楊絳的人物趣事
她堅忍于知識分子的良知與操守，她堅貞于偉大女性的關(guān)懷與慈愛，她固守于中國傳統(tǒng)文化的淡泊與堅韌，楊絳的內(nèi)心是堅硬的，又是柔軟的。下面是小編為大家整理的人物故事，歡迎閱讀與借鑒，謝謝!
不打擾父親午休
有一次她拿了一本書，坐在父親房里，大氣不出，靜靜地翻，遇到要上廁所，或拿什么東西，也是如小貓行地，寂然無聲。父親一覺醒來，看到小天使般的楊絳默默陪侍在側(cè)，心頭一個咯噔，瞬間的溫暖，豈是俚俗的一件“小棉襖”所能比擬!父親就說：“其實我喜歡有人陪陪，只是別出聲�！睆拇宋缧�，都要楊絳陪。
勇敢說穿高底鞋
楊絳在北京出生，還不到100天，就跟隨父母南下，移居上海，四歲，隨父母重返北京， 起初住在東城，房東是滿族，她因此見識了梳“板板頭”，穿旗袍，著高底鞋的滿族婦女。她們的高底不是像上海人那樣嵌在鞋后根，而是位于鞋底正中，俗稱“高底鞋”，或依其形狀稱“花盆底”鞋、“馬蹄底”鞋。滿族女子穿上這種鞋，不僅身高陡增好多，而且走起路來，前傾后仰，婀娜多姿。父親有一次問楊絳：“你長大了要不要穿這種高底鞋?”楊絳認真思索了一會，答：“要!” 。
懂事?lián)祜埩?/strong>
楊絳六歲，進辟才胡同女師大附屬小學(xué)讀書。她中午不回家，在學(xué)校包飯。一天，小學(xué)生們正在用午餐，適逢一批客人進來參觀，主陪的不是別個，正是楊絳的三姑母楊蔭榆，她當(dāng)時擔(dān)任女高師的“學(xué)監(jiān)”。貴客駕臨，飯廳一片肅然，小學(xué)生們埋頭吃飯，鴉雀無聲。楊絳背對著門，沒有看清形勢，她吃得吧嗒吧嗒，面前掉了不少飯粒。三姑母見狀，疾步走到她的跟前，附耳說了一句悄悄話，楊絳省悟，趕緊把飯粒撿起放進嘴里。旁邊的小朋友看了，也照她的樣子辦。
作品風(fēng)格
楊絳文學(xué)作品語言的成功是有目共睹的。其沉定簡潔的語言，看起來平平淡淡，無陰無晴，然而平淡不是貧乏，陰晴隱于其中，經(jīng)過漂洗的苦心經(jīng)營的樸素中，有著本色的絢爛華麗，干凈明晰的語言在楊絳筆下變得有巨大的表現(xiàn)力。有時明凈到有些冷，但由于滲入詼諧幽默，便平添幾分靈動之氣，因而使靜穆嚴肅的語言自有生機，安靜而不古板，活潑而不浮動，靜中有動，動還是靜。沉靜詼諧中有沉著老到、雍容優(yōu)雅的氣派，鋒芒內(nèi)斂后的不動聲色，有種靜穆超然的中和之美。(節(jié)選自《人在邊緣──楊絳創(chuàng)作論》，《文學(xué)評論》1995年第5期)楊絳的文字韻致淡雅，獨具一格，更難得的是，當(dāng)她用這潤澤之筆描寫那些不堪回首的往事時，擁有不枝不蔓的冷靜，比那些聲淚俱下的控訴更具張力，發(fā)人深省。
人物介紹
楊絳先生，本名楊季康，江蘇無錫人，中國女作家、文學(xué)翻譯家和外國文學(xué)研究家，錢鍾書夫人。楊絳先生一生恪守中國傳統(tǒng)知識分子的學(xué)術(shù)與道德操守，溫雅謙遜，筆耕不輟，為廣大知識分子和讀書人樹立了效仿的榜樣。
《楊絳傳》是由中國資深傳記作家羅銀勝于21世紀初所著，本書以時間為軸線，敘述了楊絳先生及其家庭的坎坷之路。這其中包括楊絳童年時期的家庭教育、伉儷共赴英法的留學(xué)生活、抗日戰(zhàn)爭回國后的艱難歲月、“洗澡時期”的迫害與豁達、耄耋時期的辛勤整理與寫作。全書讀完，便可對楊絳先生的為人處世哲學(xué)有所了解，不禁欽佩這樣淡薄名利、獻身知識、溫柔與堅強并存的中國女性知識分子和讀書人。
讀完《楊絳傳》，一種對知識和人生的思索涌上心頭。對知識和讀書孜孜不倦的追求，對人生平淡專一的實踐，都為我們對讀書和人生的思考提供了良好的參考與借鑒。
收獲一：為人低調(diào)，潛心只做自己喜歡的事。如果一個人能夠?qū)W會知足且能找到自己喜歡的事情，堅持做自己喜歡的事情而不貪圖外界認為各種好的東西，很可能是專心致志和快樂滿足的。有些東西固然很好，但不一定適合你或滿足于你的需要。認準(zhǔn)自己的方向并努力達到自己喜歡的結(jié)果，才是人生價值的實現(xiàn)。低調(diào)的做事風(fēng)格也伴隨著楊絳先生一生，她甘心做一滴清水、“穿隱身衣”、“甘當(dāng)一個零”，這等勇氣和智慧也不免使得我們要學(xué)習(xí)韜光養(yǎng)晦，多提升自己的內(nèi)在和實力。
收獲二：人性本善，積極樂觀。楊絳先生說：“良心出自人的本性，除非自欺欺人，良心是壓不滅的�！碑�(dāng)然，楊絳先生的本意并非是人性本善，只是筆者妄加表述。楊絳先生認為良心是與生俱來的，即使再惡的人，他們也是存有良心的，這一觀點筆者很認同的。筆者認為人性本善或本惡的問題并非是正確與錯誤的區(qū)分，人性中的善惡是摻雜的，既有善的一面，也有惡的一面，比如良心是每個人善良的一面，而自私、貪婪又是人們廣泛的劣根性。積極樂觀的態(tài)度在本書中也常有體現(xiàn)，筆者最喜歡的'一句話是“去接受不能改變的一切，去改變能夠改變的一切”，這里面既有對命運的和解，又有對好的追求，讀起來讓人回味無窮，思索極深。
收獲三：對學(xué)習(xí)外語和婚姻的建議。我們品味一下楊絳先生對這兩個方面的看法吧。“多會一門外語，好比多一把金鑰匙，每一把金鑰匙都可以打開一座城。城里有許多好看好玩的東西，好像一個大游樂園。你們?nèi)绻欢庹Z，就會比別人少享受很多東西。不要因為自己在學(xué)外語的某一方面困難就放棄外語，這樣就太可惜了”;“我是一位老人，凈說些老話。對于時代，我是落伍者，沒有什么良言貢獻給現(xiàn)代婚姻。只是在物質(zhì)至上的時代潮流下，想提醒年輕的朋友，男女結(jié)合最最重要的是感情，雙方相互理解的程度，理解深才能相互欣賞吸引、支持和鼓勵，兩情相悅。我認為，夫妻之間最重要的是朋友關(guān)系，即使不能做知心的朋友，也該是能做得伴侶的朋友或相互尊重的伴侶。門當(dāng)戶對及其他，并不重要�！钡谝粋�回答告訴我們，不要因為難而放棄外語，可以大膽的努力試試。第二個回答告訴了我們，理解很重要，以及戀人之間并不一定要求相互合適。如果能夠做到尊重理解，感情依然可以很好。
不懂的地方：自由是含忍的結(jié)果?
書中楊絳先生談到，自由和和含忍是辯證統(tǒng)一的，含忍是為了自由，要求自由得要學(xué)會含忍。這與我們大眾宣揚的“為自由而戰(zhàn)”的精神，很有出入。當(dāng)我們遇到不公、欺騙、冷眼、嘲笑的時候，我們潛意識的是伸張、破除和反擊。但楊絳先生的處世觀卻是只要不是威脅生死或核心利益的事情，都可以為之容忍。筆者暫且不知這種方式是否能達到自由和勝利，其可能是筆者既沒有理解其中要義，也沒有魄力和豁達胸襟親身實踐這一點，并不能弄懂這一觀點的含義。
讀書文摘：
“去接受不能改變的一切，去改變能夠改變的一切�！�
“一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事�！�
“良心出自人的本性，除非自欺欺人，良心是壓不滅的�！�
“一般來說，自由是不忍的結(jié)果。忍出來的自由，倒也是一種地方性知識。”
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