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千里馬作文

時(shí)間:2024-09-20 03:08:27 我要投稿

【必備】千里馬作文集錦5篇

  在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都有寫作文的經(jīng)歷,對(duì)作文很是熟悉吧,作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。你所見過(guò)的作文是什么樣的呢?以下是小編精心整理的千里馬作文5篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

【必備】千里馬作文集錦5篇

千里馬作文 篇1

  “世有伯樂,然后有千里馬,千里馬常有,而伯樂不常有!边@是韓愈懷才不遇,得不到君王賞識(shí)時(shí)發(fā)出的感嘆,但我卻不這樣認(rèn)為。

  慧眼識(shí)千里馬,早已是千古傳頌的佳話,但仍有許許多多的千里馬埋沒于市井之中。當(dāng)世人為這些因?yàn)樯倭嘶垩鄣淖⒁暥荒荞Y騁千里的馬兒嗟嘆惋惜時(shí),馬兒卻在奔跑中享受著生命的快樂。韓信便是一個(gè)最好的例子,他這一匹千里馬在項(xiàng)羽麾下時(shí),得不到賞識(shí),可是是金子總會(huì)發(fā)光的。他得到了蕭何的賞識(shí),最終輔佐劉邦統(tǒng)一天下,自己也成了一代名將。

  生命的才氣,不因慧眼而生,也不因慧眼的消失而亡。假如我是一匹千里馬,我會(huì)因?yàn)椴畼坊垩鄣某霈F(xiàn),讓生命的光芒發(fā)散的更遠(yuǎn),讓生命的才氣發(fā)揮得更淋漓盡致,更光彩照人。但也絕不會(huì)因?yàn)椴畼坊垩鄣膴檴檨?lái)遲而讓生命黯然失色。缺少慧眼的青睞,我們同樣可以演繹生命的精彩。

  伯樂的.目光緩緩掃過(guò)集市上的每一匹馬,但只聚焦在一匹千里馬身上。同樣的道理,智者的慧眼公平地觀察每一人,但最終受到青睞的往往只是極少數(shù)。所以,我們完全可以拋離有無(wú)慧眼識(shí)英才的困擾而實(shí)現(xiàn)生命的意義。創(chuàng)造生命意義的鋤頭掌握在自己的手中,只要辛勤耕耘,總會(huì)有所收獲。

  我們應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)記:智者的一雙慧眼并不是我們生命的全部?jī)?nèi)容。即使身邊沒有慧眼,生命同樣會(huì)因我們自己的努力而煥發(fā)異彩。

千里馬作文 篇2

  “世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有!边@句話是出自于文學(xué)家韓愈的《馬說(shuō)》。無(wú)可否認(rèn),作者此時(shí)所闡述的是識(shí)別人才的人和人才之間那種微妙關(guān)系,他們?cè)诤芏鄷r(shí)候似乎總一前一后出現(xiàn),而且識(shí)別人才的人(伯樂)對(duì)于人才又決定性的作用。正因如此,當(dāng)一個(gè)時(shí)代的“伯樂”稀少時(shí),那么“千里馬”不就要“駢死于槽櫪之間”嗎?這對(duì)于那些“千里馬”來(lái)說(shuō)多可悲呀!但是,這些“千里馬”就只能依靠別人來(lái)找你嗎?他們自己就不能站出來(lái)毛遂自薦嗎?一個(gè)人才的悲哀莫過(guò)自己不具備這種精神!

  你我都知道,“伯樂”是個(gè)人,一位你我一樣的凡人,只不過(guò)他熟悉馬,了解馬罷了。僅此之外,他也沒有特別之處,那么,作為你——一匹有日行千里能力的好馬。你能把自己的光明前途全部寄托給伯樂嗎?你敢保證,你認(rèn)定的伯樂不會(huì)在蕓蕓眾生的大世界里去找其他千里馬嗎?要知道,世上的千里馬不是僅你一匹!與其做這樣沒有把握的選擇,還不如自己把才美外現(xiàn)出來(lái),盡管在有些“千里馬”和“伯樂”眼中看來(lái),那樣做等于自傲,自以為是,但是,只要自己的作法對(duì)自己,對(duì)國(guó)家都有利,能讓自己有奉獻(xiàn)才能的機(jī)會(huì),又怕別人說(shuō)什么呢?好歹自己不枉上天給自己的恩澤,沒浪費(fèi)自己的才華!天底下的“千里馬”們,你們何樂而不為?

  一個(gè)時(shí)代的“伯樂”是有限的,而一個(gè)時(shí)代的“千里馬”是數(shù)不清的,因此自然避免不了有大部分“千里馬”沒有被“伯樂”發(fā)現(xiàn)的`可能了,那么既然不被發(fā)現(xiàn),那些“千里馬”們就一定祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間嗎?答案不是唯一的,關(guān)鍵在于你自己的選擇!

  “千里馬”們,在自己沒被“伯樂”發(fā)現(xiàn)的時(shí)候,請(qǐng)你們拋開那份怕他人道長(zhǎng)短的心理!做一個(gè)“走自己的路,讓別人去說(shuō)”的大智“千里馬”吧!

千里馬作文 篇3

  從前,有一匹奄奄一息的千里馬,在翻越太行山時(shí)由于感激伯樂對(duì)它的賞識(shí)和體貼,竟能一躍而起,嘶聲直抵云霄!這就是千里馬遇伯樂的故事。由此我從故事中有一所感——世間“千里馬”再多,也需要“伯樂”去發(fā)現(xiàn),并且對(duì)待它們要“策之以其道,食之要能盡其材,鳴之要能通其意!边@樣“千里馬”的日行千里之能才能表現(xiàn)出來(lái)。

  唐代韓愈通過(guò)《馬說(shuō)》強(qiáng)調(diào)了一個(gè)觀點(diǎn):千里馬需要伯樂去發(fā)現(xiàn)。恰巧在當(dāng)時(shí),作者就是一匹沒被發(fā)現(xiàn)的“千里馬”。他在初登仕途時(shí),就很不得志,曾三次上書宰相求擢用,然而,宰相沒有“伯樂”慧眼識(shí)英才的能力,更沒有伯樂一樣的胸懷,終于足三及門而閽人(守門人)辭焉。

  在《馬說(shuō)》中,作者借“千里馬”不遇“伯樂”而辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間來(lái)比喻自己懷才不遇明主的遭遇,實(shí)在再恰當(dāng)不過(guò)了。聯(lián)想當(dāng)時(shí),正如作者所說(shuō):“千里馬常有,而伯樂不常有!毕窭畎、杜甫等一批懷著“天生我材必有用”的“千里馬”最終卻落得“浪跡天涯”,也不得不感嘆道:“天生我才亦無(wú)用”!雖然早在隋朝就推行了科舉考試,廣納人才為國(guó)效勞,可是在****的統(tǒng)治之下,又有多少“千里馬”能被“伯樂”相中呢?像作者一樣的“千里馬”也只被埋沒在庸愚的“食馬者”手上,而真正像“伯樂”一樣能慧眼識(shí)英才的明主又有幾人呢?他們不但不能識(shí)別良駒,還妄自感嘆:“天下無(wú)馬矣!”這是何等的荒唐!嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也!

  聯(lián)系現(xiàn)實(shí),不難看出:在知識(shí)爆炸的今天,的確有無(wú)數(shù)的“千里馬”得到“伯樂”的賞識(shí),使自己的能力得到了發(fā)揮,例如現(xiàn)行的各行各業(yè)的機(jī)構(gòu)改革、結(jié)構(gòu)調(diào)整,它就徹底打破了傳統(tǒng)的“鐵飯碗”,形成了能者居之的大好形勢(shì)。給了“千里馬”以施展的空間,還有許許多多的“伯樂”——大公司、企業(yè)和國(guó)家科研機(jī)關(guān)等也在求賢若渴地招募“千里馬”。例如,最近西安某單位就辭去了那些有資格而沒有能力的工人,而不惜重金去聘請(qǐng)那些雖無(wú)資歷卻很有能力的.人員。

  同樣,在現(xiàn)實(shí)生活中,也存在有像韓愈一樣的有日行千里之能的千里馬不遇“伯樂”的現(xiàn)象。但是在物欲橫流的現(xiàn)代社會(huì)中,存在的是博學(xué)多才的“千里馬”得不到“伯樂”的賞識(shí);而那些不學(xué)無(wú)術(shù)的富家公子及高門權(quán)貴子弟卻能憑著金錢權(quán)勢(shì)在官場(chǎng)上謀得個(gè)“一官半職”!這是為何?這難道就是所謂的“社會(huì)進(jìn)步”嗎?——由原始社會(huì)進(jìn)步到現(xiàn)在的社會(huì)主義社會(huì)以至將來(lái)的共產(chǎn)主義!難道社會(huì)就是這樣進(jìn)步的嗎?不!這只是因?yàn)樯鐣?huì)中存在著少量的心靈被腐蝕了的“食馬者”,他們面對(duì)金錢的誘惑,會(huì)對(duì)國(guó)家利益、前途視若無(wú)睹,以謀求物質(zhì)上的優(yōu)越;面對(duì)“權(quán)力的壓迫”,他們也會(huì)“不得已”而干出違法亂紀(jì)的事情來(lái)。

  同時(shí),現(xiàn)代社會(huì)中仍然有“策之不以其道,食之不能盡其材”的淺薄愚妄的“食馬者”。他們總是懷著“又想馬兒跑,又想馬兒不吃草”的思想到處去“訪賢”。如此的“食馬者”安能覓到“千里馬”?即使找到了所謂的“千里馬”,那一定也是成事不足、敗事有余的酒囊飯袋。

  二十一世紀(jì)的中國(guó),就需要的“千里馬”為她的繁榮富強(qiáng)付出的努力,這中間就需要“伯樂”去慧眼識(shí)英才,所以,我真心的希望在未來(lái)的時(shí)間里能有的“千里馬”能在“伯樂”的發(fā)掘下,真能“日行千里”也!

千里馬作文 篇4

  千里馬常有,而伯樂不常有!斑@句話充分說(shuō)明了伯樂之于千里馬有多重要。如果我是千里馬,我會(huì)等待,等待伯樂來(lái)認(rèn)識(shí)我這匹寶駒。

  也許會(huì)有人會(huì)嗤之以鼻,不同意我的論點(diǎn)。但是請(qǐng)看諸葛亮。學(xué)富五車,才高八斗,卻為何隱于隆中?他不過(guò)是等待一個(gè)伯樂。當(dāng)時(shí)天下大亂,諸侯各自稱王爭(zhēng)霸,但諸葛亮卻不認(rèn)為這些人是伯樂,或者說(shuō)他們無(wú)才無(wú)德不配為伯樂,直到劉備的出現(xiàn),“千里馬”才橫空出世,驚煞世人。同樣的遭遇,釣魚的姜子牙釣了個(gè)周文王,也是伯樂識(shí)馬,也許你會(huì)認(rèn)為這樣等待太多消極。不過(guò)切記,“世有伯樂,然后有千里馬”。若伯樂未到,就急切地展現(xiàn)自己,錯(cuò)過(guò)了伯樂,非但埋沒了自己一身才干,還痛失良機(jī),無(wú)法大展鴻途,豈不可惜。你這匹千里馬,不如等待伯樂,因?yàn)槭恰敖鹱涌傆邪l(fā)光的”。

  可是,如果沒有伯樂該如何?沒有伯樂,這匹千里馬真得老死于槽櫪之間?“非也。沒有伯樂的話,千里馬就應(yīng)當(dāng)大力、大膽、大加宣揚(yáng),展現(xiàn)自我。在”不懂馬者“面前展現(xiàn)自己,來(lái)獲得機(jī)會(huì),一展平生所學(xué)。

  反正,“千里馬”之所以稱為“千里馬”,就是異于常人,所以有才能的你,不論是否有伯樂都不要放棄機(jī)會(huì),展現(xiàn)自己,別讓一肚子的學(xué)識(shí)爛在肚里,一身本領(lǐng)無(wú)處施展,最后“悲守窮廬”,“將復(fù)何及!”

  假如我是千里馬,我將不會(huì)守株待兔,等待著伯樂的'出現(xiàn)。因?yàn)槲易约壕褪遣畼贰?/p>

  假如我是千里馬,我將不會(huì)因知音難覓。而歸隱山林,過(guò)著形單影只的生活。因?yàn)槲蚁矚g萬(wàn)馬奔騰的恢弘氣勢(shì)。

  假如我是千里馬,我將不會(huì)懼怕平凡,因?yàn)槲铱梢栽谄椒仓小邦^懸梁,錐刺股”,蓄勢(shì)待發(fā),我要用完美去詮釋我的不凡。

千里馬作文 篇5

  千里馬是什么?不就是一匹一天能跑一千里的馬,但千里馬要想得到大家的賞識(shí)還需要伯樂。

  剛進(jìn)小學(xué)時(shí),我在班里還是默默無(wú)聞的,學(xué)習(xí)成績(jī)也是中下甚至倒數(shù)幾名,特別是那數(shù)學(xué),簡(jiǎn)直……老師們都對(duì)我沒了希望。有一次數(shù)學(xué)老師把我叫到辦公室給我講解題目,講著講著他不經(jīng)意間說(shuō):“你怎么就這么笨呢!甭犃四蔷湓捨覍(duì)自己也沒了信心,在學(xué)習(xí)上不花什么功夫。直到那位數(shù)學(xué)老師被調(diào)走之后,我們班上轉(zhuǎn)來(lái)了一名年輕的數(shù)學(xué)老師,她很有耐心。于是爸爸媽媽就把我交給了那個(gè)老師,我天天放學(xué)就在那老師家做作業(yè),剛開始,我照樣應(yīng)付著學(xué)習(xí),但那位老師對(duì)我就像對(duì)她的女兒一樣。后來(lái),我下定決心,為了老師我也要學(xué)好數(shù)學(xué)。于是我便天天在老師叫做數(shù)學(xué)題,剛開始進(jìn)度很慢,但一天天地,我的數(shù)學(xué)大有進(jìn)步,學(xué)習(xí)成績(jī)也越來(lái)越好,數(shù)奧也常常獲獎(jiǎng)。一天我見到了以前的'數(shù)學(xué)老師,他回來(lái)看我們。當(dāng)他問起班上那幾個(gè)人的數(shù)學(xué)成績(jī)最好時(shí),班主任報(bào)出了我還有其他同學(xué)的名字,這讓他吃驚不已,F(xiàn)在的數(shù)學(xué)老師摸著我的頭說(shuō):“其實(shí),她是一匹千里馬呢!”

  對(duì),我是一匹千里馬,以前的我因?yàn)闆]有伯樂而默默無(wú)聞,如果千里馬用來(lái)拉車會(huì)比平常的馬還不行,所以要成為千里馬還是需要伯樂,沒有一匹千里馬生下來(lái)就是千里馬,所以要成為人才要通過(guò)鍛煉,每一個(gè)人都有自己的特長(zhǎng),并不是人人都要會(huì)什么事,我是一匹千里馬,只是沒有人發(fā)現(xiàn)我。

  在這發(fā)展迅速的現(xiàn)代化社會(huì)里,有些企業(yè)的高管嘆惜道:“當(dāng)今社會(huì)難道就沒有可用之才了嗎?”其實(shí),并非沒有人才,是他們并沒有發(fā)掘到人才。孫中山說(shuō)過(guò):“人能盡其才則百事興!蹦切┯掴g的“統(tǒng)治者”沒有一雙識(shí)才的慧眼,沒有惜才之心。最終致使人才流失,企業(yè)倒閉,國(guó)家滅亡。

  但要想真正發(fā)揮你的才能,一定要毛遂自薦,因?yàn)槭郎系牟畼凡欢唷?/p>

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