紀(jì)念魯迅先生作文1500字

　　魯迅先生的精神是什么?就是革命。革命的精神實(shí)質(zhì)是什么?就是創(chuàng)新。小編收集了紀(jì)念魯迅先生的作文，歡迎閱讀。
 

　　第一篇：紀(jì)念魯迅先生

　　想寫一篇文章來紀(jì)念魯迅先生，是幾年前的事了，卻羞愧自己的文筆，怕誤了先生的英明，一直都不敢下筆。如果，要我在中華民族幾千年歷史中涌現(xiàn)的若干偉人中選出三個(gè)人來代表我們這個(gè)民族，先生必是其一。我對(duì)于魯迅先生的敬仰，是無法言表的。他首先是一位思想家，其次是一位文學(xué)家，還是一名斗士、一位革命家，不愧于革命的旗手。

　　如果，僅用數(shù)量來衡量一個(gè)文學(xué)家的成就，那先生很難與當(dāng)今的那些專業(yè)寫手抗衡。他們堆砌文字的功夫已與工人堆砌磚瓦的功夫不相上下，這就是他們膽敢蔑視先生的原因，也是膽敢說自己是“前無古人、后無來者”的原因，遺憾的是這句話也是出自古人之口，非他們?cè)瓌?chuàng)。幸運(yùn)的是，從古至今，從中到外，沒有用數(shù)量來衡量文學(xué)貢獻(xiàn)的。先生的貢獻(xiàn)，僅僅是《吶喊》、《彷徨》、《朝花夕拾》和《野草》就可以站在世界文學(xué)史的山頂了，何況還有《中國小說史略》、《漢文學(xué)史綱要》等開創(chuàng)性的研究成果。這一點(diǎn)，其實(shí)已不容我在這里多話，先生在世的時(shí)候，中國人民和世界人民就已經(jīng)承認(rèn)和肯定了他的成就和貢獻(xiàn)。血寫的事實(shí)不是現(xiàn)在的一些屑小之輩可以抹殺的，更不是現(xiàn)在的一些無恥之徒通過謾罵可以改變的。

　　現(xiàn)代文學(xué)在中國發(fā)芽以來，鮮有對(duì)歷史具有批判意義、對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)具有指導(dǎo)意義、對(duì)未來進(jìn)步具有積極意義的作品，而魯迅先生的作品具有以上意義和作用!他的革命精神也體現(xiàn)在這些文字中。

　　首先是對(duì)歷史的批判和繼承。魯迅先生對(duì)歷史的批判是無情且深刻的，但是，請(qǐng)記住，他批判的是歷史文化中負(fù)面的消極的保守的落后的部分，是“吃人”的那部分歷史文化，而不是全部歷史文化。相反，他比一般人更重視對(duì)歷史文化的研究和保護(hù)，更重視對(duì)優(yōu)秀歷史文化的繼承�，F(xiàn)在，有些人，動(dòng)不動(dòng)全面否定歷史文化，謾罵我們的傳統(tǒng)文化是垃圾，不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)文明的發(fā)展進(jìn)步，對(duì)資本主義國家的文化禮頂膜拜，完全背叛自己的祖宗!其中，竟有一些人打著魯迅先生的旗號(hào)，以為先生是他們的先導(dǎo)，這是對(duì)先生最大的誹謗之一!魯迅先生不僅繼承了我們的優(yōu)秀歷史文化，而且，還發(fā)揚(yáng)光大了我們的歷史文化，他自己的作品和精神也已經(jīng)成為我們中華民族歷史文化中不可缺少的一個(gè)優(yōu)秀部分!我們要踏著他的足跡，舉著他的旗幟，在繼承中發(fā)展、在學(xué)習(xí)中創(chuàng)新，不斷發(fā)展我們的優(yōu)秀文化，為世界文明作出中華民族的貢獻(xiàn)!

　　其次是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的改造。先生所在的時(shí)代離我們并不遙遠(yuǎn)，他出生、成長在清末，成熟、戰(zhàn)斗于動(dòng)亂的民國。他為什么要棄醫(yī)而從文?就是因?yàn)樗�認(rèn)識(shí)到醫(yī)生僅僅只能醫(yī)治個(gè)別人身體上的病，不能醫(yī)治中華民族精神上的病;醫(yī)生僅僅只能挽救個(gè)別人的生命，不能挽救中華民族于水深火熱之中。他所在的時(shí)代，是一個(gè)需要旗手的時(shí)代，而他，就是一名旗手，他深刻的認(rèn)識(shí)到這個(gè)社會(huì)需要改造，需要革命，而他，就是一名革命者。有人說，他沒有拿起槍、舉起刀，沒有去沖鋒陷陣，是的，革命需要行動(dòng)的實(shí)踐者，但是，革命更需要思想的實(shí)踐者，革命的思想是革命的方向，革命的思想是革命的旗幟，沒有方向和旗幟的革命是盲目的，無畏的犧牲有什么意義?別忘了，在他努力尋找民族解放與民族自強(qiáng)的道路時(shí)，更多的文人是合流同污，風(fēng)花雪月，粉飾太平，如梁實(shí)秋、張恨水之流，最更悲的是，他們現(xiàn)在又“重生”了，紅火了，歷史又在重演!

　　魯迅先生的精神是什么?就是革命。革命的精神實(shí)質(zhì)是什么?就是創(chuàng)新。不斷革掉落后的保守的腐朽的，創(chuàng)造先進(jìn)的開放的文明的。這種精神會(huì)過時(shí)嗎?永遠(yuǎn)不會(huì)!先生的革命精神在他的雜文里表現(xiàn)的最清楚，他努力與中華民族的一切落后的保守的腐朽的文化、思想、傳統(tǒng)作斗爭，與這些文化、思想、傳統(tǒng)的代言人作斗爭，他努力為中華民族的興盛、強(qiáng)大尋取一條正確的道路，十分迫切的希望自己的祖國民主、富強(qiáng)、文明，十分迫切的希望自己的民族解放、自由。現(xiàn)在，我們不僅不能沒有魯迅先生的精神，相反，我們比以前更加需要魯迅先生的精神!為什么?因?yàn)�，革命還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有成功!就如毛澤東同志說的，建立新中國，只是萬里長征成功邁出了第一步，后面的道路更加漫長而且艱巨�，F(xiàn)實(shí)告訴我們，革命的任務(wù)還很艱巨，外部環(huán)境，資本主義依舊統(tǒng)治著世界，它們對(duì)我們的敵視和顛覆一刻也沒有停止，軍國主義、帝國主義隨時(shí)可能死灰復(fù)燃;內(nèi)部環(huán)境，官僚主義還十分嚴(yán)重，腐敗問題還十分嚴(yán)峻，它們時(shí)刻都在威脅我們的社會(huì)主義道路，嚴(yán)重影響我們的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)健康發(fā)展。

　　有時(shí)候，我都有點(diǎn)痛恨先生，為什么把中國人的劣根性看得那樣深、那樣準(zhǔn)!可是，不得不承認(rèn)，現(xiàn)實(shí)依舊每天在重演先生筆下的故事，無情的官僚、冷漠的看客，阿Q 一般的人物，活靈活現(xiàn)的生活在我們中間。所以，先生的時(shí)代并沒有遠(yuǎn)去，這不是我們的幸福，這是我們的悲哀!今天，我寫文章紀(jì)念魯迅先生，不僅為我們的歷史，更為我們的現(xiàn)在。我們要好好讀一讀先生的文章，好好想一想先生的用心，為著過去、為著今天，更為著未來!

　　永遠(yuǎn)紀(jì)念魯迅先生!

　　第二篇：紀(jì)念魯迅先生

　　偶然翻看一封為細(xì)看過的邀請(qǐng)函，上面印著一些名人給往屆獲獎(jiǎng)?wù)哳C獎(jiǎng)的照片，下面注著“全國政協(xié)委員，魯迅之子周海英”“全國政協(xié)委員，老舍之子舒乙”的注釋。我腦子里立刻閃現(xiàn)出“我姥爺他姓畢”。

　　不錯(cuò)的，我們祖上也曾闊過!

　　記得小仲馬在寫《茶花女》時(shí)，隱去真實(shí)姓名為了“吃到自己夠的蘋果”而非站在父親大仲馬的肩頭。也記得牛頓在發(fā)現(xiàn)力學(xué)三定律并將其成功推廣到空間之后，曾這樣肯定他的先驅(qū)第谷：“我之所以看得更遠(yuǎn)些，是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏稀?rdquo;其實(shí)對(duì)于實(shí)力很強(qiáng)，對(duì)我們有大影響的前輩來說，拋開其成就，自己創(chuàng)立一份事業(yè)是一種勇氣，如小仲馬。但往往過于耀眼偉大的前輩我們無法避開，這就需要一份虔誠與尊重，如牛頓。但如果將前輩的名字當(dāng)作一種榮譽(yù)稱號(hào)堂而皇之地大聲叫出來，我不得不說：“我也姓趙”，不知他們敢不敢說“比秀才長三輩”。

　　那么，秀才說：“你也配姓趙!”

　　我不由得愈加佩服先生了，先生能在我氣得無話可說時(shí)說出一針見血的話。更重要的，毛主席說過“：魯迅有最硬的骨頭!”

　　就是在那個(gè)遙遠(yuǎn)的1936年，至今已近七十三年，先生病逝。那長衫，那頭發(fā)，那方臉，那濃眉，拿著煙，個(gè)子只有一米五八的先生，在青年的熱血沸騰，群情激昂中，離開了人世。

　　先生在短暫的五十五年里，還要除卻幼時(shí)或兒時(shí)的懵懂，在僅有的幾十年，始終關(guān)注國運(yùn)民生。先生自己從不會(huì)承認(rèn)在關(guān)注大事，改變命運(yùn)。他只認(rèn)為是一介布衣，教書匠而已。

　　先生的散文讀來深沉，那是一個(gè)漂泊的人對(duì)鄉(xiāng)土、對(duì)童年的追憶與依戀，烏篷船，羅漢豆，紙風(fēng)箏，閏土，在安詳中有著對(duì)歲月流逝的依稀傷感，對(duì)物事人非的無可奈何。

　　先生的雜文讀來犀利，那是一個(gè)“鐵屋子”里“醒著的人”，向世界發(fā)出的吶喊。有人認(rèn)為他過于刻薄，可他的刻薄，是基于對(duì)群眾的同情，對(duì)國運(yùn)的擔(dān)憂，對(duì)“哀其不幸，怒氣不爭”的完美詮釋。先生不怨世，因而雜文便無惡意的嘲諷。

　　可是，就有人說先生“過時(shí)了”，高中語文課本要?jiǎng)h去部分魯迅文章，換為金庸小說的節(jié)選，不敢比較文學(xué)價(jià)值的孰高孰下，單是先生作品的深刻，作文背后做人的虔誠與真誠，對(duì)民生的關(guān)切，對(duì)社會(huì)的關(guān)注，對(duì)于現(xiàn)代學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)是常人或常文難以望其項(xiàng)背的。也有人說“太難了”，論的文章深晦難講，對(duì)于一般老師是個(gè)挑戰(zhàn)，我想不是“太難了”而是“太對(duì)了”，因?yàn)橄壬鷮?duì)自我，對(duì)國民性，對(duì)人性的深刻剖析，使得每個(gè)人都能在其中找到自己的影子：“惰性”、“奴性”、“愚昧”、“麻木”、“怯懦”、“巧滑”、“中庸”、“投機(jī)”、“殘忍”、“虛偽”、“吹牛”、“撒謊”、“健忘、“盲從”、“自欺欺人”、“粉飾太平”、“怯于外斗而勇于內(nèi)爭”、“見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡”。自我劣根的展露是需要勇氣的，而老師這一高尚的職業(yè)更需要一份自我剖析的清醒與誠懇。

　　10月19日，先生離開了我們，盡管這之后，仍有千千萬萬的人仍然在瞞和騙中如魚得水或掙扎不已，但先生的作品，先生的思想?yún)s也影響了千千萬萬的人，而這千千萬萬的人，正要“去上那光明與希望的長途”。

　　無幸與先生晤面，時(shí)間與空間都太遠(yuǎn)，而在這半尺方的語文課本里，我看到了一個(gè)江南才子的傲骨錚錚。我愿追隨先生的足跡，說真話，做真人。

　　我的語文老師曾這樣說：

　　“在中學(xué)課本中，魯迅的文章是選得最多的，有太多的理由這樣做。在那個(gè)黑暗的年代，擁有魯迅是幸運(yùn)的，他讓我們清醒;在我們這個(gè)年代，擁有魯迅是幸福的，他讓我們成熟。魯迅的文章，永遠(yuǎn)值得一讀再度。”

　　西山蒼蒼，東海茫茫，先生之風(fēng)，山高水長。

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