玫瑰的作文(3篇)

　　無論在學習、工作或是生活中，大家對作文都不陌生吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編幫大家整理的玫瑰的作文3篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

玫瑰的作文 篇1

　　馨香的玫瑰我在六月里某個月朗星疏的夜晚，獨自一人走在沾滿露水的曲曲小徑。樓上的燈光射在我單薄的衣裙上，心里是暖暖的感覺。

　　我抬頭看自家的窗臺，一陣芳香的氣息撲面而來，我夸張的想象那是家里嬌粉的玫瑰散發(fā)的氣息，于是我的.臉上洋溢出了幸福的笑容。

　　那個買花給我的男子，在陽臺上和我招手。朦朧的夜色我實在看不清他臉上細微的表情，于是我也配合的輕輕和他揮手，淡淡的和他微笑。

　　此刻，我希望世界就這么靜止。我就這樣一直在這小徑上和他遙相互忘，可以是一百年，一千年，還可以是一萬年……但是理想和現(xiàn)實總是相距太遠，我知道不一會的工夫我還要回到那個有燈光有感情有依靠的格子間，而這個我所設想的生活之外的香格里拉只是我渴望的一場夢境，因為他一直在默默地等著我，執(zhí)著而堅定。我也在默默的跟著他，深沉而纏綿。我不想走太遠，是因為我沒有遠行的理由。

　　人說，十年修得同船渡，百年修得共枕眠。我常�；孟腙P(guān)于前世的種種，兩個可以走到一起的人，莫非真是上輩子修來的緣分。我就想，前世我們恐怕都是劃船的，劃了好幾百年，后來撞上了，又一起劃，又劃了好幾百年，后來上了一條船。這輩子，修到了一起，下輩子，也許還得接著劃船。

　　我從來不敢把這樣的想法說給他聽，因為他冷冷的笑容，會讓我自己更加感覺自己傻得可以。我自然也受不了他眼神里的意味深長，因為我總想自己應該是個成熟懂事的女子，而他卻總不那么認為，所以很多時候，我對自己說，或許我是真的很幼稚。我這樣的女子恐怕不多見了，他給的越多我就越沉重，而每次渴望的那一點點，他也總會付出比別人多的代價�；蛟S我真的太幸福了，或許他真的是太滿足了，說不清……

　　我只知道，從此后我不會獨自在暗夜里徘徊。

　　轉(zhuǎn)身，回到我出來的地方，抬頭，他暗暗地身影依然在等待。夜色里，窗臺上那束玫瑰，散發(fā)著只有我自己才能聞到的馨香。

　　祝我幸福……

玫瑰的作文 篇2

　　送貨的老板說，已經(jīng)沒有玫瑰花可以供應給我的花店了。

　　我沿著清冷的街道靜靜地走著，細碎的落葉安靜地躺在潔凈的街上像母親臂彎里熟睡的嬰兒。偶有微風吹進九月的秋色里，金色的葉便如同春日的蝴蝶輕盈地起舞在空曠的街，像逝者向生者作最后的告別。

　　意外地經(jīng)過另一家花店時，隔著透明如水的玻璃窗蓊蓊郁郁地擁擠著一大片色彩濃烈的朵。櫥窗的一角放置著一只潔凈透澈的`水晶瓶，簡單裝飾著幾枝冷艷的玫瑰。店主是位年輕美麗的女子，精致的臉龐飛揚著甜蜜的紅暈。

　　回到花店時，夜的帷幕早已降下，天空中安靜地貼著幾顆閃爍的星。小心地推開門，花也都安靜地睡了，只有我一個人踩踏木制地板的嗒嗒聲。輕輕地擰開臺燈，屋里瞬息間散開出一圈溫馨恬淡的光暈來，我喜歡這樣的時光。

　　小心地把紅色的砂紙裁開，細細折疊，一朵戴著美麗的紫色光暈的玫瑰便在我的指尖上羞澀地開放。我小心地把她插入精致的水晶瓶里，妖冶迷人。她的妖冶，她的美麗卻不會凋零，仿佛在等待一段亙古不變的愛情。

　　沒有玫瑰花的花店，也可以守候一份簡單的思念。

玫瑰的作文 篇3

　　永不凋謝的玫瑰

　　在前蘇聯(lián)的一所學校，校園的花房里開出了美麗的玫瑰花，每天都有很多同學前來觀看，但都沒有人去采摘。

　　一天清晨，一個四歲的小朋友(就讀于該校幼兒園)進入花房，摘下了一朵最大、最漂亮的玫瑰花。當她拿著花走出花房時，迎面走來了該校的校長。校長十分想知道小女孩為什么要摘花，便彎下腰親切地問：

　　“孩子，你可以告訴我你摘下的花是送給誰的嗎?”

　　“送給奶奶的。奶奶生了重病，我告訴她學校里有一朵很大的玫瑰，奶奶不信，我這就摘下來送給她看，希望她早點好起來，等奶奶看完了之后我會把花送回來。”

　　聽完孩子的回答，校長的心顫動了。他牽著小女孩的手，從花房里又摘下了兩朵大玫瑰花，說道：

　　“這一朵是獎給你的，你是一個懂事的孩子；這一朵是送給你奶奶的，感謝她養(yǎng)育了你這樣的好孩子。”

　　這位校長是誰呢?他就是偉大的教育家、萬世景仰的育人楷模蘇霍姆林斯。

　　德育的缺失，中國教育不可觸摸之痛

　　時下，對教育的質(zhì)疑、拷問、責難之聲不絕于耳，廣大教育工作者身不由己被推到風口浪尖，承受著草木皆兵、四面楚歌的巨大身心壓力，身處圍城中的每一位教育者們不得不冷靜地去面對，去反思，不得不一遍又一遍地追問：我們的教育，到底問題出在哪里?

　　改革開放三十年來，人民的物質(zhì)文化生活水平有了翻天覆地的變化，在高科技領(lǐng)域也不斷地取得突破和創(chuàng)新，但是在教育領(lǐng)域，從基礎教育到高等教育，從入學到考試，從課程改革到教學實效，無不經(jīng)受著非議和無情的批判。獨生子女問題、教育的專業(yè)設置與社會需求問題、普及與提高問題、打工子女教育問題、留守兒童問題、城鄉(xiāng)差距問題、貧困地區(qū)教育問題、學生厭學自暴自棄問題、愈演愈烈的擇校問題等等，大多沒有一個令人滿意的解決辦法，留給教育的難題實在數(shù)不勝數(shù)，教育領(lǐng)域也從無安寧之日!

　　縱觀近六十年的現(xiàn)代教育發(fā)展歷程，中國教育經(jīng)歷了德育與智育孰輕孰重反反復復的論爭，時至今日基本穩(wěn)定于德、智、體全面發(fā)展這樣一個折中調(diào)和的理念，停滯于重智育選拔輕德育教育的應試教育現(xiàn)狀。雖然呼喚改革高考——這一基礎教育的指揮棒的呼聲越來越強烈，但是因為現(xiàn)代教育的核心理念并未形成全社會的共識，高考改革的步伐緩慢，尚處于小步試探性摸索的階段，應試教育的大潮仍呈浩瀚洶涌之勢。前不久，在中國教壇掀起驚天狂瀾的“錢學森問題”更深刻地暴露了中國教育最不堪目睹的殘酷現(xiàn)實。作為一名從教二十余年的基礎教育工作者，我不能不深思，夜不成寐。我認為德育教育的缺失是中國基礎教育不可觸摸之痛。特分列如下幾點思考:

　　一、傳統(tǒng)道德價值體系的傾覆以及現(xiàn)代道德價值體系的過于空泛，導致了如今德育教育的真空狀態(tài)。儒學大師孔子的道德價值體系是中國幾千年來的立國之基、民族之魂，哺育了中華民族一位位傲立于世界民族之林的文化大師和科學巨擘，創(chuàng)造了燦爛悠久的華夏文化和絢麗耀眼的人類文明。隨著新中國的誕生，修身、齊家、治國、平天下的教育體系被作為維護封建統(tǒng)治的的文化糟粕徹底地否定，忠、孝、禮、義、仁、信等儒家道德經(jīng)典理念無一不被打上封建思想的烙印，取而代之的共產(chǎn)主義道德價值體系明顯地拔高了中國國民道德素質(zhì)的現(xiàn)狀，顯得空泛而失去活力，空洞的虛偽的口號與教條主義使現(xiàn)階段的德育教育游離于受教育者主體之外。傳統(tǒng)的道德理念言簡意賅，直指人的內(nèi)心，重視個人修養(yǎng)情操的提升和修煉，現(xiàn)代的道德理念零碎繁瑣，強調(diào)外在的表現(xiàn)，重視輿論的約束；傳統(tǒng)的德育教育強調(diào)觀其言，察其行，現(xiàn)在的德育教育僅僅強調(diào)傳授道德知識，只停留于書面文字的考查�，F(xiàn)代的德育教育呼喚一位新時代能夠傳承孔子衣缽的德育學大師。

　　二、現(xiàn)代社會的'核心價值理念與個人道德修養(yǎng)水火難容。隨著傳統(tǒng)價值體系的崩潰，“君子仁人”之風一去不復返，西方“自我中心”的價值體系的乘虛而入，“官本位”理念和“拜金主義”思潮深入人心，人性的各種欲望日益膨脹，個體私有觀念無限度的擴張，現(xiàn)代社會的道德規(guī)范愈來愈成為一紙空文，虛假浮夸、欺上瞞下、中飽私囊、奢侈浪費、形式主義之風大盛，一一、狼狽為奸、招搖撞騙、淫穢色情防不勝防，社會道德環(huán)境急轉(zhuǎn)直下。學校里學習的是一套，社會上流行的是一套。傳統(tǒng)的“學而優(yōu)則仕”(應指學習君子之道)，“達則兼濟天下，窮則獨善其身”，“富而有禮，貧而樂道”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”全成為雷鋒式的傻子。如此，古有不為五斗米折腰的彭澤令，有“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的李太白，今則有胡長青、一、聞強之流也皆屬順理成章之必然。

　　三、學校不再是一方神圣的凈土，高尚的師德遭到了極為嚴重的扭曲。首先教師的社會地位低下、福利待遇處于歷史發(fā)展的低谷，不僅比不上日、韓、美諸國教師是一份令人羨慕的職業(yè)，就是本國“天地國親師位”的淳樸民風也風光不再，尤其義務教育階段的中小學教師的生存狀況更令人憂慮，甚至得不到起碼的尊重。不重視義務教育階段的中小學教師，哪來良好的德育教育?其次應試教育的大棒，嚴重阻礙了德育教育的正常開展，為了提高學校的知名度，提高學生的升學率，教師們?yōu)榱颂岣吲c績效工資掛鉤的教學成績，大搞題海戰(zhàn)術(shù)，逼迫體罰學生等等違背教育規(guī)律的現(xiàn)象時有發(fā)生，甚至在一些地區(qū)司空見慣。再次“官本位”思潮與“拜金主義”嚴重侵蝕了教師的靈魂，在一所學校最受敬佩的崗位不是骨干教師、不是名師，而是校長、主任，是二級機構(gòu)成員，一個幾十個人的學校脫離一線教學的班子成員多達十幾人，利益分配的不均、教師勞動量的失衡，怎能不使一線教師喪失教育熱情?想起一位諾貝爾獎獲得者曾對采訪的記者說：他在幼兒園里學到的東西最多，他學到了良好的習慣，學到了要勤勉，要負責云云。多么令人深思、又多么令人感慨的一段言論!

　　基于以上思考，筆者以為德育教育的缺失，導致了中國現(xiàn)階段教育無奈的現(xiàn)狀，筆者呼吁教育主管部門正視中國國民素質(zhì)的現(xiàn)狀，不回避教育與現(xiàn)實的矛盾，以儒家的修身理念為德育教育的核心，大力倡導君子仁人之風，大力提高全民道德素質(zhì)和思想修養(yǎng)，大力提高教師的地位和待遇，或許在不久的將來中國還能培養(yǎng)出像鄧稼先、錢學森、袁隆平、魯迅、葉圣陶這樣的世界級大師!

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