精選美德的作文匯總9篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編幫大家整理的美德的作文9篇，希望能夠幫助到大家。
美德的作文 篇1
道德，這兩個(gè)字誰都會(huì)寫 ，它的意思，誰都知道，只要從新華字典上查找一下就可以了。可是，又有多少人能把用于實(shí)際行動(dòng)呢？
我曾經(jīng)看過一篇文章——寫的是一個(gè)關(guān)于“一碗牛肉面”的故事。
有一天，一家面館里來了一對(duì)特殊的客人——父子倆。父親是盲人，他身邊的男孩小心地?cái)v扶著他，那男孩看上去才二十來歲，他等父親坐好之后，大聲說：“要兩碗牛肉面！”然后他又趕忙過去對(duì)老板說要的是一碗牛肉面，一碗蔥油面。他其實(shí)是為了說給他父親聽的。等熱騰騰的兩碗面端上來之后，男孩把那碗牛肉面移到父親面前，細(xì)心地招呼父親吃面。老人并不急吃，只是摸摸索索地用筷子在碗里探來探去，把牛肉往兒子碗里夾。那個(gè)男孩并不阻止父親的行為，而是默不作聲接受了父親夾來的肉片，再悄無聲息地把肉片夾回父親的碗中。老人還感嘆到：“這個(gè)飯店真厚道，面條里有這么多肉�！逼鋵�(shí)，那只是幾片屈指可數(shù)又薄如蟬翼的牛肉��！
孔子說：孝是一切德行的根本，是教化產(chǎn)生的根源。在這個(gè)世界上，是父母給了我們生命，是父母養(yǎng)育我們成長(zhǎng)，是父母給了我們無條件的最愛。我們也要像文中的男孩那樣用心去愛，去孝順我們的父母。
“老吾老以及老之老，幼吾幼以及人之幼�！蔽覀儜�(yīng)該做一個(gè)尊敬長(zhǎng)輩，孝敬父母，有道德的人。
我覺得,我離做一名有道德的人的標(biāo)準(zhǔn)還很遠(yuǎn)。我做過一件錯(cuò)事，至今難以忘卻——一天，我和同學(xué)在一個(gè)小攤前買小吃，走來一位老爺爺，手里拿著個(gè)碗向我們乞討。我非但沒有同情之意，還在同學(xué)面前模仿他，惹得同學(xué)們大笑。事后我非常后悔......因?yàn)槲沂且粋�(gè)沒有道德的人，不懂得尊老愛幼。在《一碗牛肉面》里我看到了自己的渺小，我以后再也不會(huì)像以前那樣了，我要學(xué)會(huì)尊老愛幼，真心對(duì)待我身邊的每一個(gè)人。
作為一個(gè)新世紀(jì)、新時(shí)代的中學(xué)生，我們大家要從現(xiàn)在做起，從自己做起，從身邊的每一件小事做起，做一個(gè)尊老愛幼的模范；積極、勇敢地接過先輩們尊老愛幼的接力棒，把祖祖輩輩這一光榮傳統(tǒng)，一代一代傳下去……
美德的作文 篇2
“我在馬路邊，撿到一分錢，交到警察叔叔手里邊……”每當(dāng)我聽到這首歌，我便想起去年暑假的一件事，它讓我難以忘懷。
暑假里媽媽帶我去街上玩，可是回來的路上媽媽的車子沒電了，我們只好頂著烈日推著車子走，我又熱又渴，心情很煩躁。這時(shí)旁邊傳來一陣叫賣聲：“賣梨汁，賣梨汁，解暑又止渴了！”我看見路邊的樹下有個(gè)小女孩在賣梨汁，便飛奔過去，端起一杯“咕咚咕咚”的喝了起來，喝完了以后心里舒服了許多，這時(shí)我打量了一下這個(gè)小姑娘，她有十四五歲，扎著一條馬尾辮，皮膚有點(diǎn)黑。媽媽也過來了，她一邊喝一邊說“小姑娘，這么熱的天你怎么出來賣梨汁呢？”小姑娘說：“媽媽生病了，我要幫媽媽擺攤掙錢�！闭f完她便一直盯著我的胸前看，我順著她的目光看了看，原來她在看我胸前的項(xiàng)鏈，那是我過生日的時(shí)候媽媽送我的，她伸出手來想去摸，我趕緊捂住說：“這是我的，不許碰！”媽媽付過錢我們就走了，過了一會(huì)，后面?zhèn)鱽硪魂嚭奥暎骸鞍⒁�，小妹妹，等一等，等一等��！”我回頭一看又是剛才那位小姑娘，我以為她要來搶我項(xiàng)鏈，就拉著媽媽跑，可是因?yàn)橥浦囎铀芸炀妥妨松蟻�，只見她滿頭大汗，氣喘吁吁地說：“阿姨，你的錢包掉了。”原來剛才走時(shí)忘拿了，媽媽說：“謝謝你，你真是個(gè)好孩子！”媽媽從包里取出一百元給她，她搖搖手說：“不用了，這是我應(yīng)該做的。”我的臉漲得通紅，她并沒有因?yàn)榧依锢щy就拿走這個(gè)錢，我望著那位姐姐離去的背影突然想起了什么，便叫住了她：“姐姐，這條項(xiàng)鏈送給你！”她笑了笑說：“謝謝，這個(gè)我可以收下�！比缓笏槐囊惶刈吡�。
拾金不昧，是中華民族的傳統(tǒng)美德，小事情體現(xiàn)了大文明，以后我也要像小姐姐那樣做個(gè)拾金不昧的人。
美德的作文 篇3
我曾經(jīng)讀過《三字經(jīng)》，我從《三字經(jīng)》這本書里讀到了很多小故事，從這些故事里學(xué)到了很多中華美德。
融四歲，能讓梨。講了鄰居家送來一筐梨，哥哥們都搶大的拿，可孔融等哥哥們拿完了，他才拿了一個(gè)最小的，鄰居便問：“你為何不拿大的呢？”“哥哥們比我大，應(yīng)該吃大的，我年幼，應(yīng)該吃小的。”孔融這樣回答道。這篇故事告訴了我們要懂得友愛敬讓之禮。
香九齡，能溫席。講了黃香九歲的時(shí)候?qū)Ω赣H十分孝順，夏日炎炎他用扇子扇父親的涼席。冬天寒冷，他用自己的身體溫暖父親的被窩。這則故事告訴了我們要孝敬長(zhǎng)輩。
親師友，習(xí)禮儀。講了要尊敬老師和朋友，因?yàn)槲覀兛梢詮乃麄兡抢飳W(xué)到為人處事的禮節(jié)和知識(shí)。
既然古人也擁有這么多的美德，難道我們不應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，把他們美好的品德繼承下去嗎？那我們?cè)诩視r(shí)，就應(yīng)該為爸爸媽媽做一些力所能及的家務(wù)活。在學(xué)校里，和同學(xué)們友好相處，互相幫助，做老師的小助手，必要時(shí)為老師出謀劃策，為老師分憂解難。
讓我們一起做懂事的孩子，讓我們一起來弘揚(yáng)中華美德吧！
美德的作文 篇4
尊老愛幼是流傳了千百年的古話。在中國上千年的文明史中，世世代代流傳下來，人們努力地身體力行。
又是一個(gè)寒風(fēng)瑟瑟的春天，在放學(xué)回家的路上，我在馬路邊眺望，遠(yuǎn)處終于來了一輛環(huán)城車，我連忙上了車，跟著我上來的一位阿姨，她懷里抱著孩子，車上的人很多，我剛好坐在最后一個(gè)空位上，我看了看周圍的人，再看了看已被凍得通紅的阿姨，剛起身要讓座，沒想到有人比我快了一步，原來是一位大姐姐，把自己的座位讓給了這位阿姨。
這時(shí)，我就想把自己的座位讓給大姐姐，沒想到卻又有人比我搶先一步，我一看，原來是以為小弟弟，他圓圓的臉蛋，細(xì)長(zhǎng)的眉毛下長(zhǎng)著一雙水靈靈的大眼睛，而且還背著一個(gè)特大號(hào)的書包。
這時(shí)，我起身說：“小弟弟，過來坐吧。”可他卻說：“姐姐，你坐，我這就到站了。”于是，我一直坐到了終點(diǎn)站。
下車時(shí)，我驚奇地發(fā)現(xiàn)他竟然跟我是同一站下車！我問他：“你不是在上一站下的嗎？”“我是不想讓別人因?yàn)槲覜]座而給我讓座，而且，身為少先隊(duì)員這是我應(yīng)該做的。”他認(rèn)真地對(duì)我說，然后飛快地離開了……
看著他漸漸消失的背影，我腦海里又浮現(xiàn)出了他剛才讓座的身影，同時(shí)，意思遺憾也涌上心頭。
尊老愛幼，助人為樂，這是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們要將它繼承、發(fā)揚(yáng)。使我們的社會(huì)更和諧，使我們的國家更美好！
美德的作文 篇5
某八旬老人坐動(dòng)車看病，女兒只買了半程的坐票，半程后被女大學(xué)生請(qǐng)了起來，其女兒要求一起坐被拒絕而爭(zhēng)執(zhí)，后來一名中年男子給老人讓座，其女兒留下一句一味深長(zhǎng)的話：“年輕人啊，應(yīng)該多學(xué)學(xué)�！迸髮W(xué)生為此感到委屈，做自己的位置錯(cuò)了嗎？我認(rèn)為讓座也要尊重他人，合法正當(dāng)?shù)臋?quán)利，真正的孝順不能依靠道德綁架。
關(guān)愛老人是中國道德的核心，是“忠孝”。其中最重要的一部分讓座老人天經(jīng)地義，但是要做老人也要尊重他人合法正當(dāng)?shù)臋?quán)利。人們的合法權(quán)利是法律授予的法律，面前人人平等。老人的女兒也一樣，其女兒沒有為了孝順父母而侵犯他人正當(dāng)權(quán)利的特權(quán)。女大學(xué)生既然付出了全程車票的車錢，就應(yīng)當(dāng)享有全程坐座位的權(quán)利。讓座只是中國人思想觀念中的倫理道德，法律是中國長(zhǎng)治久安的最基本，最重要的保障，是國之根本。當(dāng)?shù)赖掠^念與法律觀念相沖突時(shí)，我們應(yīng)選擇法律，維護(hù)法律權(quán)威。因?yàn)榕c道德倫理相比，法律才是規(guī)范人們社會(huì)行為最重要的原則，最根本的底線。一旦法律的權(quán)威被踐踏，那么國之根本就會(huì)被動(dòng)搖，國將不存。所以孝順的倫理道德與法律規(guī)定的權(quán)利相沖時(shí)，請(qǐng)選擇尊重他人合法權(quán)利，他人正當(dāng)權(quán)利神圣不可侵犯。
真正的美德讓座不能依靠道德綁架，讓座是中華民族的'傳統(tǒng)美德中尊老愛幼的體現(xiàn)，但是老人女兒的行為實(shí)質(zhì)上打著“要尊老愛幼要讓座”的名義進(jìn)行道德綁架。
真正的美德是內(nèi)心自發(fā)的，讓座也應(yīng)是個(gè)人自愿的，而不是外界進(jìn)行道德綁架強(qiáng)行逼迫的。如果縱容這種尊老愛幼的口號(hào)而強(qiáng)行逼迫讓座的行為，只會(huì)給社會(huì)帶來不良的風(fēng)氣。
真正的美德在人們心間，大家自有一把衡量是非對(duì)錯(cuò)的尺子，真正的樣子應(yīng)是自愿不是被逼，真正的孝順是給老人要一張全程車票。
美德的作文 篇6
讓我們一起努力，從自我做起，從小事做起，力爭(zhēng)做一個(gè)為社會(huì)奉獻(xiàn)自己一份力量的美德少年。
中華美德中，俗話說：“百善孝為先�！币馑际前俜N善良美好的行為中，孝是穩(wěn)居榜首的，而在與我們年齡相仿的孩子中。通過銀屏，我看到了《尋找最美孝心少年》中的一位——趙文龍身上對(duì)媽媽無微不至的愛與孝心。
趙文龍出生在一個(gè)貧苦艱辛的家庭中，但是，噩運(yùn)像地震一樣摧殘著這個(gè)家庭，趙文龍4歲那年，母親被病魔纏身，痛苦萬分，可是不幸接踵而至，讓這個(gè)已經(jīng)支離破碎的家庭雪上加霜：趙文龍的父親離家出走。面對(duì)這些，趙文龍依舊樂觀，努力地支撐著這個(gè)家，為媽媽悉心照料。趙文龍不但努力學(xué)習(xí)著，還時(shí)時(shí)刻刻照顧媽媽，上學(xué)時(shí)還不忘拾瓶子賣到廢品場(chǎng)，買一些肉都給媽媽吃，當(dāng)媽媽痛苦時(shí)趙文龍還會(huì)細(xì)心的幫媽媽按摩。
羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。是啊，趙文龍這種偉大不平凡的孝心少年是多么明白這個(gè)道理。趙文龍是全國孝心少年的冰山一角。但是，我們?cè)诓粩嗑磁逯⑿纳倌陚冞@樣對(duì)父母感恩戴德，想起了自己的父母嗎？既然我們對(duì)孝心少年懷著感動(dòng)的心情，我們就要對(duì)自己的父母盡孝的諾言。孝心少年傳遞著人間的孝之情，孝，是一種情懷，能使人感動(dòng)，能使人對(duì)世界充滿信心。這是什么？這是正能量！所以，我們也要對(duì)父母盡職盡孝，讓父母感受到天倫之樂。但是，生活中有一些仍不懂孝、不懂情的人，他們過著衣食無憂的生活爭(zhēng)當(dāng)“啃老族”中的一員。他們最終會(huì)被大家唾棄、遺忘，希望他們?cè)缛沼X醒。
中國美德少年們，我們向你們致敬，因?yàn)椴还苌疃嗝蠢щy、多么艱辛，你們都能夠披荊斬棘，迎著風(fēng)浪越飛越高，成為天空中最燦爛的彩虹。
美德的作文 篇7
小時(shí)候媽媽常教導(dǎo)我說：“要懂得他人，懂得是美德�！�
作為兒子，爸媽常年在外打工，實(shí)屬不易。我并不責(zé)怪他們落下我不管，因?yàn)樗麄優(yōu)榱藫纹鹫麄�(gè)家庭，也不責(zé)怪他們不懂我。我自己在學(xué)校住著，每當(dāng)看到室友的爸媽拎著大包小包來看望他們的兒子，幫他整理床鋪，給他吃的、喝的，給他一個(gè)月的生活費(fèi);天氣熱了，有蚊子，不辭辛苦地跑過來為他掛蚊帳……雖然心里“別有一番滋味在心頭”有點(diǎn)難受，有點(diǎn)想哭，但是我懂我爸媽沒來的原因。我懂他們，他們也懂我。上高中以后，每星期回家一次，回家后我爸媽必定要給我打個(gè)電話，問這個(gè)說那個(gè)，總是在不間斷的陪我講話，我很認(rèn)真在聽，在回答，在答應(yīng)著他們的囑咐。
初中時(shí)，學(xué)校舉辦“關(guān)愛留守兒童”的活動(dòng)，老師讓爸媽不在家的同學(xué)舉個(gè)手，我很不情愿的舉了手。班上總共六十人，也就七八個(gè)包括我舉了手，我看到這種場(chǎng)景心中不僅酸酸的。五十多人的爸媽在身邊，輔導(dǎo)他們功課，給予他們精神上的慰藉，心靈上的安慰。還好老師懂我，老師指著我對(duì)著全班同學(xué)說：“雖然別人父母不在身邊，但一點(diǎn)也不比你們爸媽在家的孩子差。凡事要自己動(dòng)手，不能老指望爹媽。”聽到這兒，心里不再那么難受。
放暑假的時(shí)候去過我爸媽工作的地方，那里屬于中國南方靠近赤道，所以四季如夏，十分炎熱。我們這里披風(fēng)衣穿長(zhǎng)袖，他們那里還在穿著短袖。即便下雨，氣溫依然很高。我爸媽在一包裝廠上班，由于廠里不提供住宿，于是在外面租了一間小屋，房租很便宜。為的就是節(jié)省錢。更好的撐起整個(gè)家。有一次爸爸管理機(jī)器的時(shí)候，不小心被夾到了食指，導(dǎo)致手指指甲蓋被夾成了黑色，我很難想象當(dāng)時(shí)鉆心的痛苦。而媽媽在外出之前很胖，現(xiàn)在也瘦了很多。我懂他們?cè)谕獯蚬さ男量�，他們也懂我學(xué)習(xí)上的壓力，所以我們互相懂得不給彼此施加又一份兒壓力。
懂得是美德，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)懂得。
美德的作文 篇8
我們中華民族的美德道之不盡，謙虛，誠實(shí)等都是在我們身邊不可分割的。但是，大家又是否注意到，寬容何嘗也不是一種美德。
是的，寬容也是一種美德，是一種在我們生活中與我們的相處密不可分的一種方式。我們?yōu)槿藢捜荩湍芙馊酥y，補(bǔ)人之短，諒解別人的過錯(cuò)，我們就能贏得友誼，只要我們?yōu)槿藢捜�，就�?huì)獲得更多的朋友和經(jīng)驗(yàn)。
寬容是高尚的，但是要真正做到寬容，卻不是一件容易的事。有的人僅為了一件雞毛蒜皮的事而大動(dòng)干戈，小題大做。而對(duì)別人的過失，卻耿耿于懷。這是非常不可取的。記得一位名人說過：“寬容是一種境界�！辈诲e(cuò)，一個(gè)人只要真誠寬恕別人，他的“境界”就提高了一層。
寬容并不意味我們是非本分。寬容是有原則的，不是盲目的。當(dāng)我們受到別人的無意傷害時(shí)，要善于寬恕別人，在可能情況下，還要以我們的寬容感化別人。
我們不僅要寬容他人，還要寬容自己。既不要挑剔自己，也不要全盤否定自己，更不要妄自尊大。寬容自己意味著人無完人，容許自己犯錯(cuò)誤，給自己留下改過遷善的機(jī)會(huì)。人人之間都存在各式各樣的差異，需要互相寬容，尊重彼此的個(gè)性。但是，一個(gè)心胸狹隘、處處設(shè)防對(duì)人懷有害意的人和一個(gè)善于寬容、會(huì)換位思考、體察他人的內(nèi)心世界的人，這兩種人我們遇到時(shí)，我們就要采取不同的方式來對(duì)待。
寬容能使自己遠(yuǎn)離煩惱、仇恨，體驗(yàn)到寬容帶來的心靈的安寧和滿足。所以，自己在與別人產(chǎn)生矛盾時(shí)，永遠(yuǎn)要記得：退一步，海闊天空。
美德的作文 篇9
在中華民族的文化傳統(tǒng)中，經(jīng)典古籍構(gòu)成了它的核心。經(jīng)典古籍不僅傳承著中華民族奮斗的歷史，而且傳承著中華民族的基本精神。中華文化被稱為倫理型文化。它的精華被世界譽(yù)為中華美德。它對(duì)于增強(qiáng)民族內(nèi)聚力、振奮民族精神、整合群體價(jià)值、協(xié)調(diào)社會(huì)秩序有著極其重要的作用。中華傳統(tǒng)美德有著豐富的、系統(tǒng)的內(nèi)容。它包含著：個(gè)人與國家的關(guān)系，例如：“天下興亡，匹夫有責(zé)”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等；個(gè)人與他人的關(guān)系，例如：“與人為善”，“誠信待人”，“己所不欲，勿施于人”等；個(gè)人自身修養(yǎng)的問題，例如：“志存高遠(yuǎn)”，“自強(qiáng)不息”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等；而且把個(gè)人、集體、國家聯(lián)成一體，例如：“修身、齊家、治國、平天下”。這樣一種倫理價(jià)值體系，在別的國家是很少見的。中華傳統(tǒng)美德構(gòu)成了中華民族的精神。
今天，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。這是因?yàn)椋?第一，社會(huì)的現(xiàn)代化帶來了價(jià)值觀念的沖突。在這場(chǎng)沖突中要不要保持傳統(tǒng)美德，關(guān)系到中華民族的前途問題。作為意識(shí)形態(tài)的價(jià)值思想體系是生產(chǎn)關(guān)系的反映，新的生產(chǎn)關(guān)系的建立必然要伴隨新的價(jià)值思想體系的建立。但是，新的價(jià)值思想體系的建立不是憑空臆造的，而是在對(duì)舊的價(jià)值思想體系的批判和改造中發(fā)展起來的。今天我們提倡弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，就是要把中國傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中的優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來，創(chuàng)建社會(huì)主義現(xiàn)代化的新文明，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。鄧小平理論提出要建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義強(qiáng)國，特色在哪里？我的理解，一是社會(huì)主義的，二是有中國文化底蘊(yùn)的。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德才能把我國的社會(huì)主義建設(shè)得有特色。 第二，在頻繁的國際交往中帶來了許多外來的，特別是西方的價(jià)值觀念。“麥當(dāng)勞文化”正在浸蝕著中國文化。對(duì)于西方文化，包括它的價(jià)值觀念，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，選擇先進(jìn)的優(yōu)秀的精華，例如他們的科學(xué)精神、民主精神、開放意識(shí)、進(jìn)取精神等。同時(shí)要摒棄一切腐朽落后的，或者適合于西方而與我國國情不符的價(jià)值觀念。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神，抵制一切不健康的價(jià)值觀念的浸蝕，樹立健康的社會(huì)主義新美德。
第三，當(dāng)前青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切需要加強(qiáng)中華美德的教育。長(zhǎng)期以來，我國道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理，但對(duì)最初步的道德要求卻不清楚，不實(shí)行；不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中丑惡的東西，有的甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響。因此極需要告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時(shí)又是在中華傳統(tǒng)美德的哺育下壯大發(fā)展起來的；今天我們要建設(shè)祖國，復(fù)興中華，需要身體力行，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德。今天為祖國的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)，明天為全面建設(shè)小康社會(huì)做出貢獻(xiàn)。黨的十六大提出要用20年的時(shí)間全面建設(shè)小康社會(huì)。在這20年中，我們現(xiàn)在在校學(xué)習(xí)的青少年將成為祖國建設(shè)的骨干，他們的成長(zhǎng)將關(guān)系到中國傳統(tǒng)美德能否傳承下去，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)的成敗問題。
中華傳統(tǒng)美德教育要從少年兒童抓起，從小讓他們身體力行，形成習(xí)慣。我國古代的思想家、教育家就懂得這個(gè)道理，為了讓少年兒童牢記各種行為規(guī)則，編寫了許多通俗易懂、朗朗上口的讀本和格言。例如《三字經(jīng)》、《千字文》等，一方面讓兒童識(shí)字學(xué)知識(shí)，另一方面學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德，身體力行，銘記在心，從而形成習(xí)慣。這些讀本今天當(dāng)然不能再用了，里面有許多封建的東西，但是其中有許多代表中華傳統(tǒng)美德的格言還是應(yīng)該傳承下去。因此，我們應(yīng)該有新的讀本，選擇代表先進(jìn)文化的中華傳統(tǒng)美德的格言編纂成冊(cè)，讓青少年廣為傳誦，并指導(dǎo)他們努力實(shí)踐，從而推動(dòng)社會(huì)精神文明建設(shè)。因此，高等教育出版社匯編出版《中華文化經(jīng)典基礎(chǔ)教育叢書》，很有意義。選擇經(jīng)典古籍中適合青少年閱讀并具有時(shí)代生命力的內(nèi)容，讓青少年閱讀背誦。有些內(nèi)容可能青少年一時(shí)還不能理解，但隨著年齡學(xué)識(shí)的增長(zhǎng)，他就會(huì)懂得其中深?yuàn)W的道理。我小時(shí)候也讀過一點(diǎn)四書五經(jīng)，如小時(shí)候背《大學(xué)》，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，當(dāng)時(shí)并不明白，現(xiàn)在才理解它的教人做人的道理。“己所不欲，勿施于人”也是小時(shí)候讀《論語》時(shí)背誦的，現(xiàn)在成為我的座右銘�？梢姡r(shí)候趁記性好的時(shí)候讀點(diǎn)、背點(diǎn)古籍是很有好處的。當(dāng)然，我不提倡如過去意義上的讀經(jīng)。中國的四書五經(jīng)主要內(nèi)容是宣揚(yáng)封建道德，與今天倡導(dǎo)的民主和科學(xué)精神是格格不入的。但是經(jīng)典中不乏待人接物的公共道德和教人修身養(yǎng)心的道理，即前面說到的中華民族文化的精華，這是我們今天仍然要繼承和發(fā)揚(yáng)的。
古人如是，今天亦如斯。因?yàn)槊赖麓鄠�，因�(yàn)槊赖略谖覀冃闹�，因�(yàn)槲覀兪侵腥A兒女。讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去，弘揚(yáng)我們的民族精神，讓中華民族這朵美麗的生活之花開遍世界的每個(gè)角落。
【美德的作文】相關(guān)文章：
關(guān)于美德的作文：文明美德08-10
關(guān)于美德的作文：小議美德03-07
美德作文：美德在我身邊08-23
美德的作文07-25
美德作文07-23
美德的作文01-29
美德_作文04-28
美德的作文12-25
美德精選作文08-01
美德的作文06-18