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胡適的名言15篇
在我們平凡的日常里，大家總免不了要接觸或使用名言吧，名言主要是指人們普遍熟悉的成語、俗語、諺語、格言、詩詞等。名言的類型多樣，你所見過的名言是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的胡適的名言，希望能夠幫助到大家。
胡適的名言1
1.歷史不是任人打扮的小姑娘。
2.偶有幾莖白發(fā)，心情微近中年。做了過河卒子，只能拼命向前。
3.一個骯臟的國家，如果人人講規(guī)則而不是空談道德，最終會變成一個有人味兒的正常國家，道德自然會逐漸回歸；反之，一個干凈的國家，如果人人都不講規(guī)則卻大談道德、談高尚，天天沒事兒就談道德規(guī)范，人人大公無私，最終這個國家會墮落成為一個偽君子遍布的骯臟國家。
4.一個國家，怕老婆的故事多，則容易民主，反之則否。
5.科學(xué)精神在于尋求事實(shí)，尋求真理。
6.要注意思想，不要注意詞藻。白話沒有什么詞藻，真正干凈的白話是很雅致的。
7.此處君與我，何處更容他。
8.少年人初次和冷酷的社會接觸，容易感覺理想與事實(shí)相去太遠(yuǎn)，容易發(fā)生悲觀和失望。多年懷抱的人生理想，改造的熱誠，奮斗的勇氣，到此時候，好像全不是那么一回事了。渺小的個人在那強(qiáng)烈的社會爐火里，往往經(jīng)不起長時期的烤煉就熔化了，一點(diǎn)高尚的理想不久就幻滅了。抱著改造社會的夢想而來，往往是棄甲拋兵而走，或者做了惡勢的俘虜。你在那牢獄里，回想那少年氣壯時代的種種理想主義，好像都成了自誤誤人的迷夢！從此以后，你就甘心放棄理想人生的追求，甘心做現(xiàn)在社會的順民了�！顿浥c今年的大學(xué)畢業(yè)生》
9.一切主義，一切學(xué)理，都該研究。但只可認(rèn)作一些假設(shè)的（待證的）見解，不可認(rèn)作天經(jīng)地義的信條；只可認(rèn)作參考印證的材料，不可奉為金科玉律的宗教；只可用作啟發(fā)心思的工具，切不可用作蒙蔽聰明、停止思想的絕對真理。如此方才可以漸漸養(yǎng)成人類的創(chuàng)造的思想力，方才可以漸漸使人類有解決具體問題的能力，方才可以漸漸解放人類對于抽象名詞的迷信。
10.你們不要總在爭自由，自由是外界給你的，你們先要爭獨(dú)立，給你自由你不獨(dú)立仍然是奴隸。
11.寧鳴而死，不默而生。
12.美國人來了，有面包，有自由;蘇聯(lián)人來了，有面包，無自由;他們來了，無面包，無自由。
13.可惜我叫不出你的名字。平日月明時，月光遮盡了滿天星，總不能遮住你。今日風(fēng)雨后，悶沉沉的天氣，遍天邊，尋不見一點(diǎn)半點(diǎn)光明，回轉(zhuǎn)頭來，只有你在那楊柳高頭依舊亮晶晶地�！兑活w星兒》
14.時時自警醒。如懈怠時，可取先哲格言如‘人而無恒，不可以作巫醫(yī)(古諺)’‘德不進(jìn)，學(xué)不勇，只可責(zé)志(朱子)’‘精神愈用則愈出(曾文正)’之類，置諸座右，以代嚴(yán)師益友，則庶乎有濟(jì)乎?
15.尺的宮墻，千年的禮教，鎖不住一個少年的心!
16.我所說的，是從做父母的一方面設(shè)想的，是從我下人對于我自己的兒子設(shè)想的，所以我的題目是“我的兒子”。我的意思是要我這個兒子曉得我對他只有抱歉，決不居功，決不市恩。至于我的兒子將來怎樣待我，那是他自己的事。我決不期望他報答我的恩，因?yàn)槲乙研詿o恩于他。————《我的兒子》
17.歷史不是一個任人打扮的小姑娘。
18.做學(xué)問切不可動感情，一動感情，只看見別人的錯，就看不見自己的錯處。
19.墮落的方式很多，總結(jié)起來，約有這兩大類：第一條是容易拋棄學(xué)生時代求知識的欲望;第二條是容易拋棄學(xué)生時代的理想的人生追求。
20.樹本無心結(jié)子，我亦無恩于你。
21.人常說東方文明是精神的文明，西方文明是物質(zhì)的文明。這是夸大狂妄人捏造的用來遮掩我們的羞臉。一切文明都有物質(zhì)和精神的兩部分：材料是物質(zhì)的，而運(yùn)用材料的心思才智都是精神的。器物越完備復(fù)雜，精神的因子越多。我們不能坐在舢板船上自夸精神文明，而嘲笑五萬噸大汽船是物質(zhì)文明。
22.記得那年，你家辦了嫁妝，我家辦了新房，只不曾捉到我這個新郎。這十年來，換了幾朝帝王，看了多少世態(tài)炎涼，銹了你嫁妝剪刀，改了你多少嫁衣新樣，更老了你和我人兒一雙。只有那十年的陳爆竹，越陳便越響。
23.在中國，做一個有良知的知識分子是異常艱難的，但并非全無報酬。歷史是一盆黃河水，只要有足夠的時間，只要人們肯拿出足夠的耐心，總歸會看到清濁分明的那一天。
24.平常人對于種種事體，往往存著一種成見。比方娼妓問題和納妾問題，我們對于它們，都存著一種道德的或宗教的成見，所以得不著其中的真相。真相既然不能得著，那解決底方法也就無從下手了。
25.種在小園中，希望花開早。一日看三回，看得花時過。蘭花卻依然，苞也無一個。轉(zhuǎn)眼秋天到，移蘭入暖房。朝朝頻顧惜，夜夜不相忘。期待春花開，能將夙愿償。滿庭花簇簇，添得許多香�！短m花草》
26.要有話說，方才說話。有什么話，說什么話;話怎么說，就怎么說。要說我自己的話，別說別人的話。是什么時代的人，說什么時代的話。
27.容忍的態(tài)度是最難得、最稀有的態(tài)度，人類的習(xí)慣總是喜同而惡異的，總不喜歡和自己不同的信仰、思想、行為。這就是不容忍的根源。
28.“獨(dú)立”是你們自己的事，給你自由而不獨(dú)立這是奴隸，獨(dú)立要不盲從，不受欺騙，不依傍門戶，不依賴別人，不用別人耳朵為耳朵，不以別人的腦子為腦子，不用別人的眼睛為眼睛，這就是獨(dú)立的精神。
29.對事要于無疑處存，對人要于有疑處不疑。
30.依舊是月圓時，依舊是空山，靜夜;我獨(dú)自下山歸來，這凄涼如何能解!翠微山上的一陣松濤，驚破了空山的寂靜.山風(fēng)吹亂了窗紙上的松痕，吹不散我心頭的人影。
31.我受了十年的罵，從來不怨恨罵我的人。有時他們罵得不中肯，我反替他們著急。有時他們罵得太過火，反而損害罵者自己的人格，我更替他們不安。如果罵我而使罵者有益，便是我間接于他有恩了，我自然很愿挨罵。
32.我從山中來，帶著蘭花草。
33.容忍是一切自由的根本。
34.怕什么真理無窮，進(jìn)一寸有一寸的歡喜。即使開了一輛老掉牙的破車，只要在前行就好，偶爾吹點(diǎn)小風(fēng)，這就是幸福。
35.凡一個人用他的閑暇來做的事業(yè)，都是他的業(yè)余活動。往往他的業(yè)余活動比他的職業(yè)還更重要，因?yàn)橐粋�人的前程往往全靠他怎樣用他的閑暇時間。他用閑暇來打麻將，他就成個賭徒;你用閑暇來做社會服務(wù)，你也許成個社會改革者;或者你用閑暇去研究歷史，你也許成個史學(xué)家。
36.兩個黃蝴蝶，雙雙飛上天。不知為什么，一個忽飛還。剩下那一個，孤單怪可憐，也無心上天，天上太孤單。
37.我只說了我自己承認(rèn)對兒子無恩，至于兒子將來對我作何感想，那是他自己的事，我不管了————《我的兒子》
38.科學(xué)的根本精神在于求真理。
39.最高的政府，使下面的人僅僅知道這個政府。另外一個本子把這句話多加了一個字，作“太上下不知有之”。就是說：上面有個政府，下面的人民還不知道有政府的存在。下面又說：“其次，親之譽(yù)之;其次，畏之;其次，侮之。”就是，比較次一等的政府，人民親近他，稱譽(yù)他;第三等政府，人民畏懼他;第四等政府，人民看不起他。
胡適的名言2
1、美國人來了，有面包，有自由；蘇聯(lián)人來了，有面包，無自由；他們來了，無面包，無自由。
2、 You can not beat something with nothing。
3、寬容比自由更重要。
4、無目的讀書是散步而不是學(xué)習(xí)。
5、讀古人的書，一方面要知道古人聰明到怎樣，一方面也要知道古人傻到怎樣。
6、為學(xué)有如金字塔，要能廣大要能高。
7、科學(xué)精神在于尋求事實(shí)，尋求真理。
8、怕什么真理無窮，進(jìn)一寸有一寸的歡喜。
9、大膽的假設(shè)，小心的求證；認(rèn)真的做事，嚴(yán)肅的做人。
10、身行萬里半天下，眼高四�？諢o人。
11、寧鳴而死，不默而生。
12、對人事可疑處不疑，對原則不疑處存疑。
13、有幾分證據(jù)說幾分話，有七分證據(jù)不說八分話。
14、要怎么收獲，先那么栽。
15、歷史不是一個任人打扮的小姑娘。
16、多研究些問題，少談些“主義”。
17、少說點(diǎn)空話，多做點(diǎn)實(shí)事。
18、從前禪宗和尚曾說，“菩提達(dá)摩東來，只要尋一個不受人惑的人�！蔽疫@里千言萬語，也只是要教人一個不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牽著鼻子走，固然不算高明；被馬克思、列寧、斯大林牽著鼻子走，也算不得好漢。我自己決不想牽著誰的鼻子走。我只希望盡我的微薄的能力，教我的少年朋友們學(xué)一點(diǎn)防身的本領(lǐng)，努力做一個不受人惑的人。
19、也想不相思，可免相思苦。幾次細(xì)思量，情愿相思苦。
20、依我看來，中國的教育，不但不能救亡，簡直可以亡國。
21、朋友們，在你最悲觀最失望的時候，那正是你必須鼓起堅(jiān)強(qiáng)的信心的時候。你要深信：天下沒有白費(fèi)的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。
22、現(xiàn)在有人告訴你“犧牲你個人的自由去爭取國家的自由”�？墒俏乙嬖V你“為個人爭自由就是為國家爭自由，爭取個人的人格就是為社會爭人格。真正自由平等的國家不是一群奴才建立起來的�！�
23、把自己鑄造成器，方才可以希望有益于社會。真實(shí)的為我，便是最有益的為人，把自己鑄造成了自由獨(dú)立的人格，你自然會不知足，不滿意現(xiàn)狀，敢說老實(shí)話。
24、保險的意義，只是今天作明天的準(zhǔn)備；生時作死時的準(zhǔn)備；父母作兒女的準(zhǔn)備；兒女幼時作兒女長大時的準(zhǔn)備；如此而已。今天預(yù)備明天，這是真穩(wěn)健；生時預(yù)備死時，這是真曠達(dá)；父母預(yù)備兒女，這是真慈愛。能做到這三步的人，才能算作是現(xiàn)代人。
25、我受了十年的罵，從來不怨恨罵我的人。有時他們罵的不中肯，我反替他們著急。有時他們罵得太過火，反而損害罵者自己的人格，我更替他們不安。如果罵我而使罵者有益，便是我間接于他有恩了，我自然很愿挨罵。
26、其實(shí)朋友是人造的關(guān)系，是自由選擇的“人倫”，弟兄是天然的關(guān)系，是不能自由選擇的“天倫”。
27、墮落的方式很多，總括起來，約有這兩大類：第一條是容易拋棄學(xué)生時代的求知識的欲望。第二條是容易拋棄學(xué)生時代的理想的人生的追求。
28、你要看一個國家的文明，只消考察三件事：第一看他們怎樣待小孩子；第二看他們怎樣待女人；第三看他們怎樣利用閑暇的時間。
29、一個骯臟的國家，如果人人講規(guī)則而不是空談道德，最終會變成一個有人味兒的正常國家，道德自然會逐漸回歸；反之，一個干凈的國家，如果人人都不講規(guī)則卻大談道德、談高尚，天天沒事兒就談道德規(guī)范，人人大公無私，最終這個國家會墮落成為一個偽君子遍布的骯臟國家。
胡適的名言3
1、怕什么真理無窮，進(jìn)一寸有一寸的歡喜�！m
2、一切主義，一切學(xué)理，都該研究。但只可認(rèn)作一些假設(shè)的（待證的）見解，不可認(rèn)作天經(jīng)地義的信條；只可認(rèn)作參考印證的材料，不可奉為金科玉律的宗教；只可用作啟發(fā)心思的工具，切不可用作蒙蔽聰明停止思想的絕對真理。如此方才能夠漸漸養(yǎng)成人類的創(chuàng)造的思想力，方才能夠漸漸使人類有解決具體問題的本事，方才能夠漸漸解放人類對于抽象名詞的迷信�！m
3、怕什么真理無窮，進(jìn)一寸有一寸的歡喜。即使開了一輛老掉牙的破車，只要在前行就好，偶爾吹點(diǎn)小風(fēng)，這就是幸福。——胡適
4、昨日種種，皆成今我，切莫思量，更莫哀，從今往后，怎樣收獲，怎樣栽�！m
5、大膽假設(shè)，細(xì)心求證�！m
6、做學(xué)問要在不疑處有疑，做人要在有疑處不疑�！m
7、做學(xué)問要在不疑處有疑，做人要在有疑處不疑。
8、花瓣兒紛紛的落了，勞伊親手拾存，當(dāng)一封無言的書信，寄給伊心上的人�！m
9、依舊是月圓時，依舊是空山，靜夜；我獨(dú)自下山歸來，這凄涼如何能解！翠微山上的一陣松濤，驚破了空山的寂靜山風(fēng)吹亂了窗紙上的松痕，吹不散我心頭的人影�！m《秘魔崖月夜》
10、你們說要爭自由，自由是針對外面束縛而言的，獨(dú)立是你們自我的事，給你自由而不獨(dú)立，仍是奴隸。獨(dú)立就是不盲從，不受欺騙，不依靠門戶，不依靠別人，這才是獨(dú)立的精神�！m
11、一個骯臟的國家，如果人人講規(guī)則而不是談道德，最終會變成一個有人味兒的正常國家，道德自然會逐漸回歸；一個干凈的國家，如果人人都不講規(guī)則卻大談道德，談高尚，天天沒事兒就談道德規(guī)范，人人大公無私，最終這個國家會墮落成為一個偽君子遍布的骯臟國家�！m《道德和規(guī)則》
12、對事要于無疑處存，對人要于有疑處不疑�！m
13、你們要爭獨(dú)立，不要爭自由。——胡適
14、你們要爭獨(dú)立，不要爭自由。沒有獨(dú)立，即便是自由，最終也會變成其他人的奴隸。——胡適
15、無目的讀書是散步而不是學(xué)習(xí)。——胡適
16、此刻有人對你們說：“犧牲你們個人的自由，去求國家的自由！”我對你們說：“爭你們個人的自由，便是為國家爭自由！爭你們自我的人格，便是為國家爭人格！自由平等的國家不是一群奴才建造得起來的！”——胡適
17、科學(xué)精神在于尋求事實(shí)，尋求真理�！m
18、偶有幾莖白發(fā)，心境微近中年。做了過河卒子，只能拼命向前�！m
19、學(xué)生運(yùn)動已發(fā)生了，是青年一種活動力的表現(xiàn)，是一種好現(xiàn)象，決不能壓下去的，也決不可把它壓下去的�！m
20、天下沒有白費(fèi)的努力�！m之
21、你們不要總在爭自由，自由是外界給你的，你們先要爭獨(dú)立，給你自由你不獨(dú)立仍然是奴隸�！m
22、不降志，不屈身，不追趕時髦，也不回避危險。──胡適——胡適
23、醉過才知酒濃，愛過才知情重。你不能做我的詩，正如我不能做你的夢�！m《夢與詩》
24、人生的意義不在于何以有生，而在于自我怎樣生活。你若情愿把這六尺之軀葬送在白晝做夢之上，那就是你這一生的意義。你若發(fā)憤振作起來，決心去尋求生命的意義，去創(chuàng)造自我的生命的意義，那么你活一日便有一日的意義，做一事便添一事的意義，生命無窮，生命的意義也無窮了。——胡適《人生有何意義》
25、醉過方知酒濃，愛過方知情重�！m《夢與詩》
26、在這廣漠的人海里獨(dú)自混了多年，沒有一個人管束過我。如果我學(xué)得一絲一毫的好脾氣，如果我學(xué)得了一點(diǎn)點(diǎn)待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人，——我都得感激我的慈母�！m《四十自述》
27、生命本沒有意義，你要能給它什么意義，他就有什么意義。與其終日冥想人生有何意義，不如試用此生做點(diǎn)有意義的事�！m
28、你不能做我的詩，正如我不能做你的夢�！m《夢與詩》
29、不愿勾起相思，不敢出門看月；偏偏月進(jìn)窗來，害我相思一夜。——胡適
30、人生觀可是是一個人對于世界萬物同人類的態(tài)度。——胡適《人生有何意義》
31、發(fā)明不是發(fā)財，是為人類。——胡適
32、救出自我的唯一法子便是把你自我這塊材料鑄造成器�！m
33、做了過河卒子，只能拼命向前�！m
34、你們不要總爭自由，自由是外界給你的，你們先要爭獨(dú)立，給你自由你不獨(dú)立你仍然是奴隸，你要把你身上蒙蔽你的概念和成見，要像剝筍一樣一層一層的剝?nèi)ヂ冻隼锩嫠镱^很鮮嫩很清的那個勁�！m
35、凡是有價值的思想，都是從這個那個具體的問題下手的。先研究了問題的種種方面的種種事實(shí)，看看究竟病在何處，這是思想的第一步工夫。然后根據(jù)于一生的經(jīng)驗(yàn)學(xué)問，提出種種解決的辦法，提出種種醫(yī)病的丹方，這是思想的第二步工夫。然后用一生的經(jīng)驗(yàn)學(xué)問，加上想象的本事，推想每一種假定的解決法應(yīng)當(dāng)能夠有什么樣的效果，更推想這種效果是否真能解決眼前這個困難問題。推想的結(jié)果，揀定一種假定的（最滿意的）解決，認(rèn)為我的主張，這是思想的第三步工夫。凡是有價值的主張，都是先經(jīng)過這三步工夫來的。——胡適
36、我們要深信：今日的失敗，都由于過去的不努力。我們要深信：今日的努力，必定有將來的大收成——胡適《贈與今年的大學(xué)畢業(yè)生》
37、一句好壞能夠影響無數(shù)人，一句壞話能夠害死無數(shù)人�！m《我們能做什么》
38、大膽的假設(shè)，細(xì)心的求證；認(rèn)真的做事，嚴(yán)肅的做人�！m
39、你要看一個國家的禮貌，只需考察三件事：第一看他們怎樣待小孩子；第二看他們怎樣待女人；第三看他們怎樣利用閑暇的時間�！m
40、身行萬里半天下，眼高四�？諢o人�！m
41、也想不相思，可免相思苦。幾度細(xì)思量，情愿相思苦�！m
42、男人的“三從四得”太太出門要跟從，太太命令要服從，太太說錯了要盲從；太太化妝要等得，太太生日要記得，太太打罵要忍得，太太花錢要舍得。——胡適
43、都是平常經(jīng)驗(yàn)，都是平常影象。偶然涌到夢中來，變幻出多少新奇花樣；都是平常情感，都是平常言語。偶然碰著個詩人，變幻出多少新奇詩句；醉過才知酒濃，愛過才知情重。你不能做我的詩，正如我不能做你的夢�！m《夢與詩》
44、胡適先生曾說：“情愿不自由，也是自由了�！逼鋵�(shí)，心甘情愿地被束縛，很幸福�！m
45、寧鳴而死，不默而生�！m
46、我漸漸明白，世間最可厭惡的事莫如一張生氣的臉；世間最下流的事莫如把生氣的臉擺給旁人看，這比打罵還難受�！m《我的母親》
47、簡單說來，拜金主義僅有三個信條：第一，要自我能掙飯吃。第二，不可搶別人的飯吃。第三，要能想出法子來，開出路來，叫別人有掙飯吃的機(jī)會。——胡適《我們能做什么》
48、朋友們，在你最悲觀最失望的時候，那正是你必須鼓起堅(jiān)強(qiáng)的信心的時候。你要深信：天下沒有白費(fèi)的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。——胡適
49、科學(xué)的根本精神在于求真理�！m
50、多談些問題，少談些主義。——胡適
51、"有人告訴你“犧牲你個人的自由去爭取國家的自由”可是我要告訴你“為個人爭自由就是為國家爭自由，爭取個人的人格就是為社會爭人格。真正自由平等的國家不是一群奴才建立起來的�！薄m"
52、一個國家，怕老婆的故事多，則容易民主；反之則否�！m
胡適的名言4
1、大膽的假設(shè)，小心的求證;認(rèn)真的做事，嚴(yán)肅的做人。
2、身行萬里半天下，眼高四�？諢o人。
3、對人事可疑處不疑，對原則不穎處存疑。
4、有幾分證據(jù)說幾分話，想怎么收獲就怎么栽。
5、多談些問題，少談些主義。
6、美國人來了，有面包，有自由;蘇聯(lián)人來了，有面包，無自由;他們來了，無面包，無自由。
7、You can not beat something with nothing.
8、寬容比自由更重要。
9、發(fā)明不是發(fā)財，是為人類。
10、 無目的讀書是散步而不是學(xué)習(xí)。
11、 科學(xué)精神在于尋求事實(shí)，尋求真理。
胡適 也想不相思，可免相思苦。幾次細(xì)思量，情愿相思苦。
12、 科學(xué)的根本精神在于求真理。
13、 朋友們，在你最悲觀最失望的時候，那正是你必須鼓起堅(jiān)強(qiáng)的信心的時候。你要深信：天下沒有白費(fèi)的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。
胡適的名言5
1、對事要于無疑處存，對人要于有疑處不疑。 ——胡適
2、你們要爭獨(dú)立，不要爭自由。沒有獨(dú)立，即便是自由，最終也會變成其他人的奴隸。 ——胡適
3、你要看一個國家的文明，只需考察三件事：第一看他們怎樣待小孩子；第二看他們怎樣待女人；第三看他們怎樣利用閑暇的時間。 ——胡適
4、醉過方知酒濃，愛過方知情重。 ——胡適《夢與詩》
5、寧鳴而死，不默而生。 ——胡適
6、我們要深信：今日的失敗，都由于過去的不努力。我們要深信：今日的努力，必定有將來的大收成——胡適《贈與今年的大學(xué)畢業(yè)生》
7、昨日種種，皆成今我，切莫思量，更莫哀，從今往后，怎么收獲，怎么栽。 ——胡適
8、無目的讀書是散步而不是學(xué)習(xí)�！m
9、也想不相思，可免相思苦。幾度細(xì)思量，情愿相思苦。 ——胡適
10、大膽的假設(shè)，小心的求證；認(rèn)真的做事，嚴(yán)肅的做人。 ——胡適
11、凡是有價值的思想，都是從這個那個具體的問題下手的。先研究了問題的種種方面的種種事實(shí)，看看究竟病在何處，這是思想的第一步工夫。然后根據(jù)于一生的經(jīng)驗(yàn)學(xué)問，提出種種解決的辦法，提出種種醫(yī)病的丹方，這是思想的第二步工夫。然后用一生的經(jīng)驗(yàn)學(xué)問，加上想象的能力，推想每一種假定的解決法應(yīng)該可以有什么樣的效果，更推想這種效果是否真能解決眼前這個困難問題。推想的結(jié)果，揀定一種假定的（最滿意的）解決，認(rèn)為我的主張，這是思想的第三步工夫。凡是有價值的主張，都是先經(jīng)過這三步工夫來的。 ——胡適
12、人生觀不過是一個人對于世界萬物同人類的態(tài)度。 ——胡適《人生有何意義》
13、在這廣漠的人海里獨(dú)自混了二十多年，沒有一個人管束過我。如果我學(xué)得一絲一毫的好脾氣，如果我學(xué)得了一點(diǎn)點(diǎn)待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人，——我都得感謝我的慈母。 ——胡適《四十自述》
14、 "有人告訴你“犧牲你個人的自由去爭取國家的自由”可是我要告訴你“為個人爭自由就是為國家爭自由，爭取個人的人格就是為社會爭人格。真正自由平等的國家不是一群奴才建立起來的�！� ——胡適"
15、發(fā)明不是發(fā)財，是為人類。 ——胡適
16、對人事可疑處不疑，對原則不疑處存疑。 ——胡適
17、做了過河卒子，只能拼命向前。 ——胡適
18、你們不要總在爭自由，自由是外界給你的，你們先要爭獨(dú)立，給你自由你不獨(dú)立仍然是奴隸。 ——胡適
19、醉過才知酒濃，愛過才知情重。你不能做我的詩，正如我不能做你的夢。 ——胡適《夢與詩》
20、朋友們，在你最悲觀最失望的時候，那正是你必須鼓起堅(jiān)強(qiáng)的信心的時候。你要深信：天下沒有白費(fèi)的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。 ——胡適
21、你們不要總爭自由，自由是外界給你的，你們先要爭獨(dú)立，給你自由你不獨(dú)立你仍然是奴隸，你要把你身上蒙蔽你的概念和成見，要像剝筍一樣一層一層的剝?nèi)ヂ冻隼锩嫠镱^很鮮嫩很清的那個勁。 ——胡適
22、人生的意義不在于何以有生，而在于自己怎么生活。你若情愿把這六尺之軀葬送在白晝做夢之上，那就是你這一生的意義。你若發(fā)憤振作起來，決心去尋求生命的意義，去創(chuàng)造自己的生命的意義，那么你活一日便有一日的意義，做一事便添一事的意義，生命無窮，生命的意義也無窮了。 ——胡適《人生有何意義》
23、怕什么真理無窮，進(jìn)一寸有一寸的歡喜。 ——胡適
24、多談些問題，少談些主義。 ——胡適
25、現(xiàn)在有人對你們說：“犧牲你們個人的自由，去求國家的自由！”我對你們說：“爭你們個人的自由，便是為國家爭自由！爭你們自己的人格，便是為國家爭人格！自由平等的國家不是一群奴才建造得起來的！” ——胡適
26、都是平常經(jīng)驗(yàn)，都是平常影象。偶然涌到夢中來，變幻出多少新奇花樣；都是平常情感，都是平常言語。偶然碰著個詩人，變幻出多少新奇詩句；醉過才知酒濃，愛過才知情重。你不能做我的詩，正如我不能做你的夢。 ——胡適《夢與詩》
27、科學(xué)精神在于尋求事實(shí)，尋求真理。 ——胡適
28、偶有幾莖白發(fā)，心情微近中年。做了過河卒子，只能拼命向前。 ——胡適
29、一切主義，一切學(xué)理，都該研究。但只可認(rèn)作一些假設(shè)的（待證的）見解，不可認(rèn)作天經(jīng)地義的信條；只可認(rèn)作參考印證的材料，不可奉為金科玉律的宗教；只可用作啟發(fā)心思的工具，切不可用作蒙蔽聰明、停止思想的絕對真理。如此方才可以漸漸養(yǎng)成人類的創(chuàng)造的思想力，方才可以漸漸使人類有解決具體問題的能力，方才可以漸漸解放人類對于抽象名詞的迷信。 ——胡適
30、花瓣兒紛紛的落了，勞伊親手拾存，當(dāng)一封無言的書信，寄給伊心上的人。 ——胡適
31、天下沒有白費(fèi)的努力。 ——胡適之
32、不愿勾起相思，不敢出門看月；偏偏月進(jìn)窗來，害我相思一夜。 ——胡適
33、身行萬里半天下，眼高四�？諢o人。 ——胡適
34、身行萬里半天下，眼高四�？諢o人。
35、醉過才知酒濃，愛過才知情重。你不能做我的詩，正如我不能做你的夢。
36、多談些問題，少談些主義。
37、大膽的假設(shè)，小心的求證；認(rèn)真的做事，嚴(yán)肅的做人。
38、現(xiàn)在有人對你們說：“犧牲你們個人的自由，去求國家的自由！”我對你們說：“爭你們個人的自由，便是為國家爭自由！爭你們自己的人格，便是為國家爭人格！自由平等的國家不是一群奴才建造得起來的！”
39、你們要爭獨(dú)立，不要爭自由。沒有獨(dú)立，即便是自由，最終也會變成其他人的奴隸。
40、也想不相思，可免相思苦。幾度細(xì)思量，情愿相思苦。
41、昨日種種，皆成今我，切莫思量，更莫哀，從今往后，怎么收獲，怎么栽。
42、發(fā)明不是發(fā)財，是為人類。
43、生命本沒有意義，你要能給它什么意義，他就有什么意義。與其終日冥想人生有何意義，不如試用此生做點(diǎn)有意義的事。
44、醉過方知酒濃，愛過方知情重。
45、我們要深信：今日的失敗，都由于過去的不努力。我們要深信：今日的努力，必定有將來的大收成。
46、都是平常經(jīng)驗(yàn)，都是平常影象。偶然涌到夢中來，變幻出多少新奇花樣。都是平常情感，都是平常言語。偶然碰著個詩人，變幻出多少新奇詩句。醉過才知酒濃，愛過才知情重。你不能做我的詩，正如我不能做你的夢。
47、怕什么真理無窮，進(jìn)一寸有一寸的歡喜。
48、你不能做我的詩，正如我不能做你的夢。 ——胡適《夢與詩》
49、我漸漸明白，世間最可厭惡的事莫如一張生氣的臉；世間最下流的事莫如把生氣的臉擺給旁人看，這比打罵還難受。 ——胡適《我的母親》
50、做學(xué)問要在不疑處有疑，做人要在有疑處不疑。 ——胡適
51、怕什么真理無窮，進(jìn)一寸有一寸的歡喜。即使開了一輛老掉牙的破車，只要在前行就好，偶爾吹點(diǎn)小風(fēng)，這就是幸福。 ——胡適
52、簡單說來，拜金主義只有三個信條：第一，要自己能掙飯吃。第二，不可搶別人的飯吃。第三，要能想出法子來，開出路來，叫別人有掙飯吃的機(jī)會。 ——胡適《我們能做什么》
53、你不能做我的詩，正如我不能做你的夢。
54、你們不要總爭自由，自由是外界給你的，你們先要爭獨(dú)立，給你自由你不獨(dú)立你仍然是奴隸，你要把你身上蒙蔽你的概念和成見，要像剝筍一樣一層一層的剝?nèi)ヂ冻隼锩嫠镱^很鮮嫩很清的那個勁。
胡適的名言6
1、我受了十年的罵，從來不怨恨罵我的人。有時他們罵的不中肯，我反替他們著急。有時他們罵得太過火，反而損害罵者自我的人格，我更替他們不安。如果罵我而使罵者有益，便是我間接于他有恩了，我自然很愿挨罵。
2、此刻有人告訴你“犧牲你個人的自由去爭取國家的自由”�？墒俏乙嬖V你“為個人爭自由就是為國家爭自由，爭取個人的人格就是為社會爭人格。真正自由平等的國家不是一群奴才建立起來的�！�
3、對人事可疑處不疑，對原則不疑處存疑�！m
4、美國人來了，有面包，有自由；蘇聯(lián)人來了，有面包，無自由；他們來了，無面包，無自由。
5、讀古人的書，一方面要知道古人聰明到怎樣，一方面也要知道古人傻到怎樣。
6、科學(xué)精神在于尋求事實(shí)，尋求真理。
7、無目的讀書是散步而不是學(xué)習(xí)。
8、寧鳴而死，不默而生。
9、你要看一個國家的禮貌，只消考察三件事：第一看他們怎樣待小孩子；第二看他們怎樣待女人；第三看他們怎樣利用閑暇的時間。
10、一個骯臟的國家，如果人人講規(guī)則而不是空談道德，最終會變成一個有人味兒的正常國家，道德自然會逐漸回歸；反之，一個干凈的國家，如果人人都不講規(guī)則卻大談道德談高尚，天天沒事兒就談道德規(guī)范，人人大公無私，最終這個國家會墮落成為一個偽君子遍布的骯臟國家。
11、寬容比自由更重要。
12、保險的意義，只是今日作明天的準(zhǔn)備；生時作死時的準(zhǔn)備；父母作兒女的準(zhǔn)備；兒女幼時作兒女長大時的準(zhǔn)備；如此而已。今日預(yù)備明天，這是真穩(wěn)健；生時預(yù)備死時，這是真曠達(dá)；父母預(yù)備兒女，這是真慈愛。能做到這三步的人，才能算作是現(xiàn)代人。
13、要怎樣收獲，先那么栽。
14、其實(shí)朋友是人造的關(guān)系，是自由選擇的“人倫”，弟兄是天然的關(guān)系，是不能自由選擇的“天倫”。
15、身行萬里半天下，眼高四海空無人。
16、怕什么真理無窮，進(jìn)一寸有一寸的歡喜。
17、也想不相思，可免相思苦。幾次細(xì)思量，情愿相思苦。
18、從前禪宗和尚曾說，“菩提達(dá)摩東來，只要尋一個不受人惑的人。”我那里千言萬語，也只是要教人一個不受人惑的方法。被孔丘朱熹牽著鼻子走，固然不算高明；被馬克思列寧斯大林牽著鼻子走，也算不得好漢。我自我決不想牽著誰的鼻子走。我只期望盡我的微薄的本事，教我的少年朋友們學(xué)一點(diǎn)防身的本領(lǐng)，努力做一個不受人惑的人。
19、大膽的假設(shè)，細(xì)心的求證；認(rèn)真的做事，嚴(yán)肅的做人。
20、少說點(diǎn)空話，多做點(diǎn)實(shí)事。
21、歷史不是一個任人打扮的小姑娘。
22、把自我鑄造成器，方才能夠期望有益于社會。真實(shí)的為我，便是最有益的為人，把自我鑄造成了自由獨(dú)立的人格，你自然會不知足，不滿意現(xiàn)狀，敢說老實(shí)話。
23、墮落的方式很多，總括起來，約有這兩大類：第一條是容易拋棄學(xué)生時代的求知識的欲望。第二條是容易拋棄學(xué)生時代的夢想的人生的追求。
24、多研究些問題，少談些“主義”。
25、為學(xué)有如金字塔，要能廣大要能高。
26、對人事可疑處不疑，對原則不疑處存疑。
27、朋友們，在你最悲觀最失望的時候，那正是你必須鼓起堅(jiān)強(qiáng)的信心的時候。你要深信：天下沒有白費(fèi)的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。
28、有幾分證據(jù)說幾分話，有七分證據(jù)不說八分話。
胡適的名言7
1、科學(xué)的根本精神在于求真理。
2、朋友們，在你最悲觀最失望的時候，那正是你必須鼓起堅(jiān)強(qiáng)的信心的時候。你要深信：天下沒有白費(fèi)的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。
3、也想不相思，可免相思苦。幾次細(xì)思量，情愿相思苦。
4、科學(xué)精神在于尋求事實(shí)，尋求真理。
5、無目的讀書是散步而不是學(xué)習(xí)。
6、發(fā)明不是發(fā)財，是為人類。
7、怕什么真理無窮，進(jìn)一寸有一寸的歡喜。
8、大膽的假設(shè)，小心的求證；認(rèn)真的做事，嚴(yán)肅的做人。
9、身行萬里半天下，眼高四�？諢o人。
10、寧鳴而死，不默而生。
11、其實(shí)朋友是人造的關(guān)系，是自由選擇的“人倫”，弟兄是天然的關(guān)系，是不能自由選擇的“天倫”。
12、墮落的方式很多，總括起來，約有這兩大類：第一條是容易拋棄學(xué)生時代的求知識的欲望。第二條是容易拋棄學(xué)生時代的理想的人生的追求。
13、你要看一個國家的文明，只消考察三件事：第一看他們怎樣待小孩子；第二看他們怎樣待女人；第三看他們怎樣利用閑暇的時間。
14、一個骯臟的國家，如果人人講規(guī)則而不是空談道德，最終會變成一個有人味兒的正常國家，道德自然會逐漸回歸；反之，一個干凈的國家，如果人人都不講規(guī)則卻大談道德、談高尚，天天沒事兒就談道德規(guī)范，人人大公無私，最終這個國家會墮落成為一個偽君子遍布的骯臟國家。
15、對人事可疑處不疑，對原則不疑處存疑。
16、有幾分證據(jù)說幾分話，有七分證據(jù)不說八分話。
17、要怎么收獲，先那么栽。
18、歷史不是一個任人打扮的小姑娘。
19、多研究些問題，少談些“主義”。
20、少說點(diǎn)空話，多做點(diǎn)實(shí)事。
21、從前禪宗和尚曾說，“菩提達(dá)摩東來，只要尋一個不受人惑的人。”我這里千言萬語，也只是要教人一個不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牽著鼻子走，固然不算高明；被馬克思、列寧、斯大林牽著鼻子走，也算不得好漢。我自己決不想牽著誰的鼻子走。我只希望盡我的微薄的能力，教我的少年朋友們學(xué)一點(diǎn)防身的本領(lǐng)，努力做一個不受人惑的人。
22、也想不相思，可免相思苦。幾次細(xì)思量，情愿相思苦。
23、依我看來，中國的教育，不但不能救亡，簡直可以亡國。
24、朋友們，在你最悲觀最失望的時候，那正是你必須鼓起堅(jiān)強(qiáng)的信心的時候。你要深信：天下沒有白費(fèi)的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。
25、現(xiàn)在有人告訴你“犧牲你個人的自由去爭取國家的自由”�？墒俏乙嬖V你“為個人爭自由就是為國家爭自由，爭取個人的人格就是為社會爭人格。真正自由平等的國家不是一群奴才建立起來的。”
26、美國人來了，有面包，有自由；蘇聯(lián)人來了，有面包，無自由；他們來了，無面包，無自由。
27、寬容比自由更重要。
28、無目的讀書是散步而不是學(xué)習(xí)。
29、讀古人的書，一方面要知道古人聰明到怎樣，一方面也要知道古人傻到怎樣。
30、為學(xué)有如金字塔，要能廣大要能高。
31、科學(xué)精神在于尋求事實(shí)，尋求真理。
32、把自己鑄造成器，方才可以希望有益于社會。真實(shí)的為我，便是最有益的為人，把自己鑄造成了自由獨(dú)立的人格，你自然會不知足，不滿意現(xiàn)狀，敢說老實(shí)話。
33、保險的意義，只是今天作明天的準(zhǔn)備；生時作死時的準(zhǔn)備；父母作兒女的準(zhǔn)備；兒女幼時作兒女長大時的準(zhǔn)備；如此而已。今天預(yù)備明天，這是真穩(wěn)��；生時預(yù)備死時，這是真曠達(dá)；父母預(yù)備兒女，這是真慈愛。能做到這三步的人，才能算作是現(xiàn)代人。
34、我受了十年的罵，從來不怨恨罵我的人。有時他們罵的不中肯，我反替他們著急。有時他們罵得太過火，反而損害罵者自己的人格，我更替他們不安。如果罵我而使罵者有益，便是我間接于他有恩了，我自然很愿挨罵。
胡適的名言8
1、怕什么真理無窮，進(jìn)一寸有一寸的歡喜。
2、大膽的假設(shè)，小心的求證；認(rèn)真的做事，嚴(yán)肅的做人。
3、身行萬里半天下，眼高四�？諢o人。
4、寧鳴而死，不默而生。
5、對人事可疑處不疑，對原則不疑處存疑。
6、有幾分證據(jù)說幾分話，有七分證據(jù)不說八分話。
7、要怎么收獲，先那么栽。
8、歷史不是一個任人打扮的小姑娘。
9、多研究些問題，少談些“主義”。
10、少說點(diǎn)空話，多做點(diǎn)實(shí)事。
11、美國人來了，有面包，有自由；蘇聯(lián)人來了，有面包，無自由；他們來了，無面包，無自由。
12、You can not beat something with nothing.
13、寬容比自由更重要。
14、 無目的讀書是散步而不是學(xué)習(xí)。
15、讀古人的書，一方面要知道古人聰明到怎樣，一方面也要知道古人傻到怎樣。
16、為學(xué)有如金字塔，要能廣大要能高。
17、 科學(xué)精神在于尋求事實(shí)，尋求真理。
18、從前禪宗和尚曾說，“菩提達(dá)摩東來，只要尋一個不受人惑的人�！蔽疫@里千言萬語，也只是要教人一個不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牽著鼻子走，固然不算高明；被馬克思、列寧、斯大林牽著鼻子走，也算不得好漢。我自己決不想牽著誰的鼻子走。我只希望盡我的微薄的能力，教我的少年朋友們學(xué)一點(diǎn)防身的本領(lǐng)，努力做一個不受人惑的人。
19、也想不相思，可免相思苦。幾次細(xì)思量，情愿相思苦。
20、依我看來，中國的教育，不但不能救亡，簡直可以亡國。
21、朋友們，在你最悲觀最失望的時候，那正是你必須鼓起堅(jiān)強(qiáng)的信心的時候。你要深信：天下沒有白費(fèi)的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。
22、現(xiàn)在有人告訴你“犧牲你個人的自由去爭取國家的自由”�？墒俏乙嬖V你“為個人爭自由就是為國家爭自由,爭取個人的人格就是為社會爭人格。真正自由平等的國家不是一群奴才建立起來的。”
23、把自己鑄造成器，方才可以希望有益于社會。真實(shí)的為我，便是最有益的為人，把自己鑄造成了自由獨(dú)立的人格，你自然會不知足，不滿意現(xiàn)狀，敢說老實(shí)話。
24、保險的意義，只是今天作明天的準(zhǔn)備；生時作死時的準(zhǔn)備；父母作兒女的準(zhǔn)備；兒女幼時作兒女長大時的準(zhǔn)備；如此而已。今天預(yù)備明天，這是真穩(wěn)�。簧鷷r預(yù)備死時，這是真曠達(dá)；父母預(yù)備兒女，這是真慈愛。能做到這三步的人，才能算作是現(xiàn)代人。
25、我受了十年的罵，從來不怨恨罵我的人。有時他們罵的不中肯，我反替他們著急。有時他們罵得太過火，反而損害罵者自己的人格，我更替他們不安。如果罵我而使罵者有益，便是我間接于他有恩了，我自然很愿挨罵。
26、其實(shí)朋友是人造的關(guān)系，是自由選擇的“人倫”，弟兄是天然的關(guān)系，是不能自由選擇的“天倫”。
27、墮落的方式很多，總括起來，約有這兩大類：
第一條是容易拋棄學(xué)生時代的求知識的欲望。
第二條是容易拋棄學(xué)生時代的理想的人生的追求。
28、你要看一個國家的文明，只消考察三件事：
第一看他們怎樣待小孩子；
第二看他們怎樣待女人；
第三看他們怎樣利用閑暇的時間。
胡適的名言9
1、寬容比自由更重要。
2、日拱一卒，功不唐捐。
3、寧鳴而死，不默而生。
4、多談些問題，少談些主義。
5、少說點(diǎn)空話，多做點(diǎn)實(shí)事。
6、科學(xué)的根本精神在于求真理。
7、天下沒有白費(fèi)的努力。
8、做了過河卒子，只能拼命向前。
9、醉過方知酒濃，愛過方知情重。
10、樹本無心結(jié)子，我亦無恩于你。
11、要知處世似臨陣，終想做人如作詩。
12、無目的讀書是散步而不是學(xué)習(xí)。
13、你不能做我的詩，正如我不能做你的夢。
14、為學(xué)有如金字塔，要能廣大要能高。
15、對事要于無疑處存，對人要于有疑處不疑。
16、不降志，不屈身，不追趕時髦，也不回避危險。
17、時勢生思潮，思潮又生時勢，時勢又生新思潮。
18、做學(xué)問要在不疑處有疑，做人要在有疑處不疑。
19、自由自由，天下多少罪惡，都是借你的名做出的!
20、有幾分證據(jù)說幾分話，有七分證據(jù)不說八分話。
21、人生觀不過是一個人對于世界萬物同人類的態(tài)度。
22、也想不相思，可免相思苦。幾度細(xì)思量，情愿相思苦。
23、救出自己的唯一法子便是把你自己這塊材料鑄造成器。
24、不愿勾起相思，不敢出門看月;偏偏月進(jìn)窗來，害我相思一夜。
25、一個國家，怕老婆的故事多，則容易民主;反之則否。
26、偶有幾莖白發(fā)，心情微近中年。做了過河卒子，只能拼命向前。
27、也想不相思，可免相思苦。幾次細(xì)思量，情愿相思苦。
28、昨日種種，皆成今我，切莫思量，更莫哀，從今往后，怎么收獲，怎么栽。
29、醉過才知酒濃，愛過才知情重。我不能做你的詩，正如你不能做我的夢。
30、花瓣兒紛紛的落了，勞伊親手拾存，當(dāng)一封無言的書信，寄給伊心上的人。
31、醉過才知酒濃，愛過才知情重。你不能做我的詩，正如我不能做你的夢。
32、讀古人的書，一方面要知道古人聰明到怎樣，一方面也要知道古人傻到怎樣。
33、美國人來了，有面包，有自由;蘇聯(lián)人來了，有面包，無自由;他們來了，無面包，無自由。
34、你們不要總在爭自由，自由是外界給你的，你們先要爭獨(dú)立，給你自由你不獨(dú)立仍然是奴隸。
35、我們要深信：今日的失敗，都由于過去的不努力。我們要深信：今日的努力，必定有將來的大收成。
36、學(xué)生運(yùn)動已發(fā)生了，是青年一種活動力的表現(xiàn)，是一種好現(xiàn)象，決不能壓下去的，也決不可把它壓下去的。
37、兩個黃蝴蝶，雙雙飛上天。不知為什么，一個忽飛還。剩下那一個，孤單怪可憐，也無心上天，天上太孤單。
38、我漸漸明白，世間最可厭惡的事莫如一張生氣的臉;世間最下流的事莫如把生氣的臉擺給旁人看，這比打罵還難受。
39、怕什么真理無窮，進(jìn)一寸有一寸的歡喜。即使開了一輛老掉牙的破車，只要在前行就好，偶爾吹點(diǎn)小風(fēng)，這就是幸福。
40、生命本沒有意義，你要能給它什么意義，他就有什么意義。與其終日冥想人生有何意義，不如試用此生做點(diǎn)有意義的事。
41、你要看一個國家的文明，只消考察三件事：第一看他們怎樣待小孩子;第二看他們怎樣待女人;第三看他們怎樣利用閑暇的時間。
42、主義的最大危險，就是能使人心滿意足，自以為尋著包醫(yī)百病的“根本解決”，從此用不著費(fèi)心力去研究這個那個具體問題的解決法了。
43、朋友們，在你最悲觀最失望的時候，那正是你必須鼓起堅(jiān)強(qiáng)的信心的時候。你要深信：天下沒有白費(fèi)的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。
44、都是平常感情，都是平常言語。偶爾碰見個詩人，變化出多少新奇詩句。醉過才知酒濃，愛過才知情重。你不能做我的詩，正如我不能做你的夢。
45、簡單說來，拜金主義只有三個信條：第一，要自己能掙飯吃。第二，不可搶別人的飯吃。第三，要能想出法子來，開出路來，叫別人有掙飯吃的機(jī)會。
46、若有人罵北大不活動，不要管他;若有人罵北大不熱心，不要管他。但是若有人說北大的程度不高，學(xué)生的學(xué)問不好，學(xué)風(fēng)不好，那才是真正的恥辱。
47、把自己鑄造成器，方才可以希望有益于社會。真實(shí)的為我，便是最有益的為人，把自己鑄造成了自由獨(dú)立的人格，你自然會不知足，不滿意現(xiàn)狀，敢說老實(shí)話。
48、依舊是月圓時，依舊是空山，靜夜;我獨(dú)自下山歸來，這凄涼如何能解!翠微山上的一陣松濤，驚破了空山的寂靜。山風(fēng)吹亂了窗紙上的松痕，吹不散我心頭的人影。
49、你們說要爭自由，自由是針對外面束縛而言的，獨(dú)立是你們自己的事，給你自由而不獨(dú)立，仍是奴隸。獨(dú)立就是不盲從，不受欺騙，不依賴門戶，不依賴別人，這才是獨(dú)立的精神。
50、你們不要總爭自由，自由是外界給你的，你們先要爭獨(dú)立，給你自由你不獨(dú)立你仍然是奴隸，你要把你身上蒙蔽你的概念和成見，要像剝筍一樣一層一層的剝?nèi)ヂ冻隼锩嫠镱^很鮮嫩很清的那個勁。
51、現(xiàn)在有人對你們說：“犧牲你們個人的自由，去求國家的自由!”我對你們說：“爭你們個人的自由，便是為國家爭自由!爭你們自己的人格，便是為國家爭人格!自由平等的國家不是一群奴才建造得起來的!”
52、都是平常經(jīng)驗(yàn)，都是平常影象。偶然涌到夢中來，變幻出多少新奇花樣。都是平常情感，都是平常言語。偶然碰著個詩人，變幻出多少新奇詩句。醉過才知酒濃，愛過才知情重。你不能做我的詩，正如我不能做你的夢。
53、我受了十年的罵，從來不怨恨罵我的人。有時他們罵的不中肯，我反替他們著急。有時他們罵得太過火，反而損害罵者自己的人格，我更替他們不安。如果罵我而使罵者有益，便是我間接于他有恩了，我自然很愿挨罵。
胡適的名言10
1、偶有幾莖白發(fā)，心情微近中年。做了過河卒子，只能拼命向前�！m
2、我受了十年的罵，從來不怨恨罵我的人。有時他們罵的不中肯，我反替他們著急。有時他們罵得太過火，反而損害罵者自己的人格，我更替他們不安。如果罵我而使罵者有益，便是我間接于他有恩了，我自然很愿挨罵�！m
3、依舊是月圓時，依舊是空山，靜夜；我獨(dú)自下山歸來，這凄涼如何能解！翠微山上的一陣松濤，驚破了空山的寂靜.山風(fēng)吹亂了窗紙上的松痕，吹不散我心頭的人影�！m
4、要怎么收獲，先那么栽�！m
5、保險的意義，只是今天作明天的準(zhǔn)備；生時作死時的準(zhǔn)備；父母作兒女的準(zhǔn)備；兒女幼時作兒女長大時的準(zhǔn)備；如此而已。今天預(yù)備明天，這是真穩(wěn)��；生時預(yù)備死時，這是真曠達(dá)；父母預(yù)備兒女，這是真慈愛。能做到這三步的人，才能算作是現(xiàn)代人�！m
6、現(xiàn)在有人對你們說：“犧牲你們個人的自由，去求國家的自由！”我對你們說：“爭你們個人的自由，便是為國家爭自由！爭你們自己的人格，便是為國家爭人格！自由平等的國家不是一群奴才建造得起來的！”——胡適
7、簡單說來，拜金主義只有三個信條：第一，要自己能掙飯吃。第二，不可搶別人的飯吃。第三，要能想出法子來，開出路來，叫別人有掙飯吃的機(jī)會。——胡適
8、一個骯臟的國家，如果人人講規(guī)則而不是空談道德，最終會變成一個有人味兒的正常國家，道德自然會逐漸回歸；反之，一個干凈的國家，如果人人都不講規(guī)則卻大談道德、談高尚，天天沒事兒就談道德規(guī)范，人人大公無私，最終這個國家會墮落成為一個偽君子遍布的骯臟國家�！m
9、大膽假設(shè)，小心求證�！m
10、我笑你一秒鐘行五十萬里的無線電，總比不上我區(qū)區(qū)的心頭一念！——胡適
11、把自己鑄造成器，方才可以希望有益于社會。真實(shí)的為我，便是最有益的為人，把自己鑄造成了自由獨(dú)立的人格，你自然會不知足，不滿意現(xiàn)狀，敢說老實(shí)話�！m
12、我們要深信：今日的失敗，都由于過去的不努力。我們要深信：今日的努力，必定有將來的大收成�！m
13、寬容比自由更重要�！m
14、有幾分證據(jù)說幾分話，有七分證據(jù)不說八分話�！m
15、你要看一個國家的文明，只消考察三件事：第一看他們怎樣待小孩子；第二看他們怎樣待女人；第三看他們怎樣利用閑暇的時間�！m
16、身行萬里半天下，眼高四�？諢o人�！m
17、你們要爭獨(dú)立，不要爭自由。沒有獨(dú)立，即便是自由，最終也會變成其他人的奴隸�！m
18、You can not beat something with nothing.——胡適
19、無目的讀書是散步而不是學(xué)習(xí)。——胡適
20、其實(shí)朋友是人造的關(guān)系，是自由選擇的“人倫”，弟兄是天然的關(guān)系，是不能自由選擇的“天倫”�！m
21、少說點(diǎn)空話，多做點(diǎn)實(shí)事�！m
22、對人事可疑處不疑，對原則不疑處存疑�！m
23、醉過方知酒濃，愛過方知情重�！m
24、從前禪宗和尚曾說，“菩提達(dá)摩東來，只要尋一個不受人惑的人�！蔽疫@里千言萬語，也只是要教人一個不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牽著鼻子走，固然不算高明；被馬克思、列寧、斯大林牽著鼻子走，也算不得好漢。我自己決不想牽著誰的鼻子走。我只希望盡我的微薄的能力，教我的少年朋友們學(xué)一點(diǎn)防身的本領(lǐng)，努力做一個不受人惑的人�！m
25、若真要評判兒童的成績，那么應(yīng)該看他們今天比昨天長進(jìn)了多少，從前的缺點(diǎn)在補(bǔ)正了沒有，從前未發(fā)展的能力和興趣現(xiàn)在發(fā)展了沒有�？偠灾F(xiàn)在比從前是否進(jìn)步。這才是評判兒童成績的真問題�！m
26、墮落的方式很多，總括起來，約有這兩大類：第一條是容易拋棄學(xué)生時代的求知識的欲望。第二條是容易拋棄學(xué)生時代的理想的人生的追求。——胡適
27、做學(xué)問要在不疑處有疑，待人要在有疑處不疑�！m
28、多研究些問題，少談些“主義”�！m
29、怕什么真理無窮，進(jìn)一寸有一寸的歡喜�！m
30、我若真?zhèn)�害刻骨的相思，便一分鐘繞遍地球三千萬�！m
31、讀古人的書，一方面要知道古人聰明到怎樣，一方面也要知道古人傻到怎樣�！m
32、昨日種種，皆成今我，切莫思量，更莫哀，從今往后，怎么收獲，怎么栽�！m
33、太太出門要跟從，太太命令要服從，太太說錯了要盲從；太太化妝要等得，太太生日要記得，太太打罵要忍得，太太花錢要舍得。——胡適
34、你們不要總爭自由，自由是外界給你的，你們先要爭獨(dú)立，給你自由你不獨(dú)立你仍然是奴隸，你要把你身上蒙蔽你的概念和成見，要像剝筍一樣一層一層的剝?nèi)ヂ冻隼锩嫠镱^很鮮嫩很清的那個勁�！m
35、大膽的假設(shè)，小心的求證；認(rèn)真的做事，嚴(yán)肅的做人�！m
36、生命本沒有意義，你要能給它什么意義，他就有什么意義。與其終日冥想人生有何意義，不如試用此生做點(diǎn)有意義的事�！m
37、寧鳴而死，不默而生�！m
38、發(fā)明不是發(fā)財，是為人類�！m
39、都是平常經(jīng)驗(yàn)，都是平常影象。偶然涌到夢中來，變幻出多少新奇花樣。都是平常情感，都是平常言語。偶然碰著個詩人，變幻出多少新奇詩句。醉過才知酒濃，愛過才知情重。你不能做我的詩，正如我不能做你的夢�！m
40、我這心頭一念才從竹竿巷，忽到竹竿尖；——胡適
41、為學(xué)有如金字塔，要能廣大要能高�！m
42、你們說要爭自由，自由是針對外面束縛而言的，獨(dú)立是你們自己的事，給你自由而不獨(dú)立，仍是奴隸。獨(dú)立就是不盲從，不受欺騙，不依賴門戶，不依賴別人，這才是獨(dú)立的精神�！m
43、讀書要四到：一是眼到，二是口到，三是心到，四是手到�！m
44、科學(xué)精神在于尋求事實(shí)，尋求真理�！m
45、朋友們，在你最悲觀最失望的時候，那正是你必須鼓起堅(jiān)強(qiáng)的信心的時候。你要深信：天下沒有白費(fèi)的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。——胡適
46、學(xué)生運(yùn)動已發(fā)生了，是青年一種活動力的表現(xiàn)，是一種好現(xiàn)象，決不能壓下去的，也決不可把它壓下去的�！m
47、美國人來了，有面包，有自由；蘇聯(lián)人來了，有面包，無自由；他們來了，無面包，無自由�！m
48、也想不相思，可免相思苦。幾次細(xì)思量，情愿相思苦�！m
49、忽在赫貞江上，忽在凱約湖邊；——胡適
50、依我看來，中國的教育，不但不能救亡，簡直可以亡國�！m
胡適的名言11
1、無目的讀書是散步而不是學(xué)習(xí)。
2、日拱一卒，功不唐捐。
3、人生觀可是是一個人對于世界萬物同人類的態(tài)度。
4、都是平常感情，都是平常言語。偶爾碰見個詩人，變化出多少新奇詩句。醉過才知酒濃，愛過才知情重。你不能做我的詩，正如我不能做你的夢。
5、都是平常感情，都是平常言語。偶爾碰見個詩人，變化出多少新奇詩句。醉過才知酒濃，愛過才知情重。你不能做我的詩，正如我不能做你的夢。——胡適《夢與詩》
6、時勢生思潮，思潮又生時勢，時勢又生新思潮。
7、生命本沒有意義，你要能給它什么意義，他就有什么意義。與其終日冥想人生有何意義，不如試用此生做點(diǎn)有意義的事。
8、朋友們，在你最悲觀最失望的時候，那正是你必須鼓起堅(jiān)強(qiáng)的信心的時候。你要深信：天下沒有白費(fèi)的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。
9、少說點(diǎn)空話，多做點(diǎn)實(shí)事。
10、也想不相思，可免相思苦。幾度細(xì)思量，情愿相思苦。
11、讀古人的書，一方面要知道古人聰明到怎樣，一方面也要知道古人傻到怎樣。
12、偶有幾莖白發(fā)，心境微近中年。做了過河卒子，只能拼命向前。
13、科學(xué)的根本精神在于求真理。
14、怕什么真理無窮，進(jìn)一寸有一寸的歡喜。即使開了一輛老掉牙的破車，只要在前行就好，偶爾吹點(diǎn)小風(fēng)，這就是幸福。
15、也想不相思，可免相思苦。幾次細(xì)思量，情愿相思苦。
16、依舊是月圓時，依舊是空山，靜夜;我獨(dú)自下山歸來，這凄涼如何能解!翠微山上的一陣松濤，驚破了空山的'寂靜。山風(fēng)吹亂了窗紙上的松痕，吹不散我心頭的人影。
17、醉過才知酒濃，愛過才知情重。我不能做你的詩，正如你不能做我的夢。
18、天下沒有白費(fèi)的努力。
19、學(xué)生運(yùn)動已發(fā)生了，是青年一種活動力的表現(xiàn)，是一種好現(xiàn)象，決不能壓下去的，也決不可把它壓下去的。
20、我們要深信：今日的失敗，都由于過去的不努力。我們要深信：今日的努力，必定有將來的大收成。
21、若有人罵北大不活動，不要管他;若有人罵北大不熱心，不要管他�？墒侨粲腥苏f北大的程度不高，學(xué)生的學(xué)問不好，學(xué)風(fēng)不好，那才是真正的恥辱。
22、美國人來了，有面包，有自由;蘇聯(lián)人來了，有面包，無自由;他們來了，無面包，無自由。
23、花瓣兒紛紛的落了，勞伊親手拾存，當(dāng)一封無言的書信，寄給伊心上的人。
24、保險的意義，只是今日作明天的準(zhǔn)備;生時作死時的準(zhǔn)備;父母作兒女的準(zhǔn)備;兒女幼時作兒女長大時的準(zhǔn)備;如此而已。今日預(yù)備明天，這是真穩(wěn)健;生時預(yù)備死時，這是真曠達(dá);父母預(yù)備兒女，這是真慈愛。能做到這三步的人，才能算作是現(xiàn)代人。
25、醉過才知酒濃，愛過才知情重。你不能做我的詩，正如我不能做你的夢。
26、多談些問題，少談些主義。
27、把自我鑄造成器，方才能夠期望有益于社會。真實(shí)的為我，便是最有益的為人，把自我鑄造成了自由獨(dú)立的人格，你自然會不知足，不滿意現(xiàn)狀，敢說老實(shí)話。
28、此刻有人對你們說：“犧牲你們個人的自由，去求國家的自由!”我對你們說：“爭你們個人的自由，便是為國家爭自由!爭你們自我的人格，便是為國家爭人格!自由平等的國家不是一群奴才建造得起來的!”
29、都是平常經(jīng)驗(yàn)，都是平常影象。偶然涌到夢中來，變幻出多少新奇花樣。都是平常情感，都是平常言語。偶然碰著個詩人，變幻出多少新奇詩句。醉過才知酒濃，愛過才知情重。你不能做我的詩，正如我不能做你的夢。
30、寧鳴而死，不默而生。
31、高談主義，不研究問題的人，只是畏難求易，只是懶。凡是有價值的思想，都是從這個那個具體的問題下手的。西安研究了問題的種種方面的種種的事實(shí)，看看究竟病在何處，這是思想的第一步工夫。然后根據(jù)于一生經(jīng)驗(yàn)學(xué)問，提出種種解決的方法�！蝗绱耍凰爿浾摷�，只可算是抄書手。
32、你們不要總在爭自由，自由是外界給你的，你們先要爭獨(dú)立，給你自由你不獨(dú)立仍然是奴隸。
33、你們不要總爭自由，自由是外界給你的，你們先要爭獨(dú)立，給你自由你不獨(dú)立你仍然是奴隸，你要把你身上蒙蔽你的概念和成見，要像剝筍一樣一層一層的剝?nèi)ヂ冻隼锩嫠镱^很鮮嫩很清的那個勁。
34、要知處世似臨陣，終想做人如作詩。
35、自由自由，天下多少罪惡，都是借你的名做出的!
36、主義的最大危險，就是能使人心滿意足，自以為尋著包醫(yī)百病的“根本解決”，從此用不著費(fèi)心力去研究這個那個具體問題的解決法了。
37、有個小姑娘，即使很少聯(lián)系，卻總是時常惦念;白天奔波于世俗的社會，每一天做著不愛的事情，晚上，找回屬于她自我的寧靜;柔弱又敏感的外表，充實(shí)而強(qiáng)大的內(nèi)心;總是需要人來呵護(hù)，卻找不到幾個知音;只能作個旁觀者，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著，期望她越走越好。
38、兩個黃蝴蝶，雙雙飛上天。不知為什么，一個忽飛還。剩下那一個，孤單怪可憐，也無心上天，天上太孤單。
39、一個骯臟的國家，如果人人講規(guī)則而不是談道德，最終會變成一個有人味兒的正常國家，道德自然會逐漸回歸;一個干凈的國家，如果人人都不講規(guī)則卻大談道德，談高尚，天天沒事兒就談道德規(guī)范，人人大公無私，最終這個國家會墮落成為一個偽君子遍布的骯臟國家。
40、簡單說來，拜金主義僅有三個信條：第一，要自我能掙飯吃。第二，不可搶別人的飯吃。第三，要能想出法子來，開出路來，叫別人有掙飯吃的機(jī)會。
41、醉過方知酒濃，愛過方知情重。
42、不愿勾起相思，不敢出門看月;偏偏月進(jìn)窗來，害我相思一夜。
43、救出自我的唯一法子便是把你自我這塊材料鑄造成器。
44、不降志，不屈身，不追趕時髦，也不回避危險。
45、你不能做我的詩，正如我不能做你的夢。
46、我漸漸明白，世間最可厭惡的事莫如一張生氣的臉;世間最下流的事莫如把生氣的臉擺給旁人看，這比打罵還難受。
47、你要看一個國家的禮貌，只消考察三件事：第一看他們怎樣待小孩子;第二看他們怎樣待女人;第三看他們怎樣利用閑暇的時間。
48、對事要于無疑處存，對人要于有疑處不疑。
49、寬容比自由更重要。
50、我受了十年的罵，從來不怨恨罵我的人。有時他們罵的不中肯，我反替他們著急。有時他們罵得太過火，反而損害罵者自我的人格，我更替他們不安。如果罵我而使罵者有益，便是我間接于他有恩了，我自然很愿挨罵。
51、為學(xué)有如金字塔，要能廣大要能高。
52、昨日種種，皆成今我，切莫思量，更莫哀，從今往后，怎樣收獲，怎樣栽。
53、你們說要爭自由，自由是針對外面束縛而言的，獨(dú)立是你們自我的事，給你自由而不獨(dú)立，仍是奴隸。獨(dú)立就是不盲從，不受欺騙，不依靠門戶，不依靠別人，這才是獨(dú)立的精神。
54、有幾分證據(jù)說幾分話，有七分證據(jù)不說八分話。
55、做了過河卒子，只能拼命向前。
56、一個國家，怕老婆的故事多，則容易民主;反之則否。
57、樹本無心結(jié)子，我亦無恩于你。
胡適的名言12
1、身行萬里半天下，眼高四�？諢o人。
2、醉過才知酒濃，愛過才知情重。你不能做我的詩，正如我不能做你的夢。
3、多談些問題，少談些主義。
4、大膽的假設(shè)，小心的求證;認(rèn)真的做事，嚴(yán)肅的做人。
5、現(xiàn)在有人對你們說：“犧牲你們個人的自由，去求國家的自由!”我對你們說：“爭你們個人的自由，便是為國家爭自由!爭你們自己的人格，便是為國家爭人格!自由平等的國家不是一群奴才建造得起來的!”
6、你們要爭獨(dú)立，不要爭自由。沒有獨(dú)立，即便是自由，最終也會變成其他人的奴隸。
7、也想不相思，可免相思苦。幾度細(xì)思量，情愿相思苦。
8、也想不相思，可免相思苦。幾次細(xì)思量，情愿相思苦。
9、發(fā)明不是發(fā)財，是為人類。
10、你不能做我的詩，正如我不能做你的夢。
11、昨日種種，皆成今我，切莫思量，更莫哀，從今往后，怎么收獲，怎么栽。
12、你們不要總爭自由，自由是外界給你的，你們先要爭獨(dú)立，給你自由你不獨(dú)立你仍然是奴隸，你要把你身上蒙蔽你的概念和成見，要像剝筍一樣一層一層的剝?nèi)ヂ冻隼锩嫠镱^很鮮嫩很清的那個勁。
13、你們說要爭自由，自由是針對外面束縛而言的，獨(dú)立是你們自己的事，給你自由而不獨(dú)立，仍是奴隸。獨(dú)立就是不盲從，不受欺騙，不依賴門戶，不依賴別人，這才是獨(dú)立的精神。
14、朋友們，在你最悲觀最失望的時候，那正是你必須鼓起堅(jiān)強(qiáng)的信心的時候。你要深信：天下沒有白費(fèi)的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。
15、你要看一個國家的文明，只需考察三件事：第一看他們怎樣待小孩子;第二看他們怎樣待女人;第三看他們怎樣利用閑暇的時間。
16、無目的讀書是散步而不是學(xué)習(xí)。
17、科學(xué)精神在于尋求事實(shí)，尋求真理。
18、生命本沒有意義，你要能給它什么意義，他就有什么意義。與其終日冥想人生有何意義，不如試用此生做點(diǎn)有意義的事。
19、醉過方知酒濃，愛過方知情重。
20、我們要深信：今日的失敗，都由于過去的不努力。我們要深信：今日的努力，必定有將來的大收成。
21、都是平常經(jīng)驗(yàn)，都是平常影象。偶然涌到夢中來，變幻出多少新奇花樣。都是平常情感，都是平常言語。偶然碰著個詩人，變幻出多少新奇詩句。醉過才知酒濃，愛過才知情重。你不能做我的詩，正如我不能做你的夢。
22、怕什么真理無窮，進(jìn)一寸有一寸的歡喜。
23、身行萬里半天下，眼高四�？諢o人。
24、“自由自由，天下多少罪惡，都是借你的名做出的!”
25、朋友們，不要笑那位日本學(xué)者。他還知道美國有些事實(shí)足以動搖他的學(xué)說，所以不敢去，可我們之中卻有許多人決不承認(rèn)世上會有事實(shí)足以動搖我們的迷信的。
26、讀書固然可以擴(kuò)充知識;但只是越擴(kuò)充了，讀書的能力也就越大。這便是"為讀書而讀書"的意義。
27、醉過才知酒濃，愛過才知情重。
28、怕什么真理無窮，進(jìn)一寸有一寸的歡喜。
29、世間的大問題決不是一兩個抽象名詞(如資本主義、共產(chǎn)主義等等)所能完全包括的。最要緊的是事實(shí)�，F(xiàn)今許多朋友卻只高談主義，不肯看看事實(shí)�！靡粋�“赤”字抹殺新運(yùn)動，那是張作霖吳佩孚的把戲，然而拿來一個“資本主義”來抹殺一切現(xiàn)代國家，這種眼光究竟比張作霖吳佩孚高明多少?
30、你們不要總在爭自由，自由是外界給你的，你們先要爭獨(dú)立，給你自由你不獨(dú)立仍然是奴隸。
31、你們說要爭自由，自由是針對外面束縛而言的，獨(dú)立是你們自己的事，給你自由而不獨(dú)立，仍是奴隸。獨(dú)立就是不盲從，不受欺騙，不依賴門戶，不依賴別人，這才是獨(dú)立的精神。
32、人生的意義不在于何以有生，而在于自己怎么生活。你若情愿把這六尺之軀葬送在白晝做夢之上，那就是你這一生的意義。你若發(fā)憤振作起來，決心去尋求生命的意義，去創(chuàng)造自己的生命的意義，那么你活一日便有一日的意義，做一事便添一事的意義，生命無窮，生命的意義也無窮了。
33、也想不相思，可免相思苦。幾度細(xì)思量，情愿相思苦。
34、忽在赫貞江上，忽在凱約湖邊;
35、學(xué)生運(yùn)動已發(fā)生了，是青年一種活動力的表現(xiàn)，是一種好現(xiàn)象，決不能壓下去的，也決不可把它壓下去的。
36、昨日種種，皆成今我，切莫思量，更莫哀，從今往后，怎么收獲，怎么栽。
37、空談好聽的“主義”，是極容易的事，是阿貓阿狗都能做的事，是鸚鵡和留聲機(jī)都能做的事。
38、你不是我的詩,正如我不是你的鹽
39、樹本無心結(jié)子，我亦無恩于你。
40、你們不要總爭自由，自由是外界給你的，你們先要爭獨(dú)立，給你自由你不獨(dú)立你仍然是奴隸，你要把你身上蒙蔽你的概念和成見，要像剝筍一樣一層一層的剝?nèi)ヂ冻隼锩嫠镱^很鮮嫩很清的那個勁。
41、我受了十年的罵，從來不怨恨罵我的人，有時他們罵得不中肯，我反替他們著急。有時他們罵得太過火了，反損罵者自己的人格，我更替他們不安。如果罵我而使罵者有益，便是我間接于他有恩了，我自然很情愿挨罵。
42、如果我學(xué)得了一點(diǎn)點(diǎn)待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人——我都得感謝我的慈母。
43、你要看一個國家的文明，只需考察三件事、第一看他們怎樣待小孩子;第二看他們怎樣待女人;第三看他們怎樣利用閑暇的時間。
44、我漸漸明白，世間最可厭惡的事莫如一張生氣的臉;世間最下流的事莫如把生氣的臉擺給旁人看，這比打罵還難受。
45、我想這個孩子自己并不曾自由主張要生在我家，我們做父母的不曾得他的同意，就糊里糊涂的給了他一條生命。況且我們也并不曾有意送給他這條生命。我們既無意，如何能居功?如何能自為有恩于他?他既無意求生，我們生了他，我們對他只有抱歉，更不能"市恩"了。我們糊里糊涂的替社會上添了一個人，這個人將來一生的苦樂禍福，這個人將來在社會上的功罪，我們應(yīng)該負(fù)一部分的責(zé)任。說得偏激一點(diǎn)，我們生一個兒子，就好比替他種下了禍根，又替社會中下了禍根。
46、我們要深信、今日的失敗，都由于過去的不努力。
47、一切主義，一切學(xué)理，都該研究。但只可認(rèn)作一些假設(shè)的(待證的)見解，不可認(rèn)作天經(jīng)地義的信條;只可認(rèn)作參考印證的材料，不可奉為金科玉律的宗教;只可用作啟發(fā)心思的工具，切不可用作蒙蔽聰明、停止思想的絕對真理。如此方才可以漸漸養(yǎng)成人類的創(chuàng)造的思想力，方才可以漸漸使人類有解決具體問題的能力，方才可以漸漸解放人類對于抽象名詞的迷信。
48、空談外來進(jìn)口的“主義”，是沒有什么用處的。一切主義都是某時某地的有心人，對于那時那地的社會需要的救濟(jì)方法。
49、科學(xué)的根本精神在于求真理。
50、不降志，不屈身，不追趕時髦，也不回避危險。──胡適
51、少年人初次與冷酷的社會接觸，容易感覺理想與事實(shí)相去太遠(yuǎn)，容易發(fā)生悲觀和失望。多年懷抱的人生理想，改造的熱誠，奮斗的勇氣，到此時候，好像全不是那么一回事。渺小的個人在那強(qiáng)烈的社會爐火里，往往經(jīng)不起長時期的烤煉就镕化了，一點(diǎn)高尚的理想不久就幻滅了。抱著改造社會的夢想而來，往往是棄甲曳兵而走，或者做了惡勢力的俘虜。你在那俘虜牢獄里，回想那少年氣壯時代的種種理想主義，好像都成了自誤誤人的迷夢!從此以后，你就甘心放棄理想人生的追求，甘心做現(xiàn)成社會的順民了。
52、人生觀不過是一個人對于世界萬物同人類的態(tài)度。
53、簡單說來，拜金主義只有三個信條、第一，要自己能掙飯吃。第二，不可搶別人的飯吃。第三，要能想出法子來，開出路來，叫別人有掙飯吃的機(jī)會。
54、怕什么真理無窮，進(jìn)一寸有一寸的歡喜。
55、都是平常感情，都是平常言語。偶爾碰見個詩人，變化出多少新奇詩句。醉過才知酒濃，愛過才知情重。你不能做我的詩，正如我不能做你的夢。
56、世界上有那么多好書好電影好動漫注定看不完，我們對這個事實(shí)該持何種態(tài)度?
57、對人事可疑處不疑，對原則不疑處存疑。
58、我若真?zhèn)�害刻骨的相思，便一分鐘繞遍地球三千萬。
59、有人告訴你“犧牲你個人的自由去爭取國家的自由”可是我要告訴你“為個人爭自由就是為國家爭自由,爭取個人的人格就是為社會爭人格。真正自由平等的國家不是一群奴才建立起來的�！�
60、我們要深信、今日的努力，必定有將來的大收成
胡適的名言13
1、為學(xué)有如金字塔，要能廣大要能高。
2、天下沒有白費(fèi)的努力。
3、生命本沒有意義，你要能給它什么意義，他就有什么意義。與其終日冥想人生有何意義，不如試用此生做點(diǎn)有意義的事。
4、身行萬里半天下，眼高四海空無人。
5、少說點(diǎn)空話，多做點(diǎn)實(shí)事。
6、少年人初次與冷酷的社會接觸，容易感覺理想與事實(shí)相去太遠(yuǎn)，容易發(fā)生悲觀和失望。多年懷抱的人生理想，改造的熱誠，奮斗的勇氣，到此時候，好像全不是那么一回事。渺小的個人在那強(qiáng)烈的社會爐火里，往往經(jīng)不起長時期的烤煉就镕化了，一點(diǎn)高尚的理想不久就幻滅了。抱著改造社會的夢想而來，往往是棄甲曳兵而走，或者做了惡勢力的俘虜。你在那俘虜牢獄里，回想那少年氣壯時代的種種理想主義，好像都成了自誤誤人的迷夢!從此以后，你就甘心放棄理想人生的追求，甘心做現(xiàn)成社會的順民了。我們今日所受的苦痛和恥辱，都只是過去種種惡因種下的惡果。我們要收將來的善果，必須努力種現(xiàn)在的新因。一粒一粒的種，必有滿倉滿屋的收，這是我們今日應(yīng)該有的信心。《關(guān)于大學(xué)畢業(yè)后的幾條路》
7、人生觀不過是一個人對于世界萬物同人類的態(tài)度�！度松泻我饬x》
8、人生的意義不在于何以有生，而在于自己怎么生活。你若情愿把這六尺之軀葬送在白晝做夢之上，那就是你這一生的意義。你若發(fā)憤振作起來，決心去尋求生命的意義，去創(chuàng)造自己的生命的意義，那么你活一日便有一日的意義，做一事便添一事的意義，生命無窮，生命的意義也無窮了�！度松泻我饬x》
9、其實(shí)朋友是人造的關(guān)系，是自由選擇的人倫，弟兄是天然的關(guān)系，是不能自由選擇的天倫。
10、朋友們，在你最悲觀最失望的時候，那正是你必須鼓起堅(jiān)強(qiáng)的信心的時候。你要深信：天下沒有白費(fèi)的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。
11、怕什么真理無窮，進(jìn)一寸有一寸的歡喜。即使開了一輛老掉牙的破車，只要在前行就好，偶爾吹點(diǎn)小風(fēng)，這就是幸福。
12、怕什么真理無窮，進(jìn)一寸有一寸的歡喜。
13、偶有幾莖白發(fā)，心情微近中年。做了過河卒子，只能拼命向前。
14、偶然涌到夢中來，變幻出多少新奇花樣。
15、偶然碰著個詩人，變幻出多少新奇詩句。
胡適的名言14
1、 對事要于無疑處存，對人要于有疑處不疑。 ——胡適
2、 你們要爭獨(dú)立，不要爭自由。沒有獨(dú)立，即便是自由，最終也會變成其他人的奴隸。 ——胡適
3、 你要看一個國家的文明，只需考察三件事：第一看他們怎樣待小孩子;第二看他們怎樣待女人;第三看他們怎樣利用閑暇的時間。 ——胡適
4、 醉過方知酒濃，愛過方知情重。 ——胡適 《夢與詩》
5、 寧鳴而死，不默而生。 ——胡適
6、 我們要深信：今日的失敗，都由于過去的不努力。 我們要深信：今日的努力，必定有將來的大收成 ——胡適 《贈與今年的大學(xué)畢業(yè)生》
7、 昨日種種，皆成今我，切莫思量，更莫哀，從今往后，怎么收獲，怎么栽。 ——胡適
8、生命本沒有意義，你要能給它什么意義，他就有什么意義。與其終日冥想人生有何意義，不如試用此生做點(diǎn)有意義的事。 ——胡適
9、 也想不相思，可免相思苦。幾度細(xì)思量，情愿相思苦。 ——胡適
10、 大膽的假設(shè)，小心的求證;認(rèn)真的做事，嚴(yán)肅的做人。 ——胡適
11、 凡是有價值的思想，都是從這個那個具體的問題下手的。先研究了問題的種種方面的種種事實(shí)，看看究竟病在何處，這是思想的第一步工夫。然后根據(jù)于一生的經(jīng)驗(yàn)學(xué)問，提出種種解決的辦法，提出種種醫(yī)病的丹方，這是思想的第二步工夫。然后用一生的經(jīng)驗(yàn)學(xué)問，加上想象的能力，推想每一種假定的解決法應(yīng)該可以有什么樣的效果，更推想這種效果是否真能解決眼前這個困難問題。推想的結(jié)果，揀定一種假定的(最滿意的)解決，認(rèn)為我的主張，這是思想的第三步工夫。凡是有價值的主張，都是先經(jīng)過這三步工夫來的。 ——胡適
12、 人生觀不過是一個人對于世界萬物同人類的態(tài)度。 ——胡適 《人生有何意義》
13、 在這廣漠的人海里獨(dú)自混了二十多年，沒有一個人管束過我。如果我學(xué)得一絲一毫的好脾氣，如果我學(xué)得了一點(diǎn)點(diǎn)待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人，——我都得感謝我的慈母。 ——胡適 《四十自述》
14、 "有人告訴你“犧牲你個人的自由去爭取國家的自由”可是我要告訴你“為個人爭自由就是為國家爭自由,爭取個人的人格就是為社會爭人格。真正自由平等的國家不是一群奴才建立起來的�！� ——胡適"
15、 發(fā)明不是發(fā)財，是為人類。 ——胡適
16、 對人事可疑處不疑，對原則不疑處存疑。 ——胡適
17、 做了過河卒子，只能拼命向前。 ——胡適
18、 你們不要總在爭自由，自由是外界給你的，你們先要爭獨(dú)立，給你自由你不獨(dú)立仍然是奴隸。 ——胡適
19、 醉過才知酒濃，愛過才知情重。你不能做我的詩，正如我不能做你的夢。 ——胡適 《夢與詩》
20、 朋友們，在你最悲觀最失望的時候，那正是你必須鼓起堅(jiān)強(qiáng)的信心的時候。你要深信：天下沒有白費(fèi)的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。 ——胡適
21、 你們不要總爭自由，自由是外界給你的，你們先要爭獨(dú)立，給你自由你不獨(dú)立你仍然是奴隸，你要把你身上蒙蔽你的概念和成見，要像剝筍一樣一層一層的剝?nèi)ヂ冻隼锩嫠镱^很鮮嫩很清的那個勁。 ——胡適
22、 人生的意義不在于何以有生，而在于自己怎么生活。你若情愿把這六尺之軀葬送在白晝做夢之上，那就是你這一生的意義。你若發(fā)憤振作起來，決心去尋求生命的意義，去創(chuàng)造自己的生命的意義，那么你活一日便有一日的意義，做一事便添一事的意義，生命無窮，生命的意義也無窮了。 ——胡適 《人生有何意義》
23、 怕什么真理無窮，進(jìn)一寸有一寸的歡喜。 ——胡適
24、 多談些問題，少談些主義。 ——胡適
25、 現(xiàn)在有人對你們說：“犧牲你們個人的自由，去求國家的自由!”我對你們說：“爭你們個人的自由，便是為國家爭自由!爭你們自己的人格，便是為國家爭人格!自由平等的國家不是一群奴才建造得起來的!” ——胡適
26、 都是平常經(jīng)驗(yàn)， 都是平常影象。 偶然涌到夢中來， 變幻出多少新奇花樣; 都是平常情感， 都是平常言語。 偶然碰著個詩人， 變幻出多少新奇詩句; 醉過才知酒濃， 愛過才知情重。 你不能做我的詩， 正如我不能做你的夢。 ——胡適 《夢與詩》
27、 科學(xué)精神在于尋求事實(shí)，尋求真理。 ——胡適
28、 偶有幾莖白發(fā)，心情微近中年。做了過河卒子，只能拼命向前。 ——胡適
29、 一切主義，一切學(xué)理，都該研究。但只可認(rèn)作一些假設(shè)的(待證的)見解，不可認(rèn)作天經(jīng)地義的信條;只可認(rèn)作參考印證的材料，不可奉為金科玉律的宗教;只可用作啟發(fā)心思的工具，切不可用作蒙蔽聰明、停止思想的絕對真理。如此方才可以漸漸養(yǎng)成人類的創(chuàng)造的思想力，方才可以漸漸使人類有解決具體問題的能力，方才可以漸漸解放人類對于抽象名詞的迷信。 ——胡適
30、 花瓣兒紛紛的落了，勞伊親手拾存，當(dāng)一封無言的書信，寄給伊心上的人。 ——胡適
31、 天下沒有白費(fèi)的努力。 ——胡適之
32、 不愿勾起相思，不敢出門看月;偏偏月進(jìn)窗來，害我相思一夜。 ——胡適
33、 身行萬里半天下，眼高四�？諢o人。 ——胡適
34、 一句好壞可以影響無數(shù)人，一句壞話可以害死無數(shù)人。 ——胡適《我們能做什么》
35、 大膽假設(shè)，小心求證。 ——胡適
36、 學(xué)生運(yùn)動已發(fā)生了，是青年一種活動力的表現(xiàn)，是一種好現(xiàn)象，決不能壓下去的，也決不可把它壓下去的。 ——胡適
37、 一個國家，怕老婆的故事多，則容易民主;反之則否。 ——胡適
38、一個骯臟的國家，如果人人講規(guī)則而不是談道德，最終會變成一個有人味兒的正常國家，道德自然會逐漸回歸;一個干凈的國家，如果人人都不講規(guī)則卻大談道德，談高尚，天天沒事兒就談道德規(guī)范，人人大公無私，最終這個國家會墮落成為一個偽君子遍布的骯臟國家。 ——胡適《道德和規(guī)則》
39、 不降志，不屈身，不追趕時髦，也不回避危險。──胡適 ——胡適
40、 男人的“三從四得” 太太出門要跟從，太太命令要服從，太太說錯了要盲從;太太化妝要等得，太太生日要記得，太太打罵要忍得，太太花錢要舍得。 ——胡適
41、 科學(xué)的根本精神在于求真理。 ——胡適
42、 你們要爭獨(dú)立，不要爭自由。 ——胡適
43、 你們說要爭自由，自由是針對外面束縛而言的，獨(dú)立是你們自己的事，給你自由而不獨(dú)立，仍是奴隸。獨(dú)立就是不盲從，不受欺騙，不依賴門戶，不依賴別人，這才是獨(dú)立的精神。 ——胡適
44、 胡適先生曾說：“情愿不自由，也是自由了�！� 其實(shí)，心甘情愿地被束縛，很幸福。 ——胡適
45、 救出自己的唯一法子便是把你自己這塊材料鑄造成器。 ——胡適
46、 依舊是月圓時，依舊是空山，靜夜;我獨(dú)自下山歸來，這凄涼如何能解!翠微山上的一陣松濤，驚破了空山的寂靜.山風(fēng)吹亂了窗紙上的松痕，吹不散我心頭的人影。 ——胡適 《秘魔崖月夜》
47、 你不能做我的詩，正如我不能做你的夢。 ——胡適 《夢與詩》
48、 我漸漸明白，世間最可厭惡的事莫如一張生氣的臉;世間最下流的事莫如把生氣的臉擺給旁人看，這比打罵還難受。 ——胡適 《我的母親》
49、 做學(xué)問要在不疑處有疑，做人要在有疑處不疑。 ——胡適
50、 怕什么真理無窮，進(jìn)一寸有一寸的歡喜。即使開了一輛老掉牙的破車，只要在前行就好，偶爾吹點(diǎn)小風(fēng)，這就是幸福。 ——胡適
51、 簡單說來，拜金主義只有三個信條：第一，要自己能掙飯吃。第二，不可搶別人的飯吃。第三，要能想出法子來，開出路來，叫別人有掙飯吃的機(jī)會。 ——胡適 《我們能做什么》
52、 都是平常感情，都是平常言語。偶爾碰見個詩人，變化出多少新奇詩句。醉過才知酒濃，愛過才知情重。你不能做我的詩，正如我不能做你的夢。 ——胡適 《夢與詩》
胡適的名言15
1、科學(xué)精神在于尋求事實(shí)，尋求真理。
2、你們不要總爭自由，自由是外界給你的，你們先要爭獨(dú)立，給你自由你不獨(dú)立你仍然是奴隸，你要把你身上蒙蔽你的概念和成見，要像剝筍一樣一層一層的剝?nèi)ヂ冻隼锩嫠镱^很鮮嫩很清的那個勁。
3、也想不相思，可免相思苦。幾度細(xì)思量，情愿相思苦。
4、此刻有人對你們說：“犧牲你們個人的自由，去求國家的自由！”我對你們說：“爭你們個人的自由，便是為國家爭自由！爭你們自我的人格，便是為國家爭人格！自由平等的國家不是一群奴才建造得起來的！”
5、生命本沒有意義，你要能給它什么意義，他就有什么意義。與其終日冥想人生有何意義，不如試用此生做點(diǎn)有意義的事。
6、身行萬里半天下，眼高四海空無人。
7、醉過方知酒濃，愛過方知情重。
8、也想不相思，可免相思苦。幾次細(xì)思量，情愿相思苦。
9、大膽的假設(shè)，細(xì)心的求證；認(rèn)真的做事，嚴(yán)肅的做人。
10、昨日種種，皆成今我，切莫思量，更莫哀，從今往后，怎樣收獲，怎樣栽。
11、我們要深信：今日的失敗，都由于過去的不努力。我們要深信：今日的努力，必定有將來的大收成。
12、你不能做我的詩，正如我不能做你的夢。
13、你們說要爭自由，自由是針對外面束縛而言的，獨(dú)立是你們自我的事，給你自由而不獨(dú)立，仍是奴隸。獨(dú)立就是不盲從，不受欺騙，不依靠門戶，不依靠別人，這才是獨(dú)立的精神。
14、發(fā)明不是發(fā)財，是為人類。
15、多談些問題，少談些主義。
16、你們要爭獨(dú)立，不要爭自由。沒有獨(dú)立，即便是自由，最終也會變成其他人的奴隸。
17、怕什么真理無窮，進(jìn)一寸有一寸的歡喜。
18、醉過才知酒濃，愛過才知情重。你不能做我的詩，正如我不能做你的夢。
19、無目的讀書是散步而不是學(xué)習(xí)。
20、朋友們，在你最悲觀最失望的時候，那正是你必須鼓起堅(jiān)強(qiáng)的信心的時候。你要深信：天下沒有白費(fèi)的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。
21、你要看一個國家的禮貌，只需考察三件事：第一看他們怎樣待小孩子；第二看他們怎樣待女人；第三看他們怎樣利用閑暇的時間。
22、都是平常經(jīng)驗(yàn)，都是平常影象。偶然涌到夢中來，變幻出多少新奇花樣。都是平常情感，都是平常言語。偶然碰著個詩人，變幻出多少新奇詩句。醉過才知酒濃，愛過才知情重。你不能做我的詩，正如我不能做你的夢。
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