美德的作文4篇(通用)

　　在學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編收集整理的美德的作文4篇，希望對(duì)大家有所幫助。

美德的作文 篇1

　　我和他也算是傳說(shuō)中的“青梅竹馬”吧。所謂“與善人居，如入芝蘭之室。”我和他在一起，我也能時(shí)刻感受他心中那份屬于善者的味道。

　　我們是很鐵的哥們兒，我的父母與他的父母也是小時(shí)候就認(rèn)識(shí)的，我與他就更不用說(shuō)了，他只比我小四天，他卻從來(lái)不叫我大哥，但每次一起玩，我提議去哪里玩，他總是第一個(gè)支持我的，他寡言少語(yǔ)，外表生冷，至少在外人面前看來(lái)是這樣的，但他在我的面前總是掩飾不了他那愛(ài)笑的本性，他的內(nèi)心是善良的`，不過(guò)似乎善良的有些過(guò)了頭，從臺(tái)階往地面上跳都要對(duì)地面道歉半天，我問(wèn)他這是為啥，他竟和我說(shuō)地面也會(huì)痛，后來(lái)不知怎的，我被他傳染了一般，我也不從臺(tái)階上跳下來(lái)了，而是一步一步走下來(lái)。最讓我哭笑不得的是，他在路邊看到那些乞討的老人總會(huì)從口袋里摸出幾個(gè)零錢(qián)，當(dāng)然，我對(duì)這事兒也是挺贊成，但最讓我受不了的是，當(dāng)他沒(méi)錢(qián)的時(shí)候，就會(huì)習(xí)慣性的伸出手向我要零錢(qián)，我只能黑著個(gè)臉，給他一兩塊零錢(qián)，但我估計(jì)是他向父母也是這么拿錢(qián)的吧，但總歸來(lái)說(shuō)，他還是善良的。

　　他生活很節(jié)約，不在不該花錢(qián)的地方亂花錢(qián)，像那些零食之類(lèi)的東西，他能不買(mǎi)就不買(mǎi)，我是一個(gè)特能吃，在吃上花的時(shí)間就和他在“行善”的時(shí)間是一樣的，他給我的感覺(jué)和冬日里的太陽(yáng)一般，能溫暖人心，幫我把我心中那一抹寒冷，融化成溫暖的雪水，來(lái)溫暖我的心田。

　　美德，隱藏在人們的內(nèi)心深處，一直綻放著屬于它的色彩。它就如海面上初升的太陽(yáng)，引領(lǐng)人們走向光明溫暖；就如竹林中的一陣陣微風(fēng)，吹散人們心中的燥熱；就如空氣一樣，無(wú)形無(wú)色，普遍而又珍貴。

　　那一份善良，那一份關(guān)愛(ài)，那一份理解，是屬于他的，更是屬于善者，也必將屬于我。

　　入芝蘭之室，久而不聞其香。

美德的作文 篇2

　　美德，是我們每個(gè)人都該弘揚(yáng)的。美德這個(gè)詞并不陌生，生活中我們都有接觸過(guò)。不亂扔垃圾，扶老奶奶過(guò)馬路，撿起地上的垃圾，這都是美德。其實(shí)美德就在我們身邊。 讀了【雷鋒的故事】后，我感觸頗深。 雷鋒是一個(gè)平凡的人，卻擁有強(qiáng)大的責(zé)任感，他的‘把有限的'生命投入到無(wú)限的服務(wù)之中去’的名言就是他的心聲，是他自覺(jué)的行動(dòng)。40年來(lái)，黨和國(guó)家三代領(lǐng)導(dǎo)集體共18人，為這個(gè)普通同志題詞。全黨；全軍；全軍人民，經(jīng)常深入持久開(kāi)展學(xué)習(xí)雷鋒的活動(dòng)，涌現(xiàn)出一批又一批的雷鋒是先進(jìn)人物。 雷鋒精神以其強(qiáng)大的影響力，激勵(lì)著一代又一代人的成長(zhǎng)。 當(dāng)輪到我們這一代人時(shí)，既不懂吃苦，又不懂弘揚(yáng)中華美德，天天無(wú)所事事，以至于我們開(kāi)始遠(yuǎn)離勞動(dòng)，不懂什么叫美德。 其實(shí)弘揚(yáng)美德很簡(jiǎn)單，我轉(zhuǎn)念一想也不過(guò)如此，這還不簡(jiǎn)單。俗話說(shuō)百善孝為先。我們要對(duì)老師孝順，對(duì)家長(zhǎng)孝順。之后就是學(xué)會(huì)以友好的心態(tài)待人。概括為講禮貌，講文明如果自己犯了錯(cuò)，要勇于承認(rèn)，才是美德少年。 只有弘揚(yáng)中華美德，才能引領(lǐng)我們幸福成長(zhǎng)。

美德的作文 篇3

　　少年傳承中華傳統(tǒng)美德中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)，當(dāng)然優(yōu)良的傳統(tǒng)美德也是不可缺少的。這些中華美德需要永久的傳承下去，這些都是我們中華民族的精髓。

　　我們要傳承中華民族傳統(tǒng)美德，就要先從一件件小事做起，比如說(shuō)：在學(xué)校向老師鞠躬問(wèn)好，主動(dòng)撿起學(xué)校里的垃圾，與同學(xué)團(tuán)結(jié)，主動(dòng)幫助他人等等。

　　在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，中華民族以“崇尚道德”和“禮義之邦”而著稱于世界民族之林。愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信、厚仁、重義、敬親、貴和、求新、好學(xué)、勤儉、奉公等道德要求，經(jīng)過(guò)數(shù)千年的不斷陶冶、實(shí)踐和發(fā)展，已經(jīng)融入中華民族的血脈，成為中華民族精神的一個(gè)不可分割的組成部分。中華民族傳統(tǒng)美德的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是極其重視“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“誠(chéng)實(shí)守信”在人的生活中的導(dǎo)向功能，這對(duì)于克服市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的一些目光短淺、低級(jí)庸俗、自私自利、唯利是圖等腐朽思想來(lái)說(shuō)，有很強(qiáng)的針對(duì)性。對(duì)于中華民族的這些傳統(tǒng)道德，只要我們能夠用馬克思主義的歷史唯物主義的態(tài)度，吸取其精華、批判其糟粕，傳承其美德，拋棄其局限，并力求在新的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下賦予其新的社會(huì)主義的時(shí)代精神，就一定能夠成為先進(jìn)文化建設(shè)的重要內(nèi)容，進(jìn)一步提高廣大人民群眾的思想道德水平，有利于公民道德建設(shè)的發(fā)展，有助于“以德治國(guó)”的實(shí)施。

　　傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神”，是全面建設(shè)小康社會(huì)，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的時(shí)代要求，是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要方面。按照傳統(tǒng)道德基本內(nèi)容，把傳統(tǒng)美德分為愛(ài)國(guó)、明智、持節(jié)、自強(qiáng)、誠(chéng)信、知恥、改過(guò)、厚仁、貴和、敦親、重義、尚勇、好學(xué)、審勢(shì)、求新、勤儉、奉公、務(wù)實(shí)等18個(gè)部分，比較全面系統(tǒng)地反映了傳統(tǒng)美德的各個(gè)方面，本著少而精的原則，有針對(duì)性地選擇了在當(dāng)今社會(huì)仍然具有生命力的“格言”，這對(duì)于加強(qiáng)青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質(zhì)，進(jìn)一步推動(dòng)公民道德建設(shè)、加強(qiáng)以德治國(guó)，培養(yǎng)民族精神，都具有十分重要的意義。

　　孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子說(shuō)：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)�！比欢�，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—傳統(tǒng)精神文化。

　　當(dāng)前，培育和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿，樂(lè)于奉獻(xiàn)等的民族精神，不落于時(shí)代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會(huì)，為振興中華的民族精神。今天的.偉大變革和新的偉大實(shí)踐，正是孕育新的傳統(tǒng)文化最佳時(shí)期，我們要抓住機(jī)遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族傳統(tǒng)文化的寶庫(kù)增光添彩，這既是民族發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn)，又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。

　　仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國(guó)從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國(guó)后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái)，真正地做到：弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，立志報(bào)效祖國(guó)。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑，更是祖國(guó)對(duì)我們的要求。讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長(zhǎng)壽樹(shù)澆水、施肥吧.

美德的作文 篇4

　　“不寶金玉，而忠信以為寶�！弊怨乓詠�(lái)，誠(chéng)信都是一種寶貴的財(cái)富。“言而有信，一諾千金”是我們祖先傳承下來(lái)的美德。講誠(chéng)信這是一種無(wú)形的力量，又是一筆巨大的財(cái)富，還是連接友誼的紐扣。任何一個(gè)守信用的人都會(huì)得到他人的尊重。誠(chéng)信是一種珍貴的美德。

　　誠(chéng)信需要從小培養(yǎng)，需要人們重視。古代有名的曾子是孔子門(mén)生中的七十二賢之一，他博學(xué)多才，品德高尚。一次，他的妻子要到集市上辦事，年幼的孩子吵著要去。他的妻子不愿帶孩子去，便哄騙她說(shuō)：“孩子聽(tīng)話，媽媽回來(lái)殺豬煮肉給你吃�！焙⒆勇�(tīng)了非常高興，不再吵著要去了。妻子回來(lái)后，看到曾子正要?dú)⒇i，忙去阻止，說(shuō)：“我是為了讓孩子安心在家等著，才說(shuō)殺豬煮肉給他吃，你怎么能當(dāng)真？”曾子說(shuō)：“孩子是不能欺騙的，孩子年紀(jì)小，不懂事，不能從小就欺騙他，要教他誠(chéng)實(shí)�！庇纱丝梢�(jiàn)，誠(chéng)實(shí)是多么重要。

　　誠(chéng)信不一定是做了什么驚人大事，也可以是一些平凡的小事。記得有一次我去小店買(mǎi)東西，由于店員的疏忽多找了我6元錢(qián)，我不知所措，覺(jué)得應(yīng)該還回去，可是又猶豫著，剛出店門(mén)，我又走回去，把錢(qián)還給了店員。看到店員眼里流露出來(lái)的欣喜和贊賞，我心里涌出一種無(wú)比的自豪之情。

　　誠(chéng)信不僅可以給人帶來(lái)快樂(lè)，還可以給人帶來(lái)力量。

　　我們要相信誠(chéng)信的力量，相信他的忠誠(chéng)。我們崇尚這樣一種誠(chéng)信，仰起希冀的臉，拍拍手，說(shuō)：“相信你，你會(huì)成功的。”這種發(fā)自內(nèi)心的真誠(chéng)的祝福與矝持的信任，怎能不使你的心底涌起一股強(qiáng)烈的激動(dòng)的熱潮呢？我們也向往這種充滿真誠(chéng)、信任的世界，這里可以播種誠(chéng)信，收獲誠(chéng)信，可以迎來(lái)一個(gè)美好的世界。

　　誠(chéng)信有時(shí)也需要代價(jià)。也許在很多人看來(lái)，有時(shí)誠(chéng)信似乎很傻，很沒(méi)有意義。因?yàn)檎\(chéng)信往往會(huì)伴隨自身利益的失去。可是讓我們想一想，也許下一個(gè)因喪失誠(chéng)信而受害的人就是你�；蛟S違約，或許失信，就可以獲得一些蠅頭小利，這又有什么意義？當(dāng)花失去香味時(shí)，只能成為無(wú)用的不能吸引人的擺設(shè)。誠(chéng)信有時(shí)正是如此，是人格之花的沁芳的.來(lái)源，雖然失去了一些利益，但卻擁有了誠(chéng)信，讓別人尊重你，欣賞你。

　　人類(lèi)的社會(huì)需要誠(chéng)信，需要這種清澈甘甜的美德。它可以連接古今中外的橋梁，是維護(hù)各國(guó)的友好關(guān)系之間必不可少的紐帶。以天下為己任，每一個(gè)人都要講誠(chéng)信，這樣的話，整個(gè)社會(huì)都會(huì)變得美好。青少年是祖國(guó)的未來(lái)，應(yīng)自覺(jué)踐行公民基本道德規(guī)范，遵守誠(chéng)信原則，做到言行一致，真誠(chéng)待人。

　　誠(chéng)信最重要的不僅是說(shuō)，也要行動(dòng)，更要堅(jiān)持。日行一善，日行一誠(chéng)。只有如此堅(jiān)持下去，才能保持自己不變的美好品德。在誠(chéng)信中改善自己的身心，磨練自己的耐力，這不是一件兩全其美的事嗎？

　　誠(chéng)信是雨，洗滌著人們的靈魂；

　　誠(chéng)信是雷，震撼著人們虛偽的心靈。

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