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【推薦】民風(fēng)作文300字集合八篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,通過作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?下面是小編整理的民風(fēng)作文300字8篇,希望能夠幫助到大家。
民風(fēng)作文300字 篇1
我們國家地大物博,56個民族,像56朵花點綴在祖國各地,不同的習(xí)俗,不同的語言裝扮著祖國。
先說說蒙古族吧。蒙古族也叫馬背上的民族,他們不僅喜歡騎馬,也喜歡喝奶茶。在風(fēng)吹草地現(xiàn)牛羊的草原上吃著羊肉,喝著奶茶,拉著馬頭琴,過著美好的生活!
再說說壯族吧。壯族大部分住在我國西南地區(qū)的山林里,那里山清水秀,是盛產(chǎn)民歌的好地方。他們有許多獨特的風(fēng)俗,比如:雞蛋不是裝在籃子里,而是用草繩一條條串起來;他們頭上戴的斗笠,下雨時戴在頭上,不下雨時當(dāng)鍋蓋用;他們還有搶婚的習(xí)俗……
其他的民族比如:苗族人喜歡用銀飾品裝扮自己,回族人不吃豬肉,彝族有火把節(jié),xx有潑水節(jié)……
各自的民族有各自的風(fēng)俗,匯在一起,就是中華民族大家庭!
民風(fēng)作文300字 篇2
新春,我相信,這個詞語大家都不陌生。來,咱們廢話少說,接下來就讓我講一講咱們中國的傳統(tǒng)節(jié)日——新春吧!
你知道咱們的傳統(tǒng)節(jié)日新春都要有那些東西呢?嘿嘿,沒錯,新春咱們要準(zhǔn)備:魚、肉、菜、年糕……最重要的是要買鞭炮、對聯(lián)和福字。下面,就讓我講講我這一次過年的經(jīng)歷吧!
早上(當(dāng)然,不是過年的那天早上),老媽帶我出去買鞭炮、對聯(lián)和福字去了,大街上早就擺滿了買年貨的攤子。我對老媽說:“老媽,咱們先期買鞭炮吧!”老媽爽快地答應(yīng)了。我們走進了一家買鞭炮的店鋪,我相中了幾盒小鞭,我對老媽說:“老媽,我要這些!薄皼]問題!崩蠇屗斓恼f老媽也買了些掛鞭。
買完鞭炮,老媽又帶我走進了賣福字合買對聯(lián)的地方買了一些福字、對聯(lián)等回到家貼在窗上、門上和墻上。買完了東西,我們回到了家,把福子和對聯(lián)堆在了門上和墻上。
這就是我第一次去和老媽每年貨的經(jīng)歷(以前都在爺爺家玩,沒空去),怎么樣?
民風(fēng)作文300字 篇3
澳門年俗,別有風(fēng)情!爸x灶”是澳門保存下來最傳統(tǒng)的中國年俗之一。臘月二十三日送灶神,澳門人謂之“謝灶”。澳門人給灶神按中國傳統(tǒng)也用灶糖,說是用糖糊灶神之嘴,免得其到玉帝面前說壞話。我在澳門花街的一澳門人家的灶頭見過一張圣誕老人像,奇怪的是,圣誕老人像邊貼著“上天言好事,回宅降吉祥”的聯(lián)兒。
澳門人過年是從臘月二十八開始的,臘月二十八日在粵語中諧言“易發(fā)”,商家老板大都在這歲晚之時請員工吃“團年飯”以示財運亨通,吉祥如意。澳門的年味,從臘月二十八這天便能真切的感受到的。
除夕之夜,守歲和逛花市是澳門人辭舊迎新的兩件大事。守歲是打麻將,看電視,敘舊聊天,共享天倫之樂;大概受西方圣誕節(jié)和情人節(jié)的影響,年宵澳門人還爭相購買一些吉祥的花木迎接新春,現(xiàn)今已成了一個澳門年俗。
澳門在年宵興辦花市,多是桃花,水仙、盆竹、盆桔,花開富貴,祝報平安,鮮花瑞木兆示著新年的美好前程。澳門的花市辦三天,這三天給奔波一年的澳門人無窮的慰藉。
民風(fēng)作文300字 篇4
端午節(jié)的中午,我和媽媽在江邊散步。突然,我聽到一陣振奮人心的鼓點聲,很多人都跑到江邊。啊,江上正在賽龍舟!
這可是我第一次見到賽龍舟!我急忙跑了過去,發(fā)現(xiàn)江上有4條龍舟,舟上整整齊齊坐滿20個頭纏紅巾的彪形大漢。每個龍舟前端都有一個敲鼓的人,只聽見“咚咚,咚咚”聲音震耳欲聾,振奮人心。敲鼓的人敲得越快,劃的人就劃得越快,敲得越竭盡全力,劃的人就越拼命地搖擺著手臂!快!再快!更快!龍舟伴隨著鼓聲,越來越快!一條條龍舟就要變成一真正的巨龍,飛向廣闊的天空!
好一場賽龍舟!
水波蕩漾,所有的劃手都不停地擺著手臂,似乎駕起龍舟想“飛”到終點,獲得冠軍!他們跟著鼓手的節(jié)奏,鼓點一落就用力,一敲一劃,一敲一劃,龍舟像離弦的劍一樣飛速前進!凹佑!加油!”鼓聲似乎在不停地吶喊,四條“龍”像爭奪金珠一般,不停地向前飛!永不停歇!
好一場激動人心的賽龍舟!
劃手們的手臂每一次搖擺都是那么剛勁有力,那么有氣勢,那么有激情!使岸上的人們激動無比。
沖線了!獲勝的“龍”像獲得了金珠一般,不停歡呼著!
鼓聲消失了,水波消失了。
江面又恢復(fù)了平靜,似乎什么也沒有發(fā)生。
民風(fēng)作文300字 篇5
“咚嗆嗆,咚嗆嗆……”
伴著鑼鼓聲,一年一度的社火大賽開始了!
“看,那個是斷橋!薄澳莻是孫猴子扛芭蕉扇!薄澳莻是許仙和白娘子! ……
老太太們爭這說。
噢,又來了一隊社火,這對社火真可笑,一位船夫在劃船,船里面坐著一個女人,那女人身子扭來扭去,真可愛。這時來了一個丑婆娘,要簡別著一個煙鍋,手里拿著一把掃帚,一陣小跑跑到了船夫跟前不停地打船夫,船夫東躲躲西藏藏,丑婆娘就是打不著。
“看城關(guān)一小的社火隊!币粋人說。
我回過神,把眼睛睜得大大的,看我們的腰鼓隊。
打腰鼓的學(xué)生,一會兒踢腿,一會兒轉(zhuǎn)圈兒,一會兒跑跳,一會兒打鼓。他們雖然在打腰鼓,但在打腰鼓的同時,也加了一些舞蹈的動作。
后來,又有一只大黃牛過來,他的頭轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去,連眼睛都滴溜溜的轉(zhuǎn)著;觀音菩薩也請來了,她身穿白袍,左手拿著玉凈瓶,右手拿著柳枝站在荷花中央;幾個穿這各種顏色衣服的仙女,一手提著花籃,一手不時的向地面撒花;孫悟空扛著金箍棒,看他那威風(fēng)的樣子,肯定是又除掉了一個妖怪……
“咚嗆嗆,咚嗆嗆……”
民風(fēng)作文300字 篇6
百里不同風(fēng),千里不同俗,世界上有許許多多個國家,每個國家的風(fēng)俗習(xí)慣是不同的,不同的國家喜歡的衣著也是不同的。今天,我要帶大家去了解的是日本的和服和韓國人穿的韓袍。
和服是是日本大和民族的傳統(tǒng)服飾,在當(dāng)?shù)乇环Q為著物,因和服的圖案與色彩反映了大自然的具體意象,又叫賞花幕。和服不用紐扣,只用把結(jié)的腰帶,腰帶種類很多,打結(jié)方法也不同,廣泛使用的是太鼓結(jié),就是在后腰打結(jié)處的腰帶內(nèi)墊一個紙或布做的芯。由于打結(jié)很費事,二戰(zhàn)后又出現(xiàn)了改良帶和文化帶。
韓袍是韓國人的傳統(tǒng)服裝,它的樣式適合韓國的氣候,和韓國人起坐習(xí)慣,女性的韓服短上衣搭配優(yōu)雅的長裙,上衣和長裙的顏色,五彩繽紛,有的還加了明艷華麗的錦繡。
不同的地區(qū)有不同的特點,不同的國家有不同的色彩,生活中的點點滴滴匯成一幅幅絢麗多姿的風(fēng)情畫,無不體現(xiàn)出豐富多彩的地域特色,無不展示著各個國家的獨特魅力。
民風(fēng)作文300字 篇7
環(huán),潮汕人稱“耳鉤”,在潮汕民俗中應(yīng)用甚廣,在潮汕婚俗等方面扮演著重要的角色。
潮汕傳統(tǒng)婚俗中耳環(huán)是必備之物。男女雙方定親時,男方備禮物到女方家下定親事。禮物通常是一對金耳環(huán)或一枚金戒指,還有餅食、糖果、白糖和面條等,這是表示訂婚的信物。在潮陽關(guān)埠一帶,女子若是在23虛歲或25虛歲時結(jié)婚的,男方必須買一對金耳環(huán)給女方的母親。
古時的潮汕地區(qū),男子若是妻子早亡,岳母家有未出嫁的小姨子,岳母疼惜未成年的'外孫沒人撫養(yǎng),也對女婿的印象不錯;而姐夫也有意娶小姨子續(xù)弦,便由父母出面,帶小姨子上門來見姐夫。迎接小姨子得由父母親自出面。在紅色茶盤上放一對金耳環(huán)、一對金戒指,奉至小姨子面前。小姨子若是撿起金耳環(huán),便是暗示小姨子被鉤住,表示愿意接替姐姐,與姐夫締結(jié)秦晉之好。這就是“逆婚姻”,也叫“接枝”。
在金平月浦、澄海冠山等地每年都有“賽大豬”的民俗活動,它最大的特點就是以全生豬為主要祭祀品,其隆重程度堪稱潮汕賽會之最。這些大豬咧著大嘴、口含大柑、憨態(tài)可掬,豬背上戴大紅花,這是當(dāng)?shù)厝俗T改昴晡骞蓉S登,大吉大利。有的人家還會為大豬戴上耳墜,以顯示其財氣,也為了能得到人們更多的贊譽。
民風(fēng)作文300字 篇8
漢族居房建筑的民族形式為斗拱挑檐的木結(jié)構(gòu),俗稱“大屋頂”。這種民族形式的住房建筑,最早萌芽于半坡遺址草泥木柱網(wǎng)結(jié)構(gòu)和河姆渡遺址干欄式榫卯結(jié)構(gòu)的房屋。經(jīng)過長期的交流和融會,西漢時形成了以“秦磚漢瓦”和木結(jié)構(gòu)的完整的建筑結(jié)構(gòu)體系,史稱之為“土木之功”。這種斗拱既起支撐的力學(xué)作用,又有裝飾的藝術(shù)效果,體現(xiàn)了漢族住房建筑濃厚的民族風(fēng)格。在歷史發(fā)展中,這種大屋頂?shù)拿褡逍问接址殖闪鹆、雕梁畫棟的宮殿形式和青磚黑瓦、樸素簡易的民居形式。
漢族建筑布局的特點一般是平而向縱深發(fā)展,分上房下房、正房側(cè)房、內(nèi)院外院,樓最高不過二層,往往形成左右嚴格對稱,庭院與建筑物融為一體,封閉獨立的住宅建筑群。
漢族建筑獨樹一幟,有重大成就的是古典園林建筑。
現(xiàn)在,城市雖出現(xiàn)不少高層住房建筑,但重要的建筑物往往采用漢族傳統(tǒng)的民族建筑形式,如北京的十大建筑就保留了濃厚的民族風(fēng)格。在農(nóng)村,北方仍流行四合院,南方還興建五間堂。新的建筑材料雖已出現(xiàn)和普遍使用,但大量的、基本的還是“秦磚漢瓦”的磚木結(jié)構(gòu)或泥木結(jié)構(gòu)的房屋。
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