【精選】傳承美德作文（通用23篇）
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都寫過作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。你寫作文時(shí)總是無從下筆？以下是小編幫大家整理的傳承美德作文，歡迎閱讀與收藏。
傳承美德作文 篇1
作為一個(gè)中國人，可堪自豪的事物實(shí)在太多了。我們勤儉而誠懇，友善而勇敢，這是叫億萬炎黃子孫倍感驕傲的傳統(tǒng)美德。
勤"，是中國傳統(tǒng)美德中最聞名于世的。中國人以農(nóng)立，"鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。"農(nóng)民們?nèi)粘龆�，日落而息，長年累月辛勤地勞動(dòng)，以汗水換來碩碩豐成，造福子孫后代；同時(shí)也因?yàn)?quot;勤"，加上極富鍥而不舍的研究精神，中國人創(chuàng)造了四大發(fā)明、圓周率、渾天儀、(本草綱目)等等智慧結(jié)晶，在人類歷史上寫下了極其光輝的篇章。
中國人是勇敢的，有傲氣的。南宋名將岳飛以精忠報(bào)國的信念，燃起了他那不屈不撓的強(qiáng)烈愛國心志，為國家，為民族拋頭顱，灑熱血，奮勇抗敵，保衛(wèi)河山；民族英雄文天祥，少有大志，終不肯向元人投降，最后從容就義。他曾說過："人生自古誰無死，留取丹心照汗青！"這是何等壯烈感人的豪語！他們的忠義能與日月爭光，在民族史冊上，烙下了不朽的印跡！
中國人愛國，對自己的國家有著非筆墨可形容的深感情。愛國詩人陸游在遺作(示兒)中寫道："死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。"他對死亡泰然處之，臨終時(shí)還念掛著國家民族的安危，是多么可敬可佩��！北宋著名文學(xué)家及政治家范仲淹，憂國憂民，他"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"的精神，充分反映出他"以天下為己任""國家興亡，匹夫有責(zé)"的高貴情操。翻開中國歷史，這樣為國家、社稷鞠躬盡瘁、死而后已的人物比比皆是，林則徐、孫中山、周恩來等等，真是數(shù)之不荊(此兩段說"愛國"，例舉的人物都是歷史上的愛國人物，議論中有強(qiáng)烈的感情，用語形象，如"燃起了他那不屈不撓的強(qiáng)烈愛國心志"。)
孝道也是中國傳統(tǒng)美德中的代表，它根植在人心。"臥冰求鯉""黃香暖席"的故事，廣受傳頌。而古詩里的人物花木蘭更是家喻戶曉，她為免老父再受征戰(zhàn)沙場的痛苦，決心女扮男裝代父從軍，是一位不可多得的孝女。
反觀現(xiàn)今的社會(huì)--人與人之間的關(guān)系日漸疏離，變得淡雹冷漠，這些奠基在利益上的人際關(guān)系，缺乏彼此的互諒關(guān)懷，完全沒有溫情可言；而家庭不和、子女忤逆引發(fā)的倫常悲劇，差不多每天都可在報(bào)紙上讀到，在新聞報(bào)導(dǎo)中兒女一朝飛黃騰達(dá)后，便對父母置之不理，任由父母風(fēng)餐露宿的事已屢見不鮮；人們的浮夸作風(fēng)，自以為是、吊兒郎當(dāng)?shù)奶幨缿B(tài)度隨處可見，實(shí)際上，這種人是名副其實(shí)的"井底之蛙"，常不可一世地自我吹噓，對他人的才華不屑一顧，甚至冷嘲熱諷，完全不明白"取人之長，補(bǔ)己之短"的道理，這的確是現(xiàn)今社會(huì)的一大哀歌。
千里之堤，潰于蟻穴"，若這些社會(huì)弊病越來越多，越積越深，到了積重難返的地步，會(huì)發(fā)生什么事情呢？我們固不能想象，也不敢想象。
我認(rèn)為，中國傳統(tǒng)美德是醫(yī)治社會(huì)弊病的靈丹妙藥。在這個(gè)時(shí)代，有重新提倡其價(jià)值的必要，以廓清社會(huì)歪風(fēng)，為年青的新一代培養(yǎng)優(yōu)良的品行、淳樸大方的風(fēng)度，重見我國道德文化的光芒。
孟子說：“沒有規(guī)矩，不成方圓規(guī)者，正圓之器;距者，正方之器”。所以，我們應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)刻刻都遵守規(guī)則。規(guī)則不僅保證著我們在工作中，學(xué)習(xí)中和生活上的公平公正，帶給我們高效率，甚至保證著我們的心靈自由，知道有所為，有所不為。讓規(guī)則看守世界，是生命的圣潔花園，是人人向往的天堂。心中有正義良善的規(guī)則，猶如靈魂有了信仰，人們的生活才享受更多的明媚陽光。
雷鋒說過：“一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干枯，一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時(shí)候才能最有力量。”所以，我們只有團(tuán)結(jié)一致，才能戰(zhàn)勝困難，取得成功。一群大雁結(jié)伴飛行，它們?yōu)槭裁纯梢燥w得更遠(yuǎn)呢?我們有了團(tuán)隊(duì)，在團(tuán)隊(duì)的努力下，我們?yōu)槭裁淳湍軐?shí)現(xiàn)更高的目標(biāo)呢?這些只能說明集體是個(gè)人戰(zhàn)勝困難，獲得勝利的力量源泉，是獲得友誼的橋梁和紐帶，是我們施展聰明才智的廣闊舞臺(tái)。因此，我們應(yīng)當(dāng)熱愛集體的利益和榮譽(yù)。讓我們?yōu)榧w添一片綠葉，奉上一束鮮花，做出一份貢獻(xiàn)吧!
荀子說過：“人無禮則補(bǔ)生，事無禮則不成，國無禮則不寧”。千百年來，禮儀之風(fēng)傳承至今，我國素以“文明古國”，“禮儀之邦”著稱于世。文明禮儀要注重平時(shí)，從小培養(yǎng)，形成良好的習(xí)慣。有句古話“少成若天性，習(xí)慣成自然”�！皠淙櫭⿵]”的故事說明只有尊重別人，才能受到別人的尊重。今天，在我們的身邊，文明禮儀就像和煦的春風(fēng)，為我們的生活增添了絲絲溫暖，縷縷芳香。
其實(shí)美德還有許許多多，不論是在學(xué)習(xí)上，還是在生活中，都應(yīng)該以堅(jiān)持德育為先。做一個(gè)有道德的人，做一個(gè)有修養(yǎng)的人，讓祖國的明天更好。
傳承美德作文 篇2
中華的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來的沉淀和積聚，每一次的民俗民風(fēng)都有著其最獨(dú)特的傳說和文化背景，每一個(gè)節(jié)目都有上古的史載和存在流傳的價(jià)值。西方簡明快捷的文化似乎更易被接受，但中國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)快速增長的時(shí)代背景之下，每一個(gè)中國人，每一個(gè)華夏兒女都有責(zé)任深思中國傳統(tǒng)文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上，那是中華民族得以穩(wěn)站世界民族之林的出路，那是一個(gè)以禮治國的民族得以豐富和充實(shí)的出路。
雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著，但我們還是看到關(guān)注的目光正移向它們。
舉世矚目的奧運(yùn)會(huì)開幕式便是最好的例證，在那次盛會(huì)上，我們看到了千人擊缶的恢宏場面，我們聽到了“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”的古誦，我們被昆曲的悠揚(yáng)感動(dòng)，我們被活字印刷術(shù)的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個(gè)文化悠遠(yuǎn)的東方古國，也向每一個(gè)中華兒女訴說了傳統(tǒng)文化的價(jià)值和珍貴。
當(dāng)越來越多的省份開始把民俗民風(fēng)申入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)新年的鐘聲敲響時(shí)我們又可以聽到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時(shí)，當(dāng)在傳統(tǒng)節(jié)日里我們都有機(jī)會(huì)去重溫過去的習(xí)俗時(shí)，我們有理由相信，中國傳統(tǒng)文化的出路不再是個(gè)讓人永遠(yuǎn)擔(dān)憂的問題，中華兒女終會(huì)將每一個(gè)傳說每一處風(fēng)俗留給后人，手手相承。
凡事有利必有弊，在古人思想中優(yōu)秀的固然比比皆是，思想糟粕亦不少，人們?nèi)绻患偎妓鞯貋y用，無異于讓古人的謬誤與自己的歪理疊加，錯(cuò)上加錯(cuò)。儒家思想中有“三綱五�！�，其中“五�！睘槿�、義、禮、智、信，屬于中華傳統(tǒng)優(yōu)良品質(zhì)，值得我們代代相傳。相比之下，“三綱”——君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V——由于時(shí)代的局限，在自由民主的今天則顯得格格不入。在小部分家庭中，大男子主義的丈夫一心要凌駕于妻子之上，自恃為一家之主，處處專制獨(dú)裁，美其名曰遵循中華傳統(tǒng)的綱常之道，結(jié)果往往是導(dǎo)致妻子不堪重負(fù)，情感破裂。至于部分已為人父者更是死守“三綱”不放，在與子女的交流過程中缺乏平等對話，沒有尊重互信，取而代之的是強(qiáng)權(quán)甚至暴力，淪為失敗的家長。
身為年輕的一代，我們擁有的是青春活力，學(xué)習(xí)能力得天獨(dú)厚，但我們涉世未深，缺少的是理解與辨別。在接受古典文化熏陶的道路上，我們需要多聞闕疑，博學(xué)勤思，讀懂古人的思想，更要明察秋毫，善于分辨，取古人精華去腐朽糟粕。正如古人云：“兼聽則明偏信則暗�！�
傳承美德作文 篇3
中國是四大文明古國之一，有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)，當(dāng)然優(yōu)良的傳統(tǒng)美德也是不可缺少的。這些中華美德需要永久的傳承下去，這些都是我們中華民族的精髓。
我們要傳承中華民族傳統(tǒng)美德，就要先從一件件小事做起，比如說：在學(xué)校向老師鞠躬問好，主動(dòng)撿起學(xué)校里的垃圾，與同學(xué)團(tuán)結(jié)，主動(dòng)幫助他人等等。
在長期的歷史發(fā)展中，中華民族以“崇尚道德”和“禮義之邦”而著稱于世界民族之林。愛國、誠信、厚仁、重義、敬親、貴和、求新、好學(xué)、勤儉、奉公等道德要求，經(jīng)過數(shù)千年的不斷陶冶、實(shí)踐和發(fā)展，已經(jīng)融入中華民族的血脈，成為中華民族精神的一個(gè)不可分割的組成部分。中華民族傳統(tǒng)美德的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是極其重視“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“誠實(shí)守信”在人的生活中的導(dǎo)向功能，這對于克服市場經(jīng)濟(jì)條件下的一些目光短淺、低級庸俗、自私自利、唯利是圖等腐朽思想來說，有很強(qiáng)的針對性。對于中華民族的這些傳統(tǒng)道德，只要我們能夠用馬克思主義的歷史唯物主義的態(tài)度，吸取其精華、批判其糟粕，傳承其美德，拋棄其局限，并力求在新的市場經(jīng)濟(jì)條件下賦予其新的社會(huì)主義的時(shí)代精神，就一定能夠成為先進(jìn)文化建設(shè)的重要內(nèi)容，進(jìn)一步提高廣大人民群眾的思想道德水平，有利于公民道德建設(shè)的發(fā)展，有助于“以德治國”的實(shí)施。
傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神”，是全面建設(shè)小康社會(huì)，開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的時(shí)代要求，是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要方面。按照傳統(tǒng)道德基本內(nèi)容，把傳統(tǒng)美德分為愛國、明智、持節(jié)、自強(qiáng)、誠信、知恥、改過、厚仁、貴和、敦親、重義、尚勇、好學(xué)、審勢、求新、勤儉、奉公、務(wù)實(shí)等18個(gè)部分，比較全面系統(tǒng)地反映了傳統(tǒng)美德的各個(gè)方面，本著少而精的原則，有針對性地選擇了在當(dāng)今社會(huì)仍然具有生命力的“格言”，這對于加強(qiáng)青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質(zhì)，進(jìn)一步推動(dòng)公民道德建設(shè)、加強(qiáng)以德治國，培養(yǎng)民族精神，都具有十分重要的意義。
孔子曰：“人能弘道，非道宏人�！痹诱f：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”然而，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—傳統(tǒng)精神文化。
當(dāng)前，培育和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻(xiàn)等的民族精神，不落于時(shí)代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會(huì)，為振興中華的民
族精神。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐，正是孕育新的傳統(tǒng)文化最佳時(shí)期，我們要抓住機(jī)遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族傳統(tǒng)文化的寶庫增光添彩，這既是民族發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn)，又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。
仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，立志報(bào)效祖國。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑，更是祖國對我們的要求。讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧。
傳承美德作文 篇4
在中華民族的文化傳統(tǒng)中，經(jīng)典古籍構(gòu)成了它的核心。經(jīng)典古籍不僅傳承著中華民族奮斗的歷史，而且傳承著中華民族的基本精神。中華文化被稱為倫理型文化。它的精華被世界譽(yù)為中華美德。它對于增強(qiáng)民族內(nèi)聚力、振奮民族精神、整合群體價(jià)值、協(xié)調(diào)社會(huì)秩序有著極其重要的作用。中華傳統(tǒng)美德有著豐富的、系統(tǒng)的內(nèi)容。它包含著：個(gè)人與國家的關(guān)系，例如：“天下興亡，匹夫有責(zé)”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等；個(gè)人與他人的關(guān)系，例如：“與人為善”，“誠信待人”，“己所不欲，勿施于人”等；個(gè)人自身修養(yǎng)的問題，例如：“志存高遠(yuǎn)”，“自強(qiáng)不息”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等；而且把個(gè)人、集體、國家聯(lián)成一體，例如：“修身、齊家、治國、平天下”。這樣一種倫理價(jià)值體系，在別的國家是很少見的。中華傳統(tǒng)美德構(gòu)成了中華民族的精神。
今天，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。這是因?yàn)椋?第一，社會(huì)的現(xiàn)代化帶來了價(jià)值觀念的沖突。在這場沖突中要不要保持傳統(tǒng)美德，關(guān)系到中華民族的前途問題。作為意識形態(tài)的價(jià)值思想體系是生產(chǎn)關(guān)系的反映，新的.生產(chǎn)關(guān)系的建立必然要伴隨新的價(jià)值思想體系的建立。但是，新的價(jià)值思想體系的建立不是憑空臆造的，而是在對舊的價(jià)值思想體系的批判和改造中發(fā)展起來的。今天我們提倡弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，就是要把中國傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中的優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來，創(chuàng)建社會(huì)主義現(xiàn)代化的新文明，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。鄧小平理論提出要建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義強(qiáng)國，特色在哪里？我的理解，一是社會(huì)主義的，二是有中國文化底蘊(yùn)的。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德才能把我國的社會(huì)主義建設(shè)得有特色。 第二，在頻繁的國際交往中帶來了許多外來的，特別是西方的價(jià)值觀念�！胞湲�(dāng)勞文化”正在浸蝕著中國文化。對于西方文化，包括它的價(jià)值觀念，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，選擇先進(jìn)的優(yōu)秀的精華，例如他們的科學(xué)精神、民主精神、開放意識、進(jìn)取精神等。同時(shí)要摒棄一切腐朽落后的，或者適合于西方而與我國國情不符的價(jià)值觀念。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神，抵制一切不健康的價(jià)值觀念的浸蝕，樹立健康的社會(huì)主義新美德。
第三，當(dāng)前青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切需要加強(qiáng)中華美德的教育。長期以來，我國道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理，但對最初步的道德要求卻不清楚，不實(shí)行；不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中丑惡的東西，有的甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響。因此極需要告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時(shí)又是在中華傳統(tǒng)美德的哺育下壯大發(fā)展起來的；今天我們要建設(shè)祖國，復(fù)興中華，需要身體力行，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德。今天為祖國的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)，明天為全面建設(shè)小康社會(huì)做出貢獻(xiàn)。黨的十六大提出要用20年的時(shí)間全面建設(shè)小康社會(huì)。在這20年中，我們現(xiàn)在在校學(xué)習(xí)的青少年將成為祖國建設(shè)的骨干，他們的成長將關(guān)系到中國傳統(tǒng)美德能否傳承下去，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)的成敗問題。
中華傳統(tǒng)美德教育要從少年兒童抓起，從小讓他們身體力行，形成習(xí)慣。我國古代的思想家、教育家就懂得這個(gè)道理，為了讓少年兒童牢記各種行為規(guī)則，編寫了許多通俗易懂、朗朗上口的讀本和格言。例如《三字經(jīng)》、《千字文》等，一方面讓兒童識字學(xué)知識，另一方面學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德，身體力行，銘記在心，從而形成習(xí)慣。這些讀本今天當(dāng)然不能再用了，里面有許多封建的東西，但是其中有許多代表中華傳統(tǒng)美德的格言還是應(yīng)該傳承下去。因此，我們應(yīng)該有新的讀本，選擇代表先進(jìn)文化的中華傳統(tǒng)美德的格言編纂成冊，讓青少年廣為傳誦，并指導(dǎo)他們努力實(shí)踐，從而推動(dòng)社會(huì)精神文明建設(shè)。因此，高等教育出版社匯編出版《中華文化經(jīng)典基礎(chǔ)教育叢書》，很有意義。選擇經(jīng)典古籍中適合青少年閱讀并具有時(shí)代生命力的內(nèi)容，讓青少年閱讀背誦。有些內(nèi)容可能青少年一時(shí)還不能理解，但隨著年齡學(xué)識的增長，他就會(huì)懂得其中深?yuàn)W的道理。我小時(shí)候也讀過一點(diǎn)四書五經(jīng)，如小時(shí)候背《大學(xué)》，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，當(dāng)時(shí)并不明白，現(xiàn)在才理解它的教人做人的道理�！凹核挥鹗┯谌恕币彩切r(shí)候讀《論語》時(shí)背誦的，現(xiàn)在成為我的座右銘�？梢姡r(shí)候趁記性好的時(shí)候讀點(diǎn)、背點(diǎn)古籍是很有好處的。當(dāng)然，我不提倡如過去意義上的讀經(jīng)。中國的四書五經(jīng)主要內(nèi)容是宣揚(yáng)封建道德，與今天倡導(dǎo)的民主和科學(xué)精神是格格不入的。但是經(jīng)典中不乏待人接物的公共道德和教人修身養(yǎng)心的道理，即前面說到的中華民族文化的精華，這是我們今天仍然要繼承和發(fā)揚(yáng)的。
古人如是，今天亦如斯。因?yàn)槊赖麓鄠鳎驗(yàn)槊赖略谖覀冃闹�，因�(yàn)槲覀兪侵腥A兒女。讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去，弘揚(yáng)我們的民族精神，讓中華民族這朵美麗的生活之花開遍世界的每個(gè)角落。
傳承美德作文 篇5
寬容是一種美德五年級時(shí)張宇曦摔壞了我的一個(gè)削筆刀！我很傷心那一天，到家里，我就直奔房間哭了起來！因?yàn)槟莻�(gè)削筆刀是爸爸在我生日的時(shí)候買給我的，是我最喜歡的一個(gè)削筆刀，我都?xì)馑滥莻�(gè)張宇曦！我一直哭知道老媽回來，老媽見我沒寫作業(yè)，躺在床上哭，就跑過來問我怎么了？我咽咽嗚嗚的說：“張宇曦把我最心愛的削筆刀摔壞了，他還強(qiáng)詞奪理的罵我，你說呢？氣死我了哼！”媽媽苦口婆心的對我說了一番話，讓我受益匪淺！
“鋆，我知道你很生張宇曦的氣，可是你也要學(xué)會(huì)寬容別人，你要把大事化小，小事化無！不要把一點(diǎn)點(diǎn)小事化大！而且你們是同學(xué)，抬頭不見低頭也是要見的，更何況你們還是同桌！你不能這么對她，你這么對她了以后他也會(huì)這樣對你，對不對？你寬容了她自然別人也會(huì)寬容你！你們要好好相處不要把事情鬧大哦！”“嗯，媽媽我找到了時(shí)時(shí)都要懷著一顆寬容得心！”第二天早上一到校，我就對她說“不用賠了，我們以后要有好相處。
“嗯”寬容是一種美德，大家要學(xué)會(huì)寬容哦！
傳承美德作文 篇6
講誠信是一種美德嗎？為什么？今天，由我來給你們回答這個(gè)問題。講誠信是一種美德，更是一種心靈之美。因?yàn)槟阒v誠信別人也像你一樣對你講誠信的，朋友就是一種講誠信的問題，朋友也是一種互相信任的問題。
誠信的意思是對他人誠實(shí)、守信。我給你們講一些實(shí)例。從前有一個(gè)家庭里面有一個(gè)高年級的大哥哥，他還有一個(gè)弟弟和他在同一所學(xué)校上學(xué)。媽媽每星期給哥哥和弟弟分別給50元錢。哥哥很快花光了，弟弟也很快花光了。在一次回家的路上，哥哥說：“我們吃冰淇淋吧！”可是哥倆沒錢怎么辦呢？哥哥想了一個(gè)好主意，叫弟弟騙媽媽說自己要買一本書，讓媽媽把錢給弟弟，弟弟面對著冰淇淋的誘惑和欺騙媽媽的后果想了半天，最后答應(yīng)了哥哥的要求�；丶液蟮艿苋鲋e向媽媽要來了錢，然后和哥哥去買冰淇淋吃。哥倆吃著香甜的冰淇淋，心里可高興了。
回家后，哥哥睡著了，可是弟弟還沒睡，他去到媽媽面前給她說出了真像，媽媽并沒有罵弟弟，而是表揚(yáng)了他，因?yàn)樗麤]騙媽媽。這件事告訴我們做人要誠實(shí)、守信，不能欺騙他人。
傳承美德作文 篇7
美德是一種尊重他人的行為，美德是一種隱藏的的財(cái)富，美德更是一種自身的優(yōu)點(diǎn)。
5000多年以來，中國將美德流傳至今。如今，我們更應(yīng)該弘揚(yáng)美德，每個(gè)人應(yīng)從我做起，一個(gè)小小的舉動(dòng)便可以體現(xiàn)出一個(gè)人的素養(yǎng)，所以做任何事之前，不能只想到自己，也要考慮他人。
看！公交車上讓座，看似只是一件很平凡的小事，但它同樣可以體現(xiàn)出一個(gè)人的素質(zhì)。
以前，我只是偶爾見到公交車上讓座事件。現(xiàn)在有素質(zhì)的人越來越多，一輛公交車上就有好幾個(gè)讓座事件，整個(gè)公交車上充滿了溫暖。我也受到了感染，因此，我也體會(huì)了“幫助別人，快樂自己”的感受。
瞧！馬路上的的垃圾越來越少，看來人們已經(jīng)意識到亂丟垃圾是不好的行為。最近馬路上有不少人在發(fā)傳單，發(fā)傳單的人每發(fā)一張傳單都要說：“不要扔在馬路上”，路人也很自覺地放進(jìn)垃圾桶，不管是發(fā)傳單的人還是路人都已經(jīng)意識到保護(hù)環(huán)境的重要性。是啊，少一份垃圾就可以為環(huán)保工人少一份辛苦，讓我們共同去減少垃圾，減少環(huán)保工人的辛苦。
培根曾說過：美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下而更華麗。
傳承美德作文 篇8
在人生中每個(gè)人都要有一種關(guān)愛別人的美德。其實(shí)關(guān)愛別人并不難比如在公交車上給一位老人讓座，幫助弱小等等。所以往往像這些微不足道的小事更能體現(xiàn)你的品德。
有一次我在公交車上就看到了這種美德。那天，車上的座位都滿了，后來有一位年邁的老人上來了，他慢悠悠地走到一位年輕人的身邊站好，這位年輕人卻看也不看一下這位老人，我覺得我和他是一樣的人，因?yàn)槲乙矝]有讓座。后來過了一兩站這位老人顯然有點(diǎn)站不穩(wěn)了，可我和那位年輕人還是沒有讓座，這是一種自私的行為。后來又過了幾站我還是沒有讓，這時(shí)媽媽見我還是無動(dòng)于衷就問我：“你為什么不給那位老人讓座。”我就說“我怕站著，站著累�！眿寢尵透嬖V我：“你累難道難道那位老人不累嗎？你是坐著，他是站著而那位老人卻一直站著，你覺得誰更累�！蔽衣犕炅ⅠR就想讓座，這時(shí)我身邊一位年輕人起身，我以為他要下車沒想到他竟然把那位老人扶了過來讓他坐在自己的位子上。
如果這個(gè)世界上多一些像這樣的人，那這樣世界不就完美了嗎？這種美德是人人都要學(xué)習(xí)的，也是人人都能做到的。
傳承美德作文 篇9
再也見不到爺爺了！我羨慕那些爺爺還健在的同學(xué)，羨慕那些由爺爺帶著上學(xué)的小朋友。我常常呆望和爺爺一般年紀(jì)慈祥的老人。
雖然爺爺已經(jīng)去世97天，但在我的腦海中似乎他老人家還活著。每天早上一起床就想回老家看爺爺，但清醒時(shí)，才發(fā)現(xiàn)爺爺已經(jīng)走了。接下來，又是一片沉寂與悲傷。
我學(xué)著不把自己永遠(yuǎn)包裹在痛苦里，我學(xué)著去收獲爺爺?shù)拿赖隆?/p>
縱觀爺爺?shù)囊簧隽撕芏嗪檬�，這也體現(xiàn)著他的美德。爺爺?shù)拿赖略谂c辛勤奉獻(xiàn)，在于舍己為人。
爺爺生前常常教育我，長大后要報(bào)答對自己有恩的人。爺爺這一美德，我常記于心。因?yàn)闋敔斦f過做人不可忘本是做人的基本準(zhǔn)則。
爺爺還跟我說過華羅庚的一句話--人家?guī)臀�，切記于心；我�(guī)腿思�，莫記心頭。爺爺已收獲了這一美德，我也學(xué)著去實(shí)踐與收獲它。
爺爺?shù)拿赖�，我學(xué)著去收獲。
現(xiàn)在，我學(xué)著幫助別人莫記心頭，學(xué)著去收獲無私奉獻(xiàn)，為人著想的美德，還學(xué)著去辛勤踏實(shí)的學(xué)習(xí)，因?yàn)闋敔斦f過一分耕耘，一分收獲。
我也學(xué)著去收獲做人不可忘本的美德，學(xué)著去收獲。
爺爺走了，他的美德留下了。我長大了，我會(huì)學(xué)著收獲爺爺?shù)拿赖铝恕?/p>
傳承美德作文 篇10
在人類文明史上，傳統(tǒng)美德是民族文化的精髓和民族精神的象征。為了繼承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，我們陶朱小學(xué)四5班結(jié)合“文明禮儀 慈孝感恩”主題教育實(shí)踐活動(dòng)計(jì)劃，由心理協(xié)會(huì)理事戚老師給大家代表做了題為《弘揚(yáng)美德踐行夢想》的講座。
戚老師用親切、富有感染力的語言從“立志——人生的明燈和動(dòng)力；友愛——生活中的陽光；尊長——享譽(yù)世界的傳統(tǒng)美德”三個(gè)層面向我們宣揚(yáng)了中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵，向我們傳遞了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的正能量。最后，戚老師倡導(dǎo)大家要學(xué)習(xí)中外名人身上那種謙虛、勤奮、無私、堅(jiān)持理想和傳統(tǒng)的優(yōu)良品質(zhì)�，F(xiàn)場氣氛熱烈，同學(xué)們聽得專心致志，不時(shí)響起陣陣掌聲，讓我們深受啟發(fā)。
我校從今年4月份起在全校開展了“文明禮儀 慈孝感恩”主題教育實(shí)踐活動(dòng)，活動(dòng)中注重創(chuàng)新德育載體，舉行了經(jīng)典誦讀比賽、暑期完成慈孝禮儀作業(yè)單、評選校園慈孝積極分子、開展文明禮儀大討論等活動(dòng)，力求教育學(xué)生繼承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，為建設(shè)諸暨這座“厚德之城”助力。
傳承美德作文 篇11
中國是一個(gè)偉大的國家，中國對世界的影響是巨大的。我們中國是一個(gè)講道德的國家，文明禮儀是我們的傳統(tǒng)，可是現(xiàn)在的社會(huì)上已經(jīng)找不到多少道德的人了。
亂扔垃圾，隨口罵人，不走人行道，不把車開在自己該開的車道，這些都是不道德的行為。但是也不是沒有有道德的人。
現(xiàn)在小學(xué)生，一、二年級的小朋友比較天真，總是很遵守規(guī)矩；三、四年級的學(xué)生們有大部分遵守規(guī)則；五、六年級的學(xué)生們已經(jīng)找不到多少道德的了。這些有的是被家長給帶壞的：有的同學(xué)放學(xué)了還要去學(xué)習(xí)其他的東西，就會(huì)在路上買點(diǎn)東西吃，有時(shí)媽媽會(huì)問你：“吃完了嗎？”你會(huì)回答說：“吃完了�！薄俺酝炅司桶寻b紙扔了。”于是大家就養(yǎng)成了隨地扔垃圾的壞習(xí)慣。
說了很多不道德行為，也有很多道德行為。助人為樂，主動(dòng)撿垃圾，一張紙多處用，禮貌待人，都是些美德。
昨天，我正在逛街，看見一個(gè)大概十歲的小男孩，正在幫一個(gè)老奶奶過馬路，我看了以后非常感動(dòng)，要是每個(gè)人都能這樣就好了。
有美德有道德的人人人都喜歡，大家都要有道德，大家都要歌頌美德。
傳承美德作文 篇12
文明就是日常生活中的小事表現(xiàn)出來的，比如下課時(shí)向老師問好，進(jìn)老師辦公室下敲門，坐公交時(shí)主動(dòng)給老人讓座，自己不亂扔垃圾。有一次，我上了公交車，擠滿了人，過了兩站后，我看見一位年邁的老奶奶，老奶啊你從頭走到車尾，都沒有人讓座，這時(shí)，我聽見一個(gè)大個(gè)子叔叔說：“都這么老了，還來擠公交車，自己買輛小車就行了，干嘛要來擠公交車！”
這是我心里在想：如果全部的人都這么想，那這個(gè)世界就不會(huì)有文明美德了！過了一會(huì)，一位年輕的阿姨下車了，我趕緊把座為占住，把老奶奶叫過來說：“老奶奶，快過來，這有一個(gè)座位！”“不行那是你先看到的”我說：“沒事，我們小孩子不是尊老愛幼的么？”“真不好意思”老奶奶說�！皼]事，這是我該做的”有一次，我到文具店買作業(yè)本，因?yàn)轭櫩捅容^多，所以營業(yè)員讓我自己去把要買的東西拿過來。
我把本子拿起正要交錢時(shí)，發(fā)現(xiàn)本子特別厚，原來我拿了兩個(gè)，我想把本子拿走，可是，我的腦子出現(xiàn)了兩條路，一是把本子拿走，而是把本子放回原位，我沒有選擇第一條路，我出去的時(shí)候，我覺得心情很舒服，鼓起是因?yàn)槲沂钦\實(shí)的好孩子。
傳承美德作文 篇13
我從小到大都是一個(gè)講文明的好孩子，其實(shí)并沒人教會(huì)我，但是隨著身邊的人都在言傳身教，我漸漸學(xué)會(huì)了�？赡苓@就是耳濡目染吧。
等我長大懂事后，媽媽就成了我的貼身模范，她從不罵人，對不認(rèn)識的人都叫“老師”，在奶奶家她什么事都不讓老人做，家務(wù)活全包。這讓我學(xué)會(huì)了對老人要尊敬，要孝敬老人。我看過一個(gè)廣告，畫面上顯示的是這樣一幅場景：在公交車上，一位白發(fā)蒼蒼的老人上了車，車上已經(jīng)沒有了空座位，他只好站著，過了許久，連一個(gè)讓座的都沒有，難道他們就忍心看著一位老人在車?yán)飽|搖西晃嗎？終于，有一位男子站了起來把老人扶著坐在了他的位置上，這時(shí)，廣告上播出這樣一句話：公德比賽，從現(xiàn)在開始！是啊，文明美德其實(shí)很簡單，像上課時(shí)，向老師說一聲老師好，下課時(shí)，向老師說一聲您休息；在公交車上給老人讓座；在公共場所不亂扔垃圾，不大聲講話……這都是一些文明美德的事呀！只不過是看起來十分小的事情，但是，我堅(jiān)信，只要先從小事做起，大事一定能做到。
請同學(xué)們一起從身邊的小事做起，一直做到大事；從個(gè)人做起，一直做到社會(huì)，等到全中國人都成文明美德的公民后，那么世界上所有的人都知道了：中國，是一個(gè)文明美德的國家！
傳承美德作文 篇14
作為一個(gè)中小學(xué)生的我，也要講文明，懂禮貌。一個(gè)人的一舉一動(dòng)和一言一行，都可以看出一個(gè)人的道德和教養(yǎng)，文明能體現(xiàn)出國家的文化程度，所以我們要講文明。做一個(gè)文明懂禮貌的生。有一次，我們家來了許多客人，而我卻沒有向那些叔叔阿姨們問好，媽媽一看我沒有問好，連忙對我說：“快向叔叔阿姨問好呀！”我小聲的叫了一聲“叔叔阿姨好”便回到了陽臺(tái)，繼續(xù)做我自己的事情。媽媽見我很不情愿，就過來數(shù)落我。
我那時(shí)侯小，覺得自己沒有錯(cuò)，所以還和媽媽頂了幾句嘴，不一會(huì)兒便落了下風(fēng)。我被媽媽說的有些委屈，淚水在眼睛里打轉(zhuǎn)。一閉眼，眼淚就落下來了。從這件事當(dāng)中，我明白了做人要講文明，懂禮貌。見到客人要問好。同時(shí)也知道了：文明就在我們身邊，要從我做起，從小事做起！見到客人要問好。一個(gè)“請”你好” “謝謝” “對不起”沒關(guān)系都能體現(xiàn)出一個(gè)人的禮貌和素質(zhì)。我認(rèn)為謙讓，是能體現(xiàn)出一個(gè)人禮貌的最基本的詞。在三年級，老師就教給我們要會(huì)謙讓，隨著年齡，我們也都漸漸忘記了。我們雖然不能做大事，但是身邊的一點(diǎn)小事，都值得我們?nèi)プ�。文明禮貌也是我們做人的基本道德。
傳承美德作文 篇15
暖不忘寒
公元前654年前后,有人誣告晉獻(xiàn)公的兒子重耳死刑,重耳為了逃命,連夜帶著親信家臣逃出晉國逃亡到了衛(wèi)國。但是剛到衛(wèi)國,晉兵又馬上趕來,重耳只能逃到齊國�？墒窃诨艁y之中,管家又帶著所有財(cái)物逃走了。他們身上沒有半文錢財(cái),大家只好忍著饑餓,那時(shí)候,連剩稀粥都成了救命寶貝。就這樣他們?nèi)甜嚢ゐI,終于到達(dá)了齊國。
后來,重耳又流亡到了秦國,做了秦穆公的女婿。公元前636年,秦穆公打算送重耳回國。重耳在收拾行李時(shí),打算把那些以前用過的破爛全部扔掉,看此情景,壺叔連忙勸說,可重耳不聽。這一切,全被孤雁聽到了,他捧著一塊白玉,要重耳把自己這樣的老臣當(dāng)成那些破爛扔掉,與重耳告別。重耳很是吃驚,思索一番后,便命令兵士把破爛都撿回來,一再表達(dá)悔改之意�；貒�,重耳做了一國之君,他沒有忘記孤雁和壺叔的教誨。因?yàn)檫@樣,他很快把晉國變成了一個(gè)強(qiáng)國,使它成為春秋五霸之一。
重耳成為一國之君還聽從教誨,不忘以前患難與共的朋友,不忘記曾經(jīng)的苦楚。愿大家都向重耳學(xué)習(xí),勤儉節(jié)約,把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)!
傳承美德作文 篇16
每個(gè)人都擁有自己的美德，有的人誠實(shí)守信；有的人勇敢堅(jiān)強(qiáng)；有的人寬容善良，這些都是美德。
在我的心中，第一美德是勇敢堅(jiān)強(qiáng)，如：“阿甘”，他2歲時(shí)就得了扭轉(zhuǎn)性痙攣，切菜、洗碗等事情，他只能用腳去做。穿衣服在我們眼里是件很簡單的事情，可在他眼里卻很困難，我們穿一件外套用10幾秒，他卻要用3分鐘，而且累得滿頭大汗。“阿甘”只能用賣雜物的錢來養(yǎng)活自己，每天早出晚歸，可在這種環(huán)境下，他仍堅(jiān)持鍛煉身體。當(dāng)采訪他的時(shí)候，問道：你是怎樣堅(jiān)持下去的。他用堅(jiān)強(qiáng)的語氣說：“只要堅(jiān)持下去，什么事都能辦成。我現(xiàn)在不需要?jiǎng)e人幫助，我自己可以養(yǎng)活自己�！蔽覀儸F(xiàn)在四肢健全，還有那么好的家庭環(huán)境，我們再不好好學(xué)習(xí)，那可就說不過去啦。
我們要向“阿甘”學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他勇敢堅(jiān)強(qiáng)的美德，天天向上，好好學(xué)習(xí)，將來報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。另外，我們還要勇于面對困難；克服困難；在困難中鍛煉自己；尊敬父母；誠信待人；學(xué)會(huì)寬容別人，是自己成為德智體美勞齊頭并進(jìn)的好初中生，將來爭取為國家做出貢獻(xiàn)。
這就是我心目中的第一美德。
傳承美德作文 篇17
我們中華民族有著五千年光輝燦爛的傳統(tǒng)文化，給人類留下了無數(shù)膾炙人口的經(jīng)典詩文，比如：《增廣賢文》《三字經(jīng)》《論語》《弟子規(guī)》……我們從中學(xué)到了古人許多充滿了人生智慧的言語，可以讓我們受用一輩子。
我最喜歡《增廣賢文》里的一句“錢財(cái)如糞土，仁義值千金”，它的意思大概就是：錢財(cái)就像糞土一樣，而仁愛和正義卻價(jià)值千金。我們生活在一個(gè)幸福的社會(huì)里，所以我們應(yīng)該盡可能地做到正直為人，善意待人。對待錢財(cái)，不貪心，不計(jì)較，這樣才會(huì)活的開心快樂。
我還知道“人心齊，泰山移”，“人多計(jì)謀廣，柴多火焰高。”的意思就是我們團(tuán)結(jié)起來力量大。比如2008年5月12日的汶川大地震，在那艱難困苦的時(shí)刻，我們?nèi)珖嗣駡F(tuán)結(jié)一致，大家齊心協(xié)力捐款捐物，最后終于幫助災(zāi)區(qū)的人們度過了所有的難關(guān)。
我們中華民族的傳統(tǒng)美德還有很多很多，中華兒女千百年來勤勞樸實(shí)。吃苦耐勞的優(yōu)良傳統(tǒng)，是值得我們擁有的精神財(cái)富，我們一定要把它們發(fā)揚(yáng)光大，為祖國的未來添磚加瓦！
傳承美德作文 篇18
前幾天，天空都陰沉沉的，小孩子的新衣服都顯得不再鮮艷，不再好看了，我為了打發(fā)時(shí)間，就決定去圖書館看書。
正當(dāng)我哼著小曲過馬路的時(shí)候，忽然看見對面的盲人道上有一個(gè)香蕉皮，一個(gè)盲人奶奶快要踩上這個(gè)香蕉皮了，我二話沒說加快了腳步，這時(shí)一個(gè)男孩飛快的跑進(jìn)了我的視線把那個(gè)香蕉皮撿了起來，扔進(jìn)了路邊的垃圾筒，看著老奶奶笑的還是那樣燦爛，仿佛天也變的晴朗了，我想“美德真好�。∥乙惨忻赖�！讓街頭的美德多起來”！
就在這時(shí)一陣大風(fēng)刮來，風(fēng)中的沙子迷了我的眼睛，幾個(gè)大人把我們這些小孩圍了起來，我才看到路邊的一排自行車被風(fēng)刮倒了，我迎著風(fēng)走了出去，我能感覺到，身邊已經(jīng)開始下雨了，但是我仍然扶起一輛輛沉重的自行車，幾個(gè)大人，也加入到了這個(gè)行列，我們齊心協(xié)力戰(zhàn)勝了風(fēng)雨，把自行車全扶了起來，這時(shí)一個(gè)叔叔跑了過來對我說：“謝謝你了，可愛的小朋友！”我說：“不用謝”。他點(diǎn)點(diǎn)頭走了。
我想：“美德無處不在，它有時(shí)是隨手撿起的香蕉皮，有時(shí)是一排扶起的自行車，有時(shí)它就是一只受傷的小小鳥。它在考驗(yàn)我們，只要留心觀察，就會(huì)成功！”
……
傳承美德作文 篇19
滿父母之意，乃孝；遵父母之訓(xùn)，乃孝；敬父母之敬，乃孝……
孝，就是指尊敬、贍養(yǎng)父母。你看，這么簡單的一個(gè)字，竟有如此之多的含義。老人常說：“百善孝為先”。是啊，一個(gè)人如果連孝都不懂得，何以立足于社會(huì)呢？作為子女，我們就應(yīng)該把孝敬老人放在第一位，千萬不能與父母發(fā)生爭執(zhí)。
孝，還是一個(gè)人必需的品格。你想，如果一個(gè)人從來不尊敬父母，那么他還能干出什么大事呢？你想，如果一個(gè)人從來不聽父母的訓(xùn)誡，他會(huì)是一個(gè)好人嗎？
一次婦女節(jié)，老師交待了一項(xiàng)任務(wù)：回家為媽媽干一件事。于是回家后，我認(rèn)真打掃了一遍家。媽媽吃驚地說：“呦！你今天怎么變得這樣孝順？”聽完這話，我深受感觸。想起以前從不這樣幫助媽媽，今天還是為了完成老師的任務(wù)……想到這里，我不禁潸然淚下，從那時(shí)起，我便立志做一個(gè)孝順父母的好孩子。
《孝經(jīng)》有記載：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀之，始之孝也�！笨梢娦⒌缽墓胖两駨奈撮g斷過。同學(xué)們，我們要懂得孝，牢記孝。
傳承美德作文 篇20
文明美德是自身的修養(yǎng)，它就如同一棵小樹，只要時(shí)時(shí)澆灌它，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事去做，它就會(huì)在你心中生根，發(fā)芽。雖然微不足道，但卻能讓我們感覺溫暖。
上周六早上，我和平常一樣，坐公交車去昂立上英語課。由于是早高峰時(shí)期，車上非常擁擠，我扶著扶手，好不容易找到一個(gè)空地，站穩(wěn)。車子到達(dá)浦南新村的時(shí)候，有人下車，我終于有了一個(gè)位置可以安心坐下了。
正當(dāng)我坐在座椅上，若無其事地欣賞著車窗外的風(fēng)景，廣播響起來了“乘客們，下一站浦南新村，下車的乘客請從后門下車。”車到站停了，隨著人們的推推搡搡，不斷上車，車廂里更擁擠了。這時(shí)一位大肚子阿姨，她一手拎著包，一手撐著腰上了車，臉上紅通通的，氣喘吁吁地，好不容易擠到我旁邊，找到個(gè)位置可以站穩(wěn)。我看著那位阿姨，那么艱難地站著，連忙起身說：“阿姨，您坐我的位置吧！”“小朋友 ，謝謝你，我過兩站就到了，你坐吧�！薄鞍⒁�，站著太累了，我是小伙子，站著沒事！”“謝謝你，小朋友 ！”阿姨在我的位置上坐下了，臉上露出了感激的微笑，我頓時(shí)覺得心里甜滋滋的，我也可以做個(gè)文明美德少年了。
愛心傳遞，美德傳揚(yáng)。有首歌唱得好：“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將會(huì)變成美好的人間……”
傳承美德作文 篇21
中國自古以來就重德行，貴禮儀，被譽(yù)為禮儀之邦。節(jié)儉是中華傳統(tǒng)美德，當(dāng)今世界因?yàn)槿祟惖倪^度開采資源匱乏，甚至到現(xiàn)在一些不可再生的資源已經(jīng)完全消失，因?yàn)榭釔巯笱乐破坊蛞恍﹦?dòng)物皮毛，的人類，為了滿足自己的私欲，花重金，購買獵殺它們，使之滅絕。
蛇形不足蛇吞象，說的便是這樣了，如果他們懂得節(jié)約資源，利用好每一點(diǎn)資源，現(xiàn)在世界會(huì)不會(huì)不一樣，如果他們放過那些動(dòng)物，一命會(huì)不會(huì)世界會(huì)更加的可愛，美麗的小動(dòng)物，使這個(gè)世界充滿更多的生機(jī)。
前些年，大量砍伐樹木，制成紙張，一次性用品，是啊，有紙張，我們學(xué)習(xí)，生活都更方便，你想過一頁紙只寫了一句話，劃了一筆，一個(gè)本子，或紙張就會(huì)被扔掉或撕掉扔進(jìn)垃圾桶嗎，每吃一碗飯就會(huì)浪費(fèi)一雙筷子，每喝一杯水就會(huì)扔掉一個(gè)一次性杯子，就浪費(fèi)一份資源，又假如每一個(gè)人浪費(fèi)一粒糧食，后果不敢相信，能有多少糧食可以浪費(fèi)啊。
浪費(fèi)是可恥的，因?yàn)槟愎钾?fù)了給你生活的人，這是一種罪惡，中華美德，源遠(yuǎn)流長，這是老祖宗為我們的留下的財(cái)富，不應(yīng)該隨意浪費(fèi)，節(jié)儉不僅僅只在行動(dòng)上，還有精神上，浪費(fèi)的可怕，與后果都是不可預(yù)計(jì)的。
中華美德的傳承，那是我們崛起的根基，是我們最寶貴的財(cái)富。
傳承美德作文 篇22
在一個(gè)偏僻的小山村里，有一對鄰居老李和老張，他們本來是很要好的朋友，可是，李家準(zhǔn)備蓋房子，他們的門前有三尺寬的小路，這家很想將這三尺小路占為己有，另一家看這情況，也想將那三尺小路占居。
于是，他們就因這三尺小路，老李和老張倆家爭吵起來，甚至打起來，最后竟然將這件事情鬧到了押門，老張心想：“我兒子在皇上跟前做官，如果給我兒子寫封信，也許這場官事就會(huì)贏�！庇谑菑埨舷壬徒o他的兒子寫了一封關(guān)于這件事的信，讓他的兒子出面打贏這場官事。
誰知張老的兒子是個(gè)很有修養(yǎng)的人，他看完后給他的父親回信，寫到：
“千里求書為道墻，讓他三尺又何妨。
萬里長城今猶在，誰見當(dāng)年秦始皇。”
張老看完信后，很慚愧就后退了幾尺，他的鄰居見了也很羞愧，也后退了幾尺。就這樣門前的三尺小路就變成了有名的六尺巷了。
這個(gè)故事寫的是清朝的一個(gè)鄰里小事，它告訴了我們一個(gè)人與人之間要恭謙相讓，鄰居之間要和睦相處的道理，古人都有這樣的美德，難道我們還不如古人?
傳承美德作文 篇23
曾經(jīng)看到過一段文字：一只腳落在了一朵紫羅蘭上，踩扁了紫羅蘭。紫羅蘭卻將自己濃郁的芬芳留在了那只腳上。初看，沒感覺，仔細(xì)斟酌一番，卻頗有感觸。
不管那腳是無意還是有意的，紫羅蘭都以它那顆寬大的心，包容一切。
的確，一顆寬容的心，就像天空一樣高，就像大海一樣深。學(xué)會(huì)寬容，給予別人的是一種陽光般的溫暖。
當(dāng)她不小心踩了你剛買的一雙新鞋時(shí)，看著鞋子上那塊污點(diǎn)，她驚慌失措。但你一個(gè)寬容的微笑就融化了她心中的不安，“沒關(guān)系的，我回家洗一洗不就干凈了！”
傾盆大雨過后，一位老伯騎著車，不小心進(jìn)了水坑，濺了在旁的你一身水。老伯充滿歉意的眼神望著你，你的一句“沒關(guān)系”就會(huì)讓他釋然。
當(dāng)你喊了一聲朋友的名字時(shí)，她隨即帶著畫筆一轉(zhuǎn)身，給你“奉獻(xiàn)”幾滴顏料時(shí)，你是否會(huì)很生氣？會(huì)責(zé)怪她不小心？這時(shí)你不妨用一句包容的話語來安慰她，因?yàn)檫@遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過了世上的一切。
泰戈?duì)栒f：“愛是寬容的別名�！钡≌f：“愛是美德的種子�！彼裕瑢捜菰炀兔赖�。
懂得寬容，擁有寬容，那將使你心靈深處擁有帶著清香的紫羅蘭。
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