歷史名人故事（通用20篇）
在漫漫歷史長(zhǎng)河中,總有這樣一群人:他們有著精深的智慧,遠(yuǎn)大的抱負(fù),無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)的毅力。以下是小編為大家整理的有關(guān)歷史名人故事，希望對(duì)大家有所幫助。
歷史名人故事 篇1
元忠執(zhí)火入墓耀門楣
北齊時(shí)期，有一個(gè)叫李元忠的`人。當(dāng)是他還是一介白衣，一天晚上，他突然做了一怪夢(mèng)。夢(mèng)見(jiàn)他執(zhí)火炬進(jìn)入了父親的墓穴。醒來(lái)之后，他感到不吉利，于是，就找到恩師，求他解夢(mèng)。老師聞聽(tīng)之后，言道：“此乃是大吉之兆，你執(zhí)火炬進(jìn)入你父親的墓穴，此景此情不正是說(shuō)‘光照先人’嘛?”果然，事后李元忠在仕途之路上，平步青云，官運(yùn)亨通。
歷史名人故事 篇2
8歲的她身體纖弱，每次體育課都落到最后。這讓好勝心極強(qiáng)的她感到非常沮喪，甚至害怕上體育課。媽媽安慰她：跑到最后沒(méi)有關(guān)系，但是一定要記住，下一次你的目標(biāo)是：只追你前一名同學(xué)。
小女孩點(diǎn)了點(diǎn)頭。再跑步時(shí)，她就奮力追趕她前面的同學(xué)。結(jié)果，每次只追前一名，到了學(xué)期末，她的跑步成績(jī)已到了中游水平，而且慢慢喜歡上了體育課。
9歲時(shí)，她把“只追前一名”的`理念應(yīng)用到學(xué)習(xí)中。
20xx年，這個(gè)只追前一名的女孩從北京大學(xué)畢業(yè)，并被哈佛大學(xué)以全額獎(jiǎng)學(xué)金錄取，成為當(dāng)年哈佛教育學(xué)院錄取的唯一一位中國(guó)應(yīng)屆本科畢業(yè)生。
她的名字叫朱成。其后，朱成在哈佛繼續(xù)攻讀碩士學(xué)位、博士學(xué)位。讀博期間，她當(dāng)選為有11個(gè)研究生院、1.3萬(wàn)名研究生的哈佛大學(xué)研究生總會(huì)主席。
這是哈佛370年歷史上第一位中國(guó)籍學(xué)生出任該職位，引起了巨大轟動(dòng)�！爸蛔非耙幻�，真實(shí)而又適度的期望，引領(lǐng)她腳踏實(shí)地、胸有成竹地朝前走。“只追前一名”的理念不像其他的大道理那樣難懂，它簡(jiǎn)單易行，很容易激起自信心和斗志，目標(biāo)雖小但是具體。
在實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)時(shí)，會(huì)心無(wú)雜念，扎扎實(shí)實(shí)、認(rèn)認(rèn)真真地去做。在一次次小的成功中，當(dāng)你得到了他人的認(rèn)可和賞識(shí)，就會(huì)逐步走向大的成功，也許就會(huì)做出一番大的事業(yè)來(lái)。
歷史名人故事 篇3
朱竹坨夢(mèng)鴨把命喪
清人筆記小說(shuō)《秋燈叢話》中，記載著這樣一個(gè)故事;
朱竹坨是清初的大儒，平生最愛(ài)喜食鴨肉。有一次夜半睡眠中，他夢(mèng)到了自己出游，行經(jīng)郊外時(shí)，看到一個(gè)大水池，池中畜養(yǎng)了好幾千只鴨子，水池旁邊還有一個(gè)看守的小童子。
這個(gè)小童予對(duì)朱竹坨說(shuō)：“先生，這就是您一生的食料�！敝熘褊缏劥�，很是高興。但是，到了他81歲的.那年，他又夢(mèng)見(jiàn)自己回到了年輕時(shí)所夢(mèng)到的那個(gè)大水池，走近了仔細(xì)一看，驚奇地發(fā)現(xiàn)水池里只剩下了兩只鴨子。
醒來(lái)之后，他覺(jué)得此夢(mèng)不祥。于是，就立即告誡家人此后絕對(duì)不能再烹殺鴨子。然而，就在此時(shí)，已出嫁的女兒回來(lái)探親，知道父親喜歡吃鴨肉，就特地在家里宰殺了兩只帶來(lái)孝敬父親。朱竹坨看到女兒帶來(lái)的兩只煮熟的鴨子，不禁嘆道：“我的食祿就到這里結(jié)束了!”果不其然，當(dāng)天晚上他就死去了。
歷史名人故事 篇4
一飯千金
韓信小時(shí)家中貧寒，父母雙亡。他雖然用功讀書、拼命習(xí)武，然而，掙錢的本事卻一個(gè)也不會(huì)。迫不得已，他只好到別人家吃“白食”。為此常遭別人冷眼。韓信咽不下這口氣，就來(lái)到淮水邊垂釣，用魚換飯吃，經(jīng)常饑一頓飽一頓�；此吷嫌袀�(gè)老奶奶為人家漂洗紗絮，人稱“漂母”。
她見(jiàn)韓信挨餓挺可憐，就把自己帶的飯分一半給他吃。天天如此，從未間斷，韓信發(fā)誓要報(bào)答漂母之恩。韓信被封為“淮陰侯”后對(duì)漂母分食之恩始終沒(méi)忘，派人四處尋找，最后以千金相贈(zèng)。這就是“一飯千金”成語(yǔ)的來(lái)歷。
望梅止渴
有一年夏天，曹操率領(lǐng)部隊(duì)去討伐張繡，天氣熱得出奇，驕陽(yáng)似火，天上一絲云彩也沒(méi)有，部隊(duì)在彎彎曲曲的山道上行走，兩邊密密的樹木和被陽(yáng)光曬得滾燙的'山石，讓人透不過(guò)氣來(lái)。到了中午時(shí)分，士兵的衣服都濕透了，行軍的速度也慢下來(lái)，有幾個(gè)體弱的士兵竟暈倒在路邊。
曹操看行軍的速度越來(lái)越慢，擔(dān)心貽誤戰(zhàn)機(jī)，心里很是著急�？墒�，眼下幾萬(wàn)人馬連水都喝不上，又怎么能加快速度呢?他立刻叫來(lái)向?qū)�，悄悄�?wèn)他：“這附近可有水源?”
向?qū)u搖頭說(shuō)：“泉水在山谷的那一邊，要繞道過(guò)去還有很遠(yuǎn)的路程�！辈懿傧肓艘幌抡f(shuō)，“不行，時(shí)間來(lái)不及�！彼戳丝辞斑叺臉淞�，沉思了一會(huì)兒，對(duì)向?qū)дf(shuō)：“你什么也別說(shuō)，我來(lái)想辦法。”他知道此刻即使下命令要求部隊(duì)加快速度也無(wú)濟(jì)于事。腦筋一轉(zhuǎn)，辦法來(lái)了，他一夾馬肚子，快速趕到隊(duì)伍前面，用馬鞭指著前方說(shuō)：“士兵們，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我們快點(diǎn)趕路，繞過(guò)這個(gè)山丘就到梅林了!”士兵們一聽(tīng)，仿佛已經(jīng)吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了許多。
故事出自《世說(shuō)新語(yǔ)假譎》。成語(yǔ)“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。
懸梁刺股
東漢時(shí)候，有個(gè)人名叫孫敬，是著名的政治家。他年輕時(shí)勤奮好學(xué)，經(jīng)常關(guān)起門，獨(dú)自一人不停地讀書。每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時(shí)間長(zhǎng)，勞累了，還不休息。
時(shí)間久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影響自己的讀書學(xué)習(xí)，就想出了一個(gè)特別的辦法。古時(shí)候，男子的頭發(fā)很長(zhǎng)。他就找一根繩子，一頭牢牢的綁在房梁上。當(dāng)他讀書疲勞時(shí)打盹了，頭一低，繩子就會(huì)牽住頭發(fā)，這樣會(huì)把頭皮扯痛了， 馬上就清醒了，再繼續(xù)讀書學(xué)習(xí)。
這就時(shí)孫敬懸梁的故事。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一個(gè)人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時(shí)，由于學(xué)問(wèn)不多不深，曾到好多地方做事，都不受重視。回家后，家人對(duì)他也很冷淡，瞧不起他。這對(duì)他的刺激很大。所以，他下定決心，發(fā)奮讀書。他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺(jué)。他也想出了一個(gè)方法，準(zhǔn)備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來(lái)，再堅(jiān)持讀書。 這就使蘇秦"刺股"的故事。
從孫敬和蘇秦兩個(gè)人讀書的故事引申出"懸梁刺股"這句成語(yǔ)，用來(lái)比喻發(fā)奮讀書，刻苦學(xué)習(xí)的精神。他們這種努力學(xué)習(xí)的精神是好的，但是他們這種發(fā)奮學(xué)習(xí)的方式方法不必效仿。
歷史名人故事 篇5
1796年的一天，一個(gè)青年開(kāi)始做導(dǎo)師留的數(shù)學(xué)題。前兩道題完成順利。只剩第三道題：要求只用尺規(guī)，畫出一個(gè)正17邊形。這位青年絞盡腦汁，但是毫無(wú)進(jìn)展。困難激起了斗志。他終于完成了這道難題。導(dǎo)師看到學(xué)生的作業(yè)驚呆了。他激動(dòng)地說(shuō)：“你知道嗎？你解開(kāi)了遺留兩千多年的`數(shù)學(xué)難題！”原來(lái)，導(dǎo)師因?yàn)槭д`，把這道題目的紙條交給學(xué)生。
每當(dāng)回憶時(shí)，這位青年總是說(shuō)：“如果有人告訴我，這是一道有兩千多年歷史的數(shù)學(xué)難題，我可能永遠(yuǎn)也沒(méi)有信心將它解出來(lái)�！�
這位青年就是數(shù)學(xué)王子高斯。
歷史名人故事 篇6
公元1688年，也就是歷史上的清朝康熙27年，由于御史郭瑗的彈劾，一代權(quán)相納蘭明珠被捕下獄，罪名是“xx，結(jié)黨營(yíng)私，負(fù)恩亂政”。
對(duì)于自己為何被拿掉，明珠很清楚。第一，郭瑗的彈劾處處都落在實(shí)處，他無(wú)可辯駁;第二，要拿掉他的人其實(shí)是康熙皇帝，郭瑗只不過(guò)是個(gè)槍手而已，辯駁也沒(méi)有用。
對(duì)于自己的結(jié)果，明珠也很清楚，不外乎兩種可能：第一個(gè)，自己人頭落地，但不會(huì)牽扯上家人;第二個(gè)，康熙皇帝會(huì)法外施恩，留下他的性命，但會(huì)削職為民。
以康熙的寬厚本性來(lái)說(shuō)，第二個(gè)結(jié)果的可能性更大。對(duì)于一般人而言，能保住性命就不錯(cuò)了，但是，對(duì)于明珠這樣的人而言，剝奪他的政治生命，比殺了他還慘，他不甘心。
這時(shí)候，明珠想起一個(gè)能救他的人。這個(gè)人不是別人，正是他的政敵，時(shí)時(shí)都想置明珠于死地的一等公、領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣索額圖。
他怎么才能讓自己的政治對(duì)手拉自己一把呢?
于是，他走了一步險(xiǎn)棋。
這步險(xiǎn)棋就是：讓一個(gè)名為索黨而實(shí)際上是明員上書，彈劾明珠“結(jié)黨營(yíng)私、動(dòng)搖國(guó)本、圖謀造反”。
從表面上看，明珠的這步棋走得很笨。按照郭瑗彈劾的罪名，明珠最壞的結(jié)果不過(guò)是自己人頭落地而已，但按這個(gè)官員的罪名定罪的話，不光明珠的人頭要落地，連他的家人也要被誅滅九族，他這是加重自己的罪名。
然而，明珠這樣做，是經(jīng)過(guò)深思熟慮的。
第一，以康熙的聰明，不可能相信明珠會(huì)造反。這樣一來(lái)，就變成了索黨借機(jī)攻擊明黨，這是康熙無(wú)法接受的。
第二，康熙以罪名拿掉明珠，只是想分化明珠的力量，他不想牽扯到明黨的其他官員。明黨的其他官員為了明哲保身，就不會(huì)全力拯救明珠，也就避免了朝廷動(dòng)亂。然而，索黨官員彈劾明珠結(jié)黨謀反。謀反啊，可就不是一個(gè)人兩個(gè)人的問(wèn)題了，就會(huì)必然地牽扯到明黨的其他官員身上。明黨官員為了保住自己，必然會(huì)全力地保護(hù)明珠。這樣一來(lái)，就不是明珠一個(gè)人面對(duì)康熙了，而是整個(gè)明黨在面對(duì)康熙。
第三，在索黨與明黨相爭(zhēng)的關(guān)鍵之時(shí)，如果再處罰明珠，那就證明索黨獲勝，從而會(huì)造成索黨一黨獨(dú)大的局面。這是身為上者的康熙無(wú)法接受的`。因此，他必須保住明珠，保住明黨和索黨的力量平衡。這樣，明珠的性命和政治生命也就保住了。
事情發(fā)展的結(jié)果正如明珠所料。這個(gè)官員上書彈劾后，索黨一見(jiàn)這是個(gè)徹底打倒明黨的機(jī)會(huì)，紛紛上書彈劾明黨。明黨官員為了保住自己，也紛紛上書為明珠辯護(hù)。結(jié)果，原本只是彈劾明珠的經(jīng)濟(jì)案件，變成了索黨與明黨大結(jié)算的政治事件。無(wú)論誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)，對(duì)于朝廷來(lái)說(shuō)都是一次重大的傷害。
康熙為了維護(hù)大局，為了保住朝中力量的平衡，不得不對(duì)明珠重重拿起，又輕輕放下。他只免去明珠的大學(xué)士之職，不久之后，又讓他擔(dān)任內(nèi)大臣，依舊留在自己的身邊。在這個(gè)職位上，明珠一做就是20年，直到康熙47年去世。
明珠的這招棋，不僅他用過(guò)，其他許多人都用過(guò)。
馬基雅維利主義者有這樣一個(gè)理論：一個(gè)穩(wěn)固的政治集團(tuán)，只能有一個(gè)一號(hào)人物，眾多的三號(hào)人物，不能在中間再有一個(gè)二號(hào)人物，對(duì)于上位者而言，維護(hù)權(quán)力的平衡最重要，不能讓一個(gè)黨派獨(dú)大，威脅到自己的地位。而對(duì)于下位者而言，敵對(duì)勢(shì)力的存在同樣也是重要的。有了敵對(duì)勢(shì)力，才有自己存在的價(jià)值，否則，自己就成為上位者的威脅，等于是引火燒身。
歷史名人故事 篇7
苗而不秀，秀而不實(shí)“這八個(gè)字，據(jù)說(shuō)是孔老夫子嘆惜他的學(xué)生顏回的。顏回英年早逝，幾乎使孔子痛不欲生，連呼”天喪予，天喪予！“有跟隨他的弟子問(wèn)，老師你真的那么悲痛嗎？孔夫子回答說(shuō)，不為像顏回這樣的人悲痛，還為誰(shuí)悲痛？魯哀公問(wèn)孔子：你的弟子中，誰(shuí)是最好學(xué)的？孔子不假思索地說(shuō)：有一個(gè)叫顏回的好學(xué)，他有怨氣不發(fā)到別人的身上，也不犯同樣的過(guò)錯(cuò)，不幸英年早逝，現(xiàn)在再也沒(méi)有像顏回那樣好學(xué)的人了。弟子三千，賢人七十二，孔夫子自己最喜歡的，毫無(wú)疑問(wèn)的就是顏回。
孔夫子為什么喜歡顏回？只要看看他是如何稱贊顏回的，也就可知一個(gè)大概。
在孔夫子的弟子中，顏回大概是家庭比較貧困的一個(gè)。一竹筐飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的巷子里，別人不能忍受這種貧苦，顏回卻是自得其樂(lè)，對(duì)此，孔夫子就贊不絕口，連聲說(shuō)”賢哉回也“.就是這樣一個(gè)出身貧困的孩子，學(xué)習(xí)卻是相當(dāng)刻苦�？鬃诱f(shuō)：聽(tīng)我講述而始終聚精會(huì)神不開(kāi)小差的，大概就只有顏回一個(gè)（”語(yǔ)之而不惰者，其回也與！“）直到顏回去世之后，孔子還說(shuō)：”死得可惜��！我只看到他前進(jìn)，從未看到止步。“顏回真可謂是”好好學(xué)習(xí)，天天向上“的典范了，這樣的學(xué)生，大概沒(méi)有一個(gè)老師不喜歡的，孔夫子當(dāng)然不會(huì)例外。
孔子從教，注重培養(yǎng)學(xué)生舉一反三的能力，反對(duì)死記硬背，此所謂”舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也“（《論語(yǔ)·述而篇第七》）。在這一方面，顏回大概也做得不錯(cuò)。用子貢的話說(shuō)，叫做”回也聞一以知十“.對(duì)于孔夫子的學(xué)問(wèn)，他能夠掌握其精神實(shí)質(zhì)，做到融會(huì)貫通，一以貫之，不僅僅是舉一反三了�？鬃铀^的學(xué)習(xí)，其實(shí)也不僅是讀書�！睂W(xué)而時(shí)習(xí)之“的”習(xí)“,以我之膚淺理解，有實(shí)習(xí)或踐行的意思。
一個(gè)”仁“字，在孔子的學(xué)說(shuō)中，占有相當(dāng)重要的位置。顏回問(wèn)仁，孔子說(shuō)：”克己復(fù)禮為仁“.顏回請(qǐng)孔子說(shuō)得具體些，孔子就說(shuō)了四個(gè)”非禮勿“,即”非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)“.顏回說(shuō)：我雖然愚鈍，也要踐行這些教誨。應(yīng)該說(shuō)，顏回確實(shí)做得比較到位。在他的同門中，幾乎沒(méi)有一個(gè)被孔子譽(yù)之為”仁“的，有人問(wèn)了，孔子也答之以”不知其仁“.顏回卻是一個(gè)例外，而且評(píng)價(jià)相當(dāng)之高。孔子說(shuō)其他人只是偶爾想到仁德而已，顏回則是長(zhǎng)久不違仁德的，算得上是將一個(gè)”仁“字”落實(shí)到行動(dòng)中，溶化在血液里“了。
對(duì)于孔夫子的學(xué)說(shuō)，顏回佩服得五體投地，用他自己的話說(shuō)，叫做”仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)“.孔子說(shuō)：顏回對(duì)他沒(méi)有什么幫助，對(duì)他說(shuō)的話，沒(méi)有不感到心悅誠(chéng)服的。這句話是批評(píng)還是褒揚(yáng)顏回，大概誰(shuí)都能夠體會(huì)得出來(lái)。由此透露一個(gè)信息，對(duì)于孔子說(shuō)的.，顏回只會(huì)洗耳恭聽(tīng)，點(diǎn)頭稱是。孔夫子大概也感覺(jué)到這未必就是好事，所以曾經(jīng)偷偷觀察，發(fā)現(xiàn)他私下與別人討論時(shí)，對(duì)孔子的話也很能發(fā)揮，于是說(shuō)”回也不愚“.但也僅此而已，對(duì)孔子說(shuō)的話，顏回絕對(duì)不會(huì)窮根究底，提出質(zhì)疑，更不會(huì)像子路那樣敢于表示不悅，甚至與之辯說(shuō)，即使孔子說(shuō)的話自相矛盾，也不會(huì)表示疑惑。
綜上所述，都是孔夫子喜歡顏回的緣由，有的順理成章，有的不很健康�！墩撜Z(yǔ)·子罕篇第九》云：”子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我。“毋意便是不隨意猜測(cè)；毋必便是不主觀武斷；毋固便是不拘泥固執(zhí)；毋我便是不自以為是。這”四絕“是有道理的，顏回也做得不錯(cuò)。在孔夫子的弟子中，以德行著稱的只有三人，顏回則排第一（其余兩位是閔子騫和冉伯牛），甚至被稱之為”復(fù)圣“.在孔夫子的眼中，顏回或許是完美無(wú)缺的。但以我之見(jiàn)，顏回最大的缺點(diǎn)，就是孔夫子說(shuō)的”四絕“（尤其是”毋我“這一條）做得太好，”克己復(fù)禮“也”克“得太過(guò)，因此失去了自我，只能成為一個(gè)復(fù)制品。顏回去世時(shí)的年齡，有說(shuō)三十一歲的，也有說(shuō)四十一歲的，他之所以”苗而不秀，秀而不實(shí)“,沒(méi)有留下足以為人稱道的業(yè)績(jī)，除了英年早逝，這個(gè)因素也不可忽略。
根據(jù)《孔子世家》記載，老子贈(zèng)言孔子，其中有兩句是”為人子者毋以有己，為人臣者毋以有己“.不知道這一記載是否可靠，也不知道孔子的”四絕“以及孔子喜歡顏回是否與這兩句話有關(guān)，但我以為，人可以有缺點(diǎn)，卻不可以沒(méi)有自我。這一點(diǎn)，為人之師者尤當(dāng)引以為戒。
歷史名人故事 篇8
江西撫州的王安石少有大志，負(fù)籍遠(yuǎn)游，曾挑著書箱行李，從家鄉(xiāng)臨川，來(lái)到宜黃鹿崗薌林書院求學(xué)。在名師杜子野先生指導(dǎo)下，他勤奮苦讀，每至深夜。
一日，王安石翻閱王仁�！堕_(kāi)元天寶遺事》，得知李白夢(mèng)見(jiàn)自己所用的筆頭上長(zhǎng)了一朵美麗的花，因此，才思橫溢，后來(lái)名聞天下。于是他拿著書問(wèn)杜子野先生：
先生，人世間難道真會(huì)有生花筆嗎？
杜子野正色道：當(dāng)然有��！事實(shí)上有的筆頭會(huì)長(zhǎng)花，有的筆頭不會(huì)長(zhǎng)，只是我們的肉眼難以分辨罷了。
王安石見(jiàn)杜子野先生如此認(rèn)真，便道：那么先生能給我一支生花筆嗎？
于是，杜子野拿來(lái)一大捆毛筆，對(duì)王安石說(shuō)：這里九百九十九枝毛筆，其中有一枝是生花筆，究竟是哪一枝，連我也辨不清楚，還是你自己尋找吧。
王安石躬身俯首道：學(xué)生眼淺，請(qǐng)先生指教。
杜子野摸著胡須，沉思片刻，嚴(yán)肅地說(shuō)：你只有用每枝筆去寫文章，寫禿一支再換一支，如此一直寫下去，定能從中尋得生花筆。除此，沒(méi)有別的辦法了。
從此，王安石按照杜子野先生的教導(dǎo)，每日苦讀詩(shī)書，勤練文章，足足寫禿了五百枝毛筆。可是這些筆寫出來(lái)的文章仍然一般，也就是說(shuō)還沒(méi)有從中找到生花筆。他有些泄氣，于是又去問(wèn)杜子野先生：
先生，我怎么還沒(méi)有找到那枝生花的'筆呢？
杜子野沒(méi)有說(shuō)什么，飽蘸墨汁，揮筆寫了鍥而不舍四個(gè)大字送給他。
又過(guò)了好久，王安石把先生送給他的九百九十八枝毛筆都寫禿了，僅剩一枝。一天深夜，他提起第九百九十九枝毛筆寫了一篇《策論》，突然，他覺(jué)得文思潮涌，行筆如云，一篇頗有見(jiàn)地的《策論》一揮而就。他高興得直跳了起來(lái)，大聲喊：找到了，我找到了生花筆了！
從此，王安石用這枝生花筆學(xué)習(xí)寫字，接著鄉(xiāng)試、會(huì)試連連及第。以后又用這枝筆寫了許多改革時(shí)弊、安邦治國(guó)的好文章，被后人稱為唐宋八大家之一。
歷史名人故事 篇9
近期我讀了《中國(guó)歷史故事》中《林則徐虎門銷煙》的故事后，心潮像連綿起伏的波濤，久久不能平靜。故事記敘了清朝道光年間，英國(guó)商人把大量鴉片販賣到中國(guó)牟取暴利，嚴(yán)重摧殘了中國(guó)人民的健康。面對(duì)經(jīng)濟(jì)受損、人民受害，道光皇帝任命林則徐為欽差大臣，前往廣州查禁鴉片，并查處與英國(guó)商人勾結(jié)的貪官。林則徐到了廣州后，在當(dāng)?shù)卣惫賳T的幫助下，查處了與英國(guó)煙販勾結(jié)的貪官污吏，并收繳了英國(guó)煙販的鴉片，統(tǒng)一在虎門進(jìn)行了銷毀，這就是歷史上有名的“虎門銷煙”。
回首歷史，我們倍感驕傲。雖然罪惡的侵略者在硝煙運(yùn)動(dòng)后不久就發(fā)動(dòng)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，但中國(guó)人始終沒(méi)有放棄堅(jiān)持自己的.民族氣節(jié)，奮勇抗擊侵略者，最后侵略者像被沖進(jìn)大海的鴉片一樣被趕出了中國(guó)。
展望未來(lái)，我們信心滿懷。中華兒女正在用自己的勤勞和智慧實(shí)現(xiàn)著中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想，我們也一定要以像林則徐這樣赤膽忠心的英雄為榜樣，好好學(xué)習(xí)，肩負(fù)起振興中華的神圣使命。
歷史名人故事 篇10
錢氏夫婦在學(xué)界德高望重、《圍城》、《洗澡》兩部暢銷書更令他們聲名遠(yuǎn)播。然而、人們對(duì)其家庭生活卻不甚了解。1998年、錢先生的逝世使文化界深感悲痛。但罕為人知的是他和楊絳先生唯一的女兒錢瑗已于此前(1997年)先他們而去。一生的`伴侶、唯一的女兒相繼離去、楊先生晚年之情景非常人所能體味。在人生的伴侶離去四年后、92歲高齡的楊先生用心記述了他們這個(gè)特殊家庭63年的風(fēng)風(fēng)雨雨、點(diǎn)點(diǎn)滴滴、結(jié)成回憶錄《我們仨》。
這本由楊絳所著的《我們仨》分為兩部分。第一部分中、楊絳先生以其一貫的慧心、獨(dú)特的筆法、用夢(mèng)境的形式講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗(yàn)。第二部分、以平實(shí)感人的文字記錄了自1935年伉儷二人赴英國(guó)留學(xué)、并在牛津喜得愛(ài)女、直至1998年錢先生逝世63年間這個(gè)家庭鮮為人知的坎坷歷程。他們的足跡跨過(guò)半個(gè)地球、穿越風(fēng)云多變的半個(gè)世紀(jì):戰(zhàn)火、疾病、政治風(fēng)暴、生離死別……不論暴風(fēng)驟雨、他們相濡以沫、美好的家庭已經(jīng)成為楊先生一家人生最安全的庇護(hù)所。
歷史名人故事 篇11
牛頓發(fā)現(xiàn)的萬(wàn)有引力定律大家一定熟知，然而，作為這樣的一個(gè)偉大科學(xué)家，他有時(shí)也不開(kāi)竅。
牛頓小時(shí)候養(yǎng)有兩只貓，一只大，一只小。牛頓為了讓貓自由出入，在門上開(kāi)了兩個(gè)洞，也是一個(gè)洞大，一個(gè)洞小。一天他的鄰居見(jiàn)到他，對(duì)他說(shuō)：你何必要開(kāi)兩個(gè)洞，只要開(kāi)一個(gè)大洞不就行了。
牛頓聽(tīng)了，恍然大悟，連聲稱贊道：“說(shuō)得對(duì)，真是高見(jiàn)！可我怎么也想不出你這個(gè)好主意來(lái)�！�
牛頓一輩子打光棍
英國(guó)天才的科學(xué)家艾薩克·牛頓（1642—1727）從小就迷上了書，迷上了宇宙，沒(méi)有時(shí)間去修邊幅。往往是領(lǐng)帶不結(jié)，襪帶未系，馬褲也不扣鈕扣。
他的這些不修邊幅行為，竟然使他在情場(chǎng)失意，終生未娶。
牛頓年輕的時(shí)候也談過(guò)戀愛(ài)。有一次，這位年輕的科學(xué)家熱情奔放地向一位相識(shí)的姑娘求婚。能得到這樣一位青年學(xué)者的`鐘情，姑娘自然感到幸運(yùn)。牛頓輕輕地握著她的手，含情脈脈地望著這位漂亮的少女，她羞澀地低下了頭，兩朵紅云飛上了臉頰。然而，正在這熱戀的時(shí)刻，牛頓的思想忽然跑到另一個(gè)世界去了，滿腦子盡是些符號(hào)、公式，完全忘記了身邊的情人。他的手抓著情人的一個(gè)手指，誤為捅煙斗的捅條，硬往他的煙斗里塞，痛得姑娘大叫起來(lái)。牛頓這才從數(shù)學(xué)王國(guó)里跳出，明自自己犯了一個(gè)大錯(cuò)誤，趕緊向她道歉說(shuō)：“親愛(ài)的，饒恕我吧！我知道，這是不行了�？磥�(lái)，我是該一輩子打光棍的�！迸ｎD的一生真應(yīng)著了他的話，他一輩子是“光棍”
歷史名人故事 篇12
東坡魚
蘇軾不僅是文學(xué)大家，在饕餮美食上也很有一手，除了廣聞人知的東坡肘子外，蘇學(xué)士還擅長(zhǎng)燒魚，其烹制的魚堪稱一絕。一次，蘇軾雅興大發(fā)，親自下櫥做魚，剛剛燒好，隔著窗戶看見(jiàn)黃庭堅(jiān)進(jìn)來(lái)了(黃庭堅(jiān)是中國(guó)古代四大字體蔡蘇米黃宗祖之一，是蘇軾摯友，兩人經(jīng)常以斗嘴為樂(lè))。知道又是來(lái)蹭飯卡油，于是慌忙把魚藏到了碗櫥頂部。黃庭堅(jiān)進(jìn)門就道：“今天向子瞻兄請(qǐng)教，敢問(wèn)蘇軾的'蘇怎么寫?”蘇軾拉長(zhǎng)著臉回應(yīng)：“蘇者，上草下左魚又禾�！秉S庭堅(jiān)又道：“那這個(gè)魚放到右邊行嗎?”蘇軾道：“也可�！秉S庭堅(jiān)接著道：“那這個(gè)魚放上邊行嗎?”蘇軾道：“哪有魚放上面的道理?”黃庭堅(jiān)指著碗櫥頂，笑道：“既然子瞻兄也知曉這個(gè)道理，那為何還把魚放在上面?!”一向才思敏捷的蘇軾，這次只能啞然失笑了。
歷史名人故事 篇13
魏文侯講誠(chéng)信
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，魏國(guó)的第一個(gè)國(guó)君叫魏文侯，由于他處處誠(chéng)信待人，無(wú)論當(dāng)官的還是普通百姓，都敬重他，魏國(guó)因此迅速?gòu)?qiáng)大起來(lái)。
有一次，他和管理山林的人約定，次日下午到郊外去打獵練兵。到了次日，下朝后舉行宴會(huì)，魏文侯準(zhǔn)備在宴會(huì)一結(jié)束，就去打獵練兵�？墒�，宴會(huì)快結(jié)束的時(shí)候，天上忽然下起了瓢潑大雨，看看快到中午了，雨還是不停，而且越下越大，魏文侯起身對(duì)席間的'眾臣說(shuō)：“對(duì)不起，我要告辭了。趕快準(zhǔn)備車馬，我要到郊外去打獵練兵，那里已有人在等我了�！北姵家灰�(jiàn)國(guó)君要冒雨出門，都走上來(lái)勸阻。這個(gè)說(shuō)：“天下這么大的雨，怎么能出門呢?”那個(gè)說(shuō)：“去了也無(wú)法打獵練兵!”魏文侯看看天色說(shuō)：“打獵練兵是不成了，可是得告訴一下那位管理山林的人哪!”眾臣中有一位自告奮勇的人說(shuō)：“那好，我馬上去告訴。”魏文侯把手一擺說(shuō)：“慢，要告訴得我自己去。昨天是我親自跟人家約定的，如今失約，我要親自跟人家道歉才行�！闭f(shuō)完大步跨出門外，頂著大雨往管理山林人的住處去。
歷史名人故事 篇14
他，是一位抗日時(shí)期的著名將領(lǐng)，嚴(yán)于律己，正直勇敢，帶領(lǐng)的部隊(duì)曾被譽(yù)為“鐵軍”，而更令人敬佩的，是他的革命精神與愛(ài)國(guó)情懷!
1931年，他因積極抗日反對(duì)蔣介石被蔣介石逼迫下野，到國(guó)外“考察實(shí)業(yè)”，實(shí)際上是被奪取軍權(quán)，防止抗日�？伤搅嗣绹�(guó)就接二連三受到意想不到的`刺激，很多人歧視中國(guó)人，對(duì)日本人卻奉若神明。一天，他往國(guó)內(nèi)寄衣物，而郵局職員竟說(shuō)世界上已經(jīng)不存在中國(guó)了，他頓時(shí)怒不可遏，剛要發(fā)作，陪同人勸到：“你為什么不說(shuō)自己是日本人呢?只要說(shuō)了就可受到禮遇�！彼�(dāng)場(chǎng)怒斥：“你覺(jué)得當(dāng)中國(guó)人丟臉嗎?可我覺(jué)得當(dāng)中國(guó)人光榮!”為了維護(hù)民族尊嚴(yán)，他找了一塊木板，用毛筆寫上“我是中國(guó)人”幾個(gè)大字，并仔細(xì)地在下面注上英文，將其掛在胸前。他挺著胸膛，昂首闊步地穿過(guò)圍觀的外國(guó)人，顯現(xiàn)著中華民族的尊嚴(yán)。
1934年，他被國(guó)民黨逮捕，面對(duì)“立時(shí)槍決”的命令，他平靜地向敵人要來(lái)紙和筆，揮筆疾書，寫下了自己坎坷的一生，揭露了蔣介石的種種罪行，在給夫人的遺囑中寫道：“夫今死矣，是為時(shí)代而犧牲……”接著，他披上斗篷，從容不迫地走向刑場(chǎng)，以地作紙，枯枝為筆，寫下了一首感天動(dòng)地、浩然正氣的絕命詩(shī)：“恨不抗日死，留作今日羞。國(guó)破尚如此，我何惜此頭!”然后他聲色俱厲地對(duì)執(zhí)行官喝令：“我為抗日而死，為革命而死，不能跪下挨槍，死后也不能倒下，給我拿把椅子來(lái)!”他坐定后，又喝道：“到前面開(kāi)槍!共產(chǎn)黨要死得光明正大，決不能在背后挨槍，我要親眼看著蔣介石的子彈是怎樣打死我的!”當(dāng)特務(wù)在他面前顫抖著舉起槍時(shí)，他振臂高呼：“中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲!打倒日本帝國(guó)主義!中國(guó)革命萬(wàn)歲!”
他，是“一個(gè)有骨氣的中國(guó)人。”他有著革命精神，將一生獻(xiàn)給革命;他有著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷，國(guó)難當(dāng)頭，他挺身而出，光榮獻(xiàn)身。他做的一切，是為了捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)，振興中華民族。他的偉大事跡與精神震撼著一代代中國(guó)人，他的名字，就叫做——吉鴻昌!
歷史名人故事 篇15
1。歷史名人故事：王獻(xiàn)之依缸習(xí)字
王獻(xiàn)之，字子敬，是東晉大書法家書——圣王羲之的第七個(gè)兒子。他自己也是東晉的書法家。王獻(xiàn)之三四歲的時(shí)候，母親就教他背詩(shī)誦詩(shī)，到五六歲的時(shí)候，就能夠出口成章，順口吟出幾句詩(shī)來(lái)。和他的哥哥王凝之相比，越發(fā)顯得機(jī)警聰敏，而且還特別喜歡習(xí)字。王獻(xiàn)之家有一只大水缸，本片的故事，正與這個(gè)大水缸密不可分！
2。歷史名人故事：匡衡鑿壁偷光
西漢時(shí)期，有一個(gè)特別有學(xué)問(wèn)的人，叫匡衡，匡衡小的時(shí)候家境貧寒，為了讀書，他鑿?fù)肃従游牟蛔R(shí)家的墻，借著偷來(lái)一縷燭光讀書，終于感動(dòng)了鄰居文不識(shí)，在大家的幫助下，小匡衡學(xué)有所成。在漢元帝的時(shí)候，由大司馬、車騎將軍史高推薦，匡衡被封郎中，遷博士。
3。歷史名人故事：王羲之吃墨
被后人稱為“書圣”的王羲之，小的時(shí)候是一個(gè)呆頭呆腦的孩子，每天都帶著自己心愛(ài)的小鵝悠悠逛逛。王羲之每天刻苦練字，卻被老師衛(wèi)夫人稱作是死字，王羲之很是苦惱，在小鵝的啟發(fā)下，王羲之在書房寫成了金光燦燦的'“之”字，但卻誤將饅頭沾墨汁吃到了嘴里，留下了王羲之吃墨的故事。
4。歷史名人故事：車胤囊螢照讀
車胤，字武子，晉代南平（今湖北省公安市）人，從小家里一貧如洗，但讀書卻非常用功，車胤囊螢照讀的故事，在歷被傳為美談，激勵(lì)著后世一代又一代的讀書人。囊螢照讀到底是怎么回事呢？從我們要給大家講的這個(gè)有趣的故事，你一定會(huì)明白。
5。歷史名人故事：司馬光警枕勵(lì)志
司馬光是個(gè)貪玩貪睡的孩子，為此他沒(méi)少受先生的責(zé)罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺(jué)前喝了滿滿一肚子水，結(jié)果早上沒(méi)有被憋醒，卻尿了床，于是聰明的司馬光用園木頭作了一個(gè)警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書，堅(jiān)持不懈，終于成為了一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的，寫出了《資治通鑒》的大文豪。
6。歷史名人故事：玄奘苦學(xué)佛法
玄獎(jiǎng)是唐代一位高僧，為了求取佛經(jīng)原文，玄奘從貞觀三年八月離開(kāi)長(zhǎng)安，萬(wàn)里跋涉，西行取經(jīng)，終于到達(dá)印度，歷時(shí)十七年，著有《大唐西域記》，為佛教和人類進(jìn)步、世界文明作出了偉大的貢獻(xiàn)。
7。歷史名人故事：柳公權(quán)戒驕成名
柳公權(quán)從小就顯示出在書法方面的過(guò)人天賦，他寫的字遠(yuǎn)近聞名。他也因此有些驕傲。不過(guò)，有一天他遇到了一個(gè)沒(méi)有手的老人，竟然發(fā)現(xiàn)老人用腳寫的字比用他手寫的還好。從此，他時(shí)時(shí)把“戒驕”記在心中，勤奮練字，虛心學(xué)習(xí)，終于成為一代書法大家。
歷史名人故事 篇16
泰伯
相傳，泰伯、仲雍二人是親兄弟，生父即周朝太王古公父。本來(lái)，泰伯兄弟在古公父去世后應(yīng)該依次繼承王位。但是他們看到父親特別喜歡第三子季歷的兒子姬昌(即后來(lái)的周文王)，況且姬昌的確有超人的才能，因此決定主動(dòng)把繼承權(quán)讓給季歷。
然后由季歷傳給姬昌。后來(lái)，古公父等人接二連三地要他們繼承王位，他們都堅(jiān)辭不受。為了斷絕別人擁立他們的念頭，泰伯、仲雍便出逃至遠(yuǎn)荒之裔的東吳荊蠻地區(qū)，斷發(fā)紋身，遵行當(dāng)?shù)芈浜竺褡宓牧?xí)慣。周部族的人們見(jiàn)他倆意志堅(jiān)決，就只好擁立季歷和姬昌。這便是歷史上著名的."泰伯讓王"的故事，泰伯到了荊蠻后，荊蠻人為他把家業(yè)傳給幼弟的義舉而感動(dòng)，紛紛前來(lái)投靠、跟隨。在他和仲雍的帶動(dòng)下，由開(kāi)始的一千多家，逐漸發(fā)展壯大，進(jìn)而建立了吳國(guó)，建都于吳(今江蘇蘇州)。
歷史名人故事 篇17
分明一派西湖景
明代，有一個(gè)窮秀才。一天，家徒四壁，饑腸轆轆的他正想做飯，當(dāng)他揭開(kāi)米缸時(shí)，只有數(shù)粒米躺在缸底。秀才只好小心翼翼地將那幾粒米放到瓦甌里煮。
當(dāng)他捧起那清如西湖水的一甌粥想喝時(shí)，鼻子呼出的.氣將瓦甌里漂浮著的幾粒米粥吹得上下翻騰，此時(shí)，秀才詩(shī)性大發(fā)，便順口吟了兩句：
數(shù)粒熬成粥一甌，鼻風(fēng)吹起浪悠悠。
可是吟來(lái)吟去，怎么也接不下去了。正當(dāng)他捧著那甌粥在破屋里踱來(lái)踱去想下句的時(shí)候，在他家已潛伏多時(shí)的小偷實(shí)在忍不住，于是脫口而出，給秀才續(xù)上了后兩句：
分明一派西湖景，只欠漁翁一釣鉤。
秀才一聽(tīng)連說(shuō)：“好句，好句�！�
歷史名人故事 篇18
后稷
其母姜原,原為帝嚳元妃。姜原出野，見(jiàn)巨人足跡，踏之，踐之而動(dòng)如孕。生一子，以為不祥，棄之隘巷，馬牛從他旁邊過(guò)都不踩它;徙置之林中，適會(huì)山林多人，遷之;而棄渠中冰上，飛鳥以其翼覆薦之。姜原以為神，遂收養(yǎng)長(zhǎng)之。初欲棄之，因名曰棄。棄為兒童時(shí)，好種樹麻﹑菽，麻﹑菽。成人后，好耕農(nóng)，相地之宜，善種谷物稼穡，民皆效法。堯聽(tīng)說(shuō)，舉為農(nóng)師，天下得其利，有功。舜曰：“棄，黎民始饑，爾后稷播時(shí)百谷。”封棄于邰，號(hào)曰后稷，別姓姬氏。后稷是個(gè)大農(nóng)業(yè)家。
歷史名人故事 篇19
關(guān)龍逢
夏桀時(shí)，建造的酒池中可以運(yùn)船;堆起的酒糟足有十里長(zhǎng)，池中之酒可供牛飲者三千人。關(guān)龍逢向夏桀進(jìn)諫說(shuō)：古代的君王，講究仁義，愛(ài)民節(jié)財(cái)，因此國(guó)家久安長(zhǎng)治。如今國(guó)王您如此揮霍財(cái)物，殺人無(wú)度，您若不改變，上天會(huì)降下災(zāi)禍，那時(shí)定會(huì)有不測(cè)的'結(jié)果。他懇請(qǐng)國(guó)王改變這種情況。說(shuō)畢，立于朝廷不肯離去。夏桀大怒，命人把他囚而殺之。關(guān)龍逢因忠諫被殺，在夏王朝內(nèi)外引起很大不滿，很多人都不敢直言進(jìn)諫，只想遠(yuǎn)遠(yuǎn)離去。
歷史名人故事 篇20
錢氏夫婦在學(xué)界德高望重、《圍城》、《洗澡》兩部暢銷書更令他們聲名遠(yuǎn)播。然而、人們對(duì)其家庭生活卻不甚了解。1998年、錢先生的逝世使文化界深感悲痛。但罕為人知的是他和楊絳先生唯一的女兒錢瑗已于此前(1997年)先他們而去。一生的伴侶、唯一的女兒相繼離去、楊先生晚年之情景非常人所能體味。在人生的伴侶離去四年后、92歲高齡的楊先生用心記述了他們這個(gè)特殊家庭63年的風(fēng)風(fēng)雨雨、點(diǎn)點(diǎn)滴滴、結(jié)成回憶錄《我們仨》。
這本由楊絳所著的《我們仨》分為兩部分。第一部分中、楊絳先生以其一貫的慧心、獨(dú)特的'筆法、用夢(mèng)境的形式講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗(yàn)。第二部分、以平實(shí)感人的文字記錄了自1935年伉儷二人赴英國(guó)留學(xué)、并在牛津喜得愛(ài)女、直至1998年錢先生逝世63年間這個(gè)家庭鮮為人知的坎坷歷程。他們的足跡跨過(guò)半個(gè)地球、穿越風(fēng)云多變的半個(gè)世紀(jì):戰(zhàn)火、疾病、政治風(fēng)暴、生離死別……不論暴風(fēng)驟雨、他們相濡以沫、美好的家庭已經(jīng)成為楊先生一家人生最安全的庇護(hù)所。
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