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歷史名人王安石點(diǎn)金成鐵的故事
王安石出生于宋代,是政治家家,文學(xué)家,改革家。下面是小編整理的一些相關(guān)的名人故事,歡迎查閱。
王安石點(diǎn)金成鐵的故事
王安石一生寫(xiě)了大量詩(shī)文,給后人留下了許多佳句名篇。然而,他也有一些修改是弄巧成拙的。
“蟬噪林逾靜,鳥(niǎo)鳴山更幽”是唐人的名句。詩(shī)人以“噪”襯“靜”,益顯其靜;用“鳴”托“幽”,逾顯其幽,這兩句詩(shī)把靜景寫(xiě)活了。但王安石看后,卻不以為然,大筆一揮,改為“一蟬不噪林逾靜,一鳥(niǎo)不鳴山更幽!蓖醢彩霉铝⒌摹㈧o止的觀點(diǎn)去看待客觀事物,把詩(shī)句改得韻味全無(wú),無(wú)怪乎當(dāng)時(shí)的詩(shī)人黃庭堅(jiān)訕笑他“點(diǎn)金成鐵”。
王安石變法歷史典故
慶歷新政失敗以后,北宋的社會(huì)矛盾依然存在。官僚地主大量兼并土地,他們有的享有免役特權(quán),有的利用權(quán)勢(shì)瞞產(chǎn)漏稅,沉重的賦役都?jí)旱睫r(nóng)民身上。再加上政府每年還要付給遼國(guó)和西夏大量銀絹,也得由農(nóng)民負(fù)擔(dān)。各地常有農(nóng)民起義發(fā)生。國(guó)家田賦收入沒(méi)有保證,開(kāi)支卻越來(lái)越大。北宋政府面臨著嚴(yán)重的危機(jī)。
公元1067年,宋神宗趙頊(xū)即位。這一年,宋神宗才二十歲,很想有所作為。早在即位以前,他就聽(tīng)人講到王安石,說(shuō)這人很有才能。因此,他一登皇位,就想起了王安石,命王安石擔(dān)任江寧(在今南京)府知府。沒(méi)幾個(gè)月,他又把王安石調(diào)到京城,擔(dān)任翰林學(xué)士。
王安石是北宋著名的政治家和文學(xué)家。他是撫州臨川(今江西臨川)人,年輕時(shí)就愛(ài)好讀書(shū)。他讀書(shū)很認(rèn)真,讀過(guò)的書(shū)終身不忘。他的文章寫(xiě)得又快又好,詩(shī)詞也寫(xiě)得不錯(cuò)。曾鞏把他的文章送給歐陽(yáng)修看,歐陽(yáng)修非常贊賞。王安石是著名的唐宋八大家之一。
王安石二十二歲那年考中進(jìn)士,以后就在地方上做官。他在擔(dān)任鄞縣(yín,今浙江寧波)知縣的時(shí)候,組織農(nóng)民興修水利,修筑堤岸,疏通河道;又在農(nóng)民青黃不接的時(shí)候,把官府倉(cāng)庫(kù)里的存糧借給農(nóng)民,讓他們秋收以后加少量利息,歸還官府,使農(nóng)民少受地主豪紳的重利盤(pán)剝。這樣做,農(nóng)民得到了不少好處。
王安石當(dāng)了二十年地方官,做了不少對(duì)農(nóng)民有利的事。宋仁宗把他調(diào)到京城,讓他管理財(cái)政。這時(shí),他向仁宗呈上了一篇上萬(wàn)字的奏疏,提出了變法的主張?墒,宋仁宗并不重視,把它擱起來(lái)了。
王安石見(jiàn)朝廷沒(méi)有改革的決心,再加上自己和執(zhí)政大臣又意見(jiàn)不合,因此就在母親去世時(shí)辭職回鄉(xiāng)了。
這一次,宋神宗命他去江寧府做官,他聽(tīng)說(shuō)新皇帝年輕有為,就離開(kāi)家鄉(xiāng),到江寧府上任。
不久,宋神宗又把王安石召進(jìn)京城。他到京以后,宋神宗就召見(jiàn)他,問(wèn)他:“你認(rèn)為要治理好國(guó)家,要從哪兒下手?”
王安石毫不遲疑地說(shuō):“變風(fēng)俗,立法度,這是當(dāng)務(wù)之急!
宋神宗連連點(diǎn)頭稱(chēng)是,并說(shuō):“希望你好好幫助我變革朝政。”
公元1069年,宋神宗任命王安石為副宰相,第二年又任命他為宰相。當(dāng)時(shí),朝廷中的宰相和副宰相有好幾個(gè),有的年老怕事,有的反對(duì)變法。王安石知道,要跟這些人一起實(shí)行變法,顯然是不可能的。他一擔(dān)任副宰相,就經(jīng)過(guò)神宗批準(zhǔn),馬上建立了一個(gè)主持變法的新機(jī)構(gòu)——制置三司條例司,并任用了一批新人。這個(gè)機(jī)構(gòu)名義上是王安石和另一個(gè)官員兩人掌管的,實(shí)際上都由王安石主持。
宋神宗急著實(shí)行變法,條例司剛成立,第二個(gè)月就催問(wèn)新法的制訂情況。王安石趕快派人到各地察看農(nóng)田水利和賦役等方面的情況,加緊制訂新法,頒布天下。
新法的內(nèi)容主要有:
一、青苗法。這是王安石早年在鄞縣采用的辦法。每年春天青黃不接的時(shí)候,政府以較低利息貸款或借糧食給農(nóng)民,秋收以后償還。
二、農(nóng)田水利法。政府獎(jiǎng)勵(lì)各地開(kāi)墾荒地,興修水利。
三、免役法。政府向服役的人家收取免役錢(qián),雇人服役。原來(lái)不負(fù)擔(dān)差役的官僚、地主也要出錢(qián)。這就減輕了農(nóng)民的勞役負(fù)擔(dān)。
四、方田均稅法。政府重新丈量土地,按照土地的好壞,規(guī)定納稅的數(shù)目,官僚、地主不得例外。
五、保甲法。政府把農(nóng)民按戶組織起來(lái),每十家為一保,五保為一大保,十大保為一都保。每家有兩個(gè)以上成年男子,抽出一人為保丁,農(nóng)閑時(shí)練習(xí)武藝,戰(zhàn)時(shí)編入軍隊(duì)作戰(zhàn)。
新法的推行,收到了顯著的效果,既發(fā)展了生產(chǎn),又增加了政府的收入。可是,新法也觸犯了大地主的利益,遭到了大官僚、大地主等保守派的反對(duì)。他們議論紛紛,不斷咒罵王安石,攻擊變法。
對(duì)于外面的議論,宋神宗也聽(tīng)到了。他對(duì)王安石說(shuō):“外面有人說(shuō),朝廷不怕天變,不顧輿論,不遵守祖宗法度,你怎么看?”
王安石回答說(shuō):“陛下認(rèn)真處理政務(wù),做每件事都擔(dān)心傷害百姓,這就是害怕天變。陛下聽(tīng)從臣下的忠告,這就顧到了輿論。況且,對(duì)于人們的輿論,也要看一看是否合理,如果我們做得合理,就不怕別人說(shuō)長(zhǎng)道短。至于祖宗的法度,也是經(jīng)常變的,不能死守著不放!
盡管王安石對(duì)人們議論的這三點(diǎn)毫不怕懼,宋神宗卻沒(méi)有那么堅(jiān)定。他要王安石對(duì)新法稍許作點(diǎn)修改,王安石卻堅(jiān)持不改。
公元1074年,有的地方大旱,一連十個(gè)月不下雨,災(zāi)區(qū)農(nóng)民被迫流亡。保守派畫(huà)了一幅流民圖,呈送宋神宗,說(shuō):“旱災(zāi)是因?yàn)橥醢彩兎ㄔ斐傻摹V灰V棺兎,天就下雨了!?/p>
保守派大都是元老重臣,他們得到神宗的祖母曹太后和母親高太后的支持。這兩個(gè)太后也在神宗面前哭著鼻子,攻擊新法說(shuō):“王安石把天下搞亂了!
由于保守派勢(shì)力強(qiáng)大,反對(duì)激烈,宋神宗逐漸動(dòng)搖起來(lái)。王安石兩次被迫辭職。第二次辭職后,他就一直住在江寧府,再?zèng)]有出來(lái)做官。
公元1083年,宋神宗病死,十歲的宋哲宗趙煦即位位。高太后執(zhí)政,用反對(duì)變法的司馬光做宰相,新法一個(gè)個(gè)被廢除了。
王安石的名句精選
王安石在北宋時(shí)期任過(guò)宰相,進(jìn)行過(guò)變法,影響較大,而在詩(shī)文上也卓有建樹(shù),是北宋著名的大學(xué)問(wèn)家之一!
王安石資料:
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,號(hào)半山,人稱(chēng)半山居士。漢族江右民系。封舒國(guó)公,后又改封荊國(guó)公,宋徽宗時(shí)追封為舒王。故世人又稱(chēng)王荊公、舒王。北宋臨川縣城鹽埠嶺(今江西省撫州市臨川區(qū)鄧家巷)人。中國(guó)歷史上杰出的政治家、思想家、文學(xué)家、改革家,北宋丞相、新黨領(lǐng)袖。王安石在宋神宗的支持下,以“富國(guó)強(qiáng)兵”為宗旨大規(guī)模推行改革變法運(yùn)動(dòng)。先后推出均輸法、青苗法、農(nóng)田水利法、免役法、市易法和方田均稅法等重大改革舉措,涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、社會(huì)等諸多領(lǐng)域,影響之大、之廣前所未有。改革變法歷時(shí)16年,雖然遭到了守舊派的強(qiáng)烈反對(duì),并且隨著宋神宗的病亡戛然而止,但客觀上促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展。尤其是宋廷財(cái)政有了很大的改善,由宋神宗剛即位時(shí)的“百年之積,惟存空簿”,到后來(lái)的中央積蓄錢(qián)粟“數(shù)十百巨萬(wàn)”,“可以支二十年之用”,積貧積弱局勢(shì)有所改觀。
王安石在文學(xué)上具有突出成就,是唐宋時(shí)期八大家之一。歐陽(yáng)修稱(chēng)贊王安石:“翰林風(fēng)月三千首,吏部文章二百年。老去自憐心尚在,后來(lái)誰(shuí)與子爭(zhēng)先!眰魇牢募小锻跖R川集》、《臨川集拾遺》、《臨川先生文集》等。作品大都收集在《王臨川集》,其詩(shī)文各體兼擅,詞雖不多,但亦擅長(zhǎng),且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩(shī)句莫過(guò)于《泊船瓜洲》中的“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還”。
王安石的名句:
春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還。
折得一枝香在手,人間應(yīng)未有
墻角數(shù)枝梅,凌寒獨(dú)自開(kāi)。 遙知不是雪,為有暗香來(lái)。
不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。
修身潔行,言必由繩墨。
因循二字,誤盡一生;
人生樂(lè)在相知心。
墻角數(shù)枝梅,凌寒獨(dú)自開(kāi)。遙知不是雪,為有暗香來(lái)
善理財(cái)者,不加賦而國(guó)用足。
歲老根彌壯,陽(yáng)驕葉更陰
因天下之力,以生天下之財(cái);取天下之財(cái),以供天下之費(fèi)。
教化比雨露,名法方風(fēng)霜
富其家者資之國(guó),富其國(guó)者資之天下,欲富天下,則資之天地。
千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日,總把新桃換舊符。
春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還?
太上有立德,其次有立功,其次有
隔岸桃花紅未半,枝頭已有蜂兒亂
人才乏于上,則有沉廢伏匿在下,而不為當(dāng)時(shí)所知者矣。
精良止如留,疏惡去如擯
不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層
不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層。
才有長(zhǎng)短,取其長(zhǎng)則不問(wèn)其短;情有忠偽,信其忠則不疑其偽。
年少?gòu)乃麗?ài)梨粟,長(zhǎng)成須讀五車(chē)書(shū)。
茅檐長(zhǎng)掃凈無(wú)苔,花木成畦手自栽。
讀書(shū)謂已多,撫事知不足。
教人治己,皆宜以正直為先。出自:宋·王安石《洪范傳》 宜:應(yīng)該,應(yīng)當(dāng)。
良禽相木而棲,良臣相主而佐
百年養(yǎng)不足,一日毀有余。
糟粕所傳非粹美,丹青難寫(xiě)是精神
黃昏風(fēng)雨打園林,殘菊飄零滿地金
世之奇?zhèn)ス骞址浅V^,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn),而人之所罕見(jiàn)至焉,故非有志者不能至也。
禮貴從宜,事難泥古
百姓所以養(yǎng)國(guó)家也,未聞以國(guó)家養(yǎng)百姓者也。
仁足以使民不忍欺,智足以使民不能欺,政足以使民不敢欺
才之用,國(guó)之棟梁也
有所不為,為無(wú)不果。有所不學(xué),學(xué)無(wú)不成
茍不可以為天下國(guó)家之用,則不教也。茍可以為天下國(guó)家之用者,則無(wú)不在于學(xué),此教之之道也。
天下不可一日而無(wú)政教,故學(xué)不可一日而亡于天下。
因循茍且逸豫而無(wú)為,可以僥幸一時(shí),而不可以曠日持久。
濃綠萬(wàn)枝紅一點(diǎn),動(dòng)人春色不須多。
不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。
故古者教士,以射、御為急,其他技能則視其人才之所能,而后教之,其才之所不能,則不強(qiáng)也。
霸祖孤身取二江,子孫多以百城降。豪華盡出成功后,逸樂(lè)安知與禍雙?
茍不可以為天下國(guó)家之用,則不教也。茍可以為天下國(guó)家之用者,則無(wú)不在于學(xué),此教之之道也。
天下不可一日而無(wú)政教,故學(xué)不可一日而亡于天下
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