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美德作文[共10篇]
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。怎么寫作文才能避免踩雷呢?以下是小編整理的美德作文10篇,歡迎大家分享。
美德作文 篇1
中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族,一個(gè)甜蜜的微笑,一種執(zhí)著的追求,一次慰藉人心的寬容,融會(huì)成美德贊頌曲上一個(gè)個(gè)撥動(dòng)人心的音符。
我認(rèn)為,謙讓是最大的美德。有些人認(rèn)為只是表面上談?wù)劇凹埳险劚,?shí)際也不用去做的,但他們錯(cuò)了,生活 中你不一定就要做大事,而小事卻置之不理,生活 中的一點(diǎn)一滴,你都能夠做,如上車先讓老人先上,看見(jiàn)老人要讓座……
謙讓這個(gè)詞語(yǔ)對(duì)人們即陌生又熟悉,早在很多年以前,我們的老師就教導(dǎo)我們要學(xué)會(huì)謙讓,隨著時(shí)間的流失,在我們的記憶里謙讓這個(gè)詞已漸漸淡忘了……記得有一次,我站在104路車上,人很多,座位都做滿了人。到了宛平南路這一站時(shí),上來(lái)了一位滿頭銀發(fā)的老奶奶,還帶著一位年幼的小孫子,居然沒(méi)有人讓座。那位老奶奶領(lǐng)著孫子從車門口一直走到車尾,可滿車的人卻毫不在乎,視若無(wú)睹。坐著的人心安理得,連正眼都不去瞧一下他們。沒(méi)有幾個(gè)人像我這樣看著這一老一少。每次到一個(gè)站點(diǎn),都會(huì)播放“尊老愛(ài) 幼是中華民族的傳統(tǒng)美德,請(qǐng)您……”我想,這是在浪費(fèi)電。我聽(tīng)了幾百遍了,想必經(jīng)常做車的人聽(tīng)了不止100遍,而今天,滿座的人,面對(duì)他們卻不加理睬。
最近在報(bào)紙上看到這樣一則消息:哈爾濱市一家企業(yè)公開(kāi)招聘人員,一位前來(lái)應(yīng)聘的女大學(xué)生,各方面素質(zhì)相當(dāng)不錯(cuò),就因?yàn)樗啻沃鲃?dòng)給別人讓座,被招聘單位說(shuō)成是“缺乏競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)”而拒絕聘用。我認(rèn)為,對(duì)于我們中學(xué)生來(lái)說(shuō),讓座只是我們應(yīng)盡的一種義務(wù),F(xiàn)在,人們都把自己的利益看得很重,誰(shuí)也不愿意吃個(gè)虧——正如讓座這個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作。此刻的讓座已成了那變質(zhì)的面包,像個(gè)足球似的被人們踢來(lái)踢去。
我們大家在學(xué)校里也會(huì)有一些事發(fā)生。但同學(xué) 與同學(xué) 之間,也是應(yīng)該要互相謙讓的,我們要把大事化小,小事化了。只有這樣,我們才能夠使人與人之間也將變得更加美好。
前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好,下一步,就是要我們頑強(qiáng)的.走下去,事在人為,我們首先就是要具備中學(xué)生的美德,具備我們中華民族的美德,沒(méi)有美德的人,不算高尚,別讓陋習(xí)沾染如花的青春,更別讓陋習(xí)陪伴你度過(guò)最美好的人生!讓我們的校園 從此綻放美麗,讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花,讓我們抱文明,和美德手拉手,結(jié)伴同行!
美德作文 篇2
放棄,在多數(shù)人眼里看來(lái)是失敗者用的詞,但是古往今來(lái),不乏有智者因放棄而成功的。
“索取”,可以算得上是人的本能。我們從精神上和物質(zhì)上要求,若說(shuō)放棄掉什么,多半會(huì)舍不得?稍谟械臅r(shí)候,我們所取得的也會(huì)是我們的羈絆。
有這樣的一則故事。
一位將軍,一生戎馬倥傯,戰(zhàn)功赫赫,身上掛滿了象征榮譽(yù)的勛章。他們陪著將軍征戰(zhàn)沙場(chǎng)。一次生死較量中,將軍毅然決定扔下勛章,因?yàn)樗麄兂蔀榱藢④娪H戰(zhàn)的'累贅。將軍輕松上陣,最終贏了戰(zhàn)爭(zhēng),又多了一枚值得夸耀的勛章。
將軍舍棄了勛章,換來(lái)了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利與的榮譽(yù)。放棄,有時(shí)會(huì)讓人收獲。
李白追求行云野鶴般的生活和飄逸雋秀的文字,放棄了爭(zhēng)名逐利,無(wú)休無(wú)止的朝廷,“李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳”,他成為了一代詩(shī)仙,青史留名。布魯諾堅(jiān)持真理,不惜放棄生命使人們意識(shí)到神教的愚昧,后來(lái),人們把他的思想奉為圭臬。人民子弟兵們不為艱難困苦,放棄了舒適安逸的生活,投身保家衛(wèi)國(guó)的事業(yè)當(dāng)中。這使得他們?cè)谑澜缟舷碛幸欢ǖ目诒r有人敢覬覦我國(guó)疆土。
有了先賢和身邊的人做榜樣,我也學(xué)會(huì)了不少。每當(dāng)我想恣情玩樂(lè)的時(shí)候,我總會(huì)合理的控制時(shí)間,放棄一部分用于讀書,博聞強(qiáng)識(shí)。
放棄不是麥比烏斯環(huán),它有消極的一面。這就需要我們?nèi)フ莆蘸眠@個(gè)度,令治大國(guó)如烹小鮮,取其精華去其糟粕。我們所指的放棄是“擇優(yōu)錄取”,摒棄無(wú)用的,換來(lái)更有益的。我們應(yīng)追求積極意義上的放棄,而不是視之如敝屣。
智者會(huì)在“索取”與“放棄”中找到一個(gè)微妙的平衡點(diǎn),使之產(chǎn)生微妙的化學(xué)反應(yīng)。那么對(duì)于我們來(lái)說(shuō),放棄亦是一種要好好咂摸其中滋味的美德,不是嗎?
美德作文 篇3
拾金不昧是我國(guó)的傳統(tǒng)美德,如今,人們的生活水平提高了,個(gè)人素質(zhì)也提升了,越來(lái)越多拾金不昧、樂(lè)于助人的例子發(fā)生在我們的日常生活中。
這不,我媽媽的同事王大媽就遇到了這樣的事,剛開(kāi)學(xué)第一周一天早上,王大媽在去學(xué)校的路上,經(jīng)過(guò)街道,發(fā)現(xiàn)路邊躺了一個(gè)旅行包,因?yàn)閯傞_(kāi)學(xué),她以為是學(xué)校哪個(gè)住宿生丟失的,就把包帶到了學(xué)校。接著,她挨個(gè)教室詢問(wèn),都說(shuō)不是他們丟失的,這可把她愁壞了,不是學(xué)生的那該是誰(shuí)的'呢?王大媽暗暗的想,好幾個(gè)老師對(duì)王大媽說(shuō):“王老師,這包挺大,可能不是學(xué)生的,也許是哪個(gè)行人丟失在路上的!蓖醮髬屜肓讼抡f(shuō):“我問(wèn)了每個(gè)教室,學(xué)生都說(shuō)不是自己的,我也懷疑,可能是去打工的行人丟的!豹q豫了一會(huì),王大媽輕輕地拉開(kāi)了旅行包,里面果然是幾件成人的衣服、床單、日用品之類。果然沒(méi)錯(cuò),是打工的人掉下的,王大媽第一時(shí)間想到,就立刻把旅行袋收拾好,匆匆跑出辦公室。
到了街道,王大媽找到她以前同學(xué)的店鋪,把旅行包寄放到那家店鋪,還在門口貼了失物招領(lǐng)的告示,并在周圍進(jìn)行了宣傳,才返回了學(xué)校。在回學(xué)校的路上,王大媽的臉上一直掛著笑容。
王大媽這種拾金不昧、樂(lè)于助人的品質(zhì)值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí),我們小學(xué)生更要發(fā)揚(yáng)這樣的精神,做拾金不昧的好少年。讓傳統(tǒng)美德代代相傳,成為習(xí)慣。
美德作文 篇4
千百年來(lái),父慈子孝、兄友弟恭是中國(guó)人崇尚的家庭倫理準(zhǔn)則,對(duì)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步起到了積極的作用。家庭是社會(huì)的細(xì)胞。在現(xiàn)代社會(huì),家庭倫理關(guān)系和道德標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了較大的變化,但父慈子孝仍然是人們應(yīng)該遵守的道義。
東漢人黃香9歲時(shí)母親去世了,于是他把對(duì)母親的思念和愛(ài)全部?jī)A注到父親身上。冬夜寒冷,黃香就鉆到父親的被窩里,用自己的身體把被子烘熱;夏夜炎熱,黃香就用扇子把父親的枕席扇涼。人們都稱贊他是一個(gè)孝順的孩子。黃香長(zhǎng)大后,擔(dān)任魏郡太守。有一年,魏郡遭受特大水災(zāi),百姓苦不堪言。黃香拿出自己的錢財(cái)賑濟(jì)災(zāi)民,百姓非常感動(dòng),都稱贊他:“天下無(wú)雙,江夏黃香”。
中華人傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵豐富而深刻。他有“憂國(guó)憂民、為民請(qǐng)命”的`愛(ài)國(guó)精神;他有“默默奉獻(xiàn)、不求索取”的高尚境界;它有“力克萬(wàn)難、振興中華”的堅(jiān)定信念;它有“孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)”的道德規(guī)范;它有見(jiàn)利思義、助人為樂(lè)的崇高情操;它有“懲惡揚(yáng)善”的處世準(zhǔn)則;他有“誠(chéng)實(shí)可信、樸質(zhì)守法的生活信條”;他有“自尊互敬、和睦相處”的禮儀風(fēng)范……
人無(wú)誠(chéng)信難以自立,企業(yè)無(wú)誠(chéng)信難以生存,政府無(wú)誠(chéng)信不能取信于民,國(guó)家無(wú)誠(chéng)信難以發(fā)展。
美德作文 篇5
陶行知校長(zhǎng)在演講說(shuō)過(guò):健康乃生命之本。我們不僅要注重身體健康,更重要的是注重心靈健康,想要鍛煉我們的心靈,就要和美德同行,認(rèn)識(shí)并改正自己的“心靈缺陷”,做最好的自己。
美德,要靠我們?cè)诔砷L(zhǎng)的道路自己去感悟。我想自豪地說(shuō):“我感悟到了。”
那是一年梅雨季,天空灑下毛毛細(xì)雨,黯淡無(wú)光,放學(xué)后,我走出校門,卻未見(jiàn)媽媽的身影,我的心里很是著急,媽媽說(shuō)好會(huì)早早的來(lái)接我的,我安慰自己說(shuō):“媽媽現(xiàn)在一定還在路上,馬上就回來(lái)了。”可是,過(guò)了好一會(huì),還是沒(méi)看見(jiàn)媽媽的'身影,眼看大家都陸續(xù)被家長(zhǎng)接走了,我的心開(kāi)始惶恐起來(lái),不禁開(kāi)始胡思亂想:“媽媽該不會(huì)不要我了吧?或者她在路上出了什么事?”“不要胡思亂想了,媽媽一定有事來(lái)晚了再等等吧!蔽疫@樣安慰自己。
可是,眼看著夜幕降臨,媽媽還是沒(méi)有來(lái),我的惶恐不禁轉(zhuǎn)變成了憤怒,心里開(kāi)始埋怨起媽媽來(lái)。也許是我意氣用事,也許是我被憤怒沖昏了腦袋,竟想一個(gè)人單獨(dú)回家,要知道我家離學(xué)校很遠(yuǎn),還要經(jīng)過(guò)車流量巨大的312國(guó)道。就在我剛想動(dòng)身的時(shí)候,媽媽來(lái)了,我有一種想撲到媽媽懷里哭的感覺(jué),可表面上卻假裝鎮(zhèn)定,對(duì)媽媽的道歉無(wú)動(dòng)于衷,一句話也不想搭理她;氐郊抑,我啥也不說(shuō),回到臥室,鎖上了門,寫起了作業(yè)。媽媽嘆了一口氣,搖了搖頭,回到了自己的寢室。我見(jiàn)媽媽這種態(tài)度,心中更加惱火,大聲喊了一句“我討厭你!”心里還暗暗發(fā)誓,再也不理媽媽了,流著眼淚在日記本上記下了這一段話:媽媽今天接我來(lái)晚了,我很生氣。之后便睡覺(jué)去了,可這一夜我并沒(méi)睡好,我翻來(lái)覆去的回想這件事,感覺(jué)自己太過(guò)火了,媽媽是因?yàn)楣ぷ髯卟婚_(kāi)才那么晚才去接我的,媽媽的辛勤付出是為了誰(shuí)呀?不就是為了我嗎?而我卻一點(diǎn)也不理解她。我越想越慚愧,翻身下床,在日記后面又添了一行字,“但我沒(méi)有怪她。”那一刻,我覺(jué)得自己又長(zhǎng)大了,學(xué)會(huì)了寬容。
我想,以后我遇到任何事情,都會(huì)嚴(yán)格地要求自己,做一個(gè)心靈完美、寬容他人的好學(xué)生。
美德作文 篇6
孝,自古以來(lái)就是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。俗話說(shuō)的好,百善孝為先。而孝,在我們身邊也可以說(shuō)是無(wú)處不在、人人推崇的。
在我的身邊,就有這樣一位孝子。
在那多少的風(fēng)風(fēng)雨雨之中,是他,用一雙稚嫩的小手撐起了家里的一片天,無(wú)怨無(wú)悔。在這個(gè)十二三歲的少年身上,發(fā)生了一件足以震憾他的世界的事:母親被撞,司機(jī)肇事逃逸,父親又因母親撞斷了雙腿而合母親離婚,另覓新歡。只丟下了他和媽媽相依為命,數(shù)十年為一日。不置可否,其景象令人心痛不已,不愿回想。
以前的他,本有著和他人一樣的幸福童年生活,無(wú)憂無(wú)慮,有人疼、有人愛(ài)。
但因爸爸外出與朋友喝酒、打牌時(shí),他媽媽去找他的爸爸,而在過(guò)馬路時(shí)看到他的爸爸正在和一個(gè)女人擁?yè),他的媽媽怒火中燒,向他爸爸飛快的跑去。但是卻因走的匆忙而沒(méi)有注意到旁邊飛馳而來(lái)的面包車,被其撞飛,雙腿被壓在車輪底下,動(dòng)彈不得。而司機(jī)卻因害怕而匆忙逃走,父親也逃之夭夭,母親卻因未及時(shí)救治而失去了雙腿。
本就身體不好的外公、外婆聽(tīng)到這個(gè)消息后心臟病突發(fā)。而外婆因?yàn)樯眢w底子差而不幸去世,外公也因受不了雙重打擊而精神不清,身體也落下了殘疾。
這一切來(lái)的都太突然了。小小的他在聽(tīng)到這些消息后,幾次哭昏了過(guò)去。從此,他覺(jué)得他好恨自己的爸爸,也好恨自己的無(wú)能為力。但是,小小的他也知道,從此以后,他,就是家里的男子漢,是家里的頂梁柱,是家里的天。
于是,他便默默地承擔(dān)起了家里的一切。而在媽媽的面前佯裝笑容,從不在媽媽的'面前掉下一滴眼淚。
僅僅只有十二三歲的他,本該是無(wú)憂無(wú)慮的笑。但卻因?yàn)檫@些事情變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái),變得成熟起來(lái)。本該是父母親做的事,他卻完全承擔(dān)了下來(lái):洗衣、做飯、打掃衛(wèi)生、照顧母親……一系列的事情他都學(xué)會(huì)了做。
每天早晨在天還沒(méi)亮?xí)r,他便起了床,做好飯。吃了以后再給媽媽盛好飯,待微涼后,便喂媽媽吃下,然后再幫助媽媽洗臉、梳頭、上衛(wèi)生間……待安頓好媽媽后,他便要馬不停蹄的趕往學(xué)校,開(kāi)始在校生活。
但他并沒(méi)有因?yàn)檎疹檵寢尪⒄`了學(xué)業(yè),反而越學(xué)越好,多次被評(píng)為優(yōu)秀生、三好學(xué)生……
孝心無(wú)價(jià)。孝,是人的最根本品質(zhì),因?yàn)橛辛恕靶ⅰ,人世間也不再寒冷,有了暖暖的愛(ài)。因?yàn)橛辛恕靶ⅰ,每個(gè)人才更完美、更獨(dú)特。
孝心無(wú)價(jià)。
美德作文 篇7
美德是黑暗中的路燈,照亮我們向遠(yuǎn)方前進(jìn)的路;美德是迷惘時(shí)的指向標(biāo),助我們做出正確的選擇;美德是優(yōu)秀的軟實(shí)力,展現(xiàn)我們的人生精彩。老子曰:“人之立身,所貴者在德!迸c美德同行,是人生意義的所在。
人要活得有意義,就要活在人之根本上,堅(jiān)守心中那份道德,與美德同行,不要讓美德漸行漸遠(yuǎn),最后只剩下空白的軀殼。但丁說(shuō)過(guò):“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德彌補(bǔ),而一個(gè)道德不全的人卻很難用知識(shí)彌補(bǔ)!币粋(gè)女大學(xué)生剛畢業(yè)就去了法國(guó),開(kāi)始了半工半讀的留學(xué)生活。后來(lái),她發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐墓步煌ㄊ亲灾U費(fèi),可以利用這個(gè)漏洞逃票。此后,她經(jīng)常逃票上車,還沾沾自喜,甚至還找了一個(gè)安慰自己的理由:自己是窮學(xué)生,能省就省吧。畢業(yè)后,她去找工作,收到的回應(yīng)是:“你曾經(jīng)有多次逃票的現(xiàn)象,學(xué)歷雖高,但美德缺失,我們不招缺德的員工。”這個(gè)故事深刻地反映了美德的重要性。美德是一種行為,我們應(yīng)從故事中吸取教訓(xùn),堅(jiān)守我們的傳統(tǒng)美德,不要讓自己成為“無(wú)知”的'人。
堅(jiān)守美德,就是要堅(jiān)守我們做人的底線,遵守社會(huì)法律法規(guī),踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,繼承我們傳統(tǒng)道德。紀(jì)曉嵐聽(tīng)了一個(gè)人云亦云的故事后,發(fā)表了自己的見(jiàn)解:“世于違禮之事,動(dòng)曰某某曾為之。夫不論事之是非,但論事之有無(wú),自古以來(lái),何事不曾有人為之,可一一據(jù)以借口乎?”美德從古到今一直都是備受關(guān)注的,我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn),在一些要排隊(duì)的場(chǎng)所里,有些想插隊(duì)的人會(huì)想辦法和隊(duì)伍中的人聊一聊,接著就理所當(dāng)然地插進(jìn)隊(duì)伍來(lái)。這樣插隊(duì)雖然看似小事,但反映了這些人的道德缺陷。如果每個(gè)人都堅(jiān)守美德,堅(jiān)守做人的道德底線,整個(gè)社會(huì)就會(huì)開(kāi)滿美麗的道德之花,點(diǎn)綴著我們美好的生活。
美德就在我們?nèi)粘N⑿∫谎砸恍兄,我們傳承好美德,與美德同行,要做到:“勿以惡小而為之,勿以善小而不為。”堅(jiān)守心中那份執(zhí)著,共建文明和諧社會(huì)。
美德作文 篇8
“奢侈浪費(fèi)真可恥,勤儉節(jié)約是美德!边@是爺爺奶奶經(jīng)常說(shuō)的話。每當(dāng)我聽(tīng)到這話時(shí),我都十分慚愧。
記得有一次,我不僅沒(méi)把碗里的飯吃完,還掉了許多飯粒在地上,爺爺看見(jiàn)了問(wèn)我;“你學(xué)過(guò)《憫農(nóng)》這首詩(shī)嗎?‘誰(shuí)知盤中餐,粒粒皆辛苦’這句詩(shī)寫得多好啊!”爺爺又說(shuō),“現(xiàn)在世界上有許多小孩,整天餓著肚子,面黃肌瘦,過(guò)著衣不蔽體的生活;而你呢,隨意浪費(fèi)糧食。雖然我們的生活好了,但是節(jié)約糧食的傳統(tǒng)不能丟!蔽衣(tīng)了這話,覺(jué)得爺爺說(shuō)的對(duì),勤儉節(jié)約的好習(xí)慣要從小培養(yǎng),以后我一定要注意。
還有一次,我看見(jiàn)一件衣服殘舊了,便把它丟在一邊,不穿了。媽媽語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō):“不是我不買新衣服給你。這件衣服雖然舊了,但還可以穿啊!能用的就用,這是最基本的美德。”又問(wèn)我,“你聽(tīng)過(guò)《毛澤東同志的軍裝》這個(gè)故事嗎?毛主席在延安時(shí)穿著一套洗得發(fā)白,補(bǔ)丁摞補(bǔ)丁的軍裝,同志們幾次要他換一套新的,他都不同意。有一次同志們背著他給他領(lǐng)了一套新軍裝,他發(fā)現(xiàn)后,硬是退了回去。毛主席的`舊軍裝穿了四五年,大大小小的補(bǔ)丁有18塊呢!聽(tīng)了這話,我想:毛主席是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人,他都這么艱苦樸素勤儉節(jié)約,為什么我不能勤儉節(jié)約呢?”
勤儉節(jié)約是勞動(dòng)人民的本色,是中華民族的光榮傳統(tǒng)。我一定要繼承和發(fā)揚(yáng)這種光榮傳統(tǒng),我要永遠(yuǎn)記住“奢侈浪費(fèi)真可恥,勤儉節(jié)約是美德!边@句話!
美德作文 篇9
中華五千年的歲月悠悠,其中的文明歷史如長(zhǎng)河一般源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。漫步歷史,多少人的所作所為都在詮釋著中華文明!案畹厝咦屶彙保咄恋氐墓适,一方文明的詮釋!叭瞬恢粦C”簡(jiǎn)單的一句話,卻流芳千古,只因諒解;厥讱v史,逝去的是如風(fēng)的往事,而沉淀下來(lái)的,則是那細(xì)數(shù)不盡的華夏文明。
也許有的人以為,要展現(xiàn)出中華美德便必須要做一件大事,其實(shí)并不然,文明美德就蘊(yùn)藏在我們的日常生活中,如夜空中的一顆顆繁星,平凡卻耀眼,通過(guò)散發(fā)光亮來(lái)使得自己變得不平凡。記得那個(gè)如火的夏日,我的切身經(jīng)歷,讓我懂得了一次小小的謙讓,也可以溫暖人的心扉,散發(fā)沁人的芬芳。
公交車上的人熙熙攘攘,人們工作了一天的汗味夾著汽車熏人的汽油味彌漫在四周。我背著厚重的書包在人群中勉強(qiáng)擠出一道縫隙,吃力的穿梭在顛簸的車上,好不容易找到一個(gè)可以落腳的地方,正當(dāng)我打算一直這樣站到終點(diǎn)站的'時(shí)候,一只手,輕輕地拍了拍我的肩膀,隨后,不偏不倚,我的身后便多了一個(gè)空座位。我即刻明白,有人為我讓座。而在人群中,我卻已找不到那只手的主人,只是心中多了分欣慰與感動(dòng)。臨近終點(diǎn),上來(lái)了一位年近六十的婆婆,佝僂著身軀,還領(lǐng)著一位三歲左右的小女孩,恰巧站在我的前面。往常,我通通是假裝睡著或看書。那時(shí),卻不知怎么了,仿佛有一股力量推動(dòng)著我,耳邊只剩下了那句欣慰的“謝謝”。
這也是中華美德。
“兼愛(ài)非攻”的墨子,以禮待人的孔子,都在默默傳承這中華美德。五千年的滄海桑田,唯有這代代相傳的文明美德經(jīng)久不衰,流傳千年,永垂不朽。它們是中華人民精神的寄托。正是這些美德,才使得中華民族生生不息,薪火相傳,更高的屹立于世界民族之林!
美德作文 篇10
中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德有很多,列入:尊老愛(ài)幼、保護(hù)環(huán)境等等,作為其中一員,我們要弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)美德,并引領(lǐng)我們健康成長(zhǎng)
誠(chéng)信是其中一種美德,所謂“誠(chéng)”主要是指“誠(chéng)實(shí)”“真誠(chéng)”和“忠誠(chéng)”,要心里想的和實(shí)際做的一致,也就是古人說(shuō)的“誠(chéng)于中”“形于外”。
就是要“勿自欺”“勿欺人”所謂“信”主要是指“信守承諾”,強(qiáng)調(diào)一個(gè)人要“言必信”要“言而有信”等。所以,誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德和精神財(cái)富,如果你不守誠(chéng)信,不遵守對(duì)別人的承諾,那么你將會(huì)被遺忘。就是說(shuō)誠(chéng)信是我們中學(xué)生必不可使得美德,我們也要將這美德弘揚(yáng),讓我們健康成長(zhǎng)
助人為樂(lè)也是一種美德,俗話說(shuō):“助人為樂(lè)乃快樂(lè)之”,本事實(shí)也是如此,幫助別人,可以讓我們的靈魂得到升華,讓我們感覺(jué)到人生有價(jià)值讓我們的人生更加精彩?吹絼e人有困難,能幫的盡量,幫幫助了別人,不僅能使自己快樂(lè),被幫助的人更是快樂(lè);且?guī)椭鷦e人不能圖回報(bào)那么就沒(méi)有意義了。
尊老愛(ài)幼更是美德,看到老爺爺、老奶奶過(guò)馬路就要幫助他們,現(xiàn)在,雖然有人幫,但是大多數(shù)的人只是當(dāng)“看客”總以為事不關(guān)緊這種是我們不提倡的.,作為中華民族的其中一員,要繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德,所以弘揚(yáng)它傳承它,并且伴隨我們將康成長(zhǎng)。
弘揚(yáng)中華美德,是每個(gè)公民的義務(wù),所以我們要繼承它。
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