民風(fēng)民俗作文火把節(jié)

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，許多人都寫過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編幫大家整理的民風(fēng)民俗作文火把節(jié)，僅供參考，歡迎大家閱讀。

民風(fēng)民俗作文火把節(jié)1

　　彝族的火把節(jié)是彝族地區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)日，流傳與云南，貴州，四川等彝族地區(qū)。白，納西，基諾等族也過這一節(jié)日�；鸢压�(jié)多在農(nóng)歷六月二十四或二十五日舉行，節(jié)期三天。本詞條將從彝族火把節(jié)起源、傳說、主要活動(dòng)和意義幾個(gè)方面進(jìn)行詳細(xì)介紹。

　　農(nóng)歷六月二十四日的火把節(jié)是彝族最隆重、最盛大、場(chǎng)面最壯觀、參與人數(shù)最多、最富有濃郁民族特征的節(jié)日，更是全族人民的盛典�；鸢压�(jié)多在農(nóng)歷六月二十四或二十五日舉行，節(jié)期三天。

　　農(nóng)歷六月二十四日，北斗星斗柄上指，彝語支的民族都要過火把節(jié)，有的學(xué)者認(rèn)為此節(jié)原系彝族十月歷法的一個(gè)年節(jié)，火把節(jié)又叫星回節(jié)，俗有“星回于天而除夕”之說，相當(dāng)于彝歷的新年。

　　火把節(jié)由來傳說不一。一說天神與地神斗爭，人們用火把助地神滅蟲戰(zhàn)勝天神。一說出自《南詔野史》及師范《滇系》。這兩書載：南詔首領(lǐng)皮羅閣企圖并吞另五詔，將會(huì)五詔首領(lǐng)集會(huì)于松明樓而焚殺，鄧賧詔妻慈善諫夫勿往，夫不從而被殺，慈善以精明的智慧和對(duì)丈夫執(zhí)著的愛戀，找到丈夫的尸體并順利安葬，滇人以是日燃炬吊之。石林彝族撒尼人視火把節(jié)為紀(jì)念民眾與惡魔斗爭勝利的節(jié)日;武定彝族認(rèn)為過火把節(jié)是要長出的谷穗像火把一樣粗壯。后人以此祭火驅(qū)家中田中鬼邪，以保人畜平安。

　　火把節(jié)的由來雖有多種說法，但其本源當(dāng)與火的自然崇拜有最直接的`關(guān)系，它的目的是期望用火驅(qū)蟲除害，保護(hù)莊稼生長。火把節(jié)在涼山彝語中稱為“都則”即“祭火”的意思;在儀式歌《祭火神》、《祭鍋莊石》中都有火神阿依迭古的神績敘述�；鸢压�(jié)的原生形態(tài)，簡而言之就是古老的火崇拜�；鹗且妥遄非蠊饷鞯南笳鳌Ｔ谝妥宓貐^(qū)，對(duì)火的崇拜和祭祀非常普遍，云南瀘西縣彝族在正月初一和六月二十四，由家庭主婦選一塊最肥的肉扔進(jìn)燃燒的火塘祈禱火神護(hù)佑平安。永仁縣彝族在同樣正月初二或初三奉行祭火，稱作開“火神會(huì)”，涼山彝族把火塘看作是火神居住的神圣之地，嚴(yán)禁觸踏和跨越。

　　到了節(jié)日，各族男女青年點(diǎn)燃松木制成的火把，到村寨田間活動(dòng)，邊走邊把松香撒向火把，或進(jìn)行集會(huì)，唱歌跳舞，或賽馬、斗牛、摔跤。近代，人們利用集會(huì)歡聚之機(jī)，進(jìn)行社交或情人相會(huì)，并在節(jié)日開展商貿(mào)活動(dòng)萬歲。

　　啊!彝族的火把節(jié)真好，我愛彝族的火把節(jié)。

民風(fēng)民俗作文火把節(jié)2

　　火把節(jié)那日，傍晚，天公總是和我們開玩笑，下了一場(chǎng)雨，很短暫，卻足以讓塵埃落定，天空一下子澄澈了，一如70度藍(lán)色。晚飯后，我們隨人群前往田間，大火把所在之處，一路上，看到綠色的稻田，和著清新的空氣，我發(fā)現(xiàn)自己好久沒逛這無邊的田野了，可是一下子又要離開了。

　　我靠著田邊走著，晚風(fēng)輕拂，隱隱送來一股淡香，淡淡的，說不上什么味，我暗喜了一下，從小我就沒注意過，原來稻花也有暗香。我蹲下，看了一眼那稻花，小小的，白白的，整塊田，像是蓋了一層薄紗。我在心里默念著“稻香。稻香�！彼季S一轉(zhuǎn)，我竟想到了寶釵住的“稻香村”了，這美麗的名字竟給那圓滑世事的寶釵取了去，但那女子的才華卻也不容小視……

　　也許我還在想著那些紅樓女子，不覺眼前以出現(xiàn)高立著的大火把。

　　大火把立著，掛滿了果子，還有村民送來的香，頂端高高立著升斗。我知道這些都是村民的`祈愿，多子多福，步步高升，五谷豐登……

　　我按照習(xí)俗到火把下繞了三圈，據(jù)說這可以消災(zāi)免難。

　　天色漸漸暗下來，我受林海的囑托，拍著跳舞的人群，轉(zhuǎn)身，大火把已點(diǎn)燃，也許是下了雨的緣故，開始很難燃燒，我在人群中穿梭，拍著慢慢點(diǎn)燃的小火把。當(dāng)我再次回到中心，大火把已熊熊燃起了，我看見火光照亮了整片田野，一切暈在了紅紅的火光中……

　　黑暗中，星星點(diǎn)點(diǎn)的火光遍布了田間，處處歡歌笑語中，我享受著美好的夜，隨著火光處慢慢回家了，心底竟莫名生出一種希望來。

　　許是因?yàn)槟腔鸸?

　　那晚。午夜，我還沒睡，靜靜躺著，忽然聽得窗外滴滴答答下起雨來，仿佛奏著低低的藍(lán)色多瑙河。

　　這雨是想要澆滅那未息的火星嗎?我想著。我聽著雨聲，感覺這夜的寧靜，第一次不那么害怕，卻想起一個(gè)人來。我期待著他的文，因?yàn)槟鞘俏医o的話題。

　　窗外風(fēng)雨依然，我獨(dú)自守著這寂靜的夜，眼前又是一片紅紅火光，仿佛燃燒的青春，我在這暗夜中尋著，青春也未央了……

　　想起倉央嘉措的詩句“那一世，我轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔呀，不為修來世，只為在途中與你相遇”

　　致此，今年的火把節(jié)告終。

民風(fēng)民俗作文火把節(jié)3

　　我國有56個(gè)民族，每個(gè)民族幾乎都會(huì)有自己的節(jié)日，蒙古族的那達(dá)慕、傣族的潑水節(jié)、傈僳族的刀桿節(jié)、彝族的火把節(jié)、白族的三月街等等，這些節(jié)日都豐富多彩，而我最喜歡的還是我們家鄉(xiāng)的火把節(jié)。

　　傳說在遠(yuǎn)古時(shí)期，云南彝族地區(qū)年年五谷豐登，天王知道后極不高興，于是派出災(zāi)神撒下許多害蟲，企圖毀滅莊稼，彝族先民想出辦法，在夜里點(diǎn)起火把奔跑于田野，山坡，山寨，滿山遍野的火把形成火海，像一條條火龍，人們見害蟲就燒，“滅蟲大戰(zhàn)”持續(xù)了幾天幾夜，最終在農(nóng)歷6月24日這天滅盡了害蟲，保住了莊稼。

　　為了慶祝勝利，彝族人民把這一天定為火把節(jié)，到了這一天，彝族男女老少早早就穿上新衣來到石林草場(chǎng)，白天舉行摔跤、斗牛比賽，有成千上萬的各族人才著大三旋載歌載舞，具有地方特色的小吃招待客人，到了晚上在火把節(jié)的`住會(huì)場(chǎng)上舉行著大型的民族歌舞晚會(huì)，晚會(huì)結(jié)束后，一堆堆熊熊燃燒的焰火、數(shù)不清的火把照亮了石林的夜晚，來自全國各地的游客圍著焰火，舉著火把盡情的跳舞一直到第二天的清晨才散去……

　　爸爸開始準(zhǔn)備火把了，火把的材料主要是麥柴，為了它能保持直立，中間要放一條棍子，四周的麥柴由繩子扎起來，火把長約兩米，直徑約15厘米;媽媽開始在門前堆積麥柴了，堆柴也是有講究的，麥柴每隔三四步堆一堆，有時(shí)好幾家的柴堆連在一起，可以達(dá)到百米之長;而我忙著為父母做助手，想著能盡快開始;左鄰右舍們也都馬不停蹄準(zhǔn)備著，經(jīng)過我們齊心協(xié)力的準(zhǔn)備，終于一切就緒了。鞭炮一響，火把節(jié)就正式開始了，先點(diǎn)燃柴堆，大家開始從“火堆”跳過去，跳火是為了保平安，把一年來所有的不順利都“燒”去，期待來年身體健康，工作順利，家庭和睦。跳完火之后，就點(diǎn)燃了火把，我們舉著火把一直跑到山頂，從山頂鳥瞰村莊，眼前的景色美極了，家家戶戶的紅燈籠與天上的星星交相輝映，分不清哪個(gè)是天，哪個(gè)是地，再加上五彩繽紛的煙花，看的人眼花繚亂，目不暇接，至今回想起來仍歷歷在目。

　　家鄉(xiāng)的火把節(jié)熱鬧極了，我愛家鄉(xiāng)的火把節(jié)，但更愛我的家鄉(xiāng)!