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中華美德作文精華（15篇）
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編為大家整理的中華美德作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
中華美德作文1
在那美麗的東方，有一只昂首挺胸的雄，他的名字叫中國。中華民族有著五千年的燦爛文明，有13億勤勞樸實的中華兒女。祖祖輩輩，我們流傳下來了中華兒女的優(yōu)良品質(zhì)——中華美德
中華民族的兒女們勤勞善良，謙虛禮貌，待人熱情。這就是我們祖祖輩輩流傳至今的中華美德�。】墒遣恢趺粗�，美德逐漸在人們的腦海里消失了。我們隨處都可以看見那滿地的垃圾，有人隨處吐痰，還有人講臟話粗話……難道祖先沒有教給他們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)？難道他們沒有聽到過這“中華美德”這再也熟悉不過的字眼；千萬中華兒女呵，難道不曾有人倡議，不曾有人懂得這優(yōu)良傳統(tǒng)？不，不是的，是個人主義擻一他們的中華美德信念。有人喜歡無緣無故地坐牢？有人喜歡天天讓人討厭？沒有，俗話說：“個人主義是萬惡之源”，很多人就是為了眼前那一點(diǎn)點(diǎn)小小的利益，而忘記了美德，忘記了謙虛誠實。回想一下己經(jīng)成為歷史的過去，而又是那么耐人尋味令人感動。你看，那些歷史名人是那么的遵守中華美德，難道因為年代的久遠(yuǎn)，那美德就渺小得不過像一張紙？難道他們不希望美德的存在，國家的和平嗎？如果大家都這么不遵守美德，那么你們想想看，國家會怎么樣的混亂？祖先為什么要倡議中華美德，不就是希望后人能發(fā)揚(yáng)他們的優(yōu)良傳統(tǒng)，把祖國建設(shè)地更加輝煌嗎？覺醒吧，人們，銘記我們的中華美德吧！為了什么？為了國家的和平與安寧啊！我們的.祖國經(jīng)歷的多少風(fēng)霜，才迎來了社會主義的春天，你們是知道的�？墒悄羌t色歲月的人民啊，他們又是多么樸實，多么堅強(qiáng)，即便不借犧牲自己的生命！難道他們給我們創(chuàng)造了這，莢好的生活，我們只有享受的權(quán)利嗎？所以，我們一定要銘記中華美德，并且將它發(fā)揚(yáng)光大。
祖先啊，你們是否在天上關(guān)注著我們的一言一行，你有沒有看到我們當(dāng)今的人類這么囂張，遺忘了你們交給他們的中華美德。請你把心聲傳遞到人間吧！讓我們醒悟，失去美德，將會變成什么樣子！瞧這是祖先在天上看我們啊！他用無聲的囑咐呼吁我們——銘記中華美德，不要讓光輝的歷史成為泡影！
中華美德作文2
家訓(xùn)，家教，這是每個人家里的傳統(tǒng)家風(fēng)。家訓(xùn)，就像是給人做人的訓(xùn)言；家教，就像是給人約束的教育；家風(fēng)。就像是給人做人的風(fēng)氣。我認(rèn)為，家風(fēng)每一個都對我們的身心有著極大的好處。是我們認(rèn)知事物的`基礎(chǔ)，待人的禮儀。
小時候，我老是抱怨怎么家里面規(guī)矩這么多，很煩，常常觸犯了家規(guī)就要挨罰，在我的記憶中，這樣的一條家風(fēng)使我永不遺忘。
這是一個傍晚，媽媽早已做好了飯菜，可奶奶遲遲沒有回來，餓了一天的我看著桌子上豐富的飯菜，咽了咽口水，也不顧爸爸以前說過的話，超起筷子就吃，正當(dāng)我吃的帶勁時，一雙大手阻擋了我，我抬頭一看，是爸爸，連忙放下筷子，站了起來，臉紅的像個太陽�！澳隳棠踢�沒回來，吃什么！”爸爸斥聲說道。我結(jié)結(jié)巴巴的說：“我餓了”，這時，門口傳來奶奶的聲音，“開門”，我看了眼爸爸，跑去開門。當(dāng)我打開門的一瞬間，我看見她皺皺的眉頭上留著晶瑩的汗珠，
一種暖暖的親情涌上心頭，我想，我是不對，不該在奶奶沒回來就吃飯，她這么辛苦。我拉著奶奶上了飯桌，這是大家都已經(jīng)團(tuán)坐了，我低著頭，問著：“奶奶，今天怎么這么晚回來？”奶奶擦了擦額頭的汗珠，對我說：“今天啊，奶奶事情沒干完，被組長檢查發(fā)現(xiàn)東西沒放完，所以啊，回來晚了�！蔽乙蓡栔骸懊魈炜梢愿砂�？”“不行，今天的事情一定要做完，明日復(fù)明日，明日何其多。每天都有新的任務(wù)，今天不做完不罷休。這是你姥姥教給我的，我把它視作家風(fēng)啊�！蔽页了贾骸皩W(xué)習(xí)也一樣么？”這時，我想到爸爸布置的作業(yè)還沒寫完，趕忙下了飯桌，寫了起來，爸爸見了，連忙問：“怎么不吃飯了�！蔽一卮鸢职郑骸拔蚁肫鸾裉炷贾媒o我的作業(yè)還沒完成，我寫完了就吃。今天的事要今天做完”一家人開心的笑了，我知道，最開心的一定是奶奶！
幾年過去了，這一條簡單卻刻骨銘心的家風(fēng)使我的學(xué)習(xí)有了更大的進(jìn)步，相信，在將來，我一定會受益終身。
中華美德作文3
“宋代道學(xué)是儒家發(fā)展的新形態(tài)，以朱子為中心的宋儒理學(xué)特別強(qiáng)調(diào)傳承道統(tǒng)的意識，對‘學(xué)絕道喪’特別憂患，‘學(xué)絕道喪’就是文化傳承的中斷，這對今天重續(xù)文化傳承和價值傳承有重要啟示�！薄拔幕瘋鞒凶詈诵牡氖莾r值觀。中華文化在幾千年的發(fā)展中，形成了一套相當(dāng)完整的價值體系。這一套體系是中華民族剛健不息、厚德載物精神的價值基礎(chǔ)和根源�！标悂碚J(rèn)為，朱子廣泛繼承了儒家的學(xué)術(shù)文化，對古代文化作了全面的整理，對四書的集結(jié)和詮釋幾乎花費(fèi)了畢生精力，是文化繼往開來、傳承創(chuàng)新的典范，這是近1000年來無人可與之相比的。
在陳來看來，朱子思想中最重要的“格物致知”理論，是對儒家“學(xué)習(xí)”思想的一種哲學(xué)論證和展開。朱熹用“即物窮理”來解釋格物，提出格物就是要窮理，也就是去了解事物的'道理;窮理必須在事物上窮，不能脫離事物。“即物窮理”的主要途徑就是多讀書、觀察事物、思考其道理。
朱熹仕宦九載，立朝御前46天，上書請辭64次，把畢生的精力都花在了研究、著述、授教之上，“絕意仕途，以繼二程絕學(xué)為己任，奮發(fā)讀書著述”。朱熹參與創(chuàng)建、修復(fù)、講學(xué)、題記的書院有64所，其中自建4所。武夷書院原名武夷精舍，由朱熹親自擘畫、營建，宋淳熙十年(1183年)建成。據(jù)記載，自武夷書院建成后，武夷山理學(xué)學(xué)術(shù)活動空前活躍。中國古代四大書院中的白鹿洞書院和岳麓書院，都和朱熹的講學(xué)與教育實踐有關(guān)。
陳來認(rèn)為，朱子是中國傳統(tǒng)文人士大夫的杰出代表。朱子學(xué)的對象主要是士人，朱子學(xué)的宗旨是為士人提供一套道德學(xué)問思想體系，因此朱子強(qiáng)調(diào)“學(xué)習(xí)”“讀書”的性格，與其宗旨相一致。以古代朱子學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)來看，現(xiàn)代人的受教育程度都超過小學(xué)而屬于“大學(xué)”，所以重視《大學(xué)》的朱子學(xué)適用于當(dāng)今社會的幾乎所有人。
在朱子思想中，其教育理念同樣具有現(xiàn)代意義�！皬摹墩撜Z訓(xùn)蒙口義》到《四書章句集注》，多數(shù)朱子的經(jīng)典解釋著作都著眼于學(xué)生的經(jīng)典學(xué)習(xí)，這使得朱子的著作在今天通識教育的經(jīng)典學(xué)習(xí)中仍有參考意義�！�
中華美德作文4
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們:
大家中午好！我，是來自初X，X班的XXX。
我們的祖國在漫長的歲月里，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人。作為一個中國人，可堪自豪的事實在是太多，太多。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目是《中華美德頌》。
中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上，一個個動人心弦的音符。
千百年來的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國向來就有“文明古國”之稱。一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見，這些利益就常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。
當(dāng)你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候；當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時候；當(dāng)你學(xué)會向父母表達(dá)自己的一份孝心的時候；當(dāng)你學(xué)會珍惜每一粒糧食的時候；當(dāng)你學(xué)會“寬于待人，嚴(yán)于律己”的時候；當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯誤的時候；當(dāng)你志存高遠(yuǎn)而又腳踏實地的.時候？？你所做的一切，不都是在承繼和弘揚(yáng)中華美德和民族精神嗎？
魯迅曾說過：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡舉。”所以首先要完善個人修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。
前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強(qiáng)的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習(xí)沾染如花的青春，更別讓陋習(xí)陪伴你度過最美好的人生！讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們擁抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行！
我的演講到此結(jié)束，
謝謝大家！
初一:莫雨瑩
中華美德作文5
共享，是從古到今人們所推崇的一種美德。共享，不僅能促進(jìn)人與人之間的關(guān)系，更能促進(jìn)人與社會的關(guān)系。共享對社會的進(jìn)步，對人們的溝通，交流起著巨大的作用�，F(xiàn)如今的社會，共享單車，共享書店，共享籃球，共享酒店等等越來越多的共享資源。它們對我們每個人產(chǎn)生著密切的`聯(lián)系，同時也逐漸改變我們生活的理念。
共享時代對人們的好處，對國家的好處是很大的。共享對人們的好處是可以使人與人之間的往來更加密切，互相更加信任。在現(xiàn)在科技發(fā)達(dá)的時代，越來越多的人們不再溝通，交流，走在馬路上，每個地方都少不了手機(jī)的身影。電子產(chǎn)品就好似一個操控者，使我們對它越來越依賴。而共享時代就很好的解決了這個問題，讓我們之間多了一些交流，多了一些信任。
共享對于國家的好處是可以減少車輛的生產(chǎn)，減少使用不可再生資源，減少大氣污染，使空氣變得更加的新鮮，使們的生存環(huán)境得到良好的改善。
一次親身的經(jīng)驗使我對“共享”這個名詞有了一個新的理解。那一天是一個炎熱的夏天，我和我的母親出去游玩，當(dāng)我看到共享單車時，我便要求和媽媽一起騎單車去目的地，媽媽欣然答應(yīng)了。正當(dāng)媽媽在解鎖時，我四處望了望，便看到了一個同樣在解鎖的外國人，我看到他眉頭緊鎖，手里拿著手機(jī)正在研究如何開鎖，他的臉早已被太曬得通紅。我正想過去幫他，就來了一個年輕的男人來幫助他。那個小伙子好像會說英語，他和那個外國人便愉快的交談了起來，雖然我聽不懂他們在說些什么，但是看到他們越聊越開心，我的心情仿佛也變得愉快了呢!與此同時，媽媽也開好了鎖。我們騎著共享單車行駛在路上，我發(fā)現(xiàn)周圍有許多人和我們一樣，我看到這些畸形的人的臉上都掛滿了笑容，他們都在互相交流，互相幫助。
我看到這一幕后，心里覺得“分享”使我們變得更加快樂，使我們變得更加有活力。我認(rèn)為我們有時候應(yīng)該放松一下，不應(yīng)該整天忙于工作和學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該勞逸結(jié)合。
共享時代讓我覺得人們可以從中體會到分享的樂趣，體會到合作的快樂。共享時代可以使人與人之間的關(guān)系更加友好，使人與社會之間的關(guān)系更加密切。共享時代就像是一座橋，一座通往人心靈的橋梁。
中華美德作文6
在那美麗的東方，有一只昂首挺胸的雄雞，他的名字叫中國。
中華民族有著五千年的燦爛文明，有13億勤勞樸實的中華兒女。祖祖輩輩，我們流傳下來了中華兒女的優(yōu)良品質(zhì)——中華美德。中華民族的兒女們勤勞善良，謙虛禮貌，待人熱情。這就是我們祖祖輩輩流傳至今的中華美德��！可是不知怎么著，美德逐漸在人們的腦海里消失了。我們隨處都可以看見那滿地的垃圾，有人隨處吐痰，還有人講臟話粗話……難道祖先沒有教給他們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)？難道他們沒有聽到過這“中華美德”這再也熟悉不過的字眼？千萬中華兒女，難道不曾有人倡議，不曾有人懂得這優(yōu)良傳統(tǒng)？
不，不是的，是個人主義擻一他們的中華美德信念。有人喜歡無緣無故地坐牢？有人喜歡天天讓人討厭？沒有，俗話說：“個人主義是萬惡之源”，很多人就是為了眼前那一點(diǎn)點(diǎn)小小的利益，而忘記了美德，忘記了謙虛誠實。回想一下己經(jīng)成為歷史的過去，而又是那么耐人尋味令人感動。你看，那些歷史名人是那么的`遵守中華美德，難道因為年代的久遠(yuǎn)，那美德就渺小得不過像一張紙？難道他們不希望美德的存在，國家的和平嗎？如果大家都這么不遵守美德，那么你們想想看，國家會怎么樣的混亂？祖先為什么要倡議中華美德，不就是希望后人能發(fā)揚(yáng)他們的優(yōu)良傳統(tǒng)，把祖國建設(shè)地更加輝煌嗎？
覺醒吧，人們，銘記我們的中華美德吧！為了什么？為了國家的和平與安寧��！我們的祖國經(jīng)歷的多少風(fēng)霜，才迎來了社會主義的春天，你們是知道的�？墒悄羌t色歲月的人民啊，他們又是多么樸實，多么堅強(qiáng)，即便不借犧牲自己的生命！難道他們給我們創(chuàng)造了這美好的生活，我們只有享受的權(quán)利嗎？所以，我們一定要銘記中華美德，并且將它發(fā)揚(yáng)光大。祖先啊，你們是否在天上關(guān)注著我們的一言一行，你有沒有看到我們當(dāng)今的人類這么囂張，遺忘了你們交給他們的中華美德。請你把心聲傳遞到人間吧！讓我們醒悟，失去美德，將會變成什么樣子！瞧這是祖先在天上看我們��！他用無聲的囑咐呼吁我們——銘記中華美德，不要讓光輝的歷史成為泡影！
中華美德作文7
許慎老先生是經(jīng)學(xué)家、文字學(xué)家，字叔重，東漢汝南召陵人，許慎先生傾盡畢生精力，從事于弘揚(yáng)和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化。《說文解字》是許慎一生的經(jīng)心之作，前后花費(fèi)了他半生的心血。由于許慎對文字學(xué)做出了不朽的貢獻(xiàn)，后人尊稱他為“字圣”。
在學(xué)術(shù)上，許慎十分認(rèn)真也十分執(zhí)著，編撰過程中遇到了“竇“字的解釋，他不顧竇太后的名諱，把“竇”解釋成“洞”，并把“狗竇”解釋為狗洞，竇太后得知后非常生氣，將其貶官，驅(qū)逐回鄉(xiāng)，并在人慫恿下要將其賜死。
許慎沒有被賜死，這是因為他的妻子－－天賜公主，這是一個美麗的傳說。傳說許慎回鄉(xiāng)后，天賜公主也毅然隨夫回鄉(xiāng)，得知太后要賜死許慎后，她和家人商議，假裝許慎病故，并當(dāng)著村民的面，將許慎葬于墓中。暗地里，墓分主室、側(cè)室，便于許慎著書、休息。一到晚上，天賜公主就給許慎送飯，陪伴許慎，就是在這樣的環(huán)境下，許慎完成了著作《說文解字》。
許慎完成說文解字后已六十多歲，他便讓兒子許沖獻(xiàn)于朝廷，在當(dāng)時只換來了四十匹布，雖然這四十匹布不值錢，但許慎老先生這種不畏權(quán)勢、堅持不懈的精神是無價，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。
這本《說文解字》，融入了一個老先生一生的心血和不屈的信念，使許慎先生在完成這本著作后，也完成了對人生意義的發(fā)現(xiàn)。在工作卓有成效的.同時，歲月也在他的身體上留下了痕跡。他從一個風(fēng)華正茂的小伙子，一個堅毅的文字學(xué)家變成了一個個漢字，變成了人們口中的偉大的人物，他變成了科學(xué)史上一塊永遠(yuǎn)的里程碑。
許慎先生的美名從他寫完《說文解字》那一刻起就流傳于世，迄今已千年，這是他用全部的青春和心血換來的。他讓我們明白，人有多重價值，是需開發(fā)的，有的人止于形，已售其貌；有的人止于勇，而呈其力；有的人止于心，只用其技；有的人達(dá)于理，而用其智。他淡淡的生活，靜靜的思考，執(zhí)著的進(jìn)取，直至進(jìn)到智慧高地，自由的駕馭規(guī)律。
中華美德作文8
為了推進(jìn)全縣中小學(xué)校深入開展“中華魂”（中華美德頌）主題教育讀書活動，１１月６日下午，縣關(guān)工委、縣教育科技局在東關(guān)小學(xué)召開了“中華魂”（中華美德頌）主題教育讀書活動現(xiàn)場會。參加會議的有縣關(guān)工委常務(wù)副主任郝耀宗、副主任兼秘書長劉黨生、副主任兼辦公室主任張立忠、教科局黨總支書記呂懷珍、教科局關(guān)工委主任賀勤榮、政教股負(fù)責(zé)人邱榮峰及全縣各中聯(lián)校、城區(qū)小學(xué)分管政教工作的副校長和東關(guān)小學(xué)部分教師共５０余人。
會議由教科局關(guān)工委主任賀勤榮主持。
全體與會人員觀摩了東關(guān)小學(xué)校園文化建設(shè)和四、五年級各班學(xué)生讀書活動展示；觀看了五年級教師表演的詩朗誦《中華美德鑄師魂》；聽取了東關(guān)小學(xué)副校長強(qiáng)平香和教師劉永娟、張秀秀，學(xué)生李叢杉、張冰艷做的讀書活動經(jīng)驗介紹�？h關(guān)工委副主任張立忠傳達(dá)了省、市關(guān)工委召開的'創(chuàng)建“五好”基層關(guān)工委總結(jié)表彰會議精神，教科局黨總支書記呂懷珍做了總結(jié)講話。他充分肯定了東關(guān)小學(xué)開展“中華魂”（中華美德頌）主題教育讀書活動的經(jīng)驗、做法和特色成果，要求全縣中小學(xué)校要向東關(guān)小學(xué)學(xué)習(xí)，把“中華魂”（中華美德頌）主題教育讀書活動做為各學(xué)校德育工作的一項重要內(nèi)容，高度重視，精心組織，抓實抓好，抓出成效。
他要求各學(xué)校，一是安排課時。采取系統(tǒng)閱讀、知識問卷、誦讀名言、講故事、辦黑板報、開展征文比賽等靈活多樣的形式，輔導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《中華美德頌》讀本。深刻理解書本內(nèi)容實質(zhì)，豐富德育知識，提高道德素養(yǎng)。二是拓展“中華魂”（中華美德頌）主題教育讀書活動。把“中華魂”主題教育讀書活動同校園文化建設(shè)相結(jié)合；同經(jīng)典誦讀相結(jié)合；同“學(xué)雷鋒、心向黨、講品德，見行動”等活動相結(jié)合，教育引導(dǎo)學(xué)生傳承中華美德，養(yǎng)成良好習(xí)慣，做有道德的人，廣泛開展評選表彰“美德少年”活動，樹立先進(jìn)典型，傳播立德樹人正能量。他還對全縣中小學(xué)深入開展創(chuàng)建“五好”基層關(guān)工委工作提出了要求，對開展“中華美德頌”征文比賽、演講比賽、推選“美德少年”等工作做了具體安排。
中華美德作文9
我很喜歡讀《弘揚(yáng)中華美德》小學(xué)生讀本，今天我從中看到這樣一則小故事——《小丑的眼淚》。讀著讀著，的淚水盈滿眼眶。是的，雪夜是寒冷的，小女孩的家里卻是溫暖的。年邁的小丑，用他的愛心，讓雙目失明的小女孩感到溫暖，得到快樂，度過了一個美好的圣誕夜。
大雪紛飛的圣誕夜，小女孩一家在等待小丑的到來。因為小女孩去看馬戲，因雙目失明，無法欣賞到小丑精彩的表演，年邁而好心的小丑知道了這件事，便答應(yīng)小女孩一家在圣誕夜登門為小女孩表演。
小丑如約而至， 他先讓小女孩摸他的臉、脖子、肩膀、手臂和腿，讓小女孩用手“看”清他的樣子，為欣賞表演做好準(zhǔn)備。他想得多周到��！他盡心盡力地表演著，盡管這是他畢生最困難的表演，但他“一點(diǎn)也不畏縮”，他一會學(xué)小豬，一會學(xué)鱷魚，一會演兔子……小女孩時而輕笑、時而大笑、時而歡呼，開心極了！讀到這里，我也像小女孩一樣，被老人精彩的表演深深吸引住了。同時我也被年邁的演員仁慈的愛心、敬業(yè)的態(tài)度、一絲不茍的認(rèn)真勁兒深深感動。我隨著小女孩的歡笑而歡笑，為她的興奮而歡呼。文中寫到“小女孩從來沒有這么快活過。”節(jié)目表演完了，她細(xì)小的手指仍在老人臉上摸來摸去。突然，她摸到了老人的淚滴——這個偉大的小丑哭了！是呀，這個偉大的老人怎不落淚呢？他的精彩的表演，換來了小女孩的.歡笑；他付出的愛，溫暖了小女孩的心；他的善良，讓人感到世界的美好、可愛！盡管這是一個殘疾的小女孩，但他卻讓小女孩用特殊的方式，感受到了真，體會到了善，領(lǐng)略到了美。多好的老人��！
文章讀完了，我忍不住又看了一遍。我掩卷沉思：愛心是美好的品德，我們要學(xué)會用愛心去關(guān)心他人，讓更多的人感受到幸福。我希望，生活中、學(xué)習(xí)上，每個人都盡量獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，這樣，世界會變成美好人間！我堅信，溫情能打動人心，愛心能創(chuàng)造奇跡！
中華美德作文10
“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱�！边@是《朱子家訓(xùn)》中的一段話，告訴我們：吃一碗粥，一粒飯時，都應(yīng)該想到它們的來之不易；用半根絲半根線時，都應(yīng)該想到它們紡成時的艱辛。每次看到這段話時，我總會不由自主地想起勤儉治家的朱子，想起爸爸對我的諄諄教導(dǎo)。
下了桌，我跑去衛(wèi)生間洗手，打開水龍頭，水嘩啦啦地流了下來，我擠了好幾次洗手液，看著手上的泡泡，我開心地玩了起來，直到爸爸喊我才依依不舍地停了下來，屋子里到處是洗手液的味道。我隨手把水龍頭一關(guān)，準(zhǔn)備出去，毫不在意那一滴一滴往下滴的水。這時爸爸走了進(jìn)來，看見了這一幕，他搖了搖頭嚴(yán)肅地對我說：“兒子你知道嗎？我們的先賢朱子曾經(jīng)說過：‘一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱�！@告訴我們吃一碗粥，一粒飯時，都應(yīng)當(dāng)想到它們的來之不易。這告訴我們要勤儉節(jié)約，小到一個人、一個家庭，大到一個國家、整個世界，要想生存，要想發(fā)展，都離不開勤儉節(jié)約這四個字。所以朱子把勤儉節(jié)約當(dāng)作治家的訓(xùn)言，我們要向朱子學(xué)習(xí)，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣�！�
勤儉節(jié)約是中華民族的'優(yōu)良傳統(tǒng)。作為新時代的新少年，我們要以朱子為榜樣，弘揚(yáng)朱子文化，傳承中華美德。
那是一個烈日炎炎的中午，和往常一樣，饑腸轆轆的我，一回到家便直奔飯桌�？匆妺寢屪隽艘淮笞篮贸缘牟耍捪讶叩奈依峭袒⒀实爻粤似饋�，桌子上到處都是我掉下的米飯，雞腿還沒吃完就扔在桌子上伸手去盛湯……
聽了爸爸的話后，我又羞愧又悔恨，比挨打挨罵還難受。我羞愧地把水龍頭關(guān)緊了，把桌上的飯粒和雞腿整掃干凈�，F(xiàn)在想想：像朱子這樣的大人物，不應(yīng)該是家纏萬貫嗎？可是他仍然勤儉治家。再想想自己的所作所為，我就暗下決心一定要改掉浪費(fèi)糧食的壞習(xí)慣，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。
中華美德作文11
國仇家恨事，一段波瀾壯闊的移民歷史:白山黑水間，一首悲槍恢弘的浩然長歌。
—題記 央視大戲《闖關(guān)東》一經(jīng)開播，便紅遍大江南北。劇中不畏艱苦、誓不低頭的朱開山，性格潑辣、敢做敢當(dāng)?shù)淖T鮮兒，知恩圖報、豪爽大氣的鎮(zhèn)三江，都給觀眾留下了深刻印象。我認(rèn)為，這部電視劇之所以獲得成功，源于它所表現(xiàn)出的民族精神。
從清朝末年開始，一批關(guān)內(nèi)人為了生存和發(fā)展，背井離鄉(xiāng)，到地域遼闊的東北謀生。這一持續(xù)百年的移民運(yùn)動規(guī)模浩大，影響深遠(yuǎn)，在中華民族發(fā)展史上寫下了壯麗的一頁�！蛾J關(guān)東》就是這樣一部充滿傳奇色彩的個人奮斗與群體奮斗相結(jié)合的創(chuàng)業(yè)史。劇作反映的是清末，一戶山東人家，由于生活所迫，離鄉(xiāng)背井“闖關(guān)東”，赤手空拳闖蕩生活的曲折故事。電視劇以主人公朱開山復(fù)雜、坎坷的.一生為線索，其中又穿插了朱開山的三個性格迥異、命運(yùn)不同的兒子在闖關(guān)東路上遇到的種種磨難和考驗，在廣闊地域、人生背景中發(fā)掘白山黑水間的民族英魂。
從電視劇中，我們看到了主人公朱開山的忠厚，山東人的善良、樸實、仁義、剛烈，看到了山東人參加義和團(tuán)驅(qū)逐外敵時的一身英武;看到了朱開山含而不露、能屈能伸、百折不撓的男子漢氣概。隨著劇情的發(fā)展，你也會情不自禁地與朱開山同喜同憂。這條“北上”之路，雖是不得已而為之的無奈之舉，卻也是充滿坎坷的求生之路。但是，在失落和辛酸之外，卻有一種與觀眾心意相通的溫馨和感動，那是主人公朱開山身上烙印似的山東性格，那是主人公朱開山心里永遠(yuǎn)不能抹去的思鄉(xiāng)情結(jié)。朱開山，在他身上最集中地體現(xiàn)出中華民族的美德。
在魚龍混雜的國產(chǎn)電視劇中，《闖關(guān)東》的出現(xiàn)讓人眼前一亮�；趾氪髿獾那矍楣�(jié)，永不放棄的主題思想，以及它所體現(xiàn)出的民族精神，說明山東人不論是v性上還是文化上，在過去敢為天下先，在今天亦可領(lǐng)風(fēng)尚之潮流。山東人自有山東魂，這魂也是中華民族的魂;朱開山的成長，就是中華民族歷經(jīng)坎坷而又勇敢向前的象征。
一部《闖關(guān)東》，一首民族精神的頌歌。
中華美德作文12
中華有上下五千年的歷史,但是中華傳統(tǒng)美德雖無中華史歷史之久遠(yuǎn)，但亦是由古代傳承下來的。自古便有尊老愛幼、見義勇為、誠實守信等美得。例如：東漢人黃香，9歲時母親去世，于是他便把對母親的愛傾注他父親身上。冬夜寒冷，黃香用自己的身體.將父親的被窩焐熱；夏夜炎熱，黃香就用扇子把父親的枕席扇涼。黃香長大后，擔(dān)任魏郡太守。有一年，魏郡遭遇特大水災(zāi)，百姓苦不堪言，黃香便拿自己的錢財賑濟(jì)災(zāi)民。像黃香這樣的人，以對待父母的心態(tài)對待他人，便是真正的尊老愛幼。
但現(xiàn)如今，廣東發(fā)生的小悅悅事件，令人心寒。為什么那么多人看到小悅悅被車撞，卻都沒有伸出援手，而是冷眼旁觀。最后，被一位拾荒的阿姨發(fā)現(xiàn)并救起，最后因搶就不及時而身亡。千百年來，尊老愛幼對維護(hù)社會穩(wěn)定、促進(jìn)社會進(jìn)步起到了重要作用。雖然家庭倫理關(guān)系和道德標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了較大的變化，但父慈子孝、尊老愛幼依然仍是人們應(yīng)守得道義。為什么那么多人行成了不管我事，何必自找麻煩的見死不救心理。但也有一些把正義、人格、信念、操守看得比自己的生命還重要。例如義不辱節(jié)的蘇武，“砍頭不要緊，只要主義真”的夏明翰，舍身搶救落水兒童的羅盛教，臨危不懼舍身攔驚馬的劉英俊，勇斗歹徒的徐洪剛……
再今天，我們?nèi)孕枰^承和發(fā)揚(yáng)尊老愛幼、見義勇為、誠實守信等傳統(tǒng)美德。
“言必行，行必果”，“一言既出，駟馬難追”這些流傳了千百年的古話形象的'表達(dá)了中華民族誠實守信的品質(zhì)。誠信是社會的重要標(biāo)志，也是市場經(jīng)濟(jì)的必要守則。誠心是一個人的立身之本，亦是一個集團(tuán)，一個民族，一個國家的生存之基。人無誠信，難以自立；企業(yè)無誠信，難以生存；政府無誠信，不能取信于民；國家無誠信，難以發(fā)展。
所以弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德是我們必需要做的！
中華美德作文13
“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。”
上面的這段話出自于《禮記·大學(xué)》。修養(yǎng)品性后，才能管理好家庭家族;家庭家族管理好了，才能治理好國家;治理好國家后天下才能太平。家是小國，國是大家，這是我們的祖先通過一代又一代傳下來的真理。
家風(fēng)是管理好每個家庭必不可少的因素，它影響著一代又一代人。我家的家風(fēng)——讀萬卷書，行萬里路，它讓我的家中洋溢著書香：大小的書架上，干凈的`書桌下，整齊的抽屜里，隨處可見書的影子。姥爺愛寫字，姥姥愛看故事，我愛寫作。我們一家和和睦睦，生活幸福。家風(fēng)完善了我們的家，明確著我們的目標(biāo)，促進(jìn)了我們的成長。家中有家風(fēng)，心中有亮光。前路漫漫，家里的風(fēng)氣為我們的未來打下堅實的基礎(chǔ)。
俗話說的好：“家風(fēng)好，則人心正，父母慈，兒女孝，婆媳睦，妯娌和，子孫賢�！焙玫募绎L(fēng)不僅僅能讓一個普通家庭更好，還能孕育出“好”的人。
明世宗朱厚熜，幼時貪玩，無心讀書。他父親興王將它關(guān)進(jìn)書房中，抄寫一副對聯(lián)：“讀書好練武好學(xué)好更好;創(chuàng)業(yè)難當(dāng)權(quán)難知難不難�！背苏话偬欤斫饬烁赣H的苦心，向父親請罪，從此好好讀書，認(rèn)真學(xué)習(xí)禮儀和規(guī)范。
明代大文人徐渭寫過一副家教聯(lián)：“好讀書，不好讀書;好讀書，不好讀書�！币源藖砀嬲]子孫珍惜時間，趁早好好學(xué)習(xí)。這句話被流傳下來，影響著一代又一代的學(xué)生們。
千年以來，家風(fēng)的重要性已經(jīng)顯而易見。前輩們留下的幾句話，后輩們耳濡目染，在不經(jīng)意間，就扳回了人生的航向。
家風(fēng)清則社風(fēng)清，家風(fēng)濁則社風(fēng)濁。一個家庭的風(fēng)氣，決定著家庭成員是否能和睦相處;多個家庭的風(fēng)氣，決定著成千上萬人的人生走向，那是社會的風(fēng)氣;而社會的風(fēng)氣，就關(guān)系到整個國家的去向：是越發(fā)展越輝煌?或者反之?
弘揚(yáng)中華美德，傳承良好家風(fēng)。我們要把家風(fēng)永久留在心中，放在家中，實現(xiàn)“中國夢，我的夢”，讓我們攜手共進(jìn)，為家庭出一份力，為社會出一份力，為國家貢獻(xiàn)一份永恒不變的能量!
中華美德作文14
幫助可以使迷失方向的人找到回家的路;幫助可以使孤獨(dú)的人得到心靈的慰藉;幫助可以使饑寒交迫的人感到人間的溫暖。記得上六年級時的一個下午，我在上最后一節(jié)課，“鈴鈴鈴”不知不覺下課鈴響了，原本寂靜的教室立即炸開了鍋。同學(xué)們好像都不想成為最后一個離開教室的人，都急急忙忙地收恰書包向門外沖。收拾東西較慢的我也心急火燎的向書包內(nèi)塞著書本，這時，不知誰碰了一下我的書桌，“啪”!還沒來得及裝進(jìn)包的鋼狠狠摔在了地上，我的心也“咯”一震，一股憂慮涌上我的心頭，我急忙檢起筆，迫不及待地看看筆尖，唉，最害怕發(fā)生的事還是發(fā)生了，可憐的'筆尖給摔壞了。這可是爸爸從很遠(yuǎn)的地方捎給我的禮物，也是我最好用的一支筆，而且媽媽說過我再弄壞鋼筆，就水遠(yuǎn)不給我買了。想到此我心如刀絞，眼淚嘩的流了下來。
這時離我較近的幾位同學(xué)“呼啦”一下圍了上來，七嘴八舌地問：“王可丁，你怎么啦?“，你哪兒不舒服啊?”怎么回事啊?聽到她們關(guān)切的問候，我的情緒稍稍平靜了些，把事情的原委說了一遍，“原來是這樣呀，沒關(guān)系，不就一支鋼筆嘛，我出錢給你買一支算了�！毙に架舱f著掏出一張十元大鈔啪”地拍在我的書桌上。見此情景，其他同學(xué)也都紛紛掏出了積攢的零花錢：5元、2元、5角我看著滿桌的錢，淚水再次流了下來，感激地說：“謝謝你們，但我不能要”還沒等我說完，她們拽著我就進(jìn)了文具店。我們一起買了一支英雄鍍金鋼筆，這支鋼筆全身烏黑，帽上還有一把用合金做的銀白色的劍當(dāng)掛頭。我把它捧在手中，就像捧著同學(xué)們一顆顆助人的心，決心珍藏這件珍品。
現(xiàn)在，每當(dāng)我握著這支鋼筆寫字時，字就顯得特別干凈漂亮，那一筆一畫總能勾起我對往事的美好回憶樂于助人是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們要把它發(fā)揚(yáng)傳承下去。
中華美德作文15
誠信，就是要誠實守信，對自己，對他人，對集體，都要有責(zé)任感。它不僅僅是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，還是每個人從小講誠信最起碼的標(biāo)準(zhǔn)。
一個人只要講誠信，別人才會贊賞他，尊重他，親近他，在有困難時才會幫助他。否則，人們將不會信任他。北宋詞人晏殊，在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過的，就如實向真宗報告，并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當(dāng)職時，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：“近來群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹(jǐn)慎，正是東宮官合適的人選。”晏殊謝恩后說：“我其實也是個喜歡游玩飲宴的'人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了�！边@兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了。晏殊的誠實品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)，他以誠實的珍貴品質(zhì)取得人們的信任。
俗話說;一言既出，駟馬難追，就是說一句話說出了口，就是套上四匹馬拉的車都難追上，所以我們說話要算數(shù)。
早年，尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國人涉足。后來，許多日本人到這里觀光旅游，據(jù)說這是源于一位少年的誠信。一天，幾位日本攝影師請當(dāng)?shù)匾晃簧倌甏I啤酒，這位少年為之跑了3個多小時。第二天，那個少年又自告奮勇地再替他們買啤酒。這次攝影師們給了他很多錢，但直到第三天下午那個少年還沒回來。于是，攝影師們議論紛紛，都認(rèn)為那個少年把錢騙走了。第三天夜里，那個少年卻敲開了攝影師的門。原來，他只購得4瓶啤酒，爾后，他又翻了一座山，趟過一條河才購得另外6瓶，返回時摔壞了3瓶。他哭著拿著碎玻璃片，向攝影師交回零錢，在場的人無不動容。這個故事使許多外國人深受感動。后來，到這兒的游客就越來越多。這就證明了講誠信的重要性。希望我們每人都講誠信，這樣我們的生活才會更美好。
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