美德的作文

時間：2024-11-01 09:49:31 美德我要投稿

美德的作文常用[5篇]

　　在學習、工作、生活中，大家都經常看到作文的身影吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編幫大家整理的美德的作文6篇，希望對大家有所幫助。

美德的作文常用[5篇]

美德的作文篇1

　　中華民族的傳統(tǒng)豐富而深刻，身為中國人，都會因此而自豪，它有憂國憂民為民請命的愛國精神，它有默默奉獻不求索取的高尚境界，它有力克萬難振興中華的堅定信念，它有孝敬父母尊敬師長的道德規(guī)范，它有勵志勤學自強不息的拼搏精神，它有見利思義助人為樂的崇高情懷，為此，中華兒女都會為自己的祖國高聲怒喊：祖國萬歲，人民萬歲。

　　我身為中國人，也是這個大家庭的一份子，因為心中的慷慨激昂，有莫名的力量激發(fā)我的愛國情懷。大千世界茫茫人海，我是如此渺小，但是我也會盡自己的一份力量，為人民服務，進我的綿薄之力。

　　我國自古以來就有尊老愛幼的傳統(tǒng)美德，因此我校曾組織一次學習雷鋒的活動。在敬老院里，有很多孤苦伶仃的老人，他們無依無靠，看著他們我的眼眶紅了。

　　在這次活動中，每個人都懷著真摯的感情去做每一件事情。為他們梳頭，讀報，疊被，擦桌子，剪指甲。臨別時我們依依不舍，有一位盲人爺爺,他頭發(fā)花白，臉上迭起了灰色的皺紋，每天自己坐在屋里承受著黑暗的世界，臨走時，他緊握著我們的手，久久不想松開，看著他的微笑，我流淚了，心里只能對他默默祝福，祝福好人一生平安。

　　那次的經歷我印象深刻，也培養(yǎng)了我尊老愛幼的好習慣。

　　魯迅先生曾經說過：唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才真進步。

　　中國的傳統(tǒng)美德生生不息，歷久彌新的'品質，是永不枯竭的道德資源。只有做到這些社會才會進步。人總是要有信念作為內心前進的動力，我們民族有過歷史的輝煌，也有過歷史的屈辱，但是只要我們有傳承不息的民族精神，中國將永遠雄踞東方！

美德的作文篇2

　　尊重，是臉上的一抹笑意；是在他人說話時認真的傾聽；是為別人付出的努力的鼓掌......

　　還記得那年夏天，輔導班給我們一天的假期，我沒告訴媽媽，想給她一個驚喜。我去商品店給媽媽買了一個特別精致的耳環(huán)，美滋滋的回家。

　　于是我輕手輕腳的上了樓，門沒有鎖，我從門縫里往里看，媽媽在我的房間收拾著什么，我當時心里特別激動，推門而入，媽媽看見我，好像心虛什么，我問她怎么了，她說她沒事，幫我收拾桌子呢，可我看見她身后我的筆記本，我眼淚奪眶而出，把幾乎捧在手里的耳環(huán)撒在地上，用怨恨的眼神瞪了她一眼，跑了出去。

　　那時已經接近傍晚，夕陽淡淡的'，憂傷的晚霞籠罩著大地，我獨自來到橋上，望著點點金光閃爍的河面，心里久久不能平靜，我這樣望著河面好半天。

　　我那么信任媽媽，可是.....我終于理解同學們?yōu)槭裁疵刻煊懻摪压P記本放在哪里保險，還記得那時我得意的說，我媽媽就不動我日記本，呵，打臉了！

　　擦干眼淚，我繼續(xù)往前走，我不知道我要去哪里，只是想靜一靜，我真的要崩潰了。走了好久，看見了媽媽，她用愧疚的眼神看著我，說：“抱歉，寶貝，你長大了，有自己的生活了，我，應該尊重你，對不起！”我的眼淚又一次奪眶而出，就這樣，我們牽著手，回家了.......

　　尊重，其實很簡單，付車費時說句謝謝；聽演出時，多給掌聲；門衛(wèi)為你開門時，給個微笑；熟人見面多個你好......余生很長，學會尊重！

美德的作文篇3

　　人人都會老，但是尊老也是每個人的義務。在中華民族生生不息的五千年以來，敬老是不可或缺的。

　　我們的爺爺奶奶把自己寶貴的青春獻給了祖國，他們任勞任怨，為了祖國的`建設與發(fā)展奮力工作，才有了我們現(xiàn)在的幸福生活。如今他們老了，不能工作了，我們應該關心他們，照顧他們。

　　古時候，有一個叫黃香，九歲時就以才華而聞名。不過，更令人驚訝的是他的孝心冬天的夜晚，寒氣逼人，黃香讀書到深夜，父親叫他早些休息，他卻鉆進了父親的被窩。父親問他干什么，他說：“冬夜十分寒冷，我為您溫一溫床，好讓您休息呀!”黃香多么孝敬自己的父親啊!

　　在家里，老人總是先想到我們，再想到自己，所以，我們做事前應該先想到老人，再想到自己。

　　“老吾老及人之老”，我們不僅要尊重家里的老人，還要尊重別人的老人。我時�？吹竭@樣的場景：一位年過半百、步履瞞珊的老人上了公交車，一群人占著位置卻視而不見，老人只能等待;老婆婆過馬路，因為行動緩慢，已經亮了紅燈，卻依然踉踉蹌蹌地前進，開車的年輕人不耐煩了，開了窗破口大罵，直按喇叭，老婆婆聽了，更加著急，汗流滿面，跌跌撞撞。其實，敬老離我們并不遙遠，不需要你幫老人打掃衛(wèi)生，洗衣拖地。有時候，一個微笑、一聲問候、公交車上讓讓位，過馬路時等一等，都能讓老人感到溫暖。不要抱怨，因為他們的現(xiàn)在，也許就是你的將來。

　　老人擁有豐富的閱歷，知識淵博，我們應該多想老人請教。大家一起行動起來，敬老、助老、愛老，這是我們義不容辭的責任。

美德的作文篇4

　　威廉州長曾被一份內幕小報攻擊得體無完膚之后，又被一瘋子打了一槍幾乎送命。他躺在醫(yī)院為他的生命掙扎的時候，他說：“每天晚上我都原諒所有的事情和每一個人�！�

　　這樣做是不是太理想了呢？是不是太輕松，太好了呢？

　　威廉州長信奉這樣一句話：“不能生氣的人是笨蛋，而不去生氣的人才是聰明人�！�

　　德國偉大的哲學家叔本華也叫道：“如果可能的話，不應該對任何人有怨恨的心理�！�

　　生活如海，寬容作舟，泛舟于海，方知海之寬闊；生活如山，寬容為徑，循徑登山，方知山之高大；生活如歌，寬容是曲，和曲而歌，方知歌之動聽。

　　寬容，是一種坦蕩，可以無私無畏，無拘無束，無塵無染。

　　寬容，是一種豁達，是比海洋和天空更為博大的胸襟，是寬廣和寬厚的疊加，延續(xù)和升華。

　　寬容，是一種美德，寬容有度，寬容無價，寬以待人，這是人生處世的'基本法則。

　　當一只腳踏在紫羅蘭的花瓣上時，它卻將香味留在了那只腳上，這就是寬容——一種沁人心脾的美德……

　　這文章是以美德為話題,也以寬容為話題,不過關于美德的部分就不能用

美德的作文篇5

　　在中華民族源遠流長、豐富多采、博大精深的倫理文化遺產中，很多優(yōu)秀傳統(tǒng)直到今天仍然有著強大生命力，它是中華民族寶貴的精神財富。雖然其中也有保守落后的部分，但其精華部分往往凝聚著一個民族的智慧和力量，成為一個民族不斷向前發(fā)展，不斷進取的動力。，在當今社會主義市場經濟的條件下，弘揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德，必將極大地豐富社會士義精神文明建設的內涵，加快社會主義精神文明建設的步伐。

　　要鑒別。馬克思主義的.批判繼承精神要求，在分析的基礎上，要謹慎地鑒別，就是要進行評價，作出正確的價值判斷，這是把握事物的又一種重要的認識方法。而要做出這種價值區(qū)分，形成科學的價值判斷，進行正確的價值選擇，就必須明確評價的應有主體，樹立科學的評價標準，文化水平有評估對象的復雜構成。這就是：要站在人民大眾的立場上，從中華民族的整體利益出發(fā)，而不是從個人的私利或好惡出發(fā)；對待傳統(tǒng)倫理道德文化既要看其在歷史上是否曾經有利于社會的發(fā)展，又要看其是否有利于當代社會主義現(xiàn)代化建設；既要承認中國傳統(tǒng)倫理道德文化就其整體結構和特定歷史形態(tài)而言，已經過時了，又要看到這個整體的某些內部構件，它們作為一種文化心理定勢，卻常常具有超時空的意義，我們必須認真對待。

　　是傳統(tǒng)倫理道德文化中的精華，也不能“兼收并蓄’，而必須用社會主義精神進行改造，加以重新熔鑄，使之升華為社會主義新文化、新道德的構成因素。在這里，批判繼承和超越創(chuàng)新是相輔相承的：批判繼續(xù)是超越創(chuàng)新的基本性步驟，沒有批判繼承，所謂超越創(chuàng)新便是一句空話；超越創(chuàng)新又構成批判繼承的目標指向，不能實現(xiàn)超越創(chuàng)新。所謂批判繼承就毫無意義。這就是馬克思列寧主義對待包括傳統(tǒng)倫理道德文化在內的傳統(tǒng)文化的基本立場和科學態(tài)度。堅持這種立場和態(tài)度，我們在加強對人們進行我們民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德文化和倫理精神的宣傳和教育中，就能避免重蹈復古主義的頂轍，就能為順利地解決本民族倫理。

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