歷史典故（通用9篇）
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歷史典故 篇1
抬頭仰望明月，可見當(dāng)中有些黑影，在我國便傳說這就是吳剛在伐桂。唐代，演繹出吳剛砍桂的神話，傳說月中桂樹高達(dá)五百丈，這株桂樹不僅高大，而且有一種神奇的自愈功能。有一位西河人姓吳名剛，本為樵夫，醉心于仙道，但始終不肯專心學(xué)習(xí)，因此天帝震怒，把他居留在月宮，令他在月宮伐桂樹，并說：“如果你砍倒桂樹，就可獲仙術(shù)�！钡珔莿偯靠骋桓�，斧起而樹創(chuàng)傷就馬上愈合，日復(fù)一日，吳剛伐桂的愿望仍未達(dá)成，因此吳剛在月宮常年伐桂，始終砍不倒這棵樹，而他也不斷地砍下去。到最后，也沒能將那樹木砍倒。
歷史典故 篇2
古時候，越國有兩個女子，一個長得很美，叫西施，一個長得很丑，叫東施。東施很羨慕西施的美麗，就時時模仿西施的一舉一動。有一天，西施犯了心口疼的病，走在大街上，用手捂住胸口，雙眉緊皺。東施一見，以為西施這樣就是美，于是也學(xué)著她的樣子在大街上走來走去，可是街上行人見了她的這個樣子，嚇得東躲西藏，不敢去看她。后來人們就用“東施效顰”來比喻不知道人家的好處和本身的缺點(diǎn)在哪里，胡亂模仿。其中的“效”是“仿效”，“顰”是“皺眉”的意思。
歷史典故 篇3
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩才，而且善于治理國事。后來，他在周厲王身邊輔佐朝政�？墒�，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數(shù)朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分憤慨，寫了一首詩，后來收入《詩經(jīng)》。詩中抨擊奸臣說：“作惡多端，不可救藥!”
“不可救藥”：病重到不能用藥救活。后比喻事物壞到無法挽救的地步。
歷史典故 篇4
故事晉朝時候，有個驃騎將軍名叫王濟(jì)，相貌英俊，待人接物也很有風(fēng)度。雖然是個提刀弄槍的軍人，但平時讀書論經(jīng)，才學(xué)很好，在城里也頗有名聲。有一年，王濟(jì)的外甥衛(wèi)玠母子前來投靠王濟(jì)。王濟(jì)一見衛(wèi)玠如此眉清目秀，風(fēng)度翩翩，簡直驚呆了。
他對衛(wèi)母說：“人家都說我相貌漂亮過人，此刻與外甥一比，就像把石塊與明珠寶玉放在一齊，我真是太難看了!”過了幾天，王濟(jì)帶著衛(wèi)玠，騎著馬去拜見親朋好友。走到街上。看見衛(wèi)玠的人都以為他是白玉雕成的，大家都爭著圍觀，你擠我擁。幾乎哄動了全城。好不容易到了親戚家，親友們想了解一下衛(wèi)萬玠以外貌漂亮，學(xué)問是否出眾，便堅(jiān)持要他講解玄理。衛(wèi)玠推辭不了，便講了起來。講的時間不長，聽的人卻沒有一個不稱贊他講得精深透徹的。
人們嘻笑著說：“看來，你們?nèi)醯植簧闲l(wèi)家的一個兒郎啊!”王濟(jì)說：“是啊，和我這外甥一齊走，就像有明珠在我身旁，熠熠發(fā)光。
歷史典故 篇5
東晉時，王忱在少年時代就顯露出才氣，很受親友的推祟。他的舅父范寧，是當(dāng)時著名的經(jīng)學(xué)家，對王忱也很器重，有著名文士，他總讓王忱到場接待。有一次，王忱去看望舅舅，遇到了比他早出名的張玄。舅舅要他倆交談交談。張玄早就聽說王忱志趣不凡，很想與他談?wù)劇?/p>
他年齡比王忱要大，期望王忱先給自己打招呼，就端正地坐著等候。不料，王忱見張玄這等模樣，看不上眼.也默默坐著，一言不發(fā)。張玄見他這樣，自己又放不下架子，對坐了一會，怏怏不樂地離去。事后，范寧責(zé)備王忱說：“張玄是吳中的優(yōu)秀人才，你為什么不好好與他談?wù)劇醭腊谅鼗卮鹫f：“他要是真心想和我來往，完全能夠來找我談?wù)劼��！狈秾幝犃诉@話，倒反而稱贊起外甥來了：“你這樣風(fēng)流俊逸，真是之后的優(yōu)秀人才�！薄庇癯佬χ卮鹫f：“沒有您這樣的舅舅，哪來我這樣的外甥”
歷史典故 篇6
傳說，劉邦攻入秦都咸陽，進(jìn)入咸陽宮，巡視秦王室存放珍寶的倉庫，只見其中金銀珠寶，不可勝數(shù)。但是其中最令劉邦驚異的，卻是一面長方形的鏡子。它寬四尺，長五尺九寸，反正兩面都能照人。如果用平常姿式走近它，能照出人的倒影。如果用手捂著心口走近它，就能照出人的五臟六腑(fǔ)。如果有病的人捂著心口去照它，就會從中看到自身疾病所在的部位。如果女子的心術(shù)不正，被它一照，就會發(fā)現(xiàn)她的膽特別大，心臟跳動也異于常人。據(jù)說秦始皇怕人懷有異心不忠于他，所以經(jīng)常讓宮女們照這面鏡子，發(fā)現(xiàn)誰的膽特別大，誰的心臟跳得特別，就殺掉誰。
后來，就用“明鏡高懸”比喻官吏能明察秋毫，光明正大，執(zhí)法嚴(yán)明，判案公正。
歷史典故 篇7
公元前204年，漢王劉邦派大將韓信和張耳，率領(lǐng)漢軍去攻打趙國。趙王和趙軍統(tǒng)帥陳余，率領(lǐng)二十萬兵馬，集結(jié)在井陘，準(zhǔn)備迎戰(zhàn)。
趙國謀士李左車向陳余獻(xiàn)計(jì)說：“我有個主意，井陘口這個地方兩旁有山，道路狹窄，車馬很難通過。我們派三萬人抄后路截?cái)嗨麄兊募Z車，你統(tǒng)率大軍正面阻擊漢軍，把城墻壘得高高的，不與漢軍交戰(zhàn)。這樣一來，漢軍前進(jìn)不得，后退不能，又無糧草，成了甕(wèng)中之鱉(biē)。我看不出十天，我們就可以捉住韓信�！钡牵w王沒有采納李左車的意見。
韓信知道李左車的'計(jì)策沒有被采用，十分高興。他把兵馬集結(jié)在離井陘口三十余里的地方。到了后半夜，韓信派兩千名輕騎兵，每人帶一面漢軍紅旗，從小路迂回到趙營的側(cè)后方，埋伏起來。命令他們待趙軍傾巢而出時，襲入其大營，拔去趙軍旗幟，全部插上漢軍的紅旗。韓信又派一萬人馬作先頭部隊(duì)，沿著河岸擺開陣勢。
陳余等人看見韓信把兵馬安置于背水之處，大笑他是傻瓜，不懂用兵，便率領(lǐng)趙兵全力迎戰(zhàn)。漢軍的二千輕兵見趙軍全營出動，只留下一個空營，立即闖進(jìn)趙營，拔掉趙旗，換上漢旗。韓信則假裝敗退，向河岸陣地退去。
趙軍追到漢軍靠河陣地，漢軍后無退路，個個背水拼命廝殺。而趙軍久戰(zhàn)不勝，士氣開始低落，又發(fā)現(xiàn)背后自己的軍營都插上了漢軍的旗幟，軍心頓時大亂，紛紛潰(kuì)逃。漢軍乘機(jī)前后夾攻，大破趙軍。
“背水一戰(zhàn)”這則成語的意思是比喻決一死戰(zhàn)。
歷史典故 篇8
項(xiàng)羽和劉邦原來約定以鴻溝(在今河南榮縣境賈魯河)東西邊作為界限，互不侵犯。后來劉邦聽從張良和陳平的規(guī)勸，覺得應(yīng)該趁項(xiàng)羽衰弱的時候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會合兵力追擊正在向東開往彭城(即今江蘇徐州)的項(xiàng)羽部隊(duì)。終于布置了幾層兵力，把項(xiàng)羽緊緊圍在垓(gāi)下(在今安徽靈璧縣東南)。這時，項(xiàng)羽手下的兵士已經(jīng)很少，糧食又沒有了。夜里聽見四面圍住他的軍隊(duì)都唱起楚地的民歌，不禁非常吃驚地說：“劉邦已經(jīng)得到了楚地了嗎?為什么他的部隊(duì)里面楚人這么多呢?”說著，心里已喪失了斗志，便從床上爬起來，在營帳里面喝酒，并和他最寵愛的妃子虞(yú)姬一同唱歌。唱完，直掉眼淚，在一旁的人也非常難過，都覺得抬不起頭來。虞姬自刎(wěn)于項(xiàng)羽的馬前，項(xiàng)羽英雄末路，帶了僅剩的兵卒逃至烏江，最終自刎于江邊。
以后人們就用“四面楚歌”這個成語，形容人們遭受各方面攻擊或逼迫，而陷于孤立窘(jiǒng)迫的境地。凡是陷于此種境地者，其命運(yùn)往往是很悲慘的。
歷史典故 篇9
秦朝時候，沛縣縣令叫泗水亭長劉邦押送一批老百姓到驪山做苦工;不料走到半路上，接二連三地逃走了很多。劉邦想：這樣下去，不等到驪山，就一定會逃光，自己免不了要被治罪。他想來想去，索性把沒有逃跑的人都釋放了，自己和一些不想走的人躲在芒、陽二縣交界的山澤中。
秦二世元年，陳涉在大澤鄉(xiāng)起兵反秦，自稱楚王。沛縣令想歸附，部屬蕭何和曹參建議說：“你是秦朝縣令，現(xiàn)在背叛秦朝，恐有些人不服，最好把劉邦召回來，挾制那些不服的人，那就好辦了�！迸婵h令立即叫樊(fán)噲(kuài)去請劉邦。可是當(dāng)劉邦回來時，沛縣令見他領(lǐng)有近百人，恐他不服從自己的指揮，又懊悔起來。于是下令緊關(guān)城門，不讓劉邦進(jìn)城。劉邦在城外寫了一封信，綁在箭上射給城里的父老，叫沛縣父老們齊心殺了縣令，共同抗秦，以保全身家。父老們果真殺掉縣令，打開城門，迎接劉邦進(jìn)沛縣，并請他做縣令。劉邦謙虛地說：“天下形勢很緊張，假若縣令的人選安排不當(dāng)，就會‘一敗涂地’，請你們另外遲選別人吧!”但最后，劉邦還是當(dāng)了縣令，稱做沛公。
“一敗涂地”本來是一旦破敗，就要肝腦涂在地上的意思。但后人則一直借用它說明失敗之后，而至不可收拾的情勢。
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