【必備】民俗作文匯編10篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編幫大家整理的民俗作文10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
民俗作文 篇1
中國(guó)傳統(tǒng)文化是反映民族風(fēng)貌的文化，是民族的精神支柱。我們知道的書法、對(duì)聯(lián)、燈謎、民族音樂(lè)、民族舞蹈等都屬于傳統(tǒng)文化。中國(guó)也有許多傳統(tǒng)佳節(jié)，在我們黃岡，十分重視每年的清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)和春節(jié)，人們都會(huì)用不同的方式表答。我們就說(shuō)說(shuō)春節(jié)吧！
先說(shuō)貼春聯(lián)。新年伊始，人們?yōu)榱吮磉_(dá)對(duì)生活的一種期待，往往把一些祝福語(yǔ)寫在紅紙上，貼在大門兩側(cè)，表達(dá)對(duì)未來(lái)的美好祝愿。
再說(shuō)說(shuō)團(tuán)年飯吧。除夕這天晚上，家家戶戶的餐桌上擺滿了美味佳肴，有香噴噴的烤雞，甜甜的年糕，可美味了。其實(shí)，聽老人們說(shuō)，每種菜還有它特殊的意義呢！比方說(shuō)，吃肉丸子代表一家人團(tuán)團(tuán)圓圓，吃豆腐代表來(lái)年生活富裕，吃魚則代表年年有余。怎么樣？是不是很有意義？吃完團(tuán)年飯，就該放鞭炮了，為什么呢？原來(lái)，放鞭炮不僅可以驅(qū)趕不吉利，還能預(yù)示著來(lái)年是個(gè)豐收年。
每年春節(jié)的時(shí)候，放煙花是小孩子必不可少的節(jié)目。仙女棒、巨無(wú)霸、天女散花、火樹銀花，都是我喜歡的。吃過(guò)晚飯，我總是吵著要爸爸媽媽、爺爺奶奶陪我一起去玩。我們先點(diǎn)著一個(gè)仙女棒，在天空中“畫畫”、“寫字”然后點(diǎn)燃一個(gè)巨無(wú)霸，聽它的隆隆巨響，接著再點(diǎn)上一個(gè)火樹銀花，看它在地面開花。哇！真是五顏六色，漂亮極了。瞧，美麗的焰火沖上了天，變成一棵“大樹”，我高興得又拍手又跳。
春節(jié)還有好多好多習(xí)俗呢，比如說(shuō)拜年、收紅包。我很喜歡過(guò)年，你呢？
民俗作文 篇2
我們家鄉(xiāng)過(guò)春節(jié)和別的地方很不一樣，差不多在臘月二十三就開始了，一直到正月十五結(jié)束。
許多孩子都很喜歡過(guò)春節(jié)，我也不例外。而春節(jié)也會(huì)按照我們自己的風(fēng)俗習(xí)慣舉行。
春節(jié)開始的頭幾天，家家戶戶都在買東西祭祀祖先。很多孩子因?yàn)槟切┖贸缘氖澄铮疾凰X(jué)。他們怕食物被別人搶光，只有把東西放到他們手里。他們才能安靜地睡。
春節(jié)時(shí)當(dāng)然一切都得是新的。穿新衣服……把家里打掃干凈也是必不可少的。不論桌子，地板，還是被子，床單都得洗一遍，這樣才能迎接新的一年。
購(gòu)買年貨是最重要的。大人們一大清早就出了門，上菜市場(chǎng)購(gòu)買年貨。海鮮、蔬菜樣樣齊全。年貨里最常見(jiàn)的是蘋果，象征著平平安安：火龍果，象征著紅紅火火：魚象征著年年有余……人們個(gè)個(gè)都是滿載而歸。
轉(zhuǎn)眼間快到三十了，可在三十的前幾天，二十五、二十六、二十七、二十八、二十九家家都在送年。雖然不是除夕，但是卻別有一番滋味。
這幾天不僅大人忙，而且小孩也不嫌著，把自己偷偷藏的私房錢拿出來(lái)，跑到小賣部買煙花爆竹。男孩子特別愛(ài)買鞭炮，他們總喜歡做惡作劇，在別人身后偷偷放一個(gè)鞭炮，經(jīng)常有很多人被他們嚇倒，可他們卻“咯咯咯”笑著離開。我們女孩卻和他們不一樣，喜歡玩煙花，所以都會(huì)買很多的煙花，等到除夕時(shí)再用。
大年三十除夕到了，大人都趕做年菜，我們小孩則穿著新衣服到處亂跑。一會(huì)兒到這家看看有什么年菜，回去和大人們“打小報(bào)告”;一會(huì)兒又到那家偷幾片香腸，說(shuō)是幾片，卻塞得滿嘴都是;一會(huì)又到另一家，搞惡作劇。
到了晚上，一家人圍著桌子吃團(tuán)圓飯。在年菜當(dāng)中，那紅紅的大閘蟹是我們小孩子的最愛(ài)，大人們則舉著杯子，喝老酒呢!
吃完飯，我們女孩把買的煙花拿出來(lái)，點(diǎn)燃后，煙花如一顆顆璀璨的星星，在深藍(lán)的夜空中顯得格外美麗。每年的這個(gè)時(shí)候，家家都會(huì)燃放煙花，一個(gè)個(gè)小火球竄上天空，只聽見(jiàn)“嘭“的一聲，撞開一朵朵花。
正月初一，許多店鋪都關(guān)門了，大家都往親戚、朋友家拜年。大人們一見(jiàn)面就聊開了，而我們只顧著收壓歲錢。
正月十五元宵節(jié)，文化廣場(chǎng)都會(huì)舉行元宵晚會(huì)，現(xiàn)場(chǎng)所有的位置全坐滿了。許多超市里都掛上了燈謎，我和哥哥常常跑到超市里猜燈謎，而且還是猜燈謎高手呢!每次我們?nèi)フ野职帧寢尅麄冊(cè)饶强湛盏氖�，總�?huì)抱滿許多東西。
元宵節(jié)一結(jié)束，春節(jié)也結(jié)束了。大人們又開始上班工作了，我們也開學(xué)了。家鄉(xiāng)的春節(jié)總是那樣熱鬧、喜慶、隆重。
民俗作文 篇3
炮竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符�！}記
我們家鄉(xiāng)的新年是從臘月二十三開始的，俗話說(shuō)；臘七臘八凍死寒鴉。從臘月二十三開始。每家每戶的人都忙碌起來(lái)了。
臘月二十三這天，我開始幫我媽媽大掃除。我們?nèi)铱倓?dòng)員，拿著雞毛撣子把舊年灰塵掃干凈迎接新的一年。這就是辭舊迎新。把舊年所有的不好的東西都趕掉，迎接新的20xx年。
臘月二十九開始，貼對(duì)聯(lián)，福字倒著貼傳說(shuō)是來(lái)年會(huì)有福氣的，所謂福道就是這么來(lái)的。我們一家把美好寓意的對(duì)聯(lián)貼好。在大門上掛上紅紅的燈籠，看著特別喜氣洋洋。
臘月二十九晚上我們一大家人都聚集在飯桌上。年夜飯是最具家庭親情，充滿溫馨祥和的家宴，我們一家人都開開心心的歡聚在一起，“餃子來(lái)咯”媽媽端著熱氣騰騰的餃子，在飯桌上，爸爸開口說(shuō)；“ 這餃子不但好吃，而且里面1還有很多祝福。誰(shuí)如果吃到祝福，誰(shuí)在下一年就能平平安安，健健康康�！比缓笪覀冞�是吃餃子了。于是，我們都開始吃餃子，都希望能得到新年的祝福�！剑 拔页缘娘溩永锿蝗挥袀�(gè)硬硬的東西，然后我咬開一看，原來(lái)是個(gè)硬幣！我欣喜若狂對(duì)著家人說(shuō)；”看我吃到有硬幣的餃子了！“爸爸說(shuō)；”看來(lái)你以后一定會(huì)開開心心，平安幸福�！�
吃完年夜飯以后，除了很小的孩子是都要守歲的！一是為了老人增壽，二是為了辭舊迎新為年輕人添福氣，這時(shí)一家人邊一邊看春晚，一邊其樂(lè)融融的談著一年的收獲！
十二點(diǎn)的鐘聲敲響，寂靜的夜中綻放出美麗的煙花，有的如隕石直降地上。有的如火箭，直沖云霄，有的如花朵，定格在最美的樣子。是那樣美麗，每一個(gè)煙花在人們的笑語(yǔ)前劃過(guò)去。
這就是我家鄉(xiāng)的新年。
民俗作文 篇4
春節(jié)是我國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，又叫做過(guò)年，是家家戶戶團(tuán)聚的日子。在我心目當(dāng)中它也是分量是最重的節(jié)日。
春節(jié)起源于虞舜時(shí)期。傳說(shuō)，那時(shí)候有一種叫“年”的.怪獸，它長(zhǎng)時(shí)間住在海底，每到除夕才爬上岸，吞噬牲畜傷害人命。所以每年到過(guò)春節(jié)的前一天，也就是除夕夜，村里的人們就開始陸續(xù)地躲避年獸。第二天年獸還在作惡，但它聽見(jiàn)了一個(gè)穿著紅袍的老人在院中哈哈大笑，“年”大驚失色，撒腿就跑，頭也不敢回，撲通一下就又回到了海底。從此村里人便知道了嚇跑年獸的方法，家家戶戶在除夕夜都要穿紅衣放鞭炮。
古人們很重視春節(jié)，熱愛(ài)春節(jié)，為春節(jié)寫了很多詩(shī)呢，比如《元日》、《拜年》、《新年作》等，其中最為經(jīng)典的便是那句耳熟能詳?shù)摹氨衤曋幸粴q除，春風(fēng)送暖入屠蘇�！绷恕�
我喜歡春節(jié)，是因?yàn)槟菐滋�，很多商店有鞭炮售賣，這時(shí)我可以拿自己的壓歲錢去買鞭炮，一放就是一下午。而且到了晚上吃年夜飯的時(shí)候，就會(huì)看到這一年中最豐盛的菜品上桌了，海鮮和肉是數(shù)不勝數(shù)的。在這喜慶又開心的時(shí)候，我的食欲也大大的變好，吃得肚子圓滾滾的。而吃完年夜飯，我們一家人就會(huì)聚在一起看春晚等著倒計(jì)時(shí)，放著禮花迎接農(nóng)歷新年的到來(lái)。到了大年初一，節(jié)日的氛圍更加濃厚，家家戶戶的人們都相互拜年或走親訪友，而我想放鞭炮的欲望也沒(méi)有一絲絲的散去，會(huì)一直持續(xù)到正月十五，再也買不到鞭炮了為止。！
春節(jié)在我心中的分量太重了，過(guò)完這個(gè)春節(jié)，我也更盼望著新一年的春節(jié)早點(diǎn)到來(lái)。
民俗作文 篇5
“叮當(dāng)，叮當(dāng)”，從我們的學(xué)校里發(fā)出了陣陣的骰子聲。你猜我們?cè)诟墒裁�，哈哈，沒(méi)錯(cuò)，我們正在進(jìn)行中秋的博餅活動(dòng)呢?
在上午的早會(huì)中，王老師就告訴我們下午的第三節(jié)課會(huì)舉行博餅活動(dòng)。聽到這個(gè)消息后，同學(xué)們都議論紛紛，都在猜測(cè)自己在今天下午能夠博到什么東西。
到了下午，在午休時(shí)，同學(xué)們把博餅的東西都帶到學(xué)校來(lái)，都在討論自己帶的物品。下午還有第一節(jié)課和第二節(jié)課，我壓抑住自己激動(dòng)地心，認(rèn)認(rèn)真真地把課上完。
鐘聲敲響了，第三節(jié)課到了，只聽老師說(shuō)了一聲“開始博餅”，同學(xué)們開始把東西都倒了出來(lái)，激烈的博餅活動(dòng)開始啦!
原本寂靜的校園，現(xiàn)在可是充滿了歡聲笑語(yǔ)。
桌面上那些東西都十分吸引人，其中我最喜歡的是花樣多式的粘貼紙還有那精美的筆記本�？墒悄鞘撬慕莫�(jiǎng)品，而且數(shù)量不多，如果沒(méi)有及時(shí)博到的話，那就沒(méi)戲了。
終于，輪到了我，我把骰子一把抓到了我的手心里，暗暗說(shuō)著“千萬(wàn)要博中四近啊”�？墒�，老天偏偏與我作對(duì)，我只博到了個(gè)二舉，雖然也有獎(jiǎng)品，但是并沒(méi)有如我所愿。
接下來(lái)，我們組的許多同學(xué)都博到了我想要的那些東西，見(jiàn)那些東西越來(lái)越少，我的心里真是越來(lái)越緊張了。
但是，我沒(méi)有灰心，接下來(lái)的幾輪，要么我只博到了個(gè)一秀，要么就啥都沒(méi)博到，我不禁心灰意冷。我平時(shí)的運(yùn)氣可沒(méi)這么差啊!今天這怎么回事啊!······
忽然，程老師走了過(guò)來(lái)，那時(shí)正好是陳思語(yǔ)剛博完的時(shí)候，程老師高興地叫起來(lái)：“思語(yǔ)博到狀元啦!”我們定睛一看，原來(lái)這是五子大壯元啊!我們高興地為她鼓掌歡呼。她高興地拿走了獎(jiǎng)品。
轉(zhuǎn)眼間，好多同學(xué)把我最想要的那些東西都給博走了�，F(xiàn)在的粘貼紙和本子已經(jīng)所剩無(wú)幾了。又輪到了我，我還是照樣的祈禱。終于，我的力氣沒(méi)有白費(fèi)，在骰子停住的時(shí)候，一個(gè)四近的圖標(biāo)呈現(xiàn)在了我的眼前。耶!我博到粘貼紙了!我在心里暗自歡呼。
到了最后一輪，只剩下一本本子了，可能是老天看我這么辛苦的祈禱，所以又讓我博到了個(gè)四近。當(dāng)我再次博到時(shí)，我樂(lè)不可支，急忙把本子收進(jìn)了袋子里。高興地一蹦三尺高。
這次的中秋博餅活動(dòng)在我們的緊張和歡樂(lè)中離去了，同學(xué)們各自拎著自己博到的東西提回了家，校園里還在蕩漾這我們歡樂(lè)的笑聲!中秋博餅，樂(lè)也!
民俗作文 篇6
年初七，我和媽媽來(lái)到了湖南路的獅子橋，去體驗(yàn)了這里舉辦的民俗廟會(huì)活動(dòng)，感受了蕩漾在南京城的濃濃民俗風(fēng)。
剛到獅子橋門口就感到一種喜氣洋洋的氛圍。人頭攢動(dòng)的美食街兩邊搭上了長(zhǎng)長(zhǎng)的紅色帳篷，各個(gè)民俗藝人在這里一展才藝，得意地展示著他們的“拿手絕活”。瞧，棉花糖的攤位面前圍著一群小朋友，他們興高采烈地等待著師傅做出一個(gè)個(gè)又大又軟，五顏六色的棉花糖；我和媽媽來(lái)到了一個(gè)做糖藝的攤位，只見(jiàn)老師傅用勺子舀了一勺金黃的糖漿，嫻熟地在加熱的鐵板上伸縮活動(dòng)著手腕兒，糖漿順著師傅的手滴到鐵板上，一會(huì)繞個(gè)彎，一會(huì)果斷地直伸向前，不到一分鐘的功夫，鐵板上就呈現(xiàn)出了精致可愛(ài)、栩栩如生的動(dòng)物圖案，有抓耳撓腮的小猴子、展翅欲飛的仙鶴、騰空駕云的巨龍……我為自己挑選了一個(gè)小蛇圖形，師傅很快就做好了給我，看著普通的糖漿瞬間變成了這精美絕倫的小動(dòng)物，我都有點(diǎn)不忍下口吃它了。
除了各種小吃，這里還有許多琳瑯滿目的小工藝品，它們很多都是現(xiàn)場(chǎng)制作的。最令人嘆為觀止的是民間的剪紙藝術(shù)。一張張普通的紅紙，在師傅們的剪刀下，很快變成了一幅幅千姿百態(tài)，風(fēng)格獨(dú)特的窗花藝術(shù)品。
這次精彩的廟會(huì)活動(dòng)，讓我見(jiàn)識(shí)了能工巧匠的高超民間技藝，民族工藝品的精致奇妙。更讓我真切感受到了彌漫在南京城的濃濃民俗風(fēng)和過(guò)年的味道！
民俗作文 篇7
民俗表面上指世代相傳的民間生活風(fēng)俗，而我認(rèn)為民俗還代表著整個(gè)民族的精華所在。民俗其實(shí)并不難發(fā)現(xiàn)，因?yàn)樗驮谖覀兩磉叀?/p>
中國(guó)一個(gè)最盛大、最熱鬧、最重要的一個(gè)古老傳統(tǒng)節(jié)日就是春節(jié)（俗稱“過(guò)年”），它是我國(guó)獨(dú)特的節(jié)日，春節(jié)時(shí)有吃餃子，放鞭炮，穿新衣服，拜年等習(xí)俗。至于為什么有這些習(xí)俗，這還要從春節(jié)的來(lái)歷說(shuō)起：
在古代，有一個(gè)叫年的怪物，每逢臘月三十，年就跑出來(lái)去覓食人肉，又一次年像往常出來(lái)殘害生靈，但被兩個(gè)正在玩牛鞭子小孩，用牛鞭子的響聲嚇跑，年又跑到另一個(gè)村子，又看見(jiàn)掛衣桿上的紅衣服嚇得倉(cāng)皇而逃，他又來(lái)到別的村子，看見(jiàn)房間里燈火通明便嚇得再不敢出來(lái)。
于是就有了今天的民俗：它怕響就放鞭炮，它怕紅就貼春聯(lián)，它怕光就在那一天整晚不關(guān)燈等等。”
同春節(jié)一樣中秋節(jié)也是中國(guó)人非常重視的一個(gè)重要的節(jié)日，中秋節(jié)是八月十五，八月十五是月亮最圓的時(shí)候，象征著團(tuán)圓。中國(guó)人在這一天都會(huì)盡最大可能回到家與家人團(tuán)圓。在這天人們都會(huì)吃月餅，放月燈，燒斗香、樹中秋、點(diǎn)塔燈、走月亮、舞火龍等。這天也是法定假日，工作的人和學(xué)生都能回到家和家中的親人團(tuán)圓。
在中國(guó)也有情人節(jié)，情人節(jié)在七月七，又叫“七夕”，相傳每年的七夕，喜鵲就會(huì)自動(dòng)搭成一座橋，牛郎和織女就會(huì)通過(guò)鵲橋相會(huì)在一起一起度過(guò)一年才有的一天。而人們也不愿浪費(fèi)這美好的一天，故這天也成了人們收獲愛(ài)情的日子，每人都會(huì)在這天和自己的伴侶共度七夕。享受因?yàn)榕＠珊涂椗畮?lái)的美好姻緣。
民俗其實(shí)就在我們身邊，并沒(méi)有那么難覓。好好享受民俗帶來(lái)的喜悅吧！
民俗作文 篇8
陜西是中華民族發(fā)祥地之一，周、秦、漢、唐等十多個(gè)朝代或重要政權(quán)先后在這里建都，又是革命圣地延安的所在地，典籍豐富、文化遺存也多，許多風(fēng)俗習(xí)慣多有可供追尋的歷史淵源。地域上：東面黃河、西望關(guān)隴；北臨塞外草原，南接巴蜀水鄉(xiāng)，橫跨陜北高原、渭水盆地和秦巴山區(qū)。民風(fēng)民俗既源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、根深葉茂，又爭(zhēng)奇斗艷，異彩紛呈。
一 陜西民俗文化的地域劃分和秦、漢時(shí)期的發(fā)展
陜西民俗的地域劃分為：關(guān)中地區(qū)、陜北地區(qū)和陜南地區(qū)。
關(guān)于關(guān)中地區(qū)的地理特點(diǎn)、歷史地位、早期經(jīng)營(yíng)及至西漢初期的尚農(nóng)遺風(fēng)，《史記·貨殖傳》說(shuō)：“關(guān)中自千雍以東至河華，膏壤沃野千里，自虞夏之《貢》以為上田。而公劉適邠，太王王季在岐文王作豐，武王都鎬，故其人猶有先王遺風(fēng)，好稼墻，殖五谷�！�
關(guān)于陜北地區(qū)新的人文風(fēng)貌的出現(xiàn)、地域特點(diǎn)與習(xí)尚，《冊(cè)府元龜》說(shuō)：“秦始皇遺蒙恬攘卻匈奴。得其河南造陽(yáng)之北千里地甚好，于是筑城郭，徙民居之，名曰‘新秦’�！薄稘h書·地理志》說(shuō)：“安定、北地、上郡、西河、皆迫近戎翟，修習(xí)戰(zhàn)備，高尚氣力，以射氣力，以射獵為先。”這一背景，與陜北腰鼓的聲象相聯(lián)系是可以相互印證的。
關(guān)于陜西地區(qū)的早期風(fēng)習(xí)，《漢中府志》說(shuō)：“漢中府，其俗強(qiáng)勁質(zhì)樸，力農(nóng)習(xí)射。武都氏叟多羌戎之民，其人半秦，多勇戇；土地險(xiǎn)隘，其人半楚，風(fēng)俗略與荊州、沔州郡同�！薄跺居钣洝氛f(shuō)：“漢高祖發(fā)巴蜀，伐三秦，遷蜀七姓于商洛，其俗多獵山伐木，深有楚風(fēng)�！薄秾帍�(qiáng)州志》也說(shuō)：“寧強(qiáng)州”風(fēng)氣兼南北，語(yǔ)言雜秦、蜀。都充分顯示著相鄰地區(qū)風(fēng)習(xí)的相互影響作用和風(fēng)習(xí)的地域特點(diǎn)。
關(guān)于對(duì)先秦風(fēng)習(xí)的評(píng)價(jià)，《薛思庵（野錄）》說(shuō)：“讀《秦風(fēng)》喜得無(wú)淫奔之詩(shī)，見(jiàn)得秦俗好�！憋@現(xiàn)出對(duì)岐周良好風(fēng)習(xí)傳承的淵源。
至秦亡漢興，漢高祖劉邦進(jìn)軍商洛、途經(jīng)霸上，西入咸陽(yáng)，南屯漢中；回?fù)羧�，建都長(zhǎng)安，關(guān)內(nèi)關(guān)外風(fēng)習(xí)會(huì)合，使民風(fēng)民俗的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。
關(guān)于秦地風(fēng)習(xí)的變遷、特點(diǎn)及其重大意義，宋代理學(xué)家朱熹在《朱子詩(shī)傳》中有段頗為深切的概括和論述。謹(jǐn)轉(zhuǎn)錄如下：“秦之俗，大抵尚氣概，先勇力，忘生輕死。然本其初而論之，岐豐之地，文王用之以興，‘二南’之化，如彼其忠且厚也。秦人用之，未幾而一變其俗，則悍然有招八州而朝同列之氣。何哉？雍州土厚水深，其民厚重質(zhì)直，無(wú)鄭衛(wèi)驕惰、浮靡之習(xí)。以善導(dǎo)之。則易于興起，而篤于仁義；以勇驅(qū)之，則其強(qiáng)毅果敵之資，亦足以強(qiáng)兵力農(nóng)而戌富強(qiáng)之業(yè)，非山東諸國(guó)所及也。”
這段評(píng)論，是對(duì)歷史發(fā)展的概括和總結(jié)，也對(duì)認(rèn)識(shí)以后的歷史發(fā)展有重大借鑒作用。
二、魏晉南北朝至唐宋陜西民風(fēng)民俗及生產(chǎn)習(xí)俗的發(fā)展
漢、魏、兩晉這一歷史階段，方土游俠、道教、佛教活動(dòng)，先后在社會(huì)上出現(xiàn)，對(duì)民俗文化產(chǎn)生相應(yīng)影響，對(duì)社會(huì)生活不同程度上增添了新的因素，習(xí)俗產(chǎn)生相應(yīng)變化。方土游俠至漢時(shí)，已漸與民間游藝融合或以民間游藝形式出現(xiàn)，在都市已頗為多見(jiàn)�！峨S書·地理志》說(shuō)：“漢中之人，質(zhì)樸無(wú)文，不甚趨利，性嗜口腹，多事田漁。雖蓬室柴門，食必兼味。好祀鬼神，尤多忌惑，家人有死，輒離其故宅。崇重道教，猶有張魯貴焉！”當(dāng)?shù)亓?xí)俗的特色，還是濃烈的；道教和佛教的影響也是明顯的。
至唐，民風(fēng)民俗與官府的關(guān)系也至為密切�！肚刂袣q時(shí)記》說(shuō)：“唐上已日，賜宴曲江，都人與江頭禊飲，踐踏青草，謂之‘踏青’�！薄遁傁職q時(shí)記》說(shuō)：“長(zhǎng)安每歲諸陵，常以寒食薦湯餅雞毯等，又薦雷子車；至清明上食，內(nèi)園官小兒于殿前鉆火，先得火者進(jìn)。上賜帛三匹，金碗一口，都人并在延興門看內(nèi)人出城灑掃，車馬喧囂。新進(jìn)士則于月燈閣置打毯之宴，或賜宰臣以下酴糜酒，即重釀酒也�！�
盛唐，物阜年豐，絲綢之路暢通，長(zhǎng)安商賈云集，八方薈萃。飯店、酒樓、茶肆林立，在繁榮的飲食市場(chǎng)，胡風(fēng)烹調(diào)，胡姬酒肆也頻增風(fēng)采，蔚為民俗大觀。
李白《少年行》曾抒寫當(dāng)時(shí)情況說(shuō)：“五陵年少金市東，銀鞍白馬度春風(fēng)；落花踏盡游何處？笑入胡姬酒肆中。”當(dāng)時(shí)，胡姬學(xué)習(xí)用面食作有自己民族特點(diǎn)的胡餅，也聞中全國(guó)。白居易就有“胡餅餅樣學(xué)京都”的詩(shī)句。據(jù)考，現(xiàn)在的芝麻燒餅，即由當(dāng)時(shí)的胡餅演變而來(lái)。而面食則是陜西人自古迄今的傳統(tǒng)主食。這同陜西的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)也是密切關(guān)聯(lián)的。陜西農(nóng)業(yè)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，生產(chǎn)習(xí)俗也在社會(huì)歷史發(fā)展中不斷向前發(fā)展著。
關(guān)中地區(qū)，人們?nèi)罕娰濏炈嚨闹i語(yǔ)，謎面的文字是：“曹操獨(dú)坐中原，身披八掛衣衫，領(lǐng)兵千千萬(wàn)萬(wàn)！”
至于陜南水鄉(xiāng)，生產(chǎn)習(xí)俗則更有一番景象。《城固縣志》說(shuō)：“小滿前后，農(nóng)各插秧，諺曰：‘水執(zhí)秧苗插野田，低頭便見(jiàn)水中天；六根清凈方為稻，退步原來(lái)是向前！’”則創(chuàng)造并反映了另一相當(dāng)高的精神境界。其所含哲理與表現(xiàn)的藝術(shù)手法也是令人嘆服并值得深入體味的。也由此可見(jiàn)，人民群眾的創(chuàng)造力也的確是無(wú)窮的，值得重視學(xué)習(xí)的。
三 陜西民俗中與生產(chǎn)生活相關(guān)的一些習(xí)俗的內(nèi)涵與作用
�。ㄒ唬╆兾髋c生產(chǎn)習(xí)俗相關(guān)的有祈富求福迎神賽會(huì)等活動(dòng)。如《天祿閣識(shí)祿》說(shuō)：“秦俗以二月二日攜鼓樂(lè)郊外，朝往暮返，謂之‘迎富’”。我國(guó)古代以社、稷為土、谷神，立社（祠）祀奉，“春祀秋嘗”，祈賜豐收。
（二）與倫理有關(guān)的習(xí)俗也很多�！吧鹘K追遠(yuǎn)”，敬禮祖先方面，有清明節(jié)掃墓、夏暑“奠墓”“清暑”“中元，麻姑獻(xiàn)祖”十月一日送寒衣，冬至與“臘日”祭先等。
在敦崇倫常、和睦鄉(xiāng)里、重視姻親方面的習(xí)俗也比較多。對(duì)骨肉至親，除元旦合家拜尊長(zhǎng)、拜弟史、叔（媳）拜嫂，除夕合家守歲，對(duì)童稚有“壓歲錢”外，出嫁女兒、女婿、外甥、外甥對(duì)母家、岳家、舅家逢春節(jié)、麥?zhǔn)�、忙罷、中秋要拜年，“看麥?zhǔn)臁薄翱疵αT”“送（中秋）節(jié)”；母家、岳家、舅家則對(duì)女兒、女婿、外甥逢燈節(jié)、暑夏、端午、重陽(yáng)要“送燈”“探夏”“送（端午）節(jié)”“送（重陽(yáng)）糕”！另外在和睦鄉(xiāng)里方面，也形成了許多“善里親鄰”的風(fēng)習(xí)。春節(jié)時(shí)，家拜之后就是出拜、相互邀約飲宴�！断虒幙h說(shuō)》；“元旦，士大夫風(fēng)興吉服拜祖先畢，以次拜父史，出拜師長(zhǎng)、新族；齊民亦然�！�
此外，關(guān)中地區(qū)，新婚后還有“新婚婦拜戶”的習(xí)俗。
�。ㄈ┙】敌l(wèi)生文體活動(dòng)習(xí)俗方面，臘月二十三祭灶后要“掃舍”、迎接新春，各地很普遍。冬盡春至，婦女適時(shí)外出活動(dòng)，以增進(jìn)健康，各地也多類同。冬盡春至，婦女適時(shí)外出活動(dòng)，以增進(jìn)健康，各地也多類同。冬盡春至，少年士女、全民分別以各種名目、形式作文體活動(dòng)，以?shī)蕫偵硇�，增進(jìn)健康，且各有特色。
�。ㄋ模q時(shí)節(jié)令中，慰孤，施舍和開展公益活動(dòng)的習(xí)俗也有許多。如清明節(jié)的拜掃孤墳、無(wú)主墳。逢節(jié)舍飯，各地也比較多。
�。ㄎ澹╇S著社會(huì)歷史的發(fā)展，省內(nèi)外、國(guó)內(nèi)外文化交流的增多和人們精神生活的需要，傳說(shuō)中的故事、人物、歷史人物以至域外人物也逐步進(jìn)入民俗生活，以至于專門立會(huì)，進(jìn)行追念。其中如：
�、僮纺钆畫z氏“煉石補(bǔ)天”的“補(bǔ)天補(bǔ)地”，就很普遍，且產(chǎn)生較早。
�、诙露帐撬幫鯊R大會(huì)：《西鄉(xiāng)縣志》記述說(shuō)：“二月二日高坪寺藥王大會(huì)，男女畢至，踏青選勝，采野菜供食”。其他如耀縣藥王山等地都有此會(huì)，傳說(shuō)二月二日是孫思邈生日。
�、矍迕骱硳吣梗⑷爰o(jì)念介子推的意義外，也掃軍墓。
�、芏宋绻�(jié)，吃棕子，賽龍舟，飲雄黃酒，除前者注入了紀(jì)念屈原的意義后者因有了“白蛇娘娘和許官人”的《白蛇傳》故事，更加印證了飲雄黃酒祛邪避災(zāi)的效應(yīng)，而使這一習(xí)俗更加深入人心。許多地方端午節(jié)競(jìng)渡，也極熱烈。
民俗作文 篇9
踏入苗家門坎，映入眼簾的首先是掛在屋梁上的各種糧食，它們是苗家人的驕傲，是五谷豐登的象征。走廊上的木凳被苗家稱作“每人靠”，意思是每個(gè)人都能坐一坐，歇一歇。苗家門口掛著的牛角是用于驅(qū)邪的吉祥物，也是苗家用來(lái)敬酒的工具。在苗家眾多的迎賓禮儀中，最隆重、最具風(fēng)格的莫過(guò)于敬牛角酒。傳說(shuō)到苗家做客時(shí)，只要摸摸牛角就會(huì)給你帶來(lái)好運(yùn)，同時(shí)還得踩踩堂屋中間的木板，這塊木板稱“平安橋”，能讓人平平安安，萬(wàn)事如意
苗族的禮儀有：客人來(lái)訪，必殺雞宰鴨盛情款待，若是遠(yuǎn)道來(lái)的貴客，有的地方還要在寨前擺酒迎接。吃雞時(shí)，雞頭要敬給客人中的長(zhǎng)者，雞腿要賜給年紀(jì)最小的客人。有的地方還有分雞心的習(xí)俗，即由家里年紀(jì)最大的主人用筷子把雞心或鴨心拈給客人，但客人不能自己吃掉，必須把雞心平分給在座的老人。有的地方還敬“牛角酒”、“梳子肉”，客人一一接受，主人最高興。如客人酒量小，不喜歡吃肥肉，可以說(shuō)明情況，主人不勉強(qiáng)，但不吃飽喝足，則被視為看不起主人。
苗族人接待客人時(shí)，主人會(huì)穿上節(jié)日盛裝。男主人到村寨外的路旁，恭迎客人光臨。有時(shí)甚至還擺下酒席。客人到家門口時(shí)，男主人以唱歌形式叫門，告知女主人貴客已經(jīng)臨門，女主人唱著歌開門迎客。
苗家人非常好客，來(lái)了客人要?dú)㈦u宰鴨，由家長(zhǎng)或同族中最有威望的老人將雞心或鴨心敬給客人。按苗家風(fēng)俗，客人不能馬上一個(gè)人吃完，須與同座的老人分享，以示自己大公無(wú)私。
不同的民族，不同的風(fēng)情。不一樣的風(fēng)俗造就了 來(lái)自不一樣的節(jié)日風(fēng)俗，今天我就帶大家領(lǐng)略一下苗族的風(fēng)土人情。
苗族主要聚居于貴州省東南部、廣西大苗山、海南島及貴州、湖南、湖北、四川、云南、廣西等省區(qū)的交界地帶。
苗族十分注重禮儀�？腿藖�(lái)訪，必殺雞宰鴨盛情款待，若是遠(yuǎn)道來(lái)的貴客，苗族人習(xí)慣先請(qǐng)客人飲牛角酒。吃雞時(shí)，雞頭要敬給客人中的長(zhǎng)者，雞腿要賜給年紀(jì)最小的客人。有的地方還有分雞心的習(xí)俗，即由家里年紀(jì)最大的主人用筷子把雞心或鴨心拈給客人，但客人不能自己吃掉，必須把雞心平分給在座的老人。如客人酒量小，不喜歡吃肥肉，可以說(shuō)明情況，主人不勉強(qiáng)，但不吃 苗族講究真情實(shí)意，非常熱情，最忌浮華與虛偽。主人路遇客人不搶走第一步，不走在前面;交談中用敬語(yǔ)稱呼;迎客要穿節(jié)日服裝;對(duì)貴客要到寨外擺酒迎候;客人到家門，男主人要叫門，告知在家的女主人，女主人要唱歌開門迎客;在客人面前，女主人不登高上樓;宴會(huì)上以雞、鴨待客為佳肴，以心、肝最貴重，要先給給客人或長(zhǎng)者，客人則分給眾人享用，次序是先長(zhǎng)后幼。客人不要稱主人“苗子”，他們喜自稱“蒙”。
苗族人確實(shí)是尊老愛(ài)幼，真情實(shí)意，熱情好客，非常注重禮節(jié)的。
民俗作文 篇10
說(shuō)到湖南湘西，你也許會(huì)想到沈從文的書、黃永玉的畫、宋祖英的歌。湘西不但人杰地靈，而且山環(huán)水饒，它還有一個(gè)神秘的苗寨。在湘西的苗寨里，有熱烈激昂的歌舞，精美絕倫的服飾都會(huì)讓你驚嘆，肅然起敬。
走進(jìn)苗寨，回蕩在山谷間的是歌聲，鼓聲，讓你仿佛置身于人間仙境。再走進(jìn)一些，你就會(huì)看到一場(chǎng)精彩紛呈的“大苗鼓”表演，打鼓的都是些相貌俊俏的小伙子們。你看！他們身著有領(lǐng)的對(duì)襟，衣短袖窄，安布扣七扣，褲大而短，衣服的顏色都是深毛藍(lán)，湖藍(lán)色的。據(jù)說(shuō)苗寨的男生一般都是這樣的打扮。而“打苗鼓”可是苗族部落的象征，見(jiàn)到賓客就跳“迎賓鼓”，逢年過(guò)節(jié)就跳“四面鼓”婚嫁迎娶就跳“猴兒鼓”。小伙子們個(gè)個(gè)神采奕奕，好像有使不完的勁，他們把鼓敲得震天響，游客們沒(méi)有一個(gè)不被這樣的鼓聲所感染！
苗寨的姑娘們更是漂亮得叫人不敢正視。她們眉目清秀，麗質(zhì)盈盈，嫵媚的笑容像花兒一樣綻放在青山綠水之間。奇了！怪了！沒(méi)有樂(lè)器，她們載歌載舞時(shí)仍可以聽見(jiàn)清脆的伴奏聲。哦，原來(lái)是她們盛裝上的飾品，銀光閃閃的小鈴鐺，盛裝打扮的“苗家新娘”，頭戴青帕銀鳳冠，蘇山耳環(huán)吊兩邊，頸圍銀項(xiàng)圈，身披銀披肩，滿襟繡花又滾邊還配銀鏈銀鈴銀牙簽。這樣的盛裝配上優(yōu)美的舞蹈，真是一場(chǎng)超級(jí)的視覺(jué)盛宴。
小伙子們的鼓聲，姑娘們的舞蹈還有他們的笑容，無(wú)不向我們?cè)V說(shuō)著苗寨人民綿延千年的激情。當(dāng)我陶醉在這美麗的古老童話世界時(shí)，卻被一位苗家女孩拉進(jìn)了舞蹈圈里，原來(lái)他們的舞蹈還要和游客互動(dòng)的，我們就以大鼓為圓心，圍成一個(gè)大圓圈，隨心所欲地載歌載舞，好不快活！舞蹈結(jié)束后，大哥哥大姐姐們用“地灰”往我們臉上抹，據(jù)說(shuō)這是苗寨人對(duì)游客們的祝福和喜愛(ài)，臉上的“地灰”越多就表示他們?cè)较矚g你，結(jié)果，我被抹成了“貓王”，惹得大家哈哈大笑。
熱情好客的苗寨人，他們的服飾，歌舞都具有獨(dú)特的地方性和濃厚的文化底蘊(yùn)，這也是吸引八方游客的魅力之所在。