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以人生為話(huà)題的勵(lì)志作文
人生一世，總與得失相伴，總會(huì)有得有失。此乃人生法則，既不青睞富貴，也不鄙棄寒門(mén)，平等博愛(ài)眾生。以下是小編整理的以人生為話(huà)題的勵(lì)志作文，歡迎參考！
以人生為話(huà)題的勵(lì)志作文1
夢(mèng)想，就是我們的那盞燈！點(diǎn)燃?jí)粝胫疅簦覀儽阌辛饲斑M(jìn)的方向和勇氣，再大的風(fēng)，在大的雨，我們都能迎著風(fēng)雨前行。
在漫漫人生的路途中，我們會(huì)丟失很多東西，但是我始終緊緊的把夢(mèng)想抱在懷里，貼在心坎。有了它，我便不孤獨(dú)，不再寂寞，不在彷徨。夢(mèng)想是浩瀚海洋中的一座燈塔，指明著人生方向！夢(mèng)想是茫茫沙漠中的一片綠州，給你生的希望，不放棄的勇氣。
好的開(kāi)始是成功的一半，樹(shù)立了理想，你就已經(jīng)邁進(jìn)了成功的第一步。然而，光有理想是不夠的，更重要的是要勤奮努力。因?yàn)�，勤奮鑄就成功。記得曾經(jīng)讀到過(guò)這么一篇文章：10歲時(shí)，他的`夢(mèng)想是成為歌手；20歲時(shí)，他的夢(mèng)想是唱響全美；30歲時(shí)，他的夢(mèng)想是成為全能的音樂(lè)家；40歲時(shí)，他的夢(mèng)想是成為世界級(jí)的音樂(lè)大師。他就是西方近代音樂(lè)之父——昆西，瓊斯。是理想，召喚著他，鞭策著他，讓他不斷努力，不斷進(jìn)取，從一個(gè)無(wú)名小卒逐步成長(zhǎng)起來(lái)，最后功成名就，成為大師。由此可見(jiàn)，理想能夠召喚行動(dòng)，讓人成功。因此，作為祖國(guó)未來(lái)的接班人的我們，是不是從現(xiàn)在起就應(yīng)該樹(shù)立自己的理想呢？
有人說(shuō)，理想就是有錢(qián)、有權(quán)、有地位，住好房、開(kāi)好車(chē)、享受生活。我不得不說(shuō)，這是庸俗的。追求理想難道只是為了錢(qián)嗎？過(guò)著行尸走肉般的生活，什么事也不去做，這不是理想。理想更多的是在追求自己的夢(mèng)想的同時(shí)，也為人類(lèi)做出更多的奉獻(xiàn)。如果你不能成為一顆大樹(shù)，那么你也可以做一顆路邊的小草，但你要做路邊最富生命力的小草；如果你不能做一條大河，那么你就做一條小溪，但你要做一條最清澈明亮的小溪，不論你的理想再渺小，不論你做了些什么，只要你盡力地做到最好，也是一種對(duì)理想的追求，同樣也可以詮釋生命的價(jià)值！
理想不是夢(mèng)，它需要我們?nèi)ジ吨T于行動(dòng)，所以實(shí)現(xiàn)理想總會(huì)有各種困難與挫折，會(huì)給我們帶來(lái)痛苦與失望。但是，我們就不去追求理想了嗎？司馬遷為了寫(xiě)出《史記》這部巨作，他不辭辛苦地爬山涉水，走訪(fǎng)四處，了解史實(shí)；李時(shí)珍冒著生命危險(xiǎn)，住著懸崖邊的草屋采摘植物，《本草綱目》就是這樣得來(lái)的。因此，為了追求理想，即使有黑暗的世界，我們點(diǎn)點(diǎn)摸索；有崎嶇的路，我們跌倒了又站起來(lái)；有重重困難，我們條條去解決。
“世界上最快樂(lè)的事，莫過(guò)于為理想而奮斗。”那種克服了困難的成就感與喜悅感，不經(jīng)歷艱難與挫折，我們?cè)跄芨惺艿侥�？�?duì)于理想，我們說(shuō)了這么多。那么我們作為學(xué)生，我們應(yīng)該如何去追求并實(shí)現(xiàn)自己的理想呢？
當(dāng)然，現(xiàn)在我們還無(wú)法像司馬遷那樣，一下子就寫(xiě)出《史記》，也無(wú)法像李時(shí)珍那樣，隨手就寫(xiě)成了《本草綱目》。但要想追求理想，是需要基礎(chǔ)知識(shí)的，假如我想成為一名化學(xué)家，不懂得化學(xué)知識(shí)怎么能行呢？所以我們首先要做的就是努力學(xué)習(xí)，豐富自己的知識(shí)。第二，還要為自己設(shè)定目標(biāo)，比如：自己今年在全班成績(jī)保持第幾名，明年保持第幾名……，這樣循序漸進(jìn)，靠近理想。第三，多激勵(lì)自己，相信自己。追求理想，怕的就是放棄。你如果愿以此為之去努力嘗試，我相信你是一定會(huì)成功的。
理想點(diǎn)亮人生，讓自己的人生過(guò)得更充實(shí)些吧！理想，不只是執(zhí)著于堅(jiān)持，更是對(duì)自己生命價(jià)值的詮釋�！吧贂r(shí)不努力，老大徒傷悲�！弊鳛楝F(xiàn)在的我們，還有什么理由不去奮斗，去追求理想呢？
以人生為話(huà)題的勵(lì)志作文2
不管你是否準(zhǔn)備好，有一天一切都會(huì)結(jié)束。不再有旭日東升，不再有燦爛白晝，不再有一分一秒的光陰。你收藏的一切，不論是彌足珍貴的還是已經(jīng)忘記的，都將留給別人。
你的財(cái)富、名望和世俗的權(quán)利都將變成細(xì)枝末節(jié)的事情，不管你擁有的還是虧欠的，都不再重要。
你的嫉恨、冤仇、挫敗和妒嫉之心終將消失。
同樣，你的希望、雄心、計(jì)劃和未竟之事都將終止。曾經(jīng)無(wú)比重要的成敗得失也將褪色。
你來(lái)自哪里，用什么方式生活都不重要。
你的美貌如花還是才華橫溢也不重要了，你的性別、膚色、種族都無(wú)關(guān)緊要了。
那么什么變得重要了呢？你有生之日的價(jià)值怎么來(lái)衡量呢？
重要的不是你所買(mǎi)到的，而是你所創(chuàng)造的。
重要的不是你所得到的.，而是你所付出的。
重要的不是你的成功，而是你的價(jià)值。
重要的不是你學(xué)到的，而是你傳授的。
重要的是你的每一次正直，憐憫，勇敢和犧牲之行為能夠使人充實(shí)，讓人強(qiáng)大或是能夠激勵(lì)他人，讓他們以你為榜樣。
重要的不是你的能力，而是你的性格。
重要的不是你認(rèn)識(shí)多少人，而是在你離開(kāi)時(shí)，有多少人感到這是永久的損失。
重要的不是你的記憶，而是愛(ài)你的人的記憶。
重要的是你為人所懷念的時(shí)間有多長(zhǎng)，重要的是誰(shuí)在懷念你，重要的是他們?yōu)槭裁匆獞涯钅恪?/p>
讓我們的人生不是因?yàn)榕既欢兊闹匾�，不是因�(yàn)榄h(huán)境而變得重要。而是我們自己的選擇，選擇讓自己的生命有意義。
以人生為話(huà)題的勵(lì)志作文3
記得，作文班的老師說(shuō)過(guò)，寫(xiě)好一篇文章就像在畫(huà)畫(huà)，一篇文章就像一位美女！
而我，更覺(jué)得，寫(xiě)好一篇文章，就像過(guò)好我們的人生！
文章的開(kāi)頭與人生的開(kāi)始：
都說(shuō)要有一個(gè)好的開(kāi)頭，才會(huì)有一篇好的文章，一個(gè)好的開(kāi)頭是吸引讀者眼球的必備條件，而我覺(jué)得，一個(gè)好的'文章開(kāi)頭就像人生的一個(gè)好的開(kāi)始，人就像文章，你有了好的開(kāi)始，別人對(duì)你也就會(huì)有不一樣的期待，別人也會(huì)在你身上花心思！都說(shuō)一個(gè)好的開(kāi)頭是文章的重要條件，人也是怎樣，一個(gè)好的人生開(kāi)始，使我們接下來(lái)成功的重要條件。因此，走好人生中的每一步！走好人生的開(kāi)頭！
文章的中間與人生的過(guò)程：
都說(shuō)文章要曲折，要生動(dòng)！那樣才是好的文章的身子！那樣才會(huì)讓讀者讀起來(lái)感覺(jué)生動(dòng)，更吸引讀者。人生不也是這樣，如果少了跌宕起伏，那也就不是一個(gè)值得留戀的人生，那也就不是一個(gè)每個(gè)人都想關(guān)注的人生了！因此，人生難免有挫折，正視挫折豐富了我們的人生！因此，認(rèn)真對(duì)待人生中所出現(xiàn)的挫折，只要努力戰(zhàn)勝，我們才會(huì)更美好！
文章的結(jié)尾與人生的最終：
都說(shuō)文章的結(jié)尾就要點(diǎn)題！人生也是一樣，到了最終，我們要給我們來(lái)到這個(gè)世界一個(gè)交代！都說(shuō)文章的結(jié)尾要點(diǎn)明寫(xiě)這篇文章的目的。人生也是如此，到最后，我們應(yīng)該讓自己不會(huì)白來(lái)世界一趟！都說(shuō)文章的結(jié)尾要給人一個(gè)啟示，收獲，感悟，那樣才會(huì)讓讀者印象深刻，人生不也是這樣嗎？到了最后，我們不正是應(yīng)該為人類(lèi)做點(diǎn)什么，付出點(diǎn)什么，貢獻(xiàn)點(diǎn)什么，讓自己不白來(lái)世界一趟，讓自己給世人留下深刻的印象！
文章就像人生，難道不是嗎！
以人生為話(huà)題的勵(lì)志作文4
《鋼鐵是怎樣練成的》一書(shū)是作者以自己對(duì)人生的理解和追求，以最真切的感情來(lái)塑造的形象，主人公保爾。柯察金的生活經(jīng)歷為線(xiàn)索。展現(xiàn)了從1915年至1930年前后蘇俄廣闊的畫(huà)面和人民的艱苦卓絕的生活。
鋼鐵是怎樣練成的？相信大家的腦海里一定會(huì)出現(xiàn)那烈焰熊熊的鋼鐵場(chǎng)面。其實(shí)，人生就如同煉鋼！沒(méi)有什么東西是與生俱來(lái)的，“鐵”變成“鋼”，只有一種途徑---煉！有人說(shuō)保爾是天生的英雄，其實(shí)在這個(gè)世界上是沒(méi)有天生的英雄的。保爾之所以能夠成為英雄完全是由于自身的努力——在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場(chǎng)，面對(duì)生與死的考驗(yàn)，他沒(méi)有后退，在疾風(fēng)景雪的.建設(shè)工地，面對(duì)常人難以忍受的勞動(dòng)強(qiáng)度和饑寒，他沒(méi)有倒下，在雙目失明，疾病纏身的情況下，面對(duì)書(shū)稿丟失，身體每況愈下的無(wú)情打擊，他仍沒(méi)有屈服，終于從一個(gè)出身貧苦的少年，成長(zhǎng)為一名俱有崇高理想，高尚品格和頑強(qiáng)作風(fēng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。
主人公保爾的一生充滿(mǎn)了挫折，他當(dāng)過(guò)童工，從小就在社會(huì)最底層飽受折磨和侮辱，無(wú)論他做什么，總是會(huì)遇到重重的艱難險(xiǎn)阻，似乎他生來(lái)就不被老天所憐憫，老天好像很討厭他，怎么會(huì)讓他遭遇如此多的不幸呢！他不知道自己的命運(yùn)坎坷，雖然不知道這樣的命運(yùn)還要持續(xù)多久，但他卻有一種沖動(dòng)，他想要戰(zhàn)勝它們，仿佛他天生骨子里就擁有那不服輸?shù)木髲?qiáng)。
事實(shí)也證明這一切，無(wú)論他遭遇多窘困，他都沒(méi)有因此而低頭而是堅(jiān)強(qiáng)勇敢面對(duì)一切困難，后來(lái)在朱赫來(lái)的影響下，逐漸走上了革命道路，其經(jīng)歷了一系列的人生挑戰(zhàn)，但無(wú)論是戰(zhàn)場(chǎng)上的搏殺，還是情感上的波折，他都沒(méi)能倒下，反而使他更加堅(jiān)強(qiáng)，越斗越勇。
保爾的人生是充實(shí)的，沒(méi)有遺憾的，他的生命中充滿(mǎn)了傳奇的色彩，他沒(méi)有白白浪費(fèi)自己的生命，我很欣賞他寫(xiě)過(guò)的這樣一段話(huà)：
“人最寶貴的生命，生命屬于人但只有一次，人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)，當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為，虛度年華而悔恨，也不會(huì)因?yàn)闉槿吮傲�，生活庸俗而愧疚，這樣，在臨終的時(shí)候，他就能夠說(shuō)：“我已經(jīng)把自己整個(gè)生命和全部的精力獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而奮斗。
他的人生有意義的，他把自己的一生都奉獻(xiàn)了人類(lèi)、事業(yè)、因而他的生命變得璀璨而奪目。
21世紀(jì)的鐘聲已經(jīng)敲響，我們站在新世紀(jì)的門(mén)檻上尋找往日的英雄情節(jié)，重塑“保而的精神”意義非同小可，為了我們的偉大祖國(guó)的繁榮昌盛，讓我們從保爾為榜樣，去煉就人生，樂(lè)觀地?fù)肀磥?lái)吧！
以人生為話(huà)題的勵(lì)志作文5
抬頭，不是高傲，而是為了尋找遠(yuǎn)方的燈；低頭，不是自卑，而是為了認(rèn)清腳下的路。
無(wú)論你是在哪里勇敢追夢(mèng)不管挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)人生意義，還是在哪里恪守本分，堅(jiān)持自我耕耘，你總會(huì)找到屬于自己的一方樂(lè)土。因?yàn)�，人生何處不精彩�?/p>
走出了清幽寧?kù)o，流水音閣的閑逸，走進(jìn)了紛紛擾擾，我欲稱(chēng)雄的激斗。諸葛亮用一把羽扇撥開(kāi)了一劍指天涯的霧靄，踏著金戈鐵馬，悠悠凱歌而來(lái)。烽火連天不休，爾虞我詐的三國(guó)，在諸葛亮眼中，早已看清也看輕。既然已入世，那就該肆意揮灑，縱使是汗水與淚水。被稱(chēng)為智慧化身的他，用自己的一舉一動(dòng)，一招一式來(lái)書(shū)寫(xiě)人生的精彩。
人生何處不精彩，諸葛亮用半生戎馬譜寫(xiě)三國(guó)浩歌。
借一彎漢家宮闕的斜月，折一枝渭城朝雨的細(xì)柳，摘一朵不勝嬌羞的海棠，可否用來(lái)襯托毛澤東的大江東去千古風(fēng)流？永立橘子洲頭，他的雄心壯志宛如滾滾而來(lái)的大江大河，澎湃不止。勇?tīng)?zhēng)時(shí)代弄潮兒的毛澤東扎進(jìn)了中國(guó)革命的浩蕩長(zhǎng)流中，義無(wú)反顧的血液里生而為龍的.狷狂，怎能停止奔騰高喊我們是炎黃？所以毛澤東用雙手勾勒出中國(guó)革命的奇風(fēng)異景，那里有古老文明的滄海桑田，那里有20世紀(jì)舞臺(tái)的悲歡離合。
人生何處不精彩，毛澤東用赤子之心保衛(wèi)祖國(guó)山河。
不知道誰(shuí)還能立下一生只為寫(xiě)作的誓言，不知道誰(shuí)還能堅(jiān)持創(chuàng)作幾十部作品，從不止步，不知道誰(shuí)還能將名利看淡歲月看輕。用一只鵝毛筆書(shū)寫(xiě)《人間喜劇》的巴爾扎克，如果沒(méi)有這部驚世大作，人們似乎要將他遺忘。可歲月的沉淀直呼日安GTA日久彌新，熠熠生輝。你的皺紋你的發(fā)，你的身影你的眸，早已成為當(dāng)時(shí)絕望里最美的風(fēng)景。
人生何處不精彩，巴爾扎克用日日夜夜品味人生百態(tài)。
人生何處不精彩。麥迪35秒的不朽傳奇是他人生的精彩，銘記在心；卡梅隆泣血大作成就偉大導(dǎo)演是他人生的精彩，令人稱(chēng)贊；方文山用中國(guó)心掛起中國(guó)風(fēng)是他人生的精彩，歌唱?jiǎng)?chuàng)奇。
無(wú)論你選擇仰望星空還是腳踏實(shí)地，請(qǐng)堅(jiān)定地相信自己。因?yàn)椋松翁幉痪?
以人生為話(huà)題的勵(lì)志作文6
人生這一詞說(shuō)起來(lái)也不大，但也不小。
——題記
每一個(gè)人都是有兩面性的，有好有壞；當(dāng)然每一個(gè)人的人生也是有兩面性的，我們?cè)谌松飞纤愤^(guò)的荊棘；所走過(guò)的懸崖；所踏過(guò)的荒漠；在人生的道路上我們是坎坷的；面對(duì)挫折，我們迎難而上，人生不可能是一帆風(fēng)順的，適時(shí)的來(lái)點(diǎn)波濤對(duì)我們來(lái)說(shuō)未必是一件壞事。
鏡子對(duì)于絕大多數(shù)的人來(lái)說(shuō)都是用來(lái)照自己的容貌或是多著它化妝；然而，也因此忽略了一點(diǎn)，用鏡子來(lái)照自己的道路是否一片光明，如何能時(shí)自己的人生更加的`完美。
在我們的人生道路上應(yīng)該拿出鏡子來(lái)多照一照自己；當(dāng)遇到什么挫折的時(shí)候，也應(yīng)該拿出來(lái)對(duì)著它笑一笑，并對(duì)著它說(shuō)：“我相信你能行的，加油，”此時(shí)的你應(yīng)該會(huì)覺(jué)得自己輕松了很多；當(dāng)你在哭泣的時(shí)候，你更應(yīng)該拿出來(lái)看看，看到了你會(huì)覺(jué)得自己在哭泣的時(shí)候有多么的丑，然后便會(huì)很少在哭泣了；當(dāng)你做錯(cuò)事了的時(shí)候，也應(yīng)該拿出來(lái)看一看，你會(huì)覺(jué)得自己此時(shí)的表情是有多么的怪異；這一些都是我們?cè)谌松缆飞纤?jīng)歷的一些小事，但是也從鏡子的另一面反映出了你內(nèi)心最真實(shí)的一面。
人生路上不管有多么的危險(xiǎn)，不管有多么的坎坷，不管有多么的艱難；當(dāng)我們的意志力堅(jiān)守不了了的時(shí)候，我們這時(shí)應(yīng)該拿出鏡子來(lái)笑這對(duì)它說(shuō)：“這些挫折可是難不倒我的，”然后便會(huì)覺(jué)得自己有充滿(mǎn)了力量與斗志，即使路上的荊棘在多，我想此時(shí)的我們也會(huì)用微笑來(lái)面對(duì)這些問(wèn)題。
我們的人生才過(guò)了一小半，還有一大半等著我們?nèi)プ咄�，路上的路還很遠(yuǎn)，遇到的人也還會(huì)有很多，當(dāng)我們?cè)趯?duì)待別人的時(shí)候，我們也應(yīng)該拿出來(lái)看一下，看看自己對(duì)別人的態(tài)度與別人對(duì)我的態(tài)度是否一致或有什么不對(duì)；在人生的這一歷程中人心有時(shí)也是難測(cè)的，但是我們必須得以一顆積極的心態(tài)去面對(duì)它；不要一受到什么人的打擊了就受不了了，而不能堅(jiān)守自己原來(lái)的信念。
人生的路我們是不可能一下子就走完的，我們?cè)谧叩臅r(shí)候也應(yīng)該參觀一下沿途的美麗風(fēng)光，在觀察的時(shí)候，也不能忘乎所以，我們也要學(xué)會(huì)慢慢地品味人生。
以人生為話(huà)題的勵(lì)志作文7
人生與生活，首先要認(rèn)識(shí)什么是人生、什么是生活。如果沒(méi)有人生，也就談不上什么生活，只因它是一個(gè)概念而已，也就像一個(gè)孿生體一樣，不可分割的理念。
人生是如何組成的呢？從醫(yī)科的理論來(lái)講，它是由四十八個(gè)染色體而組成。表明人的一生就是人的幼年、童年、壯年、老年。人生即可稱(chēng)之為生命，沒(méi)有生命就不可稱(chēng)之為人生，人生也就像一個(gè)齒輪在不停的運(yùn)轉(zhuǎn)，直到磨損破裂而終止。
那么生活是什么呢？生活包含精神物質(zhì)理想、信仰及目標(biāo)、生活不是生命的沉睡而是生命的延續(xù)。
生命從它誕生的那時(shí)起就遵循著有生就有老，有老就有死的規(guī)律。讓生命覺(jué)醒、讓理想遠(yuǎn)大，將成為生活的重大責(zé)任。
人生離不開(kāi)生活，生活保證人生。人生與生活怎樣安排就要從實(shí)際來(lái)認(rèn)識(shí)：①首先認(rèn)識(shí)人生與生活的關(guān)系；②正確認(rèn)識(shí)人生觀，擺正人生與生活的重要性，正確的端正人生的價(jià)值；③正確認(rèn)識(shí)人生與生活及社會(huì)關(guān)系；④正確認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系；⑤正確的處理好物質(zhì)與精神的關(guān)系；⑥正確完善和美好人生與生活。
人生在生活中存在好壞，無(wú)論你是家財(cái)萬(wàn)貫光宗耀祖還是窮徒四壁，都會(huì)完整的走完人生的里程。
人生好像一株草，冬去春來(lái)不微妙。終生伴在陰陽(yáng)中，春夏秋冬何時(shí)了。初到人面是為寶，人死燈滅不如草。中庸之道最可貴，不做世間獨(dú)占鰲。
正確認(rèn)識(shí)人生與生活的關(guān)系，是人生最能體現(xiàn)的標(biāo)識(shí)。當(dāng)然從最簡(jiǎn)單的詞句來(lái)講，人生就是要活著，活著就要有生活，也就是說(shuō)既然要活著，也應(yīng)有吃喝而言，這也是生命的需要，也是人生延續(xù)的需求。
自從人類(lèi)存在以來(lái)，人類(lèi)在生存中的相互抗?fàn)幖霸谏钪袙暝�，力求尋找生存的方式，同時(shí)也導(dǎo)致人生的生死觀。生可死，死不生，生生死死，死死生生，好似后浪推前浪，人類(lèi)也在滾動(dòng)中延續(xù)同時(shí)也推動(dòng)著社會(huì)的前進(jìn)。
認(rèn)識(shí)人類(lèi)，也就是認(rèn)識(shí)生活，是人生的最根本問(wèn)題，也就認(rèn)識(shí)了人類(lèi)生存的方式。
抗?fàn)幨侨祟?lèi)求得生存的最有效、最殘酷、最激烈的一種手段，這就是因?yàn)樯旧砭统錆M(mǎn)了大大小小的抗?fàn)�，同時(shí)在包括快樂(lè)與自由在內(nèi)，都免不得一番拼搏與抗?fàn)帯?/p>
自古以來(lái)社會(huì)都是在抗?fàn)幹星斑M(jìn)和進(jìn)步，沒(méi)有了抗?fàn)幰簿屯苿?dòng)不了社會(huì)的發(fā)展，人類(lèi)在抗?fàn)幹谐錆M(mǎn)了活力充滿(mǎn)了希望，同時(shí)也獲得自由與博愛(ài)。
生命誠(chéng)可貴，人生是偉大的。每個(gè)人每時(shí)每刻都在珍惜著生命的分分秒秒。為求得在人類(lèi)中的生存而在努力和拼搏。所以整個(gè)人類(lèi)的生命就如一件件值得琢磨的藝術(shù)創(chuàng)作。整個(gè)人類(lèi)生命的樂(lè)趣不僅僅是生命，也是包含于生活的情調(diào)。人們常把愛(ài)情與生命結(jié)合在一起。雖然說(shuō)愛(ài)情屬于完美主義者，也是屬于那些生活在云端的人，可生命卻代表了生活及愛(ài)情的全部，1234567雖然是彈跳著愛(ài)情曲，但更完整的說(shuō)它真實(shí)的在彈奏著生命的進(jìn)行曲。
生命本身是平靜的，但在各種復(fù)雜的情操中，把生活投成了多樣化、復(fù)雜化。認(rèn)識(shí)生活，理解生活，在生活中理解人生，完全讓生活更好的服務(wù)于人生。完全讓生活達(dá)到現(xiàn)實(shí)化、理想化、自由化，才是人們生活的方式。人們追求生活的'同時(shí)，要從感性的認(rèn)識(shí)達(dá)到理性的辯解。
雖然說(shuō)人生與生活好似一對(duì)孿生姐妹，但如何理解生活呢？偉大領(lǐng)袖毛主席說(shuō)“什么是生活，生活就是斗爭(zhēng)”，所以說(shuō)存在著各種曲折的情調(diào)，既有酸甜苦辣也有悲觀離合。不要虛度人生，生命是短暫的，在不知不覺(jué)中已是花絮斑斑殘老，乙年既是日落西山。
在認(rèn)識(shí)人生與生活的同時(shí)，要正確的認(rèn)識(shí)人生觀，才能給生活新的情操。
人生的觀念是受制人生的每一步的跨步式飛躍，正確的人生觀念給你一生安慰和平靜，才能平穩(wěn)給出人生的始點(diǎn)和終點(diǎn)。人生的理想、人生的目標(biāo)從中年到老年正確的掌握人生的主體。因?yàn)閷?duì)象是客體不是先天而定，而是后天所定。馬克思的人生觀認(rèn)為世界觀是一種客觀范疇，是唯物主義的標(biāo)識(shí)。人生在人生觀的認(rèn)識(shí)往往遇到種種沖突。但人生的世界觀面具不是永遠(yuǎn)的真實(shí)，也不是永遠(yuǎn)的虛假。真實(shí)中有時(shí)虛假，虛假中有時(shí)真實(shí)，真中有假，假中有真，真假相間，各種差異是相對(duì)的，不是絕對(duì)的。正確的理解和定向于自己的人生觀。正確的讓人生為社會(huì)服務(wù)，同時(shí)也不斷地在提高自己對(duì)人生的理解和樂(lè)趣。
社會(huì)本身就是一個(gè)大舞臺(tái)，人生就是這個(gè)大舞臺(tái)的演唱者，生、旦、凈、丑各有其色。正確的用唯物主義的觀念對(duì)待人生。在人生的大舞臺(tái)中扮演好每一個(gè)角色，唱好每一曲戲。做一名有聲有色的社會(huì)演員，完成它終生的閉幕曲。
自私是人生的本性。人出生第一天起就把自私帶到社會(huì)，帶給了人類(lèi)。當(dāng)然自己認(rèn)為，自私也是活著的一種方式及情理之中。同時(shí)也是生存的一種方式。沒(méi)有自私的一面也就談不上自我保護(hù)。也就是說(shuō)“人不為己，天誅地滅”。
自私的另一面究竟是為己還是為人，為己者是為人、為人者也是為人、為人者不為己者、為己者不為人者，兩者都是共存共亡之。所以說(shuō)生活中的無(wú)私無(wú)畏是不能存在的。但我們還是提倡無(wú)私無(wú)畏的精神存在。無(wú)私才能無(wú)畏。
生活中煩惱是經(jīng)常發(fā)生的，就像歌曲中唱到一樣“生活就像一團(tuán)麻，有解不開(kāi)的小疙瘩，生活就像一杯酒，包含著酸甜苦辣”，生命是短暫的，但生活是深長(zhǎng)的。珍惜生活就是珍惜生命。認(rèn)識(shí)生活、理解生活，把人們從生活的煩惱中解脫出來(lái)，讓生活多樣化，更好的創(chuàng)造人類(lèi)生存的基礎(chǔ)。讓生命的分分秒秒永顯著生命的光輝。
精神的力量是無(wú)窮的，在努力提高對(duì)生活認(rèn)識(shí)的同時(shí)充分理解精神的力量。無(wú)論在任何艱難困苦中定能克服一切困難，雨過(guò)天晴又是春，迎來(lái)的必是一個(gè)美好的明天。
物質(zhì)的享受是無(wú)窮的，但在一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上生活，是人類(lèi)在生存中具備的一定物質(zhì)基礎(chǔ)。任何超越基礎(chǔ)的享受是不可能的。但是人們?cè)谙蛲祟?lèi)的自由化、理想化，是在一定基礎(chǔ)上的享受，享受超越物質(zhì)生活，不是先天而定，而是后天而定。生命誠(chéng)可貴，生活更可佳。
然而人的精神產(chǎn)生于物質(zhì)，但又高于物質(zhì)。社會(huì)為人提供物質(zhì)，而人又創(chuàng)造于社會(huì)，向社會(huì)提供一切。比如向生產(chǎn)和生產(chǎn)力，學(xué)習(xí)生存的技術(shù)規(guī)范，已取得社會(huì)生存的資格。人是一種動(dòng)物，人是不能脫離社會(huì)而獨(dú)立存在。人生的目的是人的生命動(dòng)力和一種精神支柱。人是人生目的的主體，目的對(duì)象是客體，他在社會(huì)中產(chǎn)生并只能在社會(huì)中得到滿(mǎn)足，人生目的具體化是人生目的目標(biāo)─價(jià)值目標(biāo)。每個(gè)人在為自己的目標(biāo)而奮斗拼搏。人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)，讓人生在社會(huì)中得到快樂(lè)。
正確的認(rèn)識(shí)人生，正確的對(duì)待生活，是和整個(gè)環(huán)境及社會(huì)緊密聯(lián)系在一起，工業(yè)文明催生的結(jié)果。物質(zhì)的過(guò)度占有生產(chǎn)力的發(fā)展，人們對(duì)于外界無(wú)法的掌握，很容易把生活撲向另一個(gè)極端。內(nèi)在和外在的不平衡而導(dǎo)致對(duì)自己的靈魂越來(lái)越遠(yuǎn)離。所以必須以客觀的態(tài)度，從習(xí)德性、無(wú)助中走出來(lái)，完整于社會(huì)，完整于生活，做一個(gè)內(nèi)在和外在統(tǒng)一的人。
以人生為話(huà)題的勵(lì)志作文8
人生在世，會(huì)遇到不同的人和不同的事，然而不同的人對(duì)待不同的事的態(tài)度也不同。
有的人不可能一輩子都是一帆風(fēng)順，而也有的人不可能一輩子都是挫折。所以我們?cè)谟龅酱煺蹠r(shí)我們要堅(jiān)強(qiáng)，如若不堅(jiān)強(qiáng)，軟弱給誰(shuí)看，我不是仙人掌、裝不出它的堅(jiān)強(qiáng)。
青春的我們是脆弱的'，悲傷的秋千總有微風(fēng)陪伴，孤寂的夜總有繁星點(diǎn)點(diǎn)，驀然回首而你卻早已不在我身旁。
也許是那時(shí)候我才開(kāi)始懂得；原來(lái)有的東西等到失去后才懂得原來(lái)如此美好，有一些人等到不在后才懂得珍惜，記得那是去年夏天，天氣比較炎熱，爺爺在地里干活，而我則在一旁看著，爺爺平時(shí)最疼我了，什么都讓著我，那時(shí)候我突然肚子疼的厲害，爺爺毫不猶豫地就去請(qǐng)醫(yī)生來(lái)，那時(shí)候請(qǐng)一個(gè)要十元、對(duì)于那時(shí)候的我們來(lái)說(shuō)十元可以夠我們吃一年了，但是爺爺絲毫沒(méi)有猶豫，之后我的病好了，可是誰(shuí)知爺爺居然離我而去了，這是我人生中最大的遺憾。
自從那時(shí)候起，我開(kāi)始變得懂事了，因?yàn)槲抑烙行┤瞬豢梢允ヌ嗔恕?/p>
爺爺，在這里，我只想祝您在另一個(gè)世界里能過(guò)的舒坦。
人生僅僅如此，等到失去后才知道要去珍惜。父親常常教育我們要多幫幫長(zhǎng)輩們，等到不在了在孝敬已經(jīng)晚了。
以人生為話(huà)題的勵(lì)志作文9
圍棋，歷來(lái)是智慧的象征。每個(gè)棋子擺放的位置都是人類(lèi)智慧之所在。
自古以來(lái)，圍棋都為棋者抹上一層不凡的氣質(zhì)。無(wú)論是哪個(gè)武林俠客，只要提到圍棋的描寫(xiě)，都逃脫了魯莽、沖動(dòng)的個(gè)性，擁有了智勇雙全的情懷。
下棋，就下出了自己。于是，通過(guò)棋可以解讀別人的思想，也把自己的思想展現(xiàn)給了別人。下棋，是對(duì)情感的宣泄，棋手的一思一慮，在這方小小的'棋盤(pán)里展現(xiàn)的淋漓盡致，不作絲毫保留。下棋，是將自己的故事傾吐出去，能否得到回應(yīng)，卻還要看對(duì)手是否是棋者真正的知己。
所以，棋局就描畫(huà)了棋者的人生。棋如人生，可是卻并不能說(shuō)人生如棋。棋局是人定的，其中，充滿(mǎn)了思索，或者，也有時(shí)是博弈雙方的勾心斗角。而人生總充滿(mǎn)了巧合，萬(wàn)事天定，縱然可以憑自己的能力闖出一片天空，也不能定奪生死。另一方面，誰(shuí)又有權(quán)力定奪他人的生死呢？人生與棋，這中間蘊(yùn)涵著千差萬(wàn)別。
琴，悅聽(tīng)者，聽(tīng)到悠揚(yáng)的琴聲總使人心神安寧，心情愉快。于是，撫琴往往為溫柔賢淑的女子所做之事，因?yàn)闀?shū)中的她總是知書(shū)達(dá)理，為他人著想，更加符合琴的性格。這樣的故事才使讀者覺(jué)得渾然天成，不加修飾。
世人愛(ài)琴，因?yàn)榍偎喑龅拿钜羰顾麄冇鋹�。世人�?ài)如琴之人，因?yàn)槿缜僦讼袂僖粯訛樗酥�，使他人愉悅。所以，我希望自己的人生如琴�?/p>
許多人都在思考什么是真正的人生之道，事實(shí)上，最能描繪人生歷程的，是棋。最能解述人生價(jià)值的，是琴。
棋如人生，人生如琴。
以人生為話(huà)題的勵(lì)志作文10
學(xué)業(yè)如山，堅(jiān)持如徑，循徑而登，方知山之高大；知識(shí)如海，探索如舟，泛舟而上，方知海之廣闊；
現(xiàn)在，加油起來(lái)吧，行動(dòng)起來(lái)吧！不需要什么裝備，拿起筆，行動(dòng)起來(lái)！
少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。少年富，則國(guó)富。少年屹立與世界，則國(guó)屹立與世界！
趕快行動(dòng)起來(lái)！
一個(gè)人的一生是學(xué)習(xí)的一生，是在知識(shí)的海洋里遨游的一生，是在學(xué)海中游泳的一生。那么是不是人人都能在學(xué)海中游泳呢？在學(xué)海中游泳是不是一件簡(jiǎn)單的事呢？
在學(xué)海中游泳需要——勇氣，試想一個(gè)沒(méi)有勇氣的人怎么敢在學(xué)海中游泳？只有下定決心，立志成才的人才能有勇氣縱身跳進(jìn)知識(shí)的海洋，在學(xué)海中學(xué)會(huì)游泳�？�，馬克思五十四歲到俄國(guó)游學(xué)，他的母語(yǔ)本來(lái)是德語(yǔ)，可是為了傳播他的思想，他鼓足勇氣，不知老之將至，決心學(xué)習(xí)俄語(yǔ)，并且用俄語(yǔ)寫(xiě)文章發(fā)表在俄國(guó)各大報(bào)刊上有效地傳播了他的.共產(chǎn)主義思想。
在學(xué)海中游泳需要——毅力，試想一個(gè)沒(méi)有毅力的人怎么能夠在學(xué)海中撐下去？書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟，在學(xué)海中游泳需要很強(qiáng)的毅力，在求知的道路上沒(méi)有平坦的大道，在知識(shí)的海洋里不是一帆風(fēng)順的，只有不畏艱辛，勇于劈風(fēng)斬浪的人才有希望到達(dá)勝利的彼岸。八十年代有一個(gè)姑娘名叫張海迪，她高位截癱，醫(yī)生診斷她頂多再五活年�？墒菑埡５喜](méi)有被病魔嚇倒，她熱愛(ài)學(xué)習(xí)，在學(xué)海中游泳，完全忘了自己的病情，考上了高等學(xué)府，讀完了本科讀碩士，讀完了碩士讀博士，現(xiàn)在成了一位知名學(xué)者和企業(yè)家。張海迪大姐的學(xué)習(xí)毅力難道不是我們學(xué)習(xí)的楷模嗎？
加油，只要堅(jiān)持，并定能夠成功！
以人生為話(huà)題的勵(lì)志作文11
人的一生是要經(jīng)過(guò)出生到死亡的漫長(zhǎng)時(shí)間，它就像一條很長(zhǎng)很長(zhǎng)的道路拌饒著我們的人生。然而這條道路并不好走，所以我們需要堅(jiān)強(qiáng)的意志來(lái)帶領(lǐng)我們走入人生道路深處。
古人曰：“契而不舍，朽木不折；契而不舍，金石可鏤�！笨梢�(jiàn)，堅(jiān)強(qiáng)的意志對(duì)于人生有著極大的作用。莎士比亞的“我們的身體就像一個(gè)園圃，我們的意志就是這園圃的園丁。無(wú)論我們插蓖麻，種萵苣，栽下牛膝草，拔起百里香，或者單獨(dú)培育一種草木，或者把全國(guó)種得萬(wàn)卉紛呈，或者讓它荒廢也好，或者把它辛勤耕耘也好，那權(quán)利都在于我們的意志�！币彩菑哪撤N角度上說(shuō)明了人生需要堅(jiān)強(qiáng)的意志。
人的人生道路，到處步滿(mǎn)了荊棘，有著各種各樣的挫折。人走在這條崎嶇的人生道路上，如果他沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的意志，那么他將沒(méi)有得到真正的'人生，平庸一生。如果一個(gè)人有捉堅(jiān)強(qiáng)的意志，即使遇到挫折和失敗，也不會(huì)停下來(lái)，跌到了爬起，跌到了再爬起。就這樣，他獲得了真正的人生，從而走向成功的彼岸。正是如此我們遇到挫折的時(shí)候，要堅(jiān)強(qiáng)地去面對(duì)，去拼搏，這樣就會(huì)像第二個(gè)人一樣地獲得了真正的人生和成功。
就像張海迪一樣，她在人生的道路上剛開(kāi)始就遇到了殘疾的巨大挫折，但她知道要像戰(zhàn)勝挫折，就要有堅(jiān)強(qiáng)的意志，所以她鼓起勇氣，最終戰(zhàn)勝了挫折，被國(guó)家評(píng)為“中國(guó)十佳青年”的光榮稱(chēng)號(hào)，人們都稱(chēng)她為“身殘志堅(jiān)”，所以我們要像她學(xué)習(xí)，勇敢地跟挫折抗?fàn)幍降住?/p>
面對(duì)滿(mǎn)地荊棘的人生道路，我們需要堅(jiān)強(qiáng)的意志。
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