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歷史典故作文

時間:2024-11-19 17:06:48 歷史典故 我要投稿

(通用)歷史典故作文6篇

  在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題,以下是小編收集整理的歷史典故作文6篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

(通用)歷史典故作文6篇

歷史典故作文 篇1

  司馬穰直

  戰(zhàn)國時期齊國的大軍事家司馬穰苴是一個信守軍規(guī)的軍事將領(lǐng)。有一次國君的親信莊賈視察軍隊,不按規(guī)定的時間到達軍營,司馬穰苴依軍令要將莊賈斬首。國君派人為莊賈求情,這個人未經(jīng)允許就將馬車駛?cè)霠I門。司馬穰苴就殺了此人的仆人和駕車的馬,以示懲戒。這種不畏權(quán)貴、信守軍令的`作風(fēng),使司馬穰苴樹立了威信。打仗的時候,士兵們個個奮勇殺敵,最終打敗了敵人。

歷史典故作文 篇2

  指碑

  開封是清官包拯為官的地方,后人為了紀念包拯,把凡是在某些方面開封當(dāng)過府尹的人的名字全部刻在一塊石碑上。

  從北宋開始,近千年間,那塊一丈許的表石碑上寫滿了開封府尹的名字。千百年來,凡是到開封的游人都會參觀當(dāng)年包拯坐堂審案的地方,然后觀摩那塊刻滿名字的石碑。

  那塊石碑的正上方有一個凹陷的深坑,包拯兩個字已模糊不可辨了。而其他人的名字卻個個清晰可見。

  原來,游人和敬仰包拯的人站到那塊刻滿名字的碑前,都會尋找包拯的大名,然后用手指點寫有“包拯”兩個字的`地方。千百年來,不知有多少游客觸摸過那個寫有包拯名字的地方,日積月累,竟然被手指磨出了一個深坑。

  二十多年前,開封對那塊石碑進行了保護,在包拯紀念館中,又重新按原樣制作了一塊石碑;可到如今,仿制的石碑上刻有“包拯”兩個字的地方又被磨去一個淺坑。

歷史典故作文 篇3

  王羲之吃墨

  朋友,你知道王羲之嗎?王羲之是東晉時期著名的書法家,有“書圣”之稱,他寫過很多作品,最有名的是《蘭亭集序》,他的兒子王獻之也是書法家,世人把他們合稱“二王”。但是你知道王羲之還吃過墨嗎?下面就聽我娓娓道來吧!

  一天中午,王羲之在練書法,書童端來了午飯,并催促王羲之趁熱快點吃。

  但是王羲之因為在練字,像是沒聽見似的,繼續(xù)練字。書童沒辦法,只好請王羲之的媽媽過來喊他吃飯。

  當(dāng)王羲之的媽媽過來,看到滿嘴黑漆漆的王羲之,很奇怪。又看他仍然手拿饅頭,往墨水里沾了沾,看都不看直接送到嘴里,這時媽媽才知道王羲之吃墨了,頓時忍不住大笑起來,而王羲之看到媽媽哈哈大笑的樣子,卻不以為然的對媽媽說:“媽媽,今天的'午飯真好吃呀!弄得媽媽哭笑不得。

  王羲之看著哈哈大笑的媽媽,又看看自己手上剩下的饅頭,也跟著笑了起來。

  我平時總是大大咧咧,做事三心二意,寫字時要不就給一個筆畫來個隱身術(shù),要不就是把字寫成“甲骨文”。

  當(dāng)我看完王羲之的故事,我覺得我應(yīng)該學(xué)習(xí)王羲之專心致志的精神。以后我可千萬不能這樣,必須認認真真的做每一件事。

歷史典故作文 篇4

  多些“一員官”

  《清稗類抄》中載,有個縣令叫陸清獻,為人剛正。巡撫慕天顏的生辰,下屬官員爭相獻納奇珍異寶,唯恐禮物不豐厚。只有陸清獻,從袖中拿出一匹布、兩雙鞋,說:“此非取諸民者,為公壽!毖矒嵝α诵,卻沒有收下。沒過多久,陸清獻就因為一點小事被罷了官。

  為了自清而丟了烏紗,在陸清獻看來,或許是意料之中。清操與官位之間,如何選擇?奉上一匹布、兩雙鞋的那一刻,他應(yīng)當(dāng)已在心里作出了決定。只有秉持“勿為名累,勿為利鎖,勿為權(quán)迷,勿為欲困”的.理念,才能像陸清獻那樣,不降其志、不辱其身,做個仰不愧天、俯不愧地的“一員官”。

歷史典故作文 篇5

  心有所畏行有所止

  明朝有個叫李汰的主考官,有一次考生私下賄賂他,他斬釘截鐵地說:“這一回由我主持考試,金錢是打不開通路的,你把銀子收起來,回去把心思用在考試上吧。”第二天,他命人懸出一副大匾,上書:“義利源頭識頗真,黃金難換腐儒心。莫言暮夜無知者,須知乾坤有鬼神!

  反思一些領(lǐng)導(dǎo)干部違規(guī)違紀,甚至走向違法犯罪深淵,都是僥幸心理作祟,總認為做事很隱蔽,手段很高明,不會出問題。(

歷史典故作文 篇6

  事例內(nèi)容

  戴震是清代著名語言文字學(xué)家、自然科學(xué)家、哲學(xué)家、思想家。戴震治學(xué)廣博,見解獨到,他對理學(xué)家“去人欲,存天理”的學(xué)說進行了質(zhì)疑和抨擊,梁啟超稱之為“前清學(xué)者第一人”。

  戴震十歲才會說話,但他能“過目成誦”,學(xué)習(xí)知識喜歡追根究底,敢于懷疑和批判傳統(tǒng)的經(jīng)典。他在私塾學(xué)習(xí)時,聽老師講授《大學(xué)章句》。講完《右經(jīng)一章》,老師說:“這一章是孔子的話,由曾子記述的,下十章是曾子的話,由曾子的`學(xué)生執(zhí)筆記錄的!

  戴震問道:“老師,憑什么說這一章是孔子的話又由曾子記錄的?又憑什么知道以下十章是曾子的話,由曾子的學(xué)生執(zhí)筆記錄的?”

  老師告訴他:“這是先儒朱熹的注釋里寫的。”

  他又問:“朱熹是什么時代的人?”

  老師答:“南宋!

  他追問:“孔子和曾子又是什么時代的人?”

  老師答:“東周!

  他又追問:“周與宋相距多少時間?”

  老師答:“大約兩千年吧!”

  戴震接著又問:“既然時間相距這么遠,那朱熹怎么會知道兩千年以前的事情呢?”

  老師無言以對。

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