節(jié)儉是美德作文[優(yōu)選]
在日復一日的學習、工作或生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊�，以下是小編為大家收集的節(jié)儉是美德作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
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節(jié)儉是美德作文1
節(jié)儉，是中華民族的傳統(tǒng)美德。李商隱的“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”更是道出了節(jié)儉的歷史與民族意義。節(jié)儉，是一種坦然的生活方式。當我們不再單純追求奢侈豪華的光鮮外表，而被迫于空虛與冷漠的寂寥內心，節(jié)儉便成為睿智生活中的一種美德。
翻開史冊，徜徉在悠悠的歷史長河與人物故事之中，我們不難發(fā)現(xiàn)智者總在時刻向我們提醒，而那些成功者更是用無數(shù)事實來證明，節(jié)儉的`無價。從墨子的“節(jié)儉則昌，淫佚則亡”到荀子的“強本而節(jié)用，則天不能貧”，從《朱子家訓》到曾國藩家書，都義正嚴詞地告誡后人，切不可丟棄節(jié)儉的美德。從硝煙戰(zhàn)火中一路走來的中國人，更是深深體會到了其中的哲理。節(jié)儉，乃是一個民族一個國家強盛的根本，是屬于民族性情的美德。
如今，我們在改革開放近三十年的不斷磨礪與發(fā)展之中，在無數(shù)機遇與巨大成功背后，也不能喪失了這種美德。一次次目睹極度奢華的宴會與高檔飯店后的殘渣泔水，又一次次親歷誘人心醉的國際前線品牌活動與地鐵里衣不蔽體的顫顫身影，“節(jié)儉”卻開始被令人暈眩的欲望所擊破，直至蒼白無力地消隱褪去。我們也如鼠輩般，只見得眼前榮光，來換取一刻的自得與別人殷獻的眼神。可惜，這一刻卻讓人生失去了本應執(zhí)著的光彩美德。
有人在這個過程中富裕了，甚至在經濟、地位上取得了不可抹殺的榮耀，于是，他們逐漸在金錢與利益面前淡忘了還有“節(jié)儉”的美德。他們可能會得意而自信地辯駁，我憑自己的努力得到了金錢的滿足，我有能力來一擲千金、別墅香車美人，你憑什么來限制我對金錢的支配?我們確實無權干涉，但我依然要振臂高呼。即使有錢有地位，我們還可以堅持這樣的生活方式，一如既往的節(jié)儉。我更期待著屬回歸心靈寧靜與安逸中的美德。
那在燭火中期待讀書的眼神依然令人心顫，那在洪水中倒塌的民居依然要重建家園，那在大學校園門口捏著紅彤彤的入取通知書徘徊的青年或許也需要陌生人的一臂之力。節(jié)儉，不是不對生活要求，而是將生活的快樂與美好傳播給更多的人，生活簡約而精神美好的人生態(tài)度，才是時下更為流行的生活時尚。節(jié)儉，應成為如今時尚旋律的美德。
節(jié)儉，是一種美德，是我們享受美麗人生的瑰麗珠寶。將它緊握手中，就是春天成就了整個秋天而碩果累累。
節(jié)儉是美德作文2
不知何年何月何日起，有那么一些人，因為有錢，而開始浪費了。起初可能只是一時的糊涂，但是，若干年后，就完全變成主動浪費了。
早在晉朝，晉武帝的舅舅王剴與荊州刺吏石崇就大量購買奇花異樹、奇珍異寶，不務正業(yè)，競相比富。經過幾次較量，王剴自嘆不如，只好認輸。身為皇親國戚，王剴竟然比不過刺吏，可見石崇的揮霍程度是多么大了。但為什么同樣是掌握權勢的人，諸葛亮卻沒有浪費呢?他死后，遺產只有800棵桑樹，田地15頃。
這種不好的風氣并沒有及時被制止。到了現(xiàn)代，愈演愈劣了。如今，越來越多的年青人雖然高薪，卻經常伸手跟父母要錢，掙的'不如花的多!有錢時，儼然就是大款，什么都敢玩，什么都想買，想游遍天下美景，吃遍天下美食，而不僅僅是肯德基和麥當牢!
漸漸地，這股風開始刮進了校園，刮進了學生的心中。在我們身邊，這樣的事情隨處可見：某某同學正在寫字，一同學走過來：“你的鉛筆這么短了還在用?扔了扔了!我的鉛筆還要長了，早就被我扔了!”早上吃早餐，買了很多，吃不了多少。剩下的怎么辦?垃圾筒里一扔!讓人痛心!
老師經常教育我們要愛惜糧食、珍惜糧食，以節(jié)儉為美德，真正聽的進去的人、真正能夠做到的人又有幾個呢?
我希望人人都能夠從小事做起，節(jié)約，不再浪費!
節(jié)儉是美德作文3
一年級時，我們學過一首古詩：“鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦�！蹦菚r，雖然我非常流利的背誦下來了，但詩句中蘊含的道理卻是體會不深的。盡管老師和父母告訴我們要珍惜每一粒糧食、農民伯伯們很辛苦、我們吃的每一粒糧食都是農民伯伯用勤勞的汗水換來的……但我及我身邊的同學朋友們，卻很難真正的弄明白節(jié)約糧食，珍惜糧食的意義。
小時候，走進超市，每每我都會哭鬧著讓媽媽買給我各種零食，卻在打開后，覺得不合口味就放置在一旁，就算家人告訴我不應該浪費掉，可我覺得“不好吃，為什么硬要吃掉��！”而不予理會；平日里吃飯時，不喜歡吃的飯菜也是留在碗里，或者趁家人不備偷偷倒掉……從不覺得自己的行為有什么不妥，對大人的'教導也不以為然。
只到有一天姐姐給我講了袁隆平的故事，我深受感動，從那以后就再沒留過“剩飯碗子”了。姐姐告訴我：在1960年，我國出現(xiàn)了罕見的天災，帶來了嚴重的糧食危機，家家戶戶都斷糧了，野菜全部被挖光，迫不得已之下，許多人吃樹皮、吃土，大人小孩因饑荒被餓死的不計其數(shù)。袁隆平目睹了殘酷的事實，他決心發(fā)揮自己的才智，用所學的專業(yè)知識盡快培育出水稻新品種，讓糧食能大幅度增加，用農業(yè)科學技術戰(zhàn)勝饑餓。經過各種實驗試種，日日夜夜，一干就是61年，最終培育出優(yōu)良的水稻品種，徹底解決了中國地少人多，糧食短缺的現(xiàn)象，為我們現(xiàn)在的幸福生活打下了堅實的基礎，做出了巨大的貢獻。
其實在生活中，我身邊就有許多勤儉節(jié)約的人，比如我的大伯和奶奶們，他們從來不浪費糧食，剩飯剩菜都要熱好幾次而舍不得倒掉，日常用品也是用的實在沒法再用了才換新的，平時從不亂花錢買沒用的東西，我決心以后要跟他們學習，不止節(jié)約糧食，一粒米、一滴水、一張紙、一度電，勤儉節(jié)約，從我做起！
節(jié)儉是美德作文4
我問你：“節(jié)儉是什么意思?”時，你當然會不假思索地回答我的提問：“那還不簡單，節(jié)儉不就是勤儉節(jié)約的意思嗎?
我記得我們一年級的時候就學過了!”是的，節(jié)儉的意思我們一年級時就學過了。那時，老師對我們說：“小朋友們，我們要節(jié)約飯菜，節(jié)儉一些，節(jié)儉就是勤儉節(jié)約，大家得節(jié)約水電!”老師的教誨我們都牢牢記在心中，但是我們又做到了哪些呢?
一天的課間休息時，我去洗手間，出來之后，我習慣性地洗手。這時，一名同學大開了水龍頭，把頭鉆進水中，然后又把頭拿出來，水龍頭沒關，那名同學的頭猶如狗尾巴似的甩來甩去!我看見墻壁上貼著“節(jié)約水資源，緊關水龍頭”十個顯眼的`大字，再看看那名同學的舉動，我嘆了一口氣!然后伸手把水籠頭關緊了。
節(jié)儉是中華民族傳統(tǒng)美德之一，它包含著我們中國人的形象，風貌。還表現(xiàn)了中國是一個禮儀之邦!當你沒有關緊水龍頭時，你是否想到了那些缺水地區(qū)的情景;當你開著計算機、空調、電扇、電視時，你是否看到了停電時恐懼的畫面;當你看見一套十分漂亮的衣服，父母舍不得買，而你又嚷著要買的時候，你是否又想到了父母掙錢的辛苦!少買一個玩具，少吃一次零食，甚至少用一根筆芯，你都能節(jié)省下一點兒，當這些不起眼的一丁兒、一點兒、半分、半毛積累起來時，你會發(fā)現(xiàn)你擁有了一大筆財富!
中華民族傳統(tǒng)美德之一——節(jié)儉!讓我們一起手牽手，肩并肩，把節(jié)儉的美德一代又一代地傳下去，把中華傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大。!
節(jié)儉是美德作文5
古人云：“儉，德之共也；侈，惡之大也”�！皻v覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。勤儉節(jié)約節(jié)能是中國人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
歷史上，古今中外勤儉節(jié)約的故事舉不勝數(shù)，毛澤東要求別人的.，自己首先會做到，他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸，一件睡衣穿了20年，補了73次。經濟困難時期，他自己主動減薪，降低生活標準，不吃水果、魚、肉。上世紀60年代，他召開會議到中午還沒結束，他留大家吃中飯，桌上一大盆肉丸熬白菜，幾小碟咸菜、主食吃燒飯，偉人在勤儉節(jié)約節(jié)能方面為人們作出了表率。那么，我們是不是也應該向毛澤東一樣勤儉節(jié)約節(jié)能呢！
節(jié)約要從身邊做起，從自己做起。日常生活中時刻謹記勤儉、節(jié)約、節(jié)能。如節(jié)約用水，節(jié)能用電，節(jié)約糧食，要將衣、食、住、行等方面制為節(jié)用方法。不奢侈，奢侈就是浪費。
諸葛亮在《誡子書》中說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。多年來，在中國社會發(fā)展的各個時期，艱苦樸素、勤儉節(jié)約節(jié)能作為一種被社會普遍認同的傳統(tǒng)美德，提到保持和發(fā)揚。這也是我國由小到大，由弱到強的重要因素。
是��！艱苦樸素的生活雖然離我們已經越來越遠了，但我們仍然牢記：平日里節(jié)衣縮食，困難時才容易渡過難關，所以說勤儉節(jié)約節(jié)能這一美德在任何時候都不會沒用。
節(jié)儉是美德作文6
“靜以修身，儉以美德”諸葛亮要告訴我們節(jié)儉對于提高自身休養(yǎng)有著重要作用。節(jié)儉就是勤勞和儉樸，反對浪費，珍惜勞動成果，自己動手制造財富。勤儉節(jié)約是一種美德，是我們在生活中應該堅守的原則。現(xiàn)在追求生活質量，追求生活品味的同時，要認識要節(jié)約資源的重要性，同時也是在保護環(huán)境。作為中小學生的我們更應該從小事做起，從點點滴滴做起，自覺塑造廉潔人品，節(jié)約一滴水，節(jié)約一粒米，日積月累“滴水匯成河，粒米攢成筐�！�
我們在平時生活中，要節(jié)約用水�？吹皆诘嗡凝堫^應當立即關上，在家里，洗菜水可以拖地，洗臉洗衣服的水可以沖馬桶。不浪費糧食，不亂買東西，穿衣不講名牌等都是我們要養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習慣。我們每一個人都要把節(jié)儉當作崇尚的生活準則和品行美德，經常檢點自己的`行為。即使口袋鼓了，生活好了，也不能隨意浪費。無論從持家立身的角度還是做責任公民的要求，我們都應該擯棄奢侈浪費的壞習慣。
號稱“車到山前必有路，有路必有豐田車”的日本豐田公司，在成本和管理上從一點一滴做起，勞保手套破了要一只一只的換，辦公紙用了正面用反面，廁所的水桶里放一塊磚用來節(jié)水。一個貴為一國之尊，一個是世界著名的跨國公司，節(jié)約意識如此強烈，令人贊嘆！
節(jié)儉是美德作文7
成由節(jié)儉，敗由奢。
從奢入儉難，從儉入奢易，勤儉建國家，永久是真--------題記
身為開國元勛、十大元帥的朱總司令生活的極為簡樸，在抗日戰(zhàn)爭時期，朱德同志擔任第18集團軍的總司令，有一次要去西安，八路軍辦事處的同志準備了車輛，準備隆重歡迎，當朱總司令到達時，只見他的警衛(wèi)員手里拿著一床軍毯，肩上掛著一個包袱，就在也沒有別的東西了。
身為開國元勛、十大元帥的朱總司令生活的極為簡樸，在抗日戰(zhàn)爭時期，朱德同志擔任第18集團軍的總司令，有一次要去西安，八路軍辦事處的同志準備了車輛，準備隆重歡迎，當朱總司令到達時，只見他的警衛(wèi)員手里拿著一床軍毯，肩上掛著一個包袱，就在也沒有別的東西了。
到了建國以后，本以為朱總司令可以過上好日子，可是他還是那么艱苦樸素。
總之朱德同志的一生可以用四個字來概括：艱苦樸素。我們一定要學習他的艱苦樸素。因為簡樸的生活不但使精神愉快，而且可以培養(yǎng)革命的品質。這是徐特立先生說過的一句話。
戰(zhàn)國時期的大秦帝國曾經是那么的繁榮，百姓們豐衣足食，那是因為秦始皇的父親知道百姓疾苦和和平都來之不易，所以力求簡樸治國家。而秦始皇上臺后，他不但殘暴，而且還揮霍無度的修建了聲勢浩大的咸陽宮、萬里長城，他這樣的'揮霍無度。不知勤儉，才最終使這個大秦帝國走向滅亡。
反之，大漢王朝的漢文帝卻很簡樸，他穿的是粗布衣服；蚊帳也不繡花；生前修建的陵墓也不許用金銀銅錫來裝飾；臨終前還不準用珍寶來陪葬，他這樣以德教化百姓，終于形成了海內殷富、民講禮儀，幾乎無獄訟案的盛世。
“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢�！蔽覀円獙W習這些人的艱苦樸素，為我們以后的生活打下基礎。
節(jié)儉是美德作文8
【篇一：節(jié)儉與美德作文】
小時候常聽媽媽唱這樣一首歌：“勤儉是咱們的傳家寶，社會主義建設離不了……”歌詞其實是贊美珍惜一寸布、一張紙、一枚螺絲釘?shù)墓?jié)儉精神。今天看到一則材料：一個從山村里走出來的打工仔竟然成為一家公司的部門經理。仔細分析其成功的原因，“勤奮”、“節(jié)儉”乃是他獲勝的法寶，于是我對“勤”“儉”有了新的領悟。
成功的人往往是儉樸的，因為他們懂得創(chuàng)業(yè)的艱辛。約翰尼？魯卡斯是一位凈資產數(shù)百萬美元的富翁，一次電視主持人問他：“您購買一套衣服最多花過多少錢？”誰都沒有猜出——399美元，包括給自己、妻子和三個兒子。這還是為了他結婚25年婚宴才這樣“奢侈”的。比薩餅大王托馬斯發(fā)財后，不租用豪華辦公室，一直在他那廚房后面的小屋里辦公，理由是“沒必要”。怪不得那個青年憑著飯桌上的儉樸，憑著“飯后帶走吃剩下的兩個包子”就能與外商簽下幾百萬的合同。那富有的外商正是被中國青年的節(jié)儉美德所吸引��！
儉樸重要，勤奮與之相比，可能更重要。如果說成功的人往往是儉樸的，那么我更肯定地說：“成功的人一定是勤奮的�！�
俗話說：“勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才�！闭缣焐喜粫麴W餅一樣，才能和成功也不會從天而降�！安幌率晁拦Ψ�，焉能辦成一事情？”譚嗣同的這句話已被古今中外許多成功人士所驗證。無論是鐳的發(fā)現(xiàn)者居里夫人，發(fā)明炸藥的'諾貝爾，還是提出相對論的愛因斯坦，哪一個不是刻苦勤奮之人？所以我們的信條是：偉大的成績與不懈的努力成正比，一分耕耘，一分收獲。就像陶行知先生所說的：“本來失敗是成功之母，單有母不能生子。成功之父為誰？勤奮是成功之父�！痹肝覀円煌斡�！
大家一定聽過這樣一個古老的故事：
一個父親臨終前將一幅寫有“勤儉”二字的匾交給兩個兒子，告誡他們按這兩個字去做。哪知兄弟倆鬧分家，竟將匾一鋸兩半，各分一字。一個“只勤不儉，好比端個沒底碗”，一個“只儉不勤，坐吃山空餓死人”。古老的故事告訴我們一個樸素的道理：要想在學習、工作、事業(yè)上取得成功，勤奮和節(jié)儉，一個都不能少。讓我們以那句已經成為箴言的老話來共勉：“勤”“儉”是咱們的傳家寶。
節(jié)儉是美德作文9
“節(jié)儉好比燕銜泥，浪費好比河決堤”，這是人們常說的一句諺語，既然節(jié)儉如此不易，那么，人們?yōu)槭裁催�要節(jié)儉呢？那是因為，地球上的資源已經所剩無幾了，一個個的危險警告，不由得我們膽顫心悸了。如果我們還按照現(xiàn)在這樣揮霍浪費的話，地球的資源會以非�？斓乃俣韧耆萁�，到那個時候，人類的下場也就可想而知了。
同學們，紅軍長征時，一粒米仿佛就是一顆金子，只憑著這一粒米，紅軍就可以多撐一天；項羽在當初攻打秦國時，破釜沉舟，只允許將士們帶三天干糧，浪費者殺，誓死與秦軍拼戰(zhàn)到底，最終頑強的項羽贏了。聽完這些，你還敢把學校食堂吃不完的米飯偷偷倒了？你還敢把吃了一口的饅頭直接扔了嗎？
有人說“現(xiàn)在吃剩下的.飯都比舊社會地主吃的好；”有人說“手機充滿電后隨手拔去充電器，一年可以省下很多電；”有人說“如果現(xiàn)在所有的人養(yǎng)成隨手關水龍頭的好習慣，那就能省下很多的水供我們的子子孫孫用�！比绻覀儸F(xiàn)在都隨手關燈，用廢水澆花澆樹，都使用再生資源等等……，那么，我們積攢下來的都是財富，都可以留給我們的子子孫孫。
節(jié)儉是一種美德，它不僅僅是一件簡單的事情，它關系到一個人的道德與修養(yǎng)。我們應當從身邊做起，從小事做起，從生活中的一點滴做起。
節(jié)儉，應當從我做起！
節(jié)儉是美德作文10
星期六，我和媽媽買完文具后，媽媽帶我到哥哥家串門。
快到門口的時候，我遠遠看到伯伯蹲在田間小路上，手里不知在做些什么。不一會伯伯回來了，我走過去問伯伯：“伯伯，您剛才在田間小路上做什么呀？”伯伯指著籃子里的草頭，說：“把路邊的草頭弄回家�！蔽彝@子里一看，有一大把連根拔起的草頭�！澳悄鸀槭裁床挥眉舻吨苯蛹粢话蜒�？這樣拿回來還要再把它的根剪掉，多麻煩，多浪費時間呀！”我疑惑地問道。伯伯笑著回答道：“這些草頭是長在田間小路上的'。我若不把它們拔回家，等到長滿野草時就不好找了，只能用鋤頭把它們和草兒一起除掉，這樣不就是浪費嗎？況且城市里的人還吃不到這么新鮮的草頭呢！”說完伯伯就坐下來，仔細地挑揀著籃子里的草頭。聽了伯伯的話，我體會到農民伯伯們既勤勞，又節(jié)儉。他們珍惜勞動的每一點成果，從不浪費。
頓時，我覺得很慚愧。我喜歡吃零食，所以經常要求媽媽給我買一大堆好吃的，但我總是吃了大半后把剩下的零食隨意地丟掉，一點也不感到惋惜。還有就是我的衣服，每次感到不時髦的時候，就不愿意再穿了，直接去買新的。家人看到了，都心疼地說：“你太浪費了，太不珍惜我們掙來的錢�！蹦棠桃步洺Ｕf：“我像你真?zhèn)�時候，穿的全都是布滿補丁的衣服。”……
經過這件事，我深刻認識到節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，值得我們繼承并發(fā)揚！
節(jié)儉是美德作文11
節(jié)儉，是中華五千年來流傳下來的光榮品德，也是我們祖先留傳給我們的一筆寶貴的財富。諸葛亮說過：“靜以修身，儉以養(yǎng)德�！狈_歲月的史書，有一個又一個的人用行動來詮釋：節(jié)儉是一種美德。
列寧是一位無產階級革命導師和領袖，但儉樸卻伴隨他的一生。1918年，列寧穿著一件舊大衣去工廠演說，遭到反對勢力的刺殺，在大衣上留下了三個彈孔。他傷愈出院后，謝絕更換大衣，將舊大衣補了再穿，一直穿到他1924年逝世。那件已經被穿的褪色的大衣，還留有三個彈孔的大衣，仿佛用一種厚重的聲音靜靜向我們講述一位偉大人物的勤勞與儉樸。
徐特立，曾是稻田師范的校長，他在每天巡視學校時總是把別人拋棄的粉筆撿起裝在自己的口袋里，留給自己上課用。有些學生不理解，覺得他太“小氣”，于是，他寫下了一首詩來教育學生：
半截粉筆猶愛惜，公家物件總宜珍。
諸生不解余衷曲，反為余是算細人。
小小的一截粉筆，不正提醒我們節(jié)儉是一種美德嗎?
“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦�！比缃裎覀儚男【蜁痴b的詩卻不理解其中詩人的良苦用心。
我們生活在高速發(fā)展的時代，琳瑯滿目的商品令人目不暇接。手機、電腦基本半年就被人們“更新?lián)Q代”，我們講究新潮，追求舒適，享受生活�！霸隈R路邊撿到一分錢”早已成為絕唱。有人說，錢是他們通過勞動賺來的，想怎么支配是他們的'自由。但是，我們用自由支配的錢去浪費夠六億多人吃一年的糧食，去消耗他們的辛苦勞動，實是令人悲哀。
不!我們不應該這樣!我們應該舉臂高呼“節(jié)儉是我們的責任!”在我們隨意大吃大喝時，誰曾想過那些貧困孩子為一頓飯而唉聲嘆氣;在我們享受生活時，誰曾想過那些災區(qū)人民為重建家園而努力奮斗;在我們玩著電腦看著手機時，誰曾想過那些無錢上學的孩子緊握書本在迷惘彷徨。對于這些人，我們應減少一點攀比，節(jié)約一點糧食，伸出自己的手，綻放友愛的花朵。
從魏禧的“凡不能檢于己者，必妄取于人�！钡剿抉R光的“有德者皆有檢來也”再到李商隱的“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由惰”等，都義正言辭的向我們提醒，節(jié)儉是一種美德。
節(jié)儉是一種美德，是一種高尚品質，是民族的精魂。讓我們攜手共進，謹記前人的提醒，把節(jié)儉繼續(xù)發(fā)揚下去，發(fā)揚光大!
節(jié)儉是美德作文12
記得上一二年級時，媽媽常給我一些零花錢，可我花錢太大手大腳了。幾乎當天給我的錢當天就花完，我這些錢都花在了買零食，買小汽車等小玩具，我那時一直以為錢非常容易掙到，根本不想父母的勞累。
到了二年級下學期，媽媽忽然不再給我零花錢了。我看著小賣部柜臺的小汽車，它飛快地跑著，可我卻玩不到它了�？粗衽_中的小零食，可惜我再沒有機會大飽口福了。我對媽媽非常不理解。我問媽媽：“為什么不給我零花錢了呢？”媽媽說：“我給你的錢，你都買那些沒用的東西，你怎么不想想媽媽掙錢容易嗎？”聽到這句話，我淚光閃閃。
記得那次去超市，媽媽只是簡單地買了一些日常用品，對那些在我眼中看似寶貝的東西一眼不看。走出超市大門，媽媽教育我不能把錢花在沒用的東西上。漸漸地，不給我零花錢的事情我也習慣了，除了交托管費，打乒乓球費，學英語費和買文具費還有學校的雜費外，其它地方根本不會給我錢。我發(fā)現(xiàn)，媽媽還喜愛施舍那些要錢的乞丐。我問媽媽：“媽媽，為什么這些時候您都出這么多錢，而平時都不給我一分零花錢呢？”“這些錢都花在有用的地方上，錢不能亂花，但在有用地方時可以花錢”。媽媽語重心長地說。
日子一天天過去了，我已是一名五年級的`小學生了。我不是當年天真亂花錢，不體諒父母掙錢艱辛的那個小男孩了。在汶川大地震中，我們捐出了很多錢。我終于意味深刻地明白了母親曾說的那句話。如今的我，非常節(jié)省錢，壓歲錢我會合理地用到該用的地方，剩下的讓媽媽給我存起來為以后的上大學用。“節(jié)儉是美德”這句話已是我的座右銘。花錢時，我會想到這句話，有了這種美德，我不會在人生的道路中被引入歧途。
節(jié)儉是美德作文13
有些人總是說猶太人非常吝嗇，但在我看來，他們是節(jié)儉而不是吝嗇。那天早上，媽媽，我和其他幾個朋友在酒店吃了早餐。因為食物不是很好吃，但是我已經把它放在我的盤子里了，所以我選擇不吃，把它放在那里。結果，我媽媽告訴我:猶太人討厭別人浪費，所以如果人們看到你還剩下這么多米，他們會不高興的！正因為如此，猶太人才被描述為吝嗇鬼！”真的，這東西都在乎！我不高興地想。然而，轉念一想，如果每個人都浪費一點，每頓飯會浪費多少食物！所以，我和媽媽一起吃完了食物。一個猶太人說:我們猶太人提倡吝嗇，所以我們認為吝嗇是一種美德。然而，如果我們鋪張浪費，招搖撞騙，我們就會被別人羞辱和看不起�！边@句話讓我這個從來沒有去過以色列的人，想知道猶太人會有多吝嗇。
到達以色列后，我明白了猶太人�？嚯y。走在以色列首都特拉維夫的`街道上，幾乎沒有奔馳，也沒有跑車。他們�？嚯y。走在街上，你看不到任何名牌包......然而，在我看來，這不是吝嗇而是節(jié)儉。有人說，什么是節(jié)儉？你就不能少買點嗎？然而，我認為節(jié)儉不是少買，而是買自己需要的東西，而不是浪費。然而，在我們的生活中，有太多的人閱讀“誰知道呢，每一粒中國食物都是硬的。然而，很多食物被浪費了。有多少人說“從今天起，我將從奢侈走向節(jié)儉，不再浪費。然而，他仍然在各種商店里買了一個又一個的服裝品牌......事實上，像這樣的事情還有很多。事實上，節(jié)儉不僅是猶太人的美德，也是我們所有人的美德。我們每個人都應該記住這一點！
節(jié)儉是美德作文14
“儉”字，在字典中的解釋為“儉省”之意，千百年來一直被視為中華民族的傳統(tǒng)美德。但隨著社會發(fā)展和人民生活水平的提高，揮霍浪費現(xiàn)象有所滋長，奢侈享樂之風有所抬頭。特別是逢年過節(jié)，無節(jié)制地消費更是造成無端的浪費。
誠然，適逢節(jié)日，親朋好友聚會，其意也融，其情也切，推杯換盞，“奢侈”一把，本也無可厚非。不過，凡事要有節(jié)有度，千萬不可放縱。其它不說，光是一個春節(jié)，各大酒店竟相推出“年夜飯”，有人便借機大擺“黃金宴”。如果是真的吃到肚里也大可不說，問題是一桌上千元、上萬元的飯菜，有時沒吃多少就撤席而去，隨后即被棄入泔水桶成了垃圾，的確可惜。不能珍惜資源，鋪張浪費，原因不外乎有如下三種：一是“死要面子活受罪型”，這類人或許沒有這么大的經濟承受能力，但因為有求于人，或是禮尚往來，作為東道主，就不能不注意面子了，即使吃不了也不能安排不好，否則就會被人視為小氣，只好忍痛割愛，寧舍票子也不丟面子；二是“顯擺斗富型”，這類人熱衷講排場比闊氣，喜歡擺譜顯身份，他們甚至認為，崇尚節(jié)儉的`傳統(tǒng)美德已成為不合時宜的“老土”的象征，因而相互攀比，花錢如紙；三是“滿在不乎型”，這些人大都有一定的經濟基礎，認為小打小鬧的浪費無所謂�！俺圆煌昃偷沟�，別勉強自己”已成為許多年輕父母對孩子常說的一句話，成為一種潛在的誤導。
唐太宗《百字箴》中云：“耕夫役役多無隔夜之糧，織女波波少有御寒之衣，日食三餐當思農夫之苦，身穿一縷每念織女之勞”。不過，一些人大手大腳的日子過慣了，誰也不認為浪費是對勞動成果的踐踏，更沒有考慮到那些依然在土里“刨”食的人們的艱辛，白銀如土金如鐵，該出手時就出手，全無節(jié)約意識。相比之下，很多國家的消費方式卻值得我們深思。法國大餐聞名世界，但法國人就餐時，每次點菜幾乎都是剛剛合適，不會剩多少的。在新加坡，餐后打包并不“丟份兒”，“吃不了兜著走”是有素質、有教養(yǎng)的表現(xiàn)。日本人從不剩飯的習慣是從小養(yǎng)成的，每當孩子們吃不完自己盤子里的飯菜時，會受到父母的呵斥。
儉，德之共也；侈，惡之大也。事實上，節(jié)儉作為一種生活方式，體現(xiàn)了一個人的理想信念、價值觀念和生活態(tài)度，也是建設節(jié)約型社會、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必然要求。三十年的改革開放使我們過上了富足的生活，但回首過去，我們不能忘本。因此，無論是平時還是過節(jié)，都要以儉行事，尤其在全面建設小康社會的今天，更需要全民的節(jié)儉，該花的錢省著花，可花可不花的錢就不要花，自覺把節(jié)儉落實到方方面面。要知道，資源是不可再生的，一滴水，一粒米，一度電，一張紙……這些看似微不足道，但集腋成裘，聚沙成塔，再小的數(shù)用１３億相乘，就大得驚人。
節(jié)儉是一種美德-閱讀
節(jié)儉是一種美德。當然，一時節(jié)約易，天天節(jié)約則難；一事節(jié)約易，處處節(jié)約則難。要把這種美德發(fā)揚下去，需要一定的堅韌和自覺，需要道德約束，只有人人都以勤儉節(jié)約為榮，理性消費，才能形成節(jié)儉持家的良好社會風尚。
節(jié)儉是美德作文15
節(jié)儉是我們傳統(tǒng)的美德，俗話說節(jié)儉撲素，人之美德，奢侈華麗，人之大惡。節(jié)儉這一字眼老師向我們提起過千萬遍，不過誰真的能做到每天都節(jié)約呢？
我們一定都認為世界上的水是取之不盡，用之不竭的。但是它再多也是有限的，它不會像樹木一樣生長，也不會再生，雖然我們看到水蒸氣到天上會聚成雨，雨落在地下還可以變成水，但是人類所利用和浪費的水要比這雨水多的多啊！雖然我們是小學生，但是我們也應該從小養(yǎng)成節(jié)約的好習慣。我們每天用水瓶帶水，裝著滿滿的水去學校，但每天都空空的回家，是他喝了嗎？不。沒有喝光，而是在放學回家的路上一撒而空了。還有一些大人在洗菜的時候一直開著水龍頭，這樣水資源就白白浪費了。所以人類應該節(jié)約用水，保護有限的水資源。一滴水可以反射出太陽的光芒，節(jié)約是美德，也要從我們身邊的點點滴滴做起。
身為一名小學生，鉛筆和紙都是必要的學習工具，有的同學使用鉛和紙非常浪費，使了一半扔一半，那樣多可惜啊，如果大家都在浪費紙和筆那就好比是在大量的'砍伐樹木，如果沒有大量的樹木為人門抵擋風沙，那地球將成為一片沙漠，我們將失去綠色的家園。
古人說：“家有金山銀山也經不住浪費，”何況我們的自然資源也是有限的，也沒有金山銀山可以享受。
我們是中國人，人多力量大如果每人節(jié)約一滴水，就能聚成一條河，節(jié)約一度電，就能辦一個工廠，節(jié)約一只筆和紙就能造出一片森林。
從我們身邊做起，將中華民族的傳統(tǒng)美德繼續(xù)發(fā)揚光大吧！
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