【熱門】中華美德的作文3篇
無論在學習、工作或是生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編為大家收集的中華美德的作文3篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
中華美德的作文 篇1
在中華民族源遠流長、豐富多采、博大精深的倫理文化遺產(chǎn)中，很多優(yōu)秀傳統(tǒng)直到今天仍然有著強大生命力，它是中華民族寶貴的精神財富。雖然其中也有保守落后的部分，但其精華部分往往凝聚著一個民族的智慧和力量，成為一個民族不斷向前發(fā)展，不斷進取的動力。，在當今社會主義市場經(jīng)濟的條件下，弘揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德，必將極大地豐富社會士義精神文明建設的內(nèi)涵，加快社會主義精神文明建設的步伐。
要鑒別。馬克思主義的批判繼承精神要求，在分析的基礎(chǔ)上，要謹慎地鑒別，就是要進行評價，作出正確的價值判斷，這是把握事物的又一種重要的認識方法。而要做出這種價值區(qū)分，形成科學的價值判斷，進行正確的`價值選擇，就必須明確評價的應有主體，樹立科學的評價標準，文化水平有評估對象的復雜構(gòu)成。這就是：要站在人民大眾的立場上，從中華民族的整體利益出發(fā)，而不是從個人的私利或好惡出發(fā)；對待傳統(tǒng)倫理道德文化既要看其在歷史上是否曾經(jīng)有利于社會的發(fā)展，又要看其是否有利于當代社會主義現(xiàn)代化建設；既要承認中國傳統(tǒng)倫理道德文化就其整體結(jié)構(gòu)和特定歷史形態(tài)而言，已經(jīng)過時了，又要看到這個整體的某些內(nèi)部構(gòu)件，它們作為一種文化心理定勢，卻常常具有超時空的意義，我們必須認真對待。
是傳統(tǒng)倫理道德文化中的精華，也不能“兼收并蓄’，而必須用社會主義精神進行改造，加以重新熔鑄，使之升華為社會主義新文化、新道德的構(gòu)成因素。在這里，批判繼承和超越創(chuàng)新是相輔相承的：批判繼續(xù)是超越創(chuàng)新的基本性步驟，沒有批判繼承，所謂超越創(chuàng)新便是一句空話；超越創(chuàng)新又構(gòu)成批判繼承的目標指向，不能實現(xiàn)超越創(chuàng)新。所謂批判繼承就毫無意義。這就是馬克思列寧主義對待包括傳統(tǒng)倫理道德文化在內(nèi)的傳統(tǒng)文化的基本立場和科學態(tài)度。堅持這種立場和態(tài)度，我們在加強對人們進行我們民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德文化和倫理精神的宣傳和教育中，就能避免重蹈復古主義的頂轍，就能為順利地解決本民族倫理。
中華美德的作文 篇2
高爾基曾經(jīng)說過：“走正直誠實的生活道路定會有一個問心無愧的歸宿。”誠信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，所以我們應該誠實守信。讓我們一起讀《播散誠信的種子》，做一個講誠信的好孩子。
我讀了這本書后，有幾個故事，一直在我腦海中遨游，其中《不吃偷來的石榴》讓我最感動。他講述的是彭湃小時候放學回家的路上遇到他的同學在吃偷來的石榴，他的同學掰下一半留給他吃，他不要，還勸同學不要再去偷東西吃�；氐郊�，彭湃把剛剛發(fā)生的事跟媽媽說了，媽媽聽完后夸他是個誠實的孩子。
中國有句格言是這么說的：“不誠實，不成事;不虛心，不知事�！�
我也做過一件不誠實的事：有一天，媽媽要去上班，所以讓我自己去新華書店買書。在去書店的路上，我遇到一個朋友就和她去玩了，結(jié)果錢都花光了�；氐郊�，我向媽媽撒了個謊說：“在路上我把錢丟了，我找了很長時間都沒看到�！蔽业脑挼玫搅藡寢尩男湃�，所以媽媽沒有批評我�？戳诉@本書后，我一直后悔當初的事。
我的弟弟，他作業(yè)忘做了�？傻纫粫䞍壕陀腥藖聿樽鳂I(yè)情況。他就想：如果說的話，小組長的位置就可能會沒了，可不說就是不誠實。弟弟又轉(zhuǎn)念一想，媽媽常說： “做人犯錯誤沒關(guān)系，而有錯卻又隱瞞的話，這才是不可寬恕的�！崩蠋焷砹�，弟弟便答道：“忘做了�！彼耐瑢W一聽，都很驚訝。他的朋友都說他傻，說沒帶不就萬事大吉了嗎?他回家把這件事告訴了他媽媽，他媽媽開心地夸獎他：“孩子，誠實無價，做得好."
讀了這本書讓我明白了誠信的意思：“誠”是誠實，忠誠老實，實事求是，不說謊話，不虛偽，言行一致;“信"是守信的意思，就是言而有信，遵守信約，說到做到。
同學們，我們以中華美德為重，發(fā)揚誠信講理的品德。你們要知道金錢為輕，金子有價誠信無價。
中華美德的作文 篇3
中華民族的傳統(tǒng)美德內(nèi)涵豐富而深刻，它有“憂國憂民、為民請命”的愛國精神；它有“默默奉獻。不求索取”的高尚境界；它有“力克萬難，振興中華”的堅定信念；它有“孝敬父母。尊敬師長”的道德規(guī)范；它有“立志勤學、自強不息”的拼搏精神；它有“見利思義。助人為樂”的崇高情操；它有“誠實守信，質(zhì)補守法”的生活信條；它有“自尊互敬、相睦相處的禮儀風范……這些都是中華民族的傳統(tǒng)美德。
我們要大力發(fā)揚和傳承中華民族的傳統(tǒng)美德。
記得有一次爸爸給我講了一個孝子的故事。
故事是這樣的：俗話說:東漢時期，有個人叫黃香，他9歲時母親去世了，于是他把時母親的思念和愛全部傾注在父親身上，冬夜寒冷，黃香九鉆到父親的被窩里，用自己的身體把被子焐暖；夏夜炎熱，黃香及用扇子把父親的枕席扇涼。人們都稱贊他是一個孝子。黃香長大后，擔任魏群太守。有一年，魏群遭遇特大水災，百姓苦不堪言，黃香拿出自己的錢財賑災救民，百姓非常感動，稱贊他：“天下無雙，江夏黃香�！�
“天下無雙，江夏黃香”這個結(jié)果就是孝敬父母、助人為樂的一個善果。
我好知道一個故事，這個故事體現(xiàn)了誠實守信是崇高的情操。
話說在戰(zhàn)國時期，秦孝公啟用高鞍變法圖強。商鞅想怎么才能讓百姓相信我變法時真的呢？于是他在城南門豎起一根三丈高的木頭，并告訴人們，誰能把他扛到北門去，就賞黃金十兩。但是沒有人相信這是真的，自然也不會沒有人去扛。商鞅把黃金一直加到五十兩，終于有一天，一個壯漢把木頭扛到了北門，商鞅當場就賞了五十兩黃金。老百姓紛紛議論：商鞅言而有信，他的話一定要執(zhí)行，商鞅變法成功，奠定了秦國富強的基礎(chǔ)。
這就是誠實守信的結(jié)果，我們應該好好學習，把中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚廣大。
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