名人的故事作文

時(shí)間：2021-02-23 14:58:58 名人故事我要投稿

有關(guān)名人的故事作文3篇

　　在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？下面是小編整理的名人的故事作文3篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

有關(guān)名人的故事作文3篇

名人的故事作文篇1

　　韓愈為唐宋八大家之首，其文章寫(xiě)得好是真的。所以，我讀韓愈其人是從讀韓愈其文開(kāi)始的，因?yàn)橹袑W(xué)課本上就有他的《師說(shuō)》、《進(jìn)學(xué)解》。課外閱讀，各種選本上韓文也隨處可見(jiàn)。他的許多警句，如：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S”等，跨越了一千多年，仍在指導(dǎo)我們的行為。

　　但由文而讀其人卻是因一件事引起的。去年，到潮州出差，潮州有韓公祠，祠依山臨水而建，氣勢(shì)雄偉。祠后有山曰韓山，洞前有水名韓江。當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)此皆因韓愈而名。我大惑不解，韓愈一介書(shū)生，怎么會(huì)在這天涯海角霸得一塊山水，享千秋之禮呢？

　　原來(lái)有這樣一段故事。唐代有個(gè)憲宗皇帝十分迷信佛教，在他的倡導(dǎo)下國(guó)內(nèi)佛事大盛，公元819年，又搞了一次大規(guī)模的迎佛骨活動(dòng)，就是將據(jù)稱是佛祖的一塊骨迎到長(zhǎng)安，修路蓋廟，人山人海，官商民等舍物捐款，勞民傷財(cái)，一場(chǎng)鬧劇。韓愈對(duì)這件事有看法，他當(dāng)過(guò)監(jiān)察御史，有隨時(shí)向上面提出誠(chéng)實(shí)意見(jiàn)的習(xí)慣。這種官職的第一素質(zhì)就是不怕得罪人，因提意見(jiàn)獲死罪都在所不辭。所謂“文死諫，武死戰(zhàn)”。韓愈在上書(shū)前思想好一番斗爭(zhēng)，最后還是大義戰(zhàn)勝了私心，終于實(shí)現(xiàn)了勇敢的“一遞”，誰(shuí)知奏折一遞，就惹來(lái)了大禍；而大禍又引來(lái)了一連串的故事，成就了他的身后名。

　　韓愈是個(gè)文章家，寫(xiě)奏折自然比一般為官者也要講究些。于理、于情都特別動(dòng)人，文字鏗鏘有力。他說(shuō)那所謂佛骨不過(guò)是一塊臟兮兮的枯骨，皇帝您“今無(wú)故取朽穢之物，親臨觀之”，“群臣不言其非，御史不舉其失，臣實(shí)恥之。乞以此骨付之有司，投諸水火，永絕根本……豈不盛哉！豈不快哉！”并說(shuō)：這佛如果真的有靈，有什么禍殃，就讓他來(lái)找我吧（“佛如有靈，能作禍祟，凡有殃咎，宜加臣身”）。這真有一股不怕鬼，不信邪的凜然大氣和獻(xiàn)身精神。但是，這正應(yīng)了我們現(xiàn)時(shí)說(shuō)的，立場(chǎng)不同，感情不同這句話。韓愈越是肝腦涂地陳利害表忠心，憲宗就越覺(jué)得他是在抗龍顏，揭龍鱗，大逆不道。于是，大喝一聲把他趕出京城，貶到八千里外的海邊潮州去當(dāng)?shù)胤叫」佟?/p>

　　韓愈這一貶，是他人生的一大挫折。因?yàn)檫@不同于一般的'逆境，一般的不順，比之李白的懷才不遇，柳永的屢試不第要嚴(yán)重得多。他們不過(guò)是登山無(wú)路，韓愈是已登山頂，又一下子被推到無(wú)底深淵，其心情之壞可想而知。他被押送出京不久，家眷也被趕出長(zhǎng)安，年僅12歲的小女兒也慘死在驛道旁。韓愈自己也覺(jué)得實(shí)在活得沒(méi)有什么意思了。他在過(guò)藍(lán)關(guān)時(shí)寫(xiě)了那首著名的詩(shī)。我向來(lái)覺(jué)得韓愈文好，詩(shī)卻一般，只有這首，胸中塊壘，筆底波濤，確是不一樣：

　　一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。

　　欲為圣朝除弊事，肯將衰朽惜殘年！

　　云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。

　　知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。作文

名人的故事作文篇2

　　蘇東坡烏臺(tái)詩(shī)案后被貶黃州，物質(zhì)匱乏，精神蕭索，可苦難終使他振作、使他成熟。尖嘯的山風(fēng)于谷口處收住，化為溫暖的和煦；湍急的河流于河口處收緩，化為寬廣的浩瀚；絢爛的人生于苦難處收束，化為成熟與淡泊。于是，蘇東坡從黃州突圍，終成赤壁二賦，大江一詞，名傳千古，恩澤了后世無(wú)數(shù)書(shū)生騷客。(20xx年天津高考優(yōu)秀作文《愿景》)

　　【素材點(diǎn)撥】蘇軾少負(fù)才名，博通經(jīng)史，與其父蘇洵、其弟蘇轍合稱“三蘇”，同為“唐宋散文八大家”的散文家，精書(shū)法，曉音樂(lè)，通繪畫(huà)。他改變了當(dāng)時(shí)寫(xiě)詞的風(fēng)格,就和同一時(shí)代的王安石變法一樣,對(duì)當(dāng)時(shí)和后世以巨大的影響。然而他的一生卻遭遇坎坷，宋嘉佑二年(1057年)進(jìn)士，曾官禮部尚書(shū)，翰林學(xué)士等職。他一生坎坷，多次被貶官放逐。他在宋神宗時(shí)曾受重用，然因新舊黨爭(zhēng)，屢遭貶抑，出任杭州、密州、徐州、湖州等地方官；又因做詩(shī)“訕謗朝政”，被人構(gòu)陷入獄。出獄后貶黃州。此后幾經(jīng)起落，再貶惠州、瓊州，一直遠(yuǎn)放到儋州(今海南儋縣)，從此隨緣自適，過(guò)著讀書(shū)作畫(huà)的晚年生活。直到元符三年(1120年)宋徽宗即位，他才遇赦北歸�？部赖脑庥鰶](méi)有改變他的正直、豪爽的品性，卻鑄就了他特別的情懷，作為我們比較熟知的人物，可以引證的角度很多，在歷年的優(yōu)秀作文中有許多都是以他為例的，本文就是寫(xiě)他面對(duì)苦難的成熟與淡薄。