美德的作文

時間：2024-03-09 17:02:54 美德我要投稿

美德的作文集合6篇

　　在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編幫大家整理的美德的作文6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

美德的作文集合6篇

美德的作文篇1

　　人們對幸福的源泉往往有不同的理解：有人說是知識，有人說是金錢，有人說是地位……但這一切只許是樹之葉，水之波，雖然有時會御風(fēng)而舞，擊石而歌，但根本不是幸福根本的源泉。因為知識可能因為日月如梭的時間，有更多新穎的知識，以往的知識可能會老化不再被運用。地位，也許在什么地方出一點小差錯，從而跌落。金錢，有可能去一些比較高貴的廣場經(jīng)不住商品種種誘惑而狂花，導(dǎo)致喪失金錢。如果幸福是這些，世界上豈不是有很多人都失去了他們所擁有的幸福？不，不是的，幸福的準繩是美德！《我可以和他們一樣》中的《做好人與寫小說》就是講美德的故事，來聽聽吧！

　　這篇故事對海明威和萊德勒又重寫，《做好人與寫小說》中的主角。在故事中海明威對萊德勒的寬厚不言而喻。萊德勒在“不看樣品”的小型拍賣會上，用30美元買了兩箱威士忌，他想用兩箱威士忌開一個酒會，因為他不過多久就要調(diào)走。海明威用六堂課萊德勒換了6瓶威士忌。在6節(jié)課其中一節(jié)課上海明威說了這么一句言語：在描寫人之前，自己要先成為一個有修養(yǎng)的好人，以柔克剛，千萬不要譏笑那些不幸的人�？赡苡行┤藭岢雠c萊德勒一模一樣的問題：這句話與寫作文有什么關(guān)系海明威給予大家的答案是：這對你的整個生活都是重要的。當海明威發(fā)現(xiàn)威士忌里面裝的`并不是酒，而是茶，不假思索，毫不吝嗇地將這一則重要的消息在萊德勒發(fā)送請柬之前告訴他兩箱威士忌其實是冒牌貨，里面裝的是茶，而不是酒。避免了一場災(zāi)難的發(fā)生。萊德勒不禁為自己有海明威這個好朋友、老師而感到驕傲，被海明威給予他的寬厚深深感動。

　　海明威那一句話的意思是：一個人要是有美德，無論你在事業(yè)的巔峰，還是在人生的低谷，都會為你贏得榮譽和尊嚴，帶來安寧的幸福。從中我悟出了一點道理：做人不應(yīng)該全神貫注地去追求幸福，在追求幸福的同時還有美德，如果面臨道德的抉擇時是非就應(yīng)該婉言謝絕，如果那時是正確的就應(yīng)該坦然接受�！白鍪孪茸鋈恕边@句話真的是一個千古不渝的真理！

美德的作文篇2

　　有一種人有著純潔的心靈，高尚的情操；她們走近每一位患者總帶著一份甜美的微笑；不求回報只求奉獻成了她們心中的驕傲；人們常把這種人比做“白衣天使”，因為她們，親切、溫柔、可以緩解患者因病痛帶來的傷害。可是，誰能知道，在白衣天使這個圣潔光環(huán)的背后，她們付出了怎樣的辛勞、怎樣的犧牲、怎樣的淚水啊!

　　她們有著雪一般的衣裳，有著雪一般的溫柔，她們的內(nèi)心比云朵更圣潔，比火焰更熾熱，夜空中的明星不及她們的光芒，雪夜里的火焰比不上她們的溫?zé)�，她們是無私的天使，她們身上飄著著比香水還要香的味道，臉上有著比蜜還要甜的笑容，她們就是醫(yī)院里的護士，我的母親就是她們中的一員。

　　小時候最不愛聞的氣味，無異于就是同母親在一起，我受不了她身上消毒水的味道，可是因為那件事我卻接受了這個味道，兩年前的一天，爸爸和我接媽媽下班，老爸讓我上樓去幫媽媽拿東西，哎！父命難從呀！我捏著鼻子捂著嘴，走進媽媽所管理的病房，一進門我就看見了媽媽幫病人換藥的忙碌身影一位老奶奶熱淚盈眶握著媽媽的手，我心想現(xiàn)在的家屬可真熱情，我媽不就是幫他女兒換了一個藥嗎，不至于如此激動吧！老奶奶不住的說謝謝你們救了我女兒的命。下班后我不住的問媽媽，媽媽禁不住我的軟磨硬泡告訴我：原來老奶奶的孩子，學(xué)習(xí)非常好，畢業(yè)于重點大學(xué)，分到了非常好的工作單位。可謂事事順利，可生活本就不是一帆風(fēng)順的，最近工作調(diào)動上的`不順心，情感上的不如意，一時心態(tài)沒有調(diào)試好，從立交橋上跳了下來，被路過的好心人及時送到醫(yī)院經(jīng)過一天的搶救脫離了危險，正好收到媽媽管的病房，媽媽不光通過護理解除她身體上的病痛，還經(jīng)常和她聊天經(jīng)常溝通，漸漸的解開了她的心結(jié)，看到女兒從不愛說話到與人交談，看到女兒有了笑容，老奶奶非常激動地拉著媽媽的手。

　　聽完這個故事，在我眼中媽媽嬌小的身影突然之間變得十分偉大，刺鼻的味道突然聞不見了，我的眼前總是浮現(xiàn)著老奶奶笑得合不攏嘴的臉龐。

美德的作文篇3

　　當我處在乳臭未干之時，耳邊就不時縈繞著家人孜孜不倦的教誨，文明美德是永遠離不開的主題。懵懵懂懂的童年，風(fēng)華正茂的青春，被年輪瑣碎的年華，被陽光沐浴的春光，被文明美德的教育所澆灌，一點一滴滋養(yǎng)我人生的根基，陶冶我初綻的情操，哺育我的靈魂，印刻我未走的足跡，直至成長成人，我才領(lǐng)悟文明美德的真諦。

　　華夏大地，五千年的光陰磨不去歷史掠過的足跡。中華美德，天下共傳。無論是享譽世界的漢字，還是流傳天下的四大發(fā)明，無不彰顯中華文化的博大精深。作為古而不老的禮儀之邦，中華高尚的傳統(tǒng)美德在世界上的影響度也是毋庸置疑。追溯到20xx年5月12日，驚天動地的大地震震碎了億萬人民的心，卻始終無法撼動億萬人民扎根于中國人民的靈魂。本篇文章來自資料管理下載。災(zāi)難可以摧毀萬里山河，卻摧毀不了萬里山河共同流淌熱血中的精神。這是一種無畏，這是一種坦然，這種精神羽化在960萬平方公里的土地上，這種精神生化在14億人民的靈魂深處，這種精神幻化為響徹天地的共鳴，這種精神凌駕于淚痕之后破夜的彩蝶。殷染的光輝，帶給冰冷冷的災(zāi)難中一絲難以割舍的溫度。

　　七大洲四大洋上包含了千萬種文明隨風(fēng)而來的飄灑，匯成了貫穿古今永恒的文明之魂。每一種文明都是世代交替不變的基調(diào)，都是每個人心中磨滅不去的精神根基。在羅馬頹廢高傲的奴隸社會，以土地為基本資料的封建社會，踏過舊封建王權(quán)而興起的資本主義社會，以人民為基石的社會主義社會，一步步踏去塵封的破碎，引領(lǐng)世界文明前進，迎來新世紀的光輝。文明美德，伴我成長。銘記�。航o我一個支點我就能撬動地球。這是屬于阿基米德照亮物理的光輝；銘記住楊利偉遨游太空時自信的微笑，這是中國航天事業(yè)雄起的標志；銘記住約束自己的十條禮儀規(guī)則，這是華盛頓對禮儀正確的詮釋。千萬次的銘記，如影隨形，堅定了心中的信念，激昂了前進的步伐。

　　皓月千里的文明之光照亮每一寸大地，一生的路在文明的襯托中鍍金，世人的魂在文明的渲染下充滿魄力。不敢忘記，t望人猿輯別的時代至今，350萬年基起的文明，該是一種怎樣的厚重；千萬種文明交匯而成的.社會該是一種怎樣驚天煞地的生機。本篇文章來自資料管理下載。沿著歷史的脈搏，追溯萬年的根，文明美德不是刻意的炫耀的浮華，而是莊嚴的啟迪。遵紀守法，明禮誠信，勤勞勇敢，自強不息，這是中華民族乃至世界受益的真理，傳承恒古不變的禮儀，繼承光彩奪目的文明，締造和諧輝煌的社會，是我們每個后人應(yīng)該做的。；我們應(yīng)對文明美德抱有敬意，是它撼動著歷史，決定著國與國之間的命運。把握文明，尊重文明，成長之路，文明的伴隨會有受益匪淺的收獲。

　　等待，等待文明美德下一段階梯。

美德的作文篇4

　　我有一個樂于助人的朋友，他叫鄧博文。

　　有一次，他說他爸媽不來接他，讓他等公交車乘車回家。不一會兒，來了一輛公交車，他迅速上車了，他看見了一位老爺爺摔倒了，連忙下車扶起老爺爺，便又攙扶著老爺爺上公交車，他還把剛才他自己的座位讓給了老爺爺，那位老爺爺十分感動，連忙夸他是個好孩子。

　　還有一次，鄧博文和我還有另一個朋友去體育場鍛煉身體，在路上，我看見水龍頭沒關(guān)，鄧博文和另一個朋友也看見了，鄧博文連忙去關(guān)水龍頭，另一個朋友阻止他說：“這個水龍頭沒關(guān)是大人的`事跟我們沒關(guān)系。”鄧博文生氣的說：“水有多重要你應(yīng)該知道，而且我國又是極度缺水的國家，讓費一滴水，都是很可恥的行為，

　　難道我們連關(guān)水龍頭這幾秒鐘的時間都沒有嗎？”我和另一個朋友慚愧的低下了頭。

　　我的朋友鄧博文就是這樣一個樂于助人，非常懂事的學(xué)生。

美德的作文篇5

　　在中華民族源遠流長、豐富多采、博大精深的倫理文化遺產(chǎn)中，很多優(yōu)秀傳統(tǒng)直到今天仍然有著強大生命力，它是中華民族寶貴的精神財富。雖然其中也有保守落后的部分，但其精華部分往往凝聚著一個民族的智慧和力量，成為一個民族不斷向前發(fā)展，不斷進取的動力。，在當今社會主義市場經(jīng)濟的條件下，弘揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德，必將極大地豐富社會士義精神文明建設(shè)的內(nèi)涵，加快社會主義精神文明建設(shè)的步伐。

　　要鑒別。馬克思主義的批判繼承精神要求，在分析的基礎(chǔ)上，要謹慎地鑒別，就是要進行評價，作出正確的價值判斷，這是把握事物的又一種重要的認識方法。而要做出這種價值區(qū)分，形成科學(xué)的價值判斷，進行正確的價值選擇，就必須明確評價的應(yīng)有主體，樹立科學(xué)的`評價標準，文化水平有評估對象的復(fù)雜構(gòu)成。這就是：要站在人民大眾的立場上，從中華民族的整體利益出發(fā)，而不是從個人的私利或好惡出發(fā)；對待傳統(tǒng)倫理道德文化既要看其在歷史上是否曾經(jīng)有利于社會的發(fā)展，又要看其是否有利于當代社會主義現(xiàn)代化建設(shè)；既要承認中國傳統(tǒng)倫理道德文化就其整體結(jié)構(gòu)和特定歷史形態(tài)而言，已經(jīng)過時了，又要看到這個整體的某些內(nèi)部構(gòu)件，它們作為一種文化心理定勢，卻常常具有超時空的意義，我們必須認真對待。

　　是傳統(tǒng)倫理道德文化中的精華，也不能“兼收并蓄’，而必須用社會主義精神進行改造，加以重新熔鑄，使之升華為社會主義新文化、新道德的構(gòu)成因素。在這里，批判繼承和超越創(chuàng)新是相輔相承的：批判繼續(xù)是超越創(chuàng)新的基本性步驟，沒有批判繼承，所謂超越創(chuàng)新便是一句空話；超越創(chuàng)新又構(gòu)成批判繼承的目標指向，不能實現(xiàn)超越創(chuàng)新。所謂批判繼承就毫無意義。這就是馬克思列寧主義對待包括傳統(tǒng)倫理道德文化在內(nèi)的傳統(tǒng)文化的基本立場和科學(xué)態(tài)度。堅持這種立場和態(tài)度，我們在加強對人們進行我們民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德文化和倫理精神的宣傳和教育中，就能避免重蹈復(fù)古主義的頂轍，就能為順利地解決本民族倫理。

美德的作文篇6

　　他，可以在你需要幫助的時候，慷慨地向你伸出援手；他，愿意給路邊窮困潦倒的乞丐施舍幾元錢；他，可以在弱者受到欺負時挺身而出，伸張正義-------，在我們的生活當中，無處不存在著這些“他”，無論男女，無論老少，他們身上都存在著一個共同的特點，那就是美德。今天，我就來介紹一下我身邊的美德好少年。

　　記得我剛上小學(xué)那年，因為長得瘦小時常被一些仗著自己人高馬大的孩子欺負。有一次，鄰班的.張超又來“找茬”了，只見他徑直向我走來，眼里投射出惡狠狠的目光，我害怕地縮在教室的角落里，張超霸氣十足地在我跟前停下，流氓腔十足地逼迫我去后三樓，我迫于他的滿心不情愿地來向后三樓。到了后三樓，張超不由分說把我按在了墻上，我掙扎著想逃脫卻不得動彈，張超正想打我，忽然，他的肩膀被人重重地拍了一下。原來是我的好朋友譚政正在樓下玩耍，看見我跟著張超，覺得好奇，就悄悄地跟在我們身后將這一幕看了個清楚，他發(fā)現(xiàn)我被欺負后，譚政的正義感爆發(fā)了，他上前一把握住張超的拳頭，正色道：“張超，你別再仗勢欺人了，你可別以為我們是任你宰割的羔羊，我們可不比你差分毫！”張超剛被譚政的出現(xiàn)嚇了一跳人，現(xiàn)在又被譚政正義凜然的話語給鎮(zhèn)住了，他象征性的揚了揚拳頭，灰溜溜地離開了，從此后，再也沒有找過我們的麻煩。

　　“路見不平，拔刀相助”是中國人民的傳統(tǒng)美德之一，假若大家都這么做，那么社會上還會有不公平的事情嗎？為了明天美好的社會，讓我們一起努力吧！

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