民俗的作文（精選40篇）

　　在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你寫作文時(shí)總是無從下筆？以下是小編收集整理的民俗的作文，希望能夠幫助到大家。

　　民俗的作文 1

　　每到過年，最高興的事莫過于在自家院子里觀看舞龍了！舞龍是要預(yù)約的，過完小年，家人就早早地把貢品準(zhǔn)備好，在家里激動(dòng)地等待龍燈的到來。經(jīng)過漫長(zhǎng)的等待后，大年初一終于到來了。舞龍的人一到，我們就高高興興地跑到院子里觀看，龍還沒開始舞，院子里的人就激動(dòng)的`不得了。鞭炮響起了，龍也開始飛騰，鞭炮放得越響，龍也舞得越歡！

　　“喲呵·……”只聽領(lǐng)隊(duì)一聲吆喝，龍頭抬起來寓意龍醒了。然后身子也一點(diǎn)點(diǎn)地動(dòng)了起來，隨著噼里啪啦的鞭聲，龍開始飛騰了。鞭炮燃起縷縷輕煙，巨龍?jiān)谶@云間飛騰。周圍的小孩們都高興地跳了起來，大人們臉上也都洋溢著快樂。爺爺拉著我的手，在龍的身體下鉆來鉆去，此刻好像自己也飛起來了一樣。

　　鞭炮聲越來越響，我害怕地捂住耳朵，卻又止不住那種興奮的感覺。只見一位身穿黃袍、手持龍棒的老先生走到龍頭前，雙手作揖，嘴里念念有詞，雖然一些句子沒聽懂，但他那莊嚴(yán)鄭重的樣子讓我大氣都不敢出。接下來，只聽他身后的一群人“嘿"的一聲，鞭炮越發(fā)地響了，滿天都是煙花。龍也舞得更歡了，龍頭跟隨著“龍珠”的人，旋出一個(gè)又一個(gè)優(yōu)美的弧線，龍身隨著鑼鼓的節(jié)奏，一圈圈地旋轉(zhuǎn)，時(shí)而俯沖，時(shí)而昂首，場(chǎng)面甚是壯觀。

　　當(dāng)龍尾和龍頭相對(duì)時(shí)，也就是高潮時(shí)，我們紛紛拿出煙、肉、魚、雞、鴨這些準(zhǔn)備已久的貢品，莊重地放到前面那張大的黃色桌子前擺好。聽姥姥說，人們之所以這樣敬龍、愛龍，是因?yàn)閭髡f龍是神，有替天行道、降災(zāi)賜福和支配乾坤的巨大力量和權(quán)勢(shì)。所以它可以讓天下有九年水災(zāi)，七年旱災(zāi)。但是我們?nèi)绻�敬重它的話，它也可以保佑我們幸福平安。所以人們覺得龍有威可敬，有德可懷，便著意求龍祛禍布福。大人們紛紛領(lǐng)著小孩子們虔誠(chéng)地磕頭作揖，心里默默地祈禱著新年新氣象。

　　“砰！”隨著一聲巨響，一朵巨大的煙花散開，金色的陽光映襯著，仿佛化成了千萬條新的希望墜落下來。剛才的那位老先生拿出了一大堆紅布條，說是能保平安。平安誰不想要��！大人小孩便一窩蜂地?fù)砹诉^去。

　　那條黃色的龍圍著院子游走了一圈，又游向別處了，我們當(dāng)然是不會(huì)善罷甘休，于是也跟著那條可以保平安的龍走到另一個(gè)地方。但不論走到哪里，人們對(duì)它的喜愛是不變的，對(duì)生活的美好期待也是永遠(yuǎn)不變的。

　　民俗的作文 2

　　“樂樂，小記者團(tuán)要去寶雞民俗博物館參觀了！”當(dāng)聽到媽媽興奮地告訴我這個(gè)消息時(shí)，我卻怎么也高興不起來，心想著：不就是農(nóng)村里的一些古老的、落后的生活習(xí)俗嗎？這都什么年代了，早該過時(shí)了。帶著這樣的念頭，我硬著頭皮來到了寶雞民俗博物館。

　　一到博物館門口，我就被兩只泥塑動(dòng)物吸引了，耳朵像扇子，眼睛像銅鈴，臉蛋像足球，身體上印著花，前腿立后腿坐，顯得很威武。一問我才知道這是一對(duì)鳳翔泥塑坐虎，是藝人們憑借自己豐富的想象創(chuàng)造出來，他是正義的化身，用來驅(qū)魔辟邪。這讓我想到了去年叔叔的孩子周歲時(shí)，親戚送來的那只大老虎，原來是對(duì)孩子長(zhǎng)命、富貴的祝福。

　　看到這里，我已經(jīng)迫不及待地想要參觀了。走進(jìn)大廳，映入眼簾的是具有我們西府特色的剪紙，那個(gè)我在農(nóng)村老家的窗戶上見過，再仔細(xì)一瞧內(nèi)容，那不是我長(zhǎng)掛嘴邊的那個(gè)順口溜“面條像褲帶、鍋盔像鍋蓋……”，我禁不住念了起來。不知不覺來到了西府人生主題展區(qū)，它向我們展示了一個(gè)人從孕育、誕生、成長(zhǎng)到死亡各個(gè)“節(jié)口禮儀”。在“人之初”展廳，我知道了“抓周”“鉆曲聯(lián)”“碰干大”的含義，看似平常有趣的習(xí)俗，卻包含著父輩對(duì)兒孫的美好祝愿，讓我忽然想起了小時(shí)候奶奶親手做給我的.虎頭鞋，一針一線都藏著奶奶的祝福�！盎榧奕ⅰ薄案５搲邸闭箯d里，“謝媒、哭嫁、搖床”，聽起來讓人似懂非懂，但一個(gè)個(gè)逼真的生活場(chǎng)面，父輩對(duì)兒孫的疼愛，夫妻之間的相濡以沫，兒孫們的孝順關(guān)愛，讓我對(duì)這個(gè)講究禮儀的西府文化有了更深的認(rèn)識(shí)，我已經(jīng)漸漸地喜歡上了這里。來到“寶雞風(fēng)尚”展示區(qū)，有西府人吃年飯、過大年、耍社火的熱鬧場(chǎng)景，有女孩子翻絞絞、抓羊拐，男孩子打磚牌、敢丑等童年趣事，更有當(dāng)鋪、磨刀子、扎掃帚、補(bǔ)鍋、油坊等生產(chǎn)生活，讓我身臨其境，成為其中的一員，過起了有滋有味的西府日子。

　　參觀活動(dòng)結(jié)束后，大記者們又組織我們制作了馬勺臉譜，這可是寶雞民俗的又一大特色。在專業(yè)老師的指導(dǎo)下，我們用黑色、紅色顏料完成了象征正義的包公形象，雖然看起來簡(jiǎn)單粗糙，但留給我的卻是對(duì)寶雞民俗文化由衷的喜歡和欣賞。在這里，我要對(duì)寶雞民俗文化點(diǎn)贊！為勤勞智慧的寶雞人民點(diǎn)贊！

　　民俗的作文 3

　　“我的家在東北，松花江上啊，那里有漫山遍野，大豆高粱……”回想起這首有趣、通俗的民歌，我也不禁發(fā)笑。想起來，這首歌和我還真有點(diǎn)相似呢！

　　我的家鄉(xiāng)在東北，現(xiàn)在生活在大連，不管去怎么理論，我也應(yīng)該是個(gè)東北人了吧！有句俗話說的好：百里不同風(fēng)，千里不同俗。不過話說回來，東北那里和其它地方還真是有點(diǎn)不一樣吧！

　　首先，東北地區(qū)民居就與其它部分地有所不同。在東北那里，住的絕大部分都是平房。東北人在住房上從不拮拘，從不去認(rèn)認(rèn)真真地分什么臥室、什么客廳、什么廚房的。他們所做的，僅是一墻之隔而已。東北的廚房有一口地窯，不太大，用來存放土豆之類的食物。東北的廚房還有一口生活的爐子，燒出的熱氣通過一根鐵管子給輸送到臥室，用來取暖。再看，就是兩口鑲在大水泥中的鍋，當(dāng)然，要一個(gè)通口來生火用。中間56個(gè)民族，恐怕百分之七十水的都是軟軟的床（我現(xiàn)在也是�。┒鴸|北那，睡得卻是“炕”，所謂“炕”其實(shí)是一種又長(zhǎng)又硬的床而已（我老家的炕足足有兩三米呢�。�。床下有一條空洞，是用來連接廚炊的。這樣一來，當(dāng)外面在做飯時(shí)，你做在熱炕頭上，如果是冬天，該是多么愜意的一件事呀！東北民居可以說根本就沒有客廳，從正門進(jìn)去，先是廚房，再就是有炕的臥室了。富裕一點(diǎn)的人家，還會(huì)有一間小屋子。如果有客人來了，他們就會(huì)毫無拮拘地坐在人家的炕上，倍顯親切！

　　其次，東北人家的口味也與其它地方的口味有所不同。東北人尤其愛吃燉菜。什么豬肉燉粉條什么小雞燉蘑菇什么土豆燉排骨，都是東北人的`最愛。再說，東北哪里的文化習(xí)俗也與其它地方的文化習(xí)俗有所不同。其它的地方唱的幾乎都是哼哼呀呀的歌的舞。而東北的二人轉(zhuǎn)卻是不同凡響，清新脫俗。二人轉(zhuǎn)在當(dāng)?shù)乜墒菬o人不知無人不曉啊！小到十幾歲的孩子，大到七八十歲的老人，都能隨時(shí)隨地那么來上一段，既不需要舞臺(tái)，又不需要服飾�？梢砸贿吅吆吒枨�，一邊載歌載舞，又養(yǎng)眼有養(yǎng)心，不開心時(shí)來上一段，說不定心情會(huì)多云轉(zhuǎn)晴呢！

　　最后，東北人的性格也與其它民族有些不同。東北人爽朗、大方、不拘小節(jié)，表現(xiàn)出中華民族的特樣風(fēng)情，讓人頓生親近之意。有句俗話說的好：一方水土養(yǎng)育一方人。也許就是東北這些獨(dú)特的民風(fēng)、習(xí)俗養(yǎng)育了像東北人這樣大方、豪爽、不拘小節(jié)的民族吧！

　　民俗的作文 4

　　不同的民族，不同的風(fēng)情。不一樣的風(fēng)俗造就了不一樣的節(jié)日風(fēng)俗而提到節(jié)日風(fēng)俗，我首先會(huì)想到逛廟會(huì)，逛廟會(huì)這北京風(fēng)俗相信大家已經(jīng)久仰大名了，但真正見識(shí)過的估計(jì)也不多，那就讓我?guī)ьI(lǐng)大家去觀賞這一有趣的民俗。

　　大年初一，北京城內(nèi)城外寺院都舉辦廟會(huì)，廟會(huì)是大型的集市。大清早，廟門外小攤便吆喝起來，一條街被擠得水泄不通，滿懷的好心情，漫步走進(jìn)廟門，首先映入眼簾的便是此年的生肖物，絨毛的、瓷的、玉的`琳瑯滿目，使人眼花繚亂。玲瓏剔透的玩意兒排放在貨柜上，整齊有序，很是吸人眼球。

　　參觀完精致的工藝品，便來到食品一條街準(zhǔn)備飽餐一頓，這里四處飄香，十里之外也能聞著香味趕來。食品街的都是小吃，聚集了八方美味，光是看看，都已經(jīng)口水三尺玩累了，就到這里來，品味各色佳肴，定是舒服！聽聞北京集市的阿里巴巴羊肉串味美、肉肥，我也按捺不住激動(dòng)的心情，找了幾家老手，一連要了十幾串，坐在小椅上邊吃邊看看繁市，好不快活，羊肉串真好吃，一連的羊肉串下肚，都還不過癮，誰叫北京的小吃色香味全呢？

　　吃飽喝足，隨我往前繼續(xù)觀賞，一路小跑，便來到兒童天地，這里有小孩玩耍的各種有獎(jiǎng)游戲，也有新年才推出的稀有玩具，“綿羊拉車”、“力劈華山”，五花八門，各具特色廟會(huì)游戲有的刺激，有的有趣，無不讓人張大嘴巴睜大眼睛，大飽眼福， 其樂無窮，我

　　雖然沒玩（感覺忒幼稚！）但這些活動(dòng)卻讓無數(shù)的小孩子歡天喜地。

　　玩夠了，告別游樂場(chǎng)，隨我一同去聽“國(guó)粹”，用心去感受文化的真諦 。不早早趕到演出戲場(chǎng)，那還真是難以看到臺(tái)上演員的表演，劇場(chǎng)是十里八層被文藝愛好者圍得水泄不通。這兒的節(jié)目豐富多彩，層出不窮，有京劇、評(píng)劇、相聲、小品、啞劇等，一個(gè)連一個(gè)，讓臺(tái)下的觀眾過足了癮，熟悉的哼上兩曲，不懂的，也用手在空中上下比劃，跟著旋律，搖頭晃腦，享受京劇的音韻，小品的歡快。演完一出，拍手聲響遍了整個(gè)場(chǎng)地，久久回蕩在廟會(huì)的上空。

　　我東蹦西跳，早已汗如雨下，卻也樂在其中，雖然沒有鞭炮的喜慶，但也不失節(jié)日的氣氛，反而增添了無窮的樂趣，老廟會(huì)，新廟會(huì)，東西南北大聚會(huì)，它有它的獨(dú)特風(fēng)韻，它有它的熱鬧。祖國(guó)孕育了不同的民族，不同的民風(fēng)五十六枝花，各色千秋，可老北京的風(fēng)情，卻讓我為之一爽！

　　民俗的作文 5

　　每年的正月十六是文昌鄉(xiāng)富山村趕廟會(huì)的日子。 這天，又到了趕廟會(huì)的時(shí)間，我與爺爺坐著汽車，早早地來到了富山村。

　　富山這個(gè)小村子，坐落在風(fēng)景秀麗的千島湖畔，依山傍水，景色宜人。今天又趕上廟會(huì)的日子，電視臺(tái)還要來拍攝廟會(huì)盛況，所以村里早已是人山人海，由于人多地少，有一部分人，沒地方站被人群擠進(jìn)了田中。爺爺牢牢地拽住我的手，生怕我丟了。我心想：“今天我一定要闖到鏡頭前去露一露，這樣我也可以上電視了！”這時(shí)，不是爺爺拉著我，而是我拼命拽著爺爺，千方百計(jì)往鏡頭前擠了過去，心里暗喜：“今天我也上電視了！”

　　聽說今年的廟會(huì)與去年不大一樣，這誘發(fā)了我的好奇心。我懷著期待而又興奮的心情等著。到了上午九點(diǎn)半，我期盼已久的節(jié)目終于開始了。遠(yuǎn)處傳來一陣陣震耳欲聾的吹打聲，一排化過裝的黑臉人、白臉人、花臉人……穿著古裝，正慢騰騰地向這邊走過來。爺爺跟我說：“這是文武百官，那統(tǒng)領(lǐng)是元帥�！蔽尹c(diǎn)點(diǎn)頭表示明白，又自顧自地偷著樂去了。后面跟著很長(zhǎng)一排姑娘，個(gè)個(gè)長(zhǎng)得亭亭玉立，嬌滴滴的，好似剛出水的芙蓉。頭上插滿花兒，臉上抹成紅雞蛋，身披薄如蟬翼的紗衣，穿一雙繡花鞋。大伙兒直看得心花怒放。有一位演員化裝成赫赫有名的孫悟空，那古靈精怪的猴子，蹦著跳著跑了出來，在人們身邊跳過來跑過去，逗得人們哈哈笑。

　　上午的化裝游行表演已近尾聲，人們紛紛散去，涌進(jìn)廟堂，因?yàn)橼s廟會(huì)，主要是來祈福的！趕廟會(huì)的，人手一個(gè)煙花，一撮香來到廟門前燃放，然后在墻角邊的青銅鍋里點(diǎn)燃香火，最后才能踏進(jìn)廟門燒香跪拜觀音。我在觀音身下跪著真誠(chéng)地許下了心愿——希望新年全家健康、快樂、幸福，自己也有一個(gè)好成績(jī)。最后還要求簽，看看自己今后的命運(yùn)會(huì)怎么樣。雖然我不會(huì)相信簽上的話，但我還是去抽了一支，于是讓解簽的人幫我解一下什么意思，那位解簽的.人說了一大堆，而我卻連半個(gè)字也沒聽進(jìn)去。

　　下午還有好節(jié)目——唱戲。可惜我對(duì)戲劇不感興趣，也聽不懂，因此我討厭聽?wèi)颉？蛇@看戲卻是我爺爺?shù)淖類�。一說起戲，他的眼睛立刻生動(dòng)起來，還會(huì)為我們露兩手呢！我只得滿足爺爺，無奈地跟著爺爺看戲。戲場(chǎng)上百來多條大長(zhǎng)凳，被擠得滿滿的，有些人還從自家?guī)�來了凳子。看戲的人，個(gè)個(gè)伸長(zhǎng)脖子，聚精會(huì)神地看著，看得津津有味。

　　廟會(huì)很快結(jié)束了，留給趕廟會(huì)的人是有趣、快樂……

　　民俗的作文 6

　　滿族進(jìn)入遼、沈以前，具有精于騎射的特長(zhǎng)。7歲左右的兒童即以木制弓箭練習(xí)射鵠，女子執(zhí)鞭不亞于男子。滿族的服飾，男子剃去周圍頭發(fā)，束辮和垂于腦后，穿馬蹄袖袍褂，兩側(cè)開叉，腰中束帶，便于騎射。女子在頭頂盤髻，佩戴耳環(huán)，穿寬大的直統(tǒng)旗袍，足著高底花鞋。入關(guān)以后，滿、漢服裝逐漸趨于一致。曾有一個(gè)時(shí)期各地婦女穿旗袍甚為流行。滿族的住房，過去一般院內(nèi)有一影壁，立有供神用的“索羅桿”。住房一般有兩間正房，門向南開，外屋有灶，里屋北、西、南3面有炕。滿族的飲食，過去喜吃小米、黃米干飯與黃米餑餑(豆包);逢年過節(jié)吃餃子，農(nóng)歷除夕必吃手扒肉。滿族的具有獨(dú)特風(fēng)味的“薩其瑪”至今仍是廣大人民愛吃的點(diǎn)心。滿族實(shí)行一夫一妻制，中華人民共和國(guó)成立前，十六、七歲即可訂婚，由父母包辦。結(jié)婚時(shí)，新娘要在南炕上坐帳一日，稱為“坐福”。滿族居民過去忌在西炕或北炕上死人;人死入棺后由窗戶抬出;一般行土葬。

　　滿族重視禮節(jié)。過去，平時(shí)見長(zhǎng)輩行“打干”禮，男子曲右膝，右手沿膝下垂;婦女雙手扶膝下蹲。平輩親友相見，不分男女行抱腰接面大禮。滿族以西為上，室內(nèi)西炕不得隨便坐人和堆放雜物。最主要的禁忌是不打狗、殺狗，不吃狗肉，不用狗皮制品;忌諱戴狗皮帽或狗皮套袖的客人。據(jù)說主是因?yàn)楣吩跐M族先人的長(zhǎng)期漁獵生活中起到了幫手作用，人們不忍食其肉、用其皮，于是逐漸形成這個(gè)習(xí)俗。

　　清代以來的`300多年間，滿、漢長(zhǎng)期雜居共處，關(guān)內(nèi)的滿族已在語言、服飾、習(xí)俗等方面與漢族無差異;居于關(guān)外各地的滿族人民，只是在滿族聚居的偏僻鄉(xiāng)村中，仍有一部分滿族居民使用滿語，保持滿族的一些固有習(xí)俗。同時(shí)，從漢族習(xí)俗(包括漢語詞匯)中也可找出一些滿族民風(fēng)民俗的成份，但滿族群眾模仿漢俗，比漢族群眾模仿滿俗的更多。滿族是一個(gè)既善于學(xué)習(xí)又善于創(chuàng)造的民族，為發(fā)揚(yáng)祖國(guó)文化作出了貢獻(xiàn)。

　　滿族的重要節(jié)日與漢族差不多，春節(jié)、元宵節(jié)、二月二、端午節(jié)、中秋節(jié)等。

　　滿族曾信仰多神教的薩滿教，早期分宮廷薩滿和民間薩滿兩種。清代歷朝皇帝舉行各種祭神祭天典禮，如宮廷薩滿設(shè)“堂子”祭天，都用滿語誦經(jīng)跳神。直到20世紀(jì)40年代，在東北的寧古塔(今黑龍江省寧安)和愛琿等地，滿族民間仍保有薩滿教。民間薩滿又分以跳神為職業(yè)的薩滿和管祭祀的家薩滿兩種，現(xiàn)已消失。

　　民俗的作文 7

　　廣東地區(qū)，是個(gè)富饒的地區(qū)，那里的民俗特色十分獨(dú)特，下面就讓我細(xì)數(shù)一下廣東的民俗。

　　先到佛山去看看。佛山秋色，是佛山的民俗。〞秋色〞，是豐收的景色之意。這個(gè)〝佛山秋色〞是不是3股帶民間藝術(shù)活動(dòng)的稱謂，也是佛山傳統(tǒng)民間藝術(shù)的總稱。每當(dāng)豐收氣節(jié)的時(shí)候，佛山的人民便會(huì)在大街小巷里慶賀豐收的到來。他們會(huì)作出各種各樣的手工物品，讓這些手工物品達(dá)到以假亂真、奇巧斗勝的藝術(shù)效果，這樣的慶祝形式，成為了的佛山藝術(shù)品的獨(dú)特的慶祝風(fēng)格。當(dāng)秋天最后一晚上，人們會(huì)不約而同地相約在大街小巷，攜帶著自己制作的工藝物品到臺(tái)上上臺(tái)進(jìn)行表演，那個(gè)場(chǎng)面獨(dú)自一格，十分壯觀，是南國(guó)一道美麗的風(fēng)景。

　　接下來，我們到廣州去看看。廣州的沙灣，不再另類的風(fēng)情民俗。廣州的沙灣飄色，更是讓到來的游民贊口連連。沙灣是廣州市番禺區(qū)的一個(gè)鎮(zhèn)，這個(gè)〞沙灣飄色〞就是發(fā)源于沙灣這邊的一帶，這個(gè)〞沙灣飄色〞集聚了戲劇雜技和裝飾藝術(shù)，每年的三月初三，正式在沙灣里面舉行。

　　潮汕功夫茶也是一道亮麗的風(fēng)景線。在潮汕地區(qū)，那里的人們都有喝茶的習(xí)慣，他們熱愛喝茶，潮汕的功夫茶的特點(diǎn)分為精和熱，這兩大特點(diǎn)便是功夫茶獨(dú)有的精華，他們煮茶和喝茶都特別講究，他們煮出來的`茶是香濃湯熱，他們喝茶是以小壺小杯的方式來進(jìn)行的。

　　客家歲節(jié)舞龍，是客家人主要的民俗。這是他們最為突出慶祝民俗的表演方式，每逢佳節(jié)的時(shí)候，他們會(huì)聚集在村里每個(gè)角落，進(jìn)行各種各樣的表演，為節(jié)日增添喜慶，祈求年年平安。

　　廣州民間傳統(tǒng)廟會(huì)，代表著廣州的一切。廣州民間傳統(tǒng)廟會(huì)最為出色的便是那波羅誕。波羅誕會(huì)延續(xù)3天，在這3天里，這個(gè)多波羅廟周圍到處熱鬧非凡，展現(xiàn)出一派節(jié)日景象，路上人群擁擠，廟中沸沸揚(yáng)揚(yáng)，還有大串的炮竹，仿佛在過春節(jié)一樣。

　　陽江風(fēng)箏節(jié)。陽江除了有豆豉之外，還有風(fēng)情，這風(fēng)情帶給人們放風(fēng)箏的樂趣。陽江是南國(guó)風(fēng)箏之鄉(xiāng)，這風(fēng)箏流傳是歷史悠久。陽江人民所造出的風(fēng)箏，造型優(yōu)美，多種多樣，俞生俞活。他們那里的地勢(shì)也造就了放風(fēng)箏的良好場(chǎng)地，每年的9月9日重陽節(jié)，便能看到他們放飛風(fēng)箏的壯闊景象。

　　廣東民俗，還有許多數(shù)也數(shù)不完的民俗，它們是中華民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的精神物質(zhì)，作為中華民族的兒女們，我們堅(jiān)守著繼承、發(fā)揚(yáng)和保護(hù)它們的責(zé)任。

　　民俗的作文 8

　　吃年夜飯，是春節(jié)家家戶戶最熱鬧愉快的時(shí)候。大年夜．豐盛的年菜擺滿一桌，全家團(tuán)聚，圍坐桌旁，共吃團(tuán)圓飯。人們既是享受滿桌的佳肴，也是享受那份快樂的氣氛，桌上有雞、鵝、燒肉等等，一般少不了兩樣?xùn)|西，一是火鍋，一是魚�；疱仧釟怛v騰，說明紅紅火火；“魚”和“余”諧音，喻意“年年有余”。最后一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜。

　　今天我的收獲太大了，知道了很多過年習(xí)俗的知識(shí)，不過我覺得有點(diǎn)迷信，但這又仿佛是一種樂趣，只要快樂就好，何必迷信不迷信？更何況這是傳統(tǒng)的習(xí)俗，寧可信其有不可信其無啊！

　　春節(jié)到了，家家戶戶喜氣洋洋，團(tuán)團(tuán)圓圓。春節(jié)有許多習(xí)俗，比如：貼春聯(lián)，放鞭炮，吃餃子等等。讓我們一起來了解了解它們吧！

　　貼門神這是幾乎家家戶戶過年都要做的，關(guān)于貼門神還有一段有趣的神話傳說：相傳在古時(shí)候，有位龍王總想偷吃玉帝的貢品，玉帝發(fā)現(xiàn)后狠狠地懲罰了它，可龍王依然屢教不改，于是，玉帝讓兩位身強(qiáng)力壯的'天神看守大門，不讓龍王再來搗亂�？墒莾晌惶焐窈臀覀円粯右�睡覺休息。于是玉帝想了一個(gè)好辦法，把兩位天神的畫像貼在門上，從此貼門神的習(xí)俗就這樣代代流傳。

　　在我國(guó)的北方有一種習(xí)俗，就是吃餃子，餃子的諧音即“交子”，表達(dá)了人們對(duì)更歲交子，對(duì)新的一年吉祥富裕的一種渴望。而南方人則喜歡在大年的早晨吃湯圓，意味著我們?cè)谛碌囊荒昀飯A圓滿滿，團(tuán)團(tuán)圓圓。人們還喜歡把一種叫“薺菜”的蔬菜和湯圓一塊吃，“薺菜”有被稱作“聚財(cái)”意喻在新的一年招財(cái)進(jìn)寶，心想事成。

　　春節(jié)里，我們更少不了要放鞭炮來活躍一下春節(jié)時(shí)歡歡喜喜的氣氛了。放鞭炮在民間還有一個(gè)傳說：相傳在遠(yuǎn)古的時(shí)侯，有一只叫“年”的怪獸，每到春節(jié)的時(shí)候就出來嚇唬人，于是人們就想了個(gè)辦法，用竹筒點(diǎn)燃扔向它，竹筒爆炸后發(fā)出很大的聲響，嚇走了年獸，放鞭炮的習(xí)俗就這樣流傳下來了。

　　春節(jié)的習(xí)俗還有很多很多，它豐富了我們的知識(shí)，拉近了人們的距離。它是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，讓我們一起去了解它們吧!

　　民俗的作文 9

　　飲食

　　蒙古族大多居住在遼闊的大草原，以畜牧為主要生產(chǎn)方式。以奶和肉類食品為主，馬奶酒、手扒肉、烤羊肉和奶茶是他們?nèi)粘Ｉ�活最喜歡的飲料食品和招待客人時(shí)用的“美味佳肴”。遼寧遼西的蒙古族比較早地從事農(nóng)耕生產(chǎn)，所以在飲食上既保留了蒙古族的傳統(tǒng)食俗，還有一些東蒙地區(qū)獨(dú)特的美食。如全羊湯、“手把羊肉”、蒙族餡餅、糕等。

　　所謂的全羊湯，就是將新鮮的羊肉加上羊的心、肝、肺、肚、腸等下水，切成條狀，一起放入水中煮熟，然后放上各種佐料食用。味道鮮美可口，很受人們的喜愛，全羊湯是蒙古族的特色飲食。

　　“手把羊肉”是蒙古人傳統(tǒng)的食品之一。做“手把羊肉”必須選用膘肥肉嫩的羊，就地宰殺，將皮剝?nèi)ズ蠓湃脲佒�，放入調(diào)料，進(jìn)行蒸煮，可謂色香味俱全，是蒙古族待客的美味佳肴。因?yàn)椴挥每曜�，而直接用手來吃，所以叫做手把肉�?/p>

　　蒙古族的飲食是我們生活在城市的孩子沒有品嘗過的.，令我們感到很新奇！

　　服飾

　　首飾、長(zhǎng)袍、腰帶和靴子是蒙古族服飾的4個(gè)主要部分。蒙古袍很受蒙古族男女老幼的喜愛，是在的游牧生活中形成的獨(dú)特衣著裝飾。

　　蒙古族婦女頭上的裝飾品，用寶石、金銀等制成，大多在節(jié)慶宴會(huì)上或探親訪友時(shí)使用，平時(shí)則用彩色長(zhǎng)綢纏繞。蒙古袍兩袖長(zhǎng)而寬大，下面左右不分衩，領(lǐng)子很高；領(lǐng)口、袖口、衣邊常用花邊作為裝飾。男袍大多為藍(lán)色、棕色；女袍大多為紅色、綠色、紫色。穿蒙古袍必備腰帶和馬靴，這樣的著裝使男子漢顯得強(qiáng)悍瀟灑；女子則顯得身材苗條、矯健。蒙古靴有布靴、皮靴兩種。布靴：美觀別致、柔軟輕便；皮靴：挺括光潔，結(jié)實(shí)耐穿。

　　蒙古族的服飾是我們生活在城市的孩子沒有嘗試過的，令我們很向往！

　　民居

　　蒙古包是滿族對(duì)蒙古族牧民住的稱呼。

　　蒙古包結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，拆裝方便，搬運(yùn)輕便，十分適合蒙古族人們的生活。蒙古包外形雖小，但包內(nèi)使用卻很大；而且空氣流通，光線也很好，冬暖夏涼，不怕風(fēng)吹雨打。遼寧的蒙古族人現(xiàn)在大多數(shù)居住在與漢族或滿族人相似的磚木結(jié)構(gòu)的屋，但是在室內(nèi)的裝飾上卻有著明顯的民族特色。

　　蒙古族的居住習(xí)慣和地方是我們生活在城市的孩子沒有居住過的，我對(duì)蒙古族的民居的風(fēng)格有著一種很強(qiáng)烈的喜愛！

　　這就是蒙古族人們?nèi)粘Ｉ�活的風(fēng)俗習(xí)慣，因?yàn)槲沂敲晒抛宓�，所以我�?duì)自己的民族有著獨(dú)特的感情！

　　民俗的作文 10

　　每年農(nóng)歷八月十五日，是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時(shí)是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。這也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。

　　在中國(guó)的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，因

　　而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其它幾個(gè)月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會(huì)、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié)，是流行于全國(guó)眾多民族中的傳統(tǒng)文化節(jié)日。此夜，大家仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團(tuán)圓節(jié)”。

　　據(jù)說此夜月球距地球最近，月亮最大最亮，所以從古至今都有飲宴賞月的習(xí)俗；回娘家的媳婦是日必返夫家，以寓圓滿、吉慶之意。也有些地方將中秋節(jié)定在八月十六，如寧波、臺(tái)州、舟山，這與方國(guó)珍占據(jù)溫、臺(tái)、明三州時(shí)，為防范元朝官兵和朱元田的襲擊而改“正月十四為元宵、八月十六為中秋”有關(guān)。此外在香港，過了中秋興猶未盡，還要在十六夜再狂歡一次，名為“追月”。

　　“中秋”一詞，最早見于《周禮》一書，而真正形成全國(guó)性的節(jié)日是在唐代。我國(guó)人民在古代就有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的'那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。

　　在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋，八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈(zèng)，取團(tuán)圓之意。有些地方還有舞草龍、砌寶塔等活動(dòng)。明清以來，中秋節(jié)的風(fēng)俗更加盛行，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。

　　今日，月下游玩的習(xí)俗，已遠(yuǎn)沒有舊時(shí)盛行。但設(shè)宴賞月仍很盛行，大家把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠(yuǎn)方的親人健康快樂，和家人“千里共嬋娟”。

　　中秋節(jié)的習(xí)俗很多，形式也各不相同，但都寄托著大家對(duì)生活無限的熱愛和對(duì)美好生活的向往。

　　民俗的作文 11

　　盼望著，盼望著，寒假來了，春節(jié)的腳步近了。

　　終于熬到寒假了，徹底解放了，我長(zhǎng)長(zhǎng)的噓了一口氣。從現(xiàn)在起我可以盡情的揮霍屬于我的時(shí)間，不用在意老爸、老媽的“關(guān)注”的眼神，靜靜的享受屬于我的那份快樂和自由。不用擔(dān)心自己酣甜的美夢(mèng)被可惡的“小公雞”鬧鐘吵醒，不用擔(dān)心自己在凄冷的冬晨背著沉沉的書包獨(dú)自前行，不用擔(dān)心自己在一盞孤燈的陪伴下完成“小山”似的家庭作業(yè)。

　　美中不足的是期末成績(jī)考的不太理想，沒有達(dá)到老爸老媽制定的目標(biāo)，拿回的是一張“進(jìn)步星”獎(jiǎng)狀而不是他們心目中的“三好學(xué)生”獎(jiǎng)狀。我春節(jié)的三個(gè)家庭夢(mèng)想可能要破滅了：肯德基大餐沒指望了，壓歲錢要打折扣了，喬丹運(yùn)動(dòng)鞋不敢奢望了----- -

　　哎，看來這個(gè)寒假生活滋味似乎有點(diǎn)苦啊!一陣電話鈴聲響起，是媽媽打來的`，她好想猜中我的心思，讓我不要多想，笑一笑，一切都會(huì)過去的，沒事到街上逛一逛。

　　我從儲(chǔ)蓄罐里取了一點(diǎn)零花錢，走在大街上，似乎一切都感到非常新鮮。平常稀松的大街，今天人突然“冒”出來非常多，街道兩旁也堆滿了許多價(jià)廉物美的年貨，自然迎來了非常多行人的目光。最惹人注目的是：充滿新年祝福透著縷縷墨香的對(duì)聯(lián)，玲瓏剔透大小不一的紅燈籠，結(jié)構(gòu)精巧外觀漂亮的紅紅的中國(guó)結(jié)，它們共同組成了一道春節(jié)前最亮麗的風(fēng)景，在冷冷的冬天里平添了一絲絲紅色的暖色調(diào)，讓我的眼睛為之一亮。

　　“賣花了，有漂亮的蝴蝶蘭!”順著聲音我看到了一位賣花的姑娘，在花攤面前圍了不少人，我擠過去也想湊湊熱鬧。這是一片花的海洋，有名貴的君子蘭，有漂亮的蝴蝶蘭，有綠意盎然的富貴竹，還有許多叫不上名的盆花------這些姹紫嫣紅的花朵在綠葉的陪襯下顯得生機(jī)勃勃，連空氣中都彌漫著花的香味。不少人笑嘻嘻的購(gòu)買自己喜愛的盆花，幾乎用不著討價(jià)還價(jià)，非常快就銷售一空。他們把美麗帶回家，把快樂帶回家，也把春天帶回了家。

　　春節(jié)像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的;春節(jié)像花枝招展的小姑娘，笑著向我們走來------

　　民俗的作文 12

　　在四川省與云南省的交界處瀘沽湖附近，居住著摩梭人。我曾去過這里，被這里的民俗文化深深吸引。

　　摩梭人有一個(gè)民所特點(diǎn)，叫做“走婚”。摩梭人的“走婚”，對(duì)我們來講，就是“結(jié)婚”，或者“談戀愛”，但還是不一樣的。摩梭人非常喜愛跳舞，而他們“走婚”也是在跳舞中開始的。他們?cè)谝黄鹛�舞時(shí)，男女雙方如果有一方喜歡對(duì)方，就摳三下對(duì)方的手心，如果對(duì)方回應(yīng)，也摳三下對(duì)方的手心，雙方就可以開始“走婚”了。女方會(huì)告訴男方，女方花房（女方的住處）的.位置，而男女方先暫時(shí)告別。晚上，男方回到家中，不用告訴親人他開始談戀愛了。等親人們睡覺的時(shí)候，男方就偷偷摸摸跑到女方的花房旁，但不能直接進(jìn)去，必須爬女方花房的墻壁，因?yàn)槟λ笕说姆课菀话惴譃槿龑�，第二層是臥室，而男方爬到二層時(shí)，會(huì)把帽子掛在女方花房的門前，意思就是“這里已經(jīng)有人了，別人不要再進(jìn)了”。晚上，男女雙方就一起在花房里居住。等到了凌晨時(shí)，男方會(huì)在親人醒了之前，回到自己的家中，做家務(wù)、干活等等。到了女方懷孕后生了孩子，孩子就由女方來撫養(yǎng)，和男方?jīng)]有太多關(guān)系了，男女雙方也沒有太大關(guān)系了。這之后，女方會(huì)去找其他男友，男方也會(huì)找其他女友，繼續(xù)繁衍后代。

　　正是因?yàn)槟λ笕恕白呋椤钡男问�，他們還在保留著母系氏族的傳統(tǒng)——“女尊男不卑”。因?yàn)樵谀λ笕说囊粋�(gè)家庭中，祖母——家中最年長(zhǎng)的女性，在家中地位最高，最有權(quán)力，也是最受尊敬的人。而就是因?yàn)樽婺傅匚蛔罡�，家中的女性也變得備受尊敬了。每天，家中的男性在外面工作，釣魚、打獵，而女性會(huì)在家中做家務(wù)，照顧祖母，接待來家里做客的客人。直到現(xiàn)在，摩梭人仍舊保留母系制家庭，所以這里有一個(gè)美稱“女兒國(guó)”，女性在家庭中有崇高的地位，但家中男性女性也不會(huì)分社會(huì)層次的高低，所以這里“女尊男不卑”。

　　摩梭人熱愛生活，熱愛這片養(yǎng)育他們的土地，熱愛他們的山川、河流、動(dòng)物，這里有清新的空氣，有清澈的河水，有美好的環(huán)境，這里人與人、人與動(dòng)物之間和睦相處，構(gòu)成了一個(gè)美麗和諧的大家庭。

　　民俗的作文 13

　　隴端節(jié)又稱“隴端街”、“風(fēng)流街”，是富寧縣壯族的傳統(tǒng)節(jié)日，每年農(nóng)歷二月至三月間擇日舉行�！半]端”系壯語“下田坎趕街”之意。舉行隴端節(jié)的地點(diǎn)一般在寬闊的田壩中間，各村寨的壯族趕到現(xiàn)場(chǎng)，或?qū)Τ�情歌，或演壯劇，或調(diào)換大牲畜，或交換農(nóng)副產(chǎn)品，極為熱鬧。

　　富寧壯族農(nóng)歷一至四月間的隴端節(jié)又叫隴端街，意為“到寬闊平坦的地方去�！毕鄠麟]端節(jié)至今已有700多年的歷史，起源于對(duì)壯族英雄儂智高的紀(jì)念活動(dòng)。節(jié)日期間，人們盛裝歌舞，熱鬧非凡，一臺(tái)臺(tái)壯戲連日連夜地表演，白天演武戲，夜里演文戲，俗話說：無戲不隴端。除了看戲?qū)Ω瑁�年輕人在節(jié)日里異�；钴S，他們通過對(duì)歌跳舞互相認(rèn)識(shí)，加深情誼，并根據(jù)才貌人品等的比試，推薦本年度最佳“風(fēng)流人”，所以，隴端節(jié)又被稱為“趕風(fēng)流歌會(huì)”有首古詩這樣描繪隴端節(jié)盛況：

　　清明前后足歡娛， 博瀨灘頭記早趨。

　　翠蓋如云來麗者， 青衫霧轂走狂奴。

　　未知東首誰為主， 不信羅敷自有夫。

　　翻笑江南逞游冶， 杏花春雨太模糊。

　　“隴端”是壯語，原意為“下田壩趕街”。在遠(yuǎn)古，壯族先民依山傍水建村落，每逢開春，各地壯族聚集區(qū)自選吉日開市，以物易物，互換稻種、農(nóng)具，形成了早期的.集市貿(mào)易。在壯鄉(xiāng)春暖花開的集市上，青年男女以歌代言，三五成群地相邀對(duì)歌，尋情侶。老年人則在集市上尋親訪友，找老戀人敘舊情。當(dāng)?shù)貪h族稱“隴端街”為“花街”、“風(fēng)流街”。富寧縣的“隴端節(jié)”實(shí)屬壯族人的“情人節(jié)”，而廣南、文山、西疇、硯山、麻栗坡等縣的壯族，則將這一節(jié)日叫做“赫丹滇”、“赫 嘎膩”，趕集形式和“隴端街”一樣。

　　富寧縣歸朝鎮(zhèn)孟村的“隴端節(jié)”歷史悠久，度節(jié)的人數(shù)或多或少， 數(shù)百年來，從未中斷。據(jù)說1979年的“隴端節(jié)”，到孟村的壯族青年有上萬人，平時(shí)寂靜的孟村很是熱鬧了一番。今年的“隴端節(jié)”，卻是孟村有史以來最有意義的一天。

　　山潮、水潮不如人來潮。為了歡迎遠(yuǎn)方的客人，孟村美麗的壯族姑娘將鄉(xiāng)親們前幾日趕制的糯米花、糯米年粑、糯米白酒端出來，敬獻(xiàn)給各路賓客。美麗的姑娘讓遠(yuǎn)來的壯族小伙情意綿綿，歌興大發(fā)；醉人的酒歌令來賓開懷暢飲，翩翩起舞。作文

　　民俗的作文 14

　　周末，我們寶雞日?qǐng)?bào)全體小記者興致勃勃的跟隨老師參觀了了寶雞民俗博物館。

　　我們首先看到的是“寶雞風(fēng)尚”展區(qū)，展區(qū)以我們寶雞的世俗生活為主線，將淳樸，求樂的日常生活用栩栩如生的蠟塑展示的淋漓盡致，讓我們小記者情不自禁的融入到生活的場(chǎng)景中，看，你也許此刻正在忙里偷閑、嬉戲打鬧的元宵隊(duì)伍中，也許你此刻正在鑼鼓開道，炮火震天、踩高蹺的齊天大圣、騎毛驢趕船的社火隊(duì)伍中，轉(zhuǎn)眼你又回到滿窗紙花、喜慶豐收的大年中。兒時(shí)的小伙伴或者抓羊羊、或者翻絞絞、或者斗雞、或者添方、或者打陀螺。好奇的我們一會(huì)看看這，一會(huì)摸摸那，時(shí)不時(shí)發(fā)出驚嘆的聲音。最后進(jìn)入省級(jí)非遺展區(qū)，主要介紹馬勺臉譜，巨大的插翅馬勺臉譜，1只大的馬勺臉譜周圍插了10長(zhǎng)9短，共計(jì)19只小馬勺臉譜，夸張的造型、細(xì)膩的紋樣、鮮明的色彩，想象奇特，臉譜線條穿插變化，使得臉譜的忠奸善惡各具特色，將人物特點(diǎn)盡顯臉上。

　　接下來我們進(jìn)入了“西府人生”展區(qū)，這部分以人生禮俗為主線，從人之初開始，到婚嫁娶、福祿壽展廳詳細(xì)的介紹了西府人民一生的經(jīng)歷，主要分為現(xiàn)實(shí)生活和信仰兩大部分，有好多聽爸爸說都是他們親身經(jīng)歷過的，像出生滿月的落胎毛、鉆曲聯(lián)，掛長(zhǎng)命鎖，當(dāng)天還要抱著滿月的小孩出門“碰干大”來祝福小孩富貴長(zhǎng)命、如意吉祥等等，最有意思的是給長(zhǎng)輩祝壽的蠟塑，當(dāng)你走到門口時(shí)，會(huì)自動(dòng)感應(yīng)播放祝壽的場(chǎng)景，鞭炮聲響、禮儀開始，惟妙惟肖。整個(gè)展廳教育我們要孝敬尊長(zhǎng)，珍惜生命，傳承美德。

　　最后也是我們最開心的'時(shí)候，因?yàn)槲覀兛梢酝�全省民間工藝美術(shù)大師張選武（岐人張）老師學(xué)畫馬勺臉譜，聽老師講馬勺臉譜一般選擇優(yōu)質(zhì)的桐木、柳木、桃木為原材料，它的圖案多取自《封神榜》、《三國(guó)演義》、民間傳說或地方戲曲中具有法力正義感的人物作為臉部造型，每一位小記者都專注的聽張老師將畫臉譜的步驟，先勾邊，再上色。我們這一次畫的是關(guān)羽，你看每位小記者手中的關(guān)羽，通紅的臉頰、怒睜的雙目，一展三國(guó)關(guān)羽的英雄氣概。

　　短短的時(shí)間，博物館給我們展示了寶雞西府淳樸而神秘的民間藝術(shù)，通過地域特色濃郁的木板年畫、刺繡、剪紙、草編工藝品、皮影社火臉譜等，給我們小記者們上了一堂生動(dòng)的鄉(xiāng)土民俗教育課。

　　看完了這些，你對(duì)西府民俗知多少？

　　民俗的作文 15

　　在少數(shù)民族人口中，壯族人口最多，其中全中國(guó)35%以上的壯族人居住在廣西。壯族人的傳統(tǒng)民居喜歡依山傍水而居。在青山綠水之間，點(diǎn)綴著一棟棟木樓，木樓上面住人，下面圈牲畜。這點(diǎn)與侗、瑤、苗民族有異曲同工。但是壯族人的房子，都要把神龕放在整個(gè)房子的中軸線上。前廳用來舉行慶典和社交活動(dòng)，兩邊廂房住人，后廳為生活區(qū)。屋內(nèi)的生活以火塘為中心，每日三餐都在火塘邊進(jìn)行。這又是壯族人特有的方式。

　　壯族人服飾多用自織的土布做衣料，款式多種多樣。女子服裝一般為一身藍(lán)黑，上衣是左衽無領(lǐng)闌干衣，腰部扎有緊身帶，下身穿長(zhǎng)褲，褲角稍寬，褲腳有蘭、紅、綠色的絲織和棉質(zhì)闌干鑲邊。褲外套短裙，裙也有鑲邊。頭上包黑毛巾，穿繡花鞋，戴耳環(huán)、手鐲和項(xiàng)圈，褲腰左邊懸掛一個(gè)彩穗筒。壯族男子多穿對(duì)襟上衣，紐扣以布結(jié)之。胸前縫一小兜，與腹部的兩個(gè)大兜相配，下擺往里折成寬邊;下褲短而寬大，有的纏綁腿;扎繡花紋的頭巾，穿布鞋。

　　壯族民歌特別發(fā)達(dá)。壯族人無論男女，從四五歲的童年時(shí)代就開始學(xué)唱山歌，父教子，母教女，形成幼年學(xué)歌，青年唱歌，老年教歌的傳幫帶習(xí)俗。在農(nóng)村，無論下地種田，上山砍柴，婚喪嫁娶，逢年過節(jié)或青年男女間的社交戀愛等，都用山歌來表達(dá)情意。有些地方甚至家庭成員之間的'對(duì)話、吵架有時(shí)也以歌代言。唱歌幾乎成為壯族人民生活中不可缺少的內(nèi)容。人人能歌，個(gè)個(gè)會(huì)唱。因此，廣闊的壯鄉(xiāng)，素有“歌海”的美譽(yù)。被詩人稱為“鋪滿琴鍵的土地”。歷史上，還涌現(xiàn)出不少像劉三姐、黃三弟這樣被稱為“歌仙”、“歌王”的著名歌手。

　　民俗的作文 16

　　我們中國(guó)有很多傳統(tǒng)文化，如：元宵節(jié)吃湯圓、端午節(jié)劃龍舟、中秋賞月、立夏拼蛋……我最喜歡的就是立夏拼蛋了。

　　立夏那天，我邀請(qǐng)我的小伙伴來我家拼蛋。開始拼蛋了，媽媽給我們每人準(zhǔn)備了一個(gè)蛋，說：“誰的蛋活到最后，誰就是蛋王！”首先，我與姚沛宇拼，我們倆蛋頭對(duì)蛋頭，誰也不讓誰，相互拼了起來。我們剛拼了不久，就聽見了“咔嚓”的聲音，有一個(gè)蛋碎了！我一驚，連忙察看自己的`蛋，謝天謝地，我的蛋沒碎。原來是姚沛宇一不小心把空的那頭與我的尖的那頭碰撞了！我們見了，一直笑個(gè)不停。他咬咬牙說：“再來！”這次，我們都使出了吃奶的勁，可他的力氣沒我大，所以他被我戰(zhàn)勝了！剩下肖瑜萱了，別看她是女孩子，可是不好對(duì)付的。突然，我靈機(jī)一動(dòng)，想出了個(gè)天衣無縫的好計(jì)劃。我先用空的那頭與她拼，不一會(huì)兒就碎了，我暗自想：這下你完了，你的尖頭已經(jīng)受到了損傷，呆會(huì)兒我用完好無損好的尖頭與你斗，蛋王非我莫屬了！于是，我用力一擦蛋頭，又猛地一吹，給我的蛋增加力量。開始拼了，她的蛋受到了損傷，加上她力氣沒我大，所以被我輕而易舉地戰(zhàn)勝了。我高興得跳了起來。媽媽大聲地宣布：“比賽結(jié)束，孫亦澤是蛋王！現(xiàn)在大家開始吃蛋�！蔽覀兂灾�蛋，所有的人都沉浸在歡樂的氣氛中。

　　拼蛋不僅給我們帶來了快樂，還讓我明白了一個(gè)道理：任何事情都要?jiǎng)幽X筋，用智慧才能取勝！

　　民俗的作文 17

　　“哎，要不然讓她兩個(gè)弟弟壓轎吧�！苯裉煳冶斫愠黾蓿�姑姑想讓我和表哥做表姐的“左右護(hù)法”。既有紅包拿，又能坐豪車，我們自然一口答應(yīng)。

　　經(jīng)過四十多分鐘的車程，我們駛進(jìn)了一個(gè)村莊，突然司機(jī)大叔將車停下，我透過前擋風(fēng)玻璃向外望去，呀！好大的“鞭炮陣”，一條條亮紅色的長(zhǎng)鞭婉若游龍盤旋于天際，一桶桶煙花像火箭發(fā)射器似的，矗立于道路的兩側(cè)，“放”只聽一聲令下，巨龍開始了震天動(dòng)地的咆哮，一支支“小火箭”猶如一個(gè)個(gè)等待放學(xué)的小學(xué)生一般，沖出束縛，接二連三直沖云霄�，F(xiàn)在雖然是早上看不到煙花綻放出的燦爛笑容，但從一聲聲清脆、嘹亮、高亢的“咚咚”聲中，我感受到了它們體內(nèi)儲(chǔ)備的無窮能量，在一瞬間釋放，一個(gè)個(gè)迫不及待地飛翔、綻放，它們的笑容多么美麗璀璨，多么無與倫比！

　　“鞭炮陣”正熱鬧著，盡頭的“鑼鼓陣”也開始了表演。只見鼓手們個(gè)個(gè)戴著色彩鮮艷的紅頭巾，在風(fēng)中飄搖著，手持一對(duì)短小結(jié)實(shí)的木鼓槌，高仰著頭，手中的鼓槌上下翻飛，大鼓也系上了光鮮亮麗、喜慶紅火的腰帶，舒服地趴在一個(gè)結(jié)實(shí)的手推車上，跟著歡快的旋律，伴隨著擊鼓大爺?shù)?節(jié)拍，鼓面上下浮動(dòng)著，好似跳起了“肚皮舞”。鼓的深沉加之鑼的響亮，還有場(chǎng)邊雷鳴般的掌聲作伴，真是好不熱鬧！

　　“鑼鼓陣”的表演還沒結(jié)束，“啦啦隊(duì)”就急不可耐的上場(chǎng)了！他們都身穿亮紅色的大衣，身披喜慶的“大紅袍”，手里拿著鑼或者鏜，像一只只翩翩起舞的蝴蝶，邁著輕盈的步伐，“嘡嘡”“咣咣”地邊敲著手中的樂器，邊對(duì)旁邊聞聲趕來湊熱鬧的人們說：“鄉(xiāng)親們，今天我們家有喜事，都來吃個(gè)喜糖、喜饃！”說著她便開始繞著花車轉(zhuǎn)了起來。這時(shí)有人遞過來一個(gè)盛有喜糖、喜饃的大紅瓷盤，瞬間她身邊就被圍得水泄不通，她一會(huì)像天女散花般向空中撒著喜糖，一會(huì)兒又抓起一個(gè)拳頭大小的白膜隨手一拋“喜饃啦！”她大聲喊著，笑逐顏開，鄉(xiāng)親們更是喜不自勝。

　　“迎新娘下轎了！”嘹亮的一聲喊道。我深知“買賣上門了”。新郎打開車門笑臉盈盈地對(duì)我說“該下車了！”“嘿嘿，不行。我使盡全力拽著車門。新郎搖了搖頭，高聲喊道：“紅包伺候！”身旁便有兩名大帥哥送來紅包：“紅包在此，請(qǐng)壓轎查看！”我“撲哧”笑出聲來，在確認(rèn)了紅包金額后，我將一個(gè)紅包分給了表哥，然后歡天喜地，蹦蹦跳跳地下了車�！白笥易o(hù)法”就這樣被兩個(gè)紅包快快樂樂地“收買”了。

　　今天的迎親真熱鬧�。∥也粌H滿心歡喜，還體會(huì)到了特別的關(guān)中民俗風(fēng)情！

　　民俗的作文 18

　　今年春節(jié)，老家親戚來我家過年，我們家很熱鬧。元旦那天，我們來參觀民俗村。這個(gè)民俗村很熱鬧，因?yàn)橛慰秃芏唷?/p>

　　我們?cè)诿袼状蹇戳撕芏嘭S富多彩的節(jié)目，印象最深的是馬戰(zhàn)表演。斗馬表演的名字是《金戈王朝》。這個(gè)故事描述了古代4萬大軍打敗47萬大軍的歷史傳說。斗馬表演開始了，其中包括騎馬跳火墻，撿布條，剪馬柱。那些表演者可以倒掛金鉤，站起來，倒立，躍馬。他們的表演真的很精彩！那些馬又高又壯，真漂亮！有黃的，白的，紅的，黑的。

　　戰(zhàn)爭(zhēng)開始了，場(chǎng)面壯觀。敵軍一個(gè)個(gè)倒下，敵人爬上城墻，但上去不久就被打敗了。最壯觀的是三戰(zhàn)一勝。三個(gè)敵人打不過一個(gè)好人。那個(gè)男的真厲害！

　　最后，宋的四十七萬軍隊(duì)被王的'四萬軍隊(duì)消滅，正義的力量勝利了。

　　我和哥哥在馬展上騎馬！我騎的那匹馬跑得太快了，以至于它嗖嗖地跑來跑去。

　　今天，我玩得很開心！

　　民俗的作文 19

　　在我記憶深處一向有顆星星在閃爍，它永遠(yuǎn)也不會(huì)失去光彩。

　　那是在太原過元宵是的情景：

　　今年的元宵節(jié)，比以往元宵節(jié)都不太一樣，因?yàn)殡S著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們逐漸富裕起來，大街上張燈結(jié)彩，處處燈火輝煌，大街小巷里車水馬龍，只見馬路上人山人海，整條馬路都已變成了"人行道"，一眼望去看不見人流的末尾，整個(gè)街上熱鬧非凡。各個(gè)店鋪里堵得水泄不通，望著這熱鬧勁，我不禁想起了唐寅的《元宵》：“有燈無月不娛人，有月無燈不算春。春到人間人似玉，燈燒月下月如銀。滿街珠翠游村女，沸地笙歌賽社神。不展芳尊開口笑，如何消得此良辰。”我忘乎所以地吟誦了起來，卻毫不發(fā)覺姐姐以悄無聲息地站在了我的后面，“呦!表妹好雅致，這樣看有什么意思，咱倆不如去逛逛”“好呀好呀!”我連忙拍手叫好。

　　來到街上我們也融入了這個(gè)熱鬧的氣氛里，姐姐拉著我走東躥西，一路逛下來，我們發(fā)現(xiàn)了不少燈籠，每一個(gè)都獨(dú)具特色，讓我垂涎三尺，有一針一線縫出來的，有清一色的，有用玻璃做的……在廣場(chǎng)中央，有一支做工精美，巨大的走馬燈，這只走馬燈逗不少路人駐足觀看。遠(yuǎn)處的夜空中鞭炮齊鳴，當(dāng)煙花綻放在夜空中時(shí)，吐露出“元宵節(jié)歡樂”的五個(gè)醒目的大字，這個(gè)原本就熱鬧的元宵又增添了幾分韻味，那一盞盞美麗的蓮花燈，幫人們傳遞幸福安康。

　　元宵的一切都是那么吸人眼球，但我卻享受做花燈的過程。

　　做花燈可不是那么容易的，挑選好竹子是關(guān)鍵，竹子的.好壞直接決定花燈的成敗，可是我只會(huì)說說而已，這光榮的任務(wù)就交給實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)豐富的姐姐了，竹子挑好，框架也準(zhǔn)備好了，我可不能閑著這刺繡就交給我了，你可別小看我，我可是臥虎藏龍哦，說得輕巧，實(shí)踐起來可難著呢，不是刺錯(cuò)了就是刺反了，反正就是漏洞百出，經(jīng)過一番周折我可算是完成任務(wù)了。“嗯，不錯(cuò)不錯(cuò)能夠買個(gè)好價(jià)錢了。呵呵”

　　在這一天，縱使有多少不愉快，也一掃而光了。

　　民俗的作文 20

　　泱泱華夏，盛開著五十六多民族之花。不同的地區(qū)，不同的民族，都有自己獨(dú)具特色的的民風(fēng)民俗。不一樣的節(jié)日，不一樣的穿著，不一樣的食物，不一樣的民居，生活中中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，無不體現(xiàn)出豐富多彩的地域特色，無不展示著民族文化的獨(dú)特魅力。讓我們跟隨作者的筆觸，出感受那一幅幅絢麗多姿的民俗風(fēng)情畫吧！

　　年的春節(jié)雖然過去了，但有些是讓我們回憶至今。今天，就讓我們跟隨老舍先生的文章，看看北京的春節(jié)是怎么過的吧�！侗本┑拇汗�(jié)》，不言而喻，介紹了老北京人是怎樣過春節(jié)的，展現(xiàn)的`是老北京那多姿多彩的民風(fēng)民俗，如：守歲、吃餃子、貼倒福、放鞭炮、焚香祭祖等。透過這些民風(fēng)民俗中，我感受到了中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。老北京的春節(jié)是熱鬧、喜慶而隆重的。那豐富的民俗，反映了中華民族淳樸善良、崇尚勞動(dòng)、熱愛生活的文化傳統(tǒng)，值得我們傳承和發(fā)揚(yáng)。

　　被稱為“活化石”的藏戲藝術(shù)，有著六百多年的歷史，比譽(yù)為“國(guó)粹”的京劇還早四百多年，以其戴著面具演出；一部戲可以演出三五天的特點(diǎn)，成為家喻戶曉的藝術(shù)劇種——藏戲。有著數(shù)百年悠久歷史的藏戲藝術(shù)，在經(jīng)歷了一次又一次的風(fēng)雨洗禮之后，猶如一朵盛開在雪域高原的雪蓮，深深的扎根在藏族人民心中。

　　從《各具特色的民居》這個(gè)問題文題中，我能感受到中華民居的豐富多彩以及鮮明的民族和地域特色。的確，中國(guó)民居具有古老而獨(dú)特的魅力，就像本文中的客家民居、傣族竹樓，以及其他地方而享譽(yù)世界，充分展示了中國(guó)民居蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。中國(guó)民居是中華文明寶貴的遺產(chǎn)，體現(xiàn)了各民族的智慧和深厚文化底蘊(yùn)。作為古代藝術(shù)的精華，它是我們的驕傲！

　　提起和田，我們可能都知道那是古綢思路的重鎮(zhèn)和產(chǎn)玉石的地方；提起維吾爾族，我們眼前就會(huì)浮現(xiàn)出維吾爾族而載歌載舞的場(chǎng)面。讓我們走進(jìn)《和田的維吾爾族》這篇課文，感受他們的精神和風(fēng)貌吧。他們熱愛土地、向往美好，打磨邊緣惡劣的自然環(huán)境扼殺不了他們的愛美天性，艱苦的生活條件躊就了他們特有的豪氣與樂觀，有了這樣的性格追求，相信他們一定會(huì)創(chuàng)造出更美好的生活。

　　學(xué)了這單元，我了解了不同地區(qū)、不同民族多姿多彩的風(fēng)俗習(xí)慣。正如本單元介紹的那樣：老北京的春節(jié)有著傳統(tǒng)而獨(dú)特的習(xí)俗；藏戲有著戴面具演出的特點(diǎn)；客家民居和傣家竹樓有著獨(dú)特的民族特色；和田的維吾爾人有著豁達(dá)樂觀的性格。

　　今后，我要把學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到寫作當(dāng)中。

　　民俗的作文 21

　　據(jù)我所知，惠州的春節(jié)一般要到除夕才算開始。其他地區(qū)的春節(jié)怎么樣，我不知道。但看看惠州春節(jié)的場(chǎng)面，那可真是熱鬧非凡哩。

　　除夕的夜晚過得真開心。這天晚上，全家人都要用大桔子皮燒水洗澡，洗完澡出來時(shí)還必須穿提前買好的新衣服。之后大人會(huì)帶小孩——又或者把小孩留在家里，然后出門用三牲——牛、羊、豬祭拜天地、祖宗。然后接灶王爺。外出工作的兒女大多數(shù)得趕回家過年——除非這是萬不得已，不然必須得趕回家，吃團(tuán)圓飯。

　　這天夜里，除了年齡較小的孩子，幾乎所有人都不會(huì)睡覺，聽家中的長(zhǎng)輩說：“這叫‘守歲’�！迸c其他地區(qū)的守歲不同：其他地區(qū)的.守歲一般是法人給孩子們說笑話、猜謎語、講故事；而惠州呢？孩子們?cè)缫褧?huì)自己找樂子玩：有的拿著大人的手機(jī)一起打游戲；有的在房子周圍玩起了躲貓貓；還有的會(huì)在院子里玩各種小游戲：“紅綠燈”、“老鷹抓小雞”……甚至，如果人比較多，還有人會(huì)帶來一套“大富翁游戲棋”或幾副撲克牌，分組各自玩各自的。大人們就聚在一起聊家常，或者看電視。

　　守歲至正月初一凌晨，各家各戶點(diǎn)燃鞭炮，長(zhǎng)輩說：“這叫‘開門炮’�！辈贿^一會(huì)兒，鞭炮齊鳴，震耳欲聾。1點(diǎn)，鞭炮聲開始平息下來，樂了一晚的眾人便各自去睡覺了。4點(diǎn)，鞭炮又陸續(xù)響起來，天亮方止。

　　正月初一其實(shí)還有不灑掃、不洗澡的習(xí)俗，家中較為年長(zhǎng)的長(zhǎng)輩會(huì)說：“初一塵，是人神；掃去初一塵，人就沒精神。”

　　拜年時(shí)間始延至正月十五（元宵節(jié)），上門拜年大多拿傳統(tǒng)食品（即惠州菜），與親朋好友見面便拱手相迎，說些祝福的話——當(dāng)然小孩也要說，然后才能拿到紅包，漸漸地，孩子們中就流傳出了這么一句話：“恭喜發(fā)財(cái)，紅包拿來！”

　　正月初三這天，會(huì)將新春積聚的垃圾倒掉，稱為“送窮”。

　　正月初七為人日（即人的生日），習(xí)俗規(guī)定此日不能罵人、打人。這天雖然慶祝形式不多，規(guī)模不大，但卻有著“初七大過年初一”的說法。

　　一直到正月十五，春節(jié)就算結(jié)束了。

　　我曾偶然在網(wǎng)上看到這么一篇資訊：惠州在過春節(jié)時(shí)人數(shù)超過900萬！由此可見，惠州的春節(jié)是多么有魅力��！

　　民俗的作文 22

　　中國(guó)的版圖上有56個(gè)少數(shù)民族，而每個(gè)民族的特色都是與眾不一樣且別具特色。而給我留下最深刻印象的就是：維吾爾族。因?yàn)榫S吾爾族是中國(guó)北方的古老民族，并擁有悠久的歷史文化。維吾爾族目前有800多萬人口，在我國(guó)少數(shù)民族中僅次于壯族、滿族、回族，已經(jīng)接近，甚至超越苗族，位居于少數(shù)民族人口總量的前五名。

　　維吾爾族擁有自我獨(dú)特的文化藝術(shù)，例如家喻戶曉的“新疆舞”，那婀娜的舞姿使人著迷，還有故事集《阿凡提的故事》、音樂舞蹈史詩《十二木卡姆》等，這些都是聞名中外的。還有維吾爾族位于我們“三山夾兩盆”的新疆，新疆盛產(chǎn)葡萄，且新疆的葡萄汁多味甜，使葡萄成為維吾爾族最具代表性的`水果。

　　維吾爾族的人很喜歡跳舞，所以他們的舞蹈也分好幾種，最常見的就是：頂碗舞、大鼓舞、鐵環(huán)舞、普塔舞，而伴舞的樂器，當(dāng)然也不下數(shù)十種。

　　以上關(guān)于維吾爾族的介紹都是耳熟能詳?shù)�，但可是有一樣可能很少�?huì)提起，那就是維吾爾的民族醫(yī)術(shù)是祖國(guó)醫(yī)學(xué)的重要組成部分。原先維吾爾族的人不單只舞跳得精美絕倫，并且醫(yī)術(shù)也是如此高明。

　　雖然維吾爾族的文化傳統(tǒng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，但僅僅是這些也足以讓人不禁感嘆：中國(guó)56個(gè)民族，果真與眾不一樣、別具特色��！

　　民俗的作文 23

　　1月20日，我參觀了舟山群島民俗文化節(jié)，在中街舉行。到的時(shí)候，已經(jīng)是人山人海了，就是這種熱鬧的氣氛渲染出來的。我立刻融入了這快樂的人流，這里的一切對(duì)我來說都是新的。

　　此時(shí)的中街可謂是各種民俗文化的“大觀園”，不需要一一細(xì)看，但也不是走馬觀花，幾乎和一知半解一樣的意思。當(dāng)然，我最感興趣的是棕葉編織。把干棕櫚的大葉兒撕成一個(gè)小長(zhǎng)條，在民間藝人的手中，它就變成了一只栩栩如生的蟬或虢國(guó)。不僅如此，還可以在他的手下形成并展示一匹飛奔的`馬和一只聰明的小猴子。據(jù)說這個(gè)高超的技藝來自寧波，真的很神奇。另外還有手撕紙、吹糖人、鐵畫等工藝，都是出神入化，令人耳目一新。

　　同日，定海民間藝術(shù)館正式開館。博物館有兩個(gè)主要區(qū)域。一樓是定海古城博物館，主要介紹舟山群島的形成和地理位置，以及舟山出土的一些動(dòng)物骨骼化石和古人類化石，反映了群島先民的生活。這是我最喜歡的博物館區(qū)域。二樓有民間藝術(shù)展，包括香路、茶道、古琴表演等。其中，我對(duì)茶道感興趣。

　　參觀完這個(gè)民俗文化節(jié)，我對(duì)舟山民俗文化有了更深的了解。同時(shí)，我也很高興這門手藝能夠很好的傳承和發(fā)揚(yáng)。我認(rèn)為這種展覽意義重大，值得推廣。我希望將來會(huì)舉辦更多的展覽，這種展覽將會(huì)繼續(xù)下去。

　　民俗的作文 24

　　踩高蹺、玩獅子、吃湯圓……舞龍賞燈鬧元宵，歡天喜地迎春來，要說老家安徽宣城的春節(jié)民俗，真是五彩繽紛，令人目不暇接。老家的鬧花燈遍及城鄉(xiāng)，玩燈時(shí)伴以爆竹煙花等，十分壯觀。同時(shí)還有踩高蹺、旱船、玩獅子、挑花籃等活動(dòng)，兒童提燈更是美不勝收，今年寒假，我也去提花燈了！

　　大年初五中午，爸爸帶我去雙溝看花燈，剛過東華山就聽見一陣震耳欲聾的爆竹聲。我連忙下車，只見一條長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍，兩條龍燈在前面游動(dòng)，中間許多人提著花燈，后面還有兩只麒麟搖頭晃腦，圍觀的人里三層外三層。

　　隨著“咚咚鏘、咚咚鏘”的鑼鼓聲，那條金色的龍舞動(dòng)起來了。你看它時(shí)而在空中翻飛，時(shí)而繞著地面盤旋，時(shí)而龍頭從龍身下鉆出來。真是巨龍騰飛，讓我們目不暇接，周圍觀看的人不時(shí)發(fā)出陣陣喝彩聲。舞龍的人個(gè)個(gè)精神抖擻，龍頭前的那個(gè)人手握彩球，一會(huì)揮到東，一會(huì)揮到西，龍頭跟著彩球擺動(dòng)，真是栩栩如生。

　　正在我看得津津有味時(shí)，傳來“媛媛”“媛媛”的呼喚聲，我回頭一看，啊！花燈隊(duì)伍里居然有我表姐呢！她手提一個(gè)橢圓形的大花燈，花燈上寫著“五谷豐登”，其他的花燈也都是橢圓的，像一個(gè)大冬瓜，不過上面有點(diǎn)貼的是一首詩，有點(diǎn)貼的是剪紙，花燈用各色彩紙糊成，黃、藍(lán)、綠、紫、大紅、粉紅——給節(jié)日增添了熱鬧的氣氛。提花燈的都是一些跟我差不多大的孩子，他們有點(diǎn)把花燈扛在肩上，有的提在手中。

　　哎，假如我也能加入他們的隊(duì)伍多好啊！“媛媛，想不要提花燈？”姐姐好像看出了我的心思。“好呀！”我興奮不已，接過姐姐手中的花燈，跟隨隊(duì)伍向前走�？蓻]有走多遠(yuǎn)，就覺得手酸酸的，“姐姐，我不想提了�！弊咴谝慌缘慕憬阈α�，“就這么一會(huì)兒，就打退堂鼓了，我們回去有夜宵吃哦！”我可不想讓姐姐嘲笑，于是一咬牙繼續(xù)跟隨人群前進(jìn)。終于從東華山來到沙墩，鄉(xiāng)親們出來迎接我們，小孩子圍著我們跳啊，叫啊，場(chǎng)面好不熱鬧。在這里鬧了差不多一個(gè)小時(shí)，隊(duì)伍才浩浩蕩蕩向前走。我們經(jīng)過每一座村莊、學(xué)校都要停留一個(gè)小時(shí)左右，好不容易來到了目的地雙溝。此時(shí)夜幕已經(jīng)降臨，我雙腿也快拖不動(dòng)了，看其他孩子一個(gè)個(gè)都興致勃勃的，我也不能輸給別人呀！“我們還要走回家哦！”姐姐告訴我。為了那美味的宵夜，我只能忍了。

　　領(lǐng)頭的人又給我們發(fā)了個(gè)通電的小燈籠，叫我們把小燈籠放進(jìn)大花燈，這下，花燈全都亮了，與白天相比更美了。我們往回走，經(jīng)過白天的村莊、學(xué)校，鄉(xiāng)親們還是那么熱情，放爆竹來迎接我們。走呀，走呀，終于回到了東華山，此時(shí)已經(jīng)12點(diǎn)了，我累得筋疲力盡，宵夜是熱氣騰騰的包子，我連吃三個(gè)，真香呀，這可是我一天的勞動(dòng)所得哦。

　　提花燈，讓我盡情的體驗(yàn)到了家鄉(xiāng)春節(jié)的民風(fēng)民俗，這個(gè)寒假我過得特別有意義。民風(fēng)的民俗作文14

　　在山西農(nóng)村，建筑房舍很講究格局，一般以一院四屋為定格，主房、偏房、院門、廁所各有定位，不可錯(cuò)亂，否則不吉。其中，特別忌諱把院落建成刀把形，刀把殺人不用刀，兆家敗人亡。

　　在建房之時(shí)，門的設(shè)置屬于“立門戶”的大事，在建筑中是甚為重要的。院門被視為人的臉面一樣是家庭的臉面，“立門戶”甚至成了成家立業(yè)的代稱，所以禁忌也最多。對(duì)于一個(gè)院落來說，一般以向東的'院門為善，向西的稱陰門，除非萬不得以一般不開西門，否則必須在門口安一屏障，或在胡同口正對(duì)的墻壁上鑲塊石碑，上面刻“泰山石敢當(dāng)”之類的字樣，以避邪風(fēng)鬼魅的騷擾。院門直對(duì)家門和窗戶也是需要回避的。打?qū)Φ拈T額窗額裝鏡子破解。此外，一般農(nóng)舍院門之內(nèi)也必有斷壁墻以擋之。在晉南俗傳“北高不算高，南高壓斷腰，東高不算高，西高壓斷腰”。如果一家的房子比另一家低了，那么就要在中間的房屋頂上多筑一磚高，或修筑一個(gè)小小的類似廟宇的亭子，以保持平衡。居高不讓者，顯然有居高臨下之勢(shì)，以勢(shì)壓人，據(jù)說會(huì)壓了別人的運(yùn)氣和吉利，甚至風(fēng)水。大病小災(zāi)都會(huì)歸因于此。這種情況在農(nóng)村會(huì)導(dǎo)致鄰里糾紛，甚至?xí)�結(jié)下世代怨仇。廁所的位置也是要慎重考慮的；一般安置在西南角，有“五鬼頭上安茅房”之說，排水溝也不能通過別人家的宅院，更不可正對(duì)別人的家門。鄰家屋檐的水也忌滴在院中，認(rèn)為是污水、憨水，影響自家運(yùn)氣。此外，房屋頂上如修建吉獸猛獸者，也不能讓脊瞰吻獸張開大嘴面對(duì)人家，有吃掉別人之嫌。這類禁忌在山西汾河古地的人口稠密村莊中更為多見，不僅具有巫術(shù)色彩，更有一些舊時(shí)代禮法的陰影。

　　民俗的作文 25

　　一年一度的端午節(jié)又至，所謂年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。今年端午節(jié)正值上海世博會(huì)舉辦，又逢高考結(jié)束、南非世界杯開賽。所以可以說，今年的端午節(jié)較之往年是更加的出彩和好玩。

　　農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。兩千多年來，端午節(jié)一直是一個(gè)多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅(qū)毒、祈求健康的民俗佳節(jié)。

　　端午節(jié)又名端陽節(jié)、重午節(jié)，據(jù)傳是中國(guó)古代偉大詩人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國(guó)的日子。兩千多年來，每年的農(nóng)歷五月初五就成為了紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。史料記載，公元前278年農(nóng)歷五月初五，楚國(guó)大夫、愛國(guó)詩人屈原聽到秦軍攻破楚國(guó)都城的消息后，悲憤交加，心如刀割，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國(guó)。沿江百姓紛紛引舟競(jìng)渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體。這一習(xí)俗綿延至今，已有兩千多年。

　　媽媽說：“千百年來，屈原的.愛國(guó)精神和感人詩辭，深入人心。人們惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾從此把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，始于春秋戰(zhàn)國(guó)的端午節(jié)也逐步傳播開來，成為中華民族的節(jié)日。

　　包粽子也是端午的保留節(jié)目之一。媽媽和阿姨總會(huì)買了好多的粽葉，用水少泡著，洗干凈碼好。粽子的餡一般是糯米，配上綠豆、紅棗等，煮熟。然后在媽媽和阿姨的一陣靈巧的忙碌之后，我們小孩便饞貓般圍著蒸籠轉(zhuǎn)，等待粽子出籠的時(shí)刻的到來……

　　長(zhǎng)大了念書才知道，包粽子的習(xí)俗和我國(guó)歷史上的愛國(guó)詩人屈原有關(guān)呢?據(jù)說屈原跳入汨羅江后，群眾為了不讓水里的魚咬著詩人的身體便做了好多的粽子，扔到水里。這樣魚兒有的吃就不會(huì)傷害到詩人了。于是，為了保護(hù)并紀(jì)念這位偉大的愛國(guó)詩人，后來有了更為熱鬧的“賽龍舟”。

　　民俗的作文 26

　　中國(guó)的版圖上有56個(gè)少數(shù)民族，而每個(gè)民族的特色都是與眾不同且別具特色。而給我留下最深刻印象的就是：維吾爾族。因?yàn)榫S吾爾族是中國(guó)北方的古老民族，并擁有悠久的。維吾爾族目前有800多萬人口，在我國(guó)少數(shù)民族中僅次于壯族、滿族、回族，已經(jīng)接近，甚至超越了苗族，位居于少數(shù)民族人口總量的前五名。

　　維吾爾族擁有自己獨(dú)特的文化藝術(shù)，例如家喻戶曉的“新疆舞”，那婀娜的.舞姿使人著迷，還有集《阿凡提的故事》、音樂舞蹈史詩《十二木卡姆》等，這些都是聞名中外的。還有維吾爾族位于我們“三山夾兩盆”的新疆，新疆盛產(chǎn)葡萄，且新疆的葡萄汁多味甜，使葡萄成為維吾爾族最具代表性的水果。

　　維吾爾族的人很喜歡跳舞，所以他們的舞蹈也分好幾種，最常見的就是：頂碗舞、大鼓舞、鐵環(huán)舞、普塔舞，而伴舞的，當(dāng)然也不下數(shù)十種。

　　以上關(guān)于維吾爾族的介紹都是耳熟能詳?shù)模�但可是有一樣可能很少�?huì)提起，那就是維吾爾的民族醫(yī)術(shù)是祖國(guó)的重要組成部分。原來維吾爾族的人不單只舞跳得精美絕倫，并且醫(yī)術(shù)也是如此高明。

　　雖然維吾爾族的文化傳統(tǒng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，但僅僅是這些也足以讓人不禁感嘆：中國(guó)56個(gè)民族，果真與眾不同、別具特色啊!

　　民俗的作文 27

　　3月1日，神奇小隊(duì)在吳山廣場(chǎng)河坊街舉行了“火紅樓道火樣情，中華文明我繼承”的活動(dòng)。一開始，大家一起聚在一起，注意力都不在尋訪上，而是對(duì)著一些玩具出了神。但走在何坊街上，各處商埔林立，到處都有新奇的玩意，走了不一會(huì)兒，我們就發(fā)現(xiàn)了桂花酥，只見兩個(gè)正壯年的男子，一人一錘的在捶打桂花酥，越打越薄，不會(huì)兒一塊桂花酥就成了，在我們不停的要求下，他們讓我們也參與捶打桂花酥。我們一個(gè)一個(gè)輪流，你捶一下，我捶一下，一塊桂花酥就完成了。

　　接下來，我們就發(fā)現(xiàn)了一個(gè)吹糖人的老爺爺，我們看到了一些帶顏色的麥芽糖，在老爺爺?shù)氖窒侣犜挼刈兂闪艘恢恢谎�、一只只雞，以及各式各樣的動(dòng)物。老爺爺說這是他從他師傅那學(xué)來的，要吹成小動(dòng)物，可不是一件容易的`事，吹的氣不能太大，太少了，要均勻的控制。然后他說可以讓我們也試一些簡(jiǎn)單的吹法。陳書顥想吹一匹馬，但是因?yàn)殡y度太大，老爺爺讓他吹成了一個(gè)葫蘆，哈哈，他還為此不高興呢，但這傳統(tǒng)的手藝也不是我們一學(xué)就會(huì)的呀，吹成一個(gè)葫蘆已經(jīng)不錯(cuò)啦。

　　傳統(tǒng)的文化還有很多很多，等待著我們?nèi)ヂ�慢發(fā)現(xiàn)，并繼承它們，讓這些傳統(tǒng)的東西一代一代傳下去！

　　民俗的作文 28

　　這是一個(gè)風(fēng)俗眾多的民族，那風(fēng)光秀麗、山清水秀。

　　彝族，源于漢史記載的“西南夷”，彝族是中國(guó)第六大少數(shù)民族，主要聚集在云、貴、川三省，總?cè)丝诩s900多萬，中國(guó)登記了800多萬人，越、老、緬等國(guó)還有近百萬人口。

　　那兒服飾多彩繽紛。有細(xì)膩的梁山服飾，古樸的折疊涼山服飾，粗糙的.折疊烏蒙山服飾，多彩的折疊紅河服飾。

　　那兒食品多彩多樣，素有玉米，蕎麥，大米、土豆，葷有牛、羊、豬、雞肉，好喝酒，有甜、辣兩種。

　　那兒節(jié)兒日盛大，火把節(jié)在農(nóng)歷6月24日，家家殺雞宰羊，煮蕎麥飯。晚上點(diǎn)燃火把，唱歌慶祝。

　　那兒建筑富有特色，先用泥土為料，修建時(shí)用夾板固定，填土夯實(shí)成土墻，多為三間或五間。

　　聽了我的介紹，是不是很想去玩呢？希望你提供更多的旅游寶典哦!

　　民俗的作文 29

　　在繁榮昌盛的中華大地上，盛開著五彩繽紛的五十六朵民族之花。不同的地區(qū)，不同的民族，都有著自己的獨(dú)具特色的民風(fēng)民俗。不一樣的熱鬧節(jié)日、不一樣的穿著打扮、不一樣的美味食物、不一樣的新穎民居……生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，無不體現(xiàn)出豐富多彩的地域特色，無不展示著民族文化的獨(dú)特魅力。例如土家族的.民居——吊腳樓。

　　吊腳樓是土家族人居住和生活的場(chǎng)所，多數(shù)吊腳樓都是依山傍水而建。吊腳樓就是在平地上，用高大的木頭撐起，用木板將房子分上下兩層。上層通風(fēng)、干燥、防潮，是居室；下層是豬牛欄圈或用來堆放雜物。

　　吊腳樓有很多好處，高懸地面既通風(fēng)干燥，又能防毒蛇、野獸，樓板下還可放雜物。一般人家中都有小庭院，院前有籬笆，院后有竹林，附近有小溪，青石板鋪路，刨木板裝壁，松明照亮，一家過著日出而作，日落而息的田園寧靜生活，十分樸素。有點(diǎn)類似于詩中所寫的“小橋流水人家�！�

　　大家可別小瞧了吊角樓，它可是有著豐厚的文化內(nèi)涵呢！除了土家族的民居建筑注重地理位置，依山傍水而建；而且土家族民居的建筑藝術(shù)，毫無疑惑是中國(guó)建筑中的一塊文化瑰寶。建筑師和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)家們都在深入的研究和探討，將傳統(tǒng)居民建筑與現(xiàn)代民居住宅科學(xué)而巧妙地結(jié)合在一起。

　　朋友們，百聞不如一見，你還是自己去欣賞一下土家族吊腳樓，親身去體驗(yàn)一下那濃厚的民族文化的獨(dú)特魅力吧！

　　民俗的作文 30

　　當(dāng)迎接新年的鐘聲響起，我們滿懷激動(dòng)地呼喊著：“新年到了！”我抑制不住自己的興奮，坐在窗前，透過玻璃看到家家戶戶的門上都貼上了春聯(lián)， 大街上熱鬧非凡，大年三十的早晨，天剛蒙蒙亮，屋外便響起了沖天炮的聲響，新年，我們一起共度快樂！

　　春節(jié)的民風(fēng)民俗很多：放煙花、拜年、吃分歲酒……可是，最令我難忘的，還是那次和爺爺一起放百歲燈。

　　大家三十的'晚上，我一蹦一跳地來到奶奶家，跟著爺爺一起去放百歲燈，只見爺爺走進(jìn)了廚房，從冰箱里拿出了一袋胡蘿卜，我好奇地問爺爺：“這是做什么？”爺爺笑著回答：“這是我們中國(guó)人的習(xí)俗，在大年最后一天晚上，我們家家戶戶都要點(diǎn)上百歲燈”我呀，現(xiàn)在在制作呢！我一絲不茍地盯著爺爺，熟練的手法，爺爺切蘿卜的樣子，絲毫不亞于那些頂級(jí)廚師，切完了蘿卜，爺爺又從大廳里拿來了一袋小蠟燭，一根蠟燭 一塊胡蘿卜，一一搭配。爺爺告訴我，插胡蘿卜的時(shí)候可要注意了，蠟燭要插在胡蘿卜的中央，要插得高，插得直。聽完?duì)敔數(shù)亩�囑，我們開始去放燈了，爺爺拿著打火機(jī)，我呢，則負(fù)責(zé)在旁邊遞東西，放放燈，聊聊天，聽聽故事，還是蠻有趣的。新年，我期待你下一次的到來。

　　臘月三十的守夜，春節(jié)就像一個(gè)個(gè)美妙的音符，永遠(yuǎn)奏響在我的心里。

　　民俗的作文 31

　　不知為什么，清明時(shí)節(jié)總是陰雨綿綿，微寒透骨，許是那天上的神明也會(huì)為了地上這群失去至親的人們落淚吧。

　　每年清明都會(huì)回到老家，打著傘，踏著泥濘濕滑的小路，跟著外公，來到那片蘊(yùn)藏回憶的土地。穿進(jìn)狹窄小道，路漸漸由水泥變成深褐土地，再往前走去，便是一片金黃的油菜花田，大片大片的金，大片大片的綠，覆蓋整個(gè)天地。站在它面前，我猶如那誤入的小鳥，不辨方向。那是一片雖燦爛但孤寂的土地，外公在前面小心地?fù)荛_團(tuán)團(tuán)緊簇的花海，為后面的我們打開了那條通往逝者沉睡之地的墓。

　　它們靜靜地臥在那里，一棵枯樹旁，兩個(gè)小土堆，以及土堆下安睡的靈魂，走過花田蹭了滿身濕氣，站在這樹前，眼前是呼出的白霧，霧中墳前那道蒼老的身影看不真切。

　　外公蹲下了，拿過身邊的紙折元寶堆放在一起，一把火光竄起，那金色的紙便被火裹挾著悄悄鍍了色，只留一地灰黑。我知道，那是火和風(fēng)把這些錢送去了天際，送到了兩位故人手里，外公一邊往火里扔元寶，一邊嘴里絮絮地說著：“我給你們送錢來了，你們?cè)谀沁呥^得好嗎……孫女考試又考了第一，你們一定要保佑她啊……”恍惚中，一抹紅爬上了他的眼眶，那兩位故人，是我素未謀面的太爺爺太奶奶。

　　媽媽說過，外公小時(shí)候過得很苦，食不果腹衣不遮寒，還有幾位兄弟，不難想出，那時(shí)的太爺爺太奶奶為了撫養(yǎng)孩子們付出了多少。外公是他們最小的兒子，平日里頗為疼愛，也因如此，外公對(duì)他們的感情超出旁人，可惜兩位老人離世的早，而這清明祭祖便是外公唯一能為他們做的事。

　　老一輩人都有一個(gè)根深蒂固的.思想，人死后會(huì)去到另一個(gè)世界，而這里的人則可通過燒錢把思念一同捎去，讓那里的親人日子過的好一些。

　　這片地，是外公挑的，更是每年都會(huì)來的，充斥著外公濃濃的眷戀，漾著子女對(duì)父母最后的堅(jiān)守。而這個(gè)民俗，更是千萬外公這輩的人唯一能想到對(duì)逝去親人的回憶與思念。

　　這個(gè)民俗讓我眷戀。

　　民俗的作文 32

　　適逢中秋之夜，我仰望天空，望見一輪圓月。但不是我們常說的一輪皎潔的圓月，天空中有層層清云，如煙似霧，彌蒙在月光下。月暈恰恰是這圓月與清云的紅娘，牽于二者之間，淡淡的點(diǎn)上一圈，既不喧兵奪主，又萬般嬌態(tài)。

　　俗話說：“月到中秋分外明”。圓月在天空中像玉盤，使我想到了“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤”的詩句。黑夜籠罩在我們頭頂，唯獨(dú)這皎潔的明月分外耀眼。月亮并不總順心如意，有時(shí)如一葉小舟，怎經(jīng)得起曠宇中的海嘯巨浪；也似勞作的鐮刀，耕耘了多少良田。宋朝詞人就抒發(fā)了“月有陽睛圓缺，人有悲觀離合”的感慨。透過深邃的夜空，仰望天空，月光依舊如水，我好似看到了廣寒宮里的寒氣奪人，好似看到了嫦娥的冰清玉潔，好似看到了蘇東坡的深情凝望，好似看到了周幽王在清幽的月下用淚拍擊最憂傷的旋律，最絕望挽歌……

　　中秋節(jié)吃月餅已成為中國(guó)人過節(jié)不可缺少的一部分。中秋節(jié)吃月餅相傳起始于明代。明代開國(guó)皇帝朱元璋命令屬下把“八月十五夜起義”的紙條藏進(jìn)餅里，再派人傳到各地起義軍手中，通知他們起義，就這樣起義軍一舉推翻元朝。此后朱元璋決定，每逢八月十五中秋節(jié)，必吃月餅。

　　我拿著一個(gè)月餅，走到桂花樹前，頓時(shí)一股清香鋪天蓋地地襲卷而來，真香��！我閉上眼，細(xì)細(xì)品味著清香四溢的淡淡桂花香，真的是“桂子花開，十里飄香�！�

　　夜晚，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，我完全沉浸在花香的世界里，仿佛自己也是一朵桂花。我的腳變成了花莖，我的身體變成了小巧玲瓏的花瓣，手與頭變成了花蕊。一陣清風(fēng)拂過，我們就翩翩起舞。好久，我才想起我在賞桂花。我咬了一口月餅，慢慢地咀嚼著。我抬頭一望，咦？一朵朵桂花好像一個(gè)個(gè)害羞的小姑娘。只把一半身子露在外面。我耐不住好奇心，想知道它的'真面目，就迫不及待地跑了過去，香味更濃了，真是“廣寒一點(diǎn)香，吹得滿山紅�！币活w晶瑩剔透的小露珠，又給桂花增添了一絲嫵媚。露珠們像一個(gè)個(gè)小寶寶一樣，依偎在桂花媽媽的懷抱里，不肯出來。仔細(xì)看，它們姿態(tài)各異，一團(tuán)團(tuán)，一簇簇，像一個(gè)個(gè)溫馨的大家庭，有的分得開開的，像兩個(gè)孩子吵架了，誰也不理誰……

　　中秋，月圓桂花香，思念之情徘徊心上……

　　民俗的作文 33

　　在農(nóng)歷十二月二十七日的時(shí)候，家戶戶都會(huì)去請(qǐng)年菩薩，用來請(qǐng)求來年平安、順心、如意。不管男女老少，都會(huì)在那個(gè)時(shí)候拜上幾拜。而且都會(huì)買好煙花爆竹，請(qǐng)完菩薩就放。那場(chǎng)面可了，煙花的燈光映著人們歡樂的臉龐，照著人們內(nèi)心的喜悅。

　　在請(qǐng)年菩薩之前，當(dāng)然是最繁忙的準(zhǔn)備福利了。福利的'要求很多：豬頭1個(gè)；豬尾巴1條、公雞1只、連1條，這樣可以象征連年有余，還要有酒、茶等，放福利的桌子最好是要八仙桌。注意，福利放完了，一定不能放椅子或其他坐的東西，做這些事情的必須都是男的，女的不能參加。參加請(qǐng)年菩薩的人最好凈身，再把水果等放在床上，放上蠟燭臺(tái)和香爐，同時(shí)放鞭炮和煙火，燒元寶。等這些全部都結(jié)束了，全家人圍在一起吃豬頭肉，其樂融融。 過年時(shí)參加一些民俗活動(dòng)，比如：剪春花，舞獅子，祭祖，還有這里的請(qǐng)年菩薩都可以讓我們體會(huì)到五千年的習(xí)俗，感受到中國(guó)文化的博大精深。我們要讓中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗傳播得更久更遠(yuǎn)，讓世界各地的人都想了解和研究我們的文化歷史。

　　作為一名中國(guó)人，我們應(yīng)該更加了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，用現(xiàn)代化的方式將以前的民俗發(fā)揚(yáng)出去。我們作為中國(guó)新時(shí)代的領(lǐng)航者，應(yīng)該做好傳統(tǒng)文化傳播人的職責(zé)。

　　民俗的作文 34

　　說起元宵節(jié)，最負(fù)盛名的便是觀花燈、猜燈謎了。在元宵節(jié)那天晚上，每天街上都張燈結(jié)彩，處處顯示出元宵節(jié)特有的氣氛。就像《東京夢(mèng)華錄》中說的那樣：每逢燈節(jié)，開封御街上，萬盞彩燈壘成燈山，花燈焰火，金碧相射，錦繡交輝。京都少女載歌載舞，萬眾圍觀。游人集御街兩廊下，奇術(shù)異能，歌舞百戲，鱗鱗相切，樂音喧雜十余里。大街小巷，茶坊酒肆燈燭齊燃，鑼鼓聲聲，鞭炮齊鳴，百里燈火不絕�！睙狒[的氣氛足以形成一條河流，讓所有看到的人們都跟他們一起歡呼起來。

　　正月十五之夜還有一個(gè)獨(dú)特的習(xí)俗：觀月。正如唐代詩人崔液的上元夜中提到：“誰家見月能閑坐，何處聞燈不看來�！币贿呅蕾p著天空中美麗的月亮，一邊看著人們歡慶元宵佳節(jié)的樣子，此時(shí)還有誰能坐得住呢?趕緊出來和人們一起慶祝象征美滿的元宵佳節(jié)。

　　啊!這是一派多么祥和、熱鬧的景象啊!這就是我家鄉(xiāng)最獨(dú)一無二的習(xí)俗。是不是也令你十分神往呢?我愛我的家鄉(xiāng)，愛家鄉(xiāng)獨(dú)有的習(xí)俗!

　　逛花街，是廣州市民過年的傳統(tǒng)習(xí)俗。今年大年三十，我們吃完了團(tuán)圓飯后，一家三口來到了越秀區(qū)的西湖路花市逛花街，體驗(yàn)一下熱鬧的過年氣氛。

　　走進(jìn)花市，通往花市的大牌坊已經(jīng)讓人眼前一亮!兩邊牌坊有一對(duì)對(duì)聯(lián)。頂上橫寫著”越秀西湖花市”幾個(gè)醒目的大字，上面還掛著很多大紅燈籠，閃爍著耀眼的光芒;光芒透過燈籠罩著燈籠的紅紗，射出昏暗的紅色燈光，射到了地面上，成了不經(jīng)意間的“投射燈”。 燈籠上面還有幾條拱形光柱，光柱里面還有水在不停的.流動(dòng)呢!牌坊前面還有兩只大大的幸福兔在歡迎我們的到來呢!

　　走入牌坊內(nèi)，人來人往、人聲鼎沸的西湖路花市就在我們眼前。我們很快就融入到歡樂的人群中。我們看見路邊有許多花檔,鮮花鮮艷奪目,美麗極了，那里簡(jiǎn)直就是花的海洋，各式各樣的鮮花姹紫嫣紅，爭(zhēng)奇斗艷。你看，水仙花正含苞欲放;各色菊花仰著燦爛的笑臉;百合花在低頭私語;一陣陣芳香味撲鼻而來，吸引了許多顧客來買花，花市除了鮮花外，還有許多盆桔，桃花和工藝品等，多么艷麗;多么魅力四射!周圍許多人的手里都舉著漂亮的風(fēng)車。我也不落后呀，也趕快去買了一個(gè)大風(fēng)車，風(fēng)車的頁片五顏六色的，可漂亮了!一陣風(fēng)吹過，風(fēng)車開始轉(zhuǎn)動(dòng)，發(fā)出“呼呼”的聲音，寓言在新的一年里，它會(huì)給我們帶來好運(yùn)氣的!

　　不知不覺已經(jīng)是一點(diǎn)多鐘了，于是我們一家依依不舍地回家了，今夜花市中我所看見的鮮花令我難忘，我真高興，因?yàn)楣浠ㄊ屑茸屛掖箝_了眼界。我要把買回來的花布置在家里的客廳里，使它生機(jī)勃勃，多么有新年的氣氛啊!

　　民俗的作文 35

　　過年了!過年了!家家戶戶忙著貼春聯(lián)，剃頭發(fā)，做年夜飯，放鞭炮……要做的事情太多了，而且“規(guī)矩”太多了!有些民俗還很怪，弄得我丈二和尚——摸不著頭腦。無奈之下，我準(zhǔn)備去問正在貼春聯(lián)的爸爸。

　　“貼錯(cuò)了，貼錯(cuò)了!”我看見爸爸將“福”字倒著貼，焦急地喊起來�！皼]貼錯(cuò)!”爸爸不緊不慢地回答。“那為什么要倒著貼?”我疑惑不解。爸爸解釋道：“將‘�！�字倒著貼是一種民俗，‘�！�倒貼說明‘�！�倒(到)了!”“哦，原來是這樣!那過年還有什么民俗和規(guī)矩呢?”我又發(fā)出疑問。爸爸停下手中的活，耐心地給我講解起來。

　　原來，過年還有一種放鞭炮的'民俗，來源于“年獸”的故事。很久以前有一只“年獸”，長(zhǎng)期居住深海底，到了除夕就躍出海面到處作惡。有一年一個(gè)老人用放炮，穿紅衣，貼紅春聯(lián)的方法驅(qū)趕走“年獸”，這才得以平靜，此后這個(gè)方法就流傳開來，直至今日。

　　聽完爸爸的講解，我這才恍然大悟。我又問爸爸：“為什么理發(fā)要趕在二十七呢?”“哦，民間有一條俗語，叫‘二十七，剃精細(xì)，二十八，剃傻瓜!”“原來是這樣!”

　　我又發(fā)問：“那為什么要大掃除呢?”爸爸說：“大掃除是為了掃除一年的晦氣!這是好兆頭!”“那為什么送禮全送橘子啊?”我又不懂了�！斑@是因?yàn)榘�，橘子的‘橘’字與‘桔’意思相同，而‘桔’和‘吉’又很相近，大家在新春佳節(jié)用橘子相互饋贈(zèng)求個(gè)大吉大利!”“原來如此!”爸爸又說：“還有‘接財(cái)神’這一民俗。正月初五是財(cái)神的生日，在財(cái)神生日到來的前一天的晚上，各家各戶辦酒席，為財(cái)神爺過生日�！蔽疫@才全明白。

　　今天我知道了很多過年民俗的知識(shí)，不過我覺得太迷信了!但這又仿佛是一種樂趣，只要快樂就好!何必迷信不迷信?

　　同學(xué)們，我對(duì)“年”的民俗收獲很大，可我不知你們的收獲，若有更新奇的，快來告訴我吧!我先在這里祝你們新年快樂，萬事如意!

　　民俗的作文 36

　　中國(guó)是一個(gè)古老的國(guó)家，和許多國(guó)家一樣，都有自己的節(jié)日，我們中國(guó)有很多節(jié)日：春節(jié)，婦女節(jié)，勞動(dòng)節(jié)，兒童節(jié)等，這些節(jié)日中，慶祝得最轟轟烈烈的，習(xí)俗最多的，非春節(jié)莫屬。

　　春節(jié)的習(xí)俗實(shí)在歷史中沿襲下來的，比如“臘月二十四，撣塵掃房子”的掃塵，掃塵在民間的說法是因?yàn)椤皦m”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運(yùn)、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。這一習(xí)俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。

　　春聯(lián)和窗花。春聯(lián)也叫春貼、對(duì)聯(lián)、桃符等，它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國(guó)特有的文學(xué)形式。而在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實(shí)用性于一體。

　　除了這些貼的，還有守歲，拜年，點(diǎn)爆竹，蒸年糕，包餃子等習(xí)俗，在小孩子眼中，也許拜年是最好的習(xí)俗，因?yàn)榘菽昕梢缘玫綁簹q錢，據(jù)說壓歲錢可以壓住邪祟，因?yàn)椤皻q”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。

　　蒸年糕，年糕因?yàn)橹C音“年高”，再加上有著變化多端的口味，幾乎成了家家必備的應(yīng)景食品。年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕，象征著黃金、白銀，寄寓新年發(fā)財(cái)?shù)?意思。真正過年的前一夜叫團(tuán)圓夜，離家在外的游子都要不遠(yuǎn)千里萬里趕回家來，全家人要圍坐在一起包餃子過年，你們知道餃子的來歷嗎？相傳東漢末年，“醫(yī)圣”張仲景辭官回鄉(xiāng)時(shí)，正好趕上冬至這一天，他看見老百姓饑寒交迫，兩只耳朵凍傷，當(dāng)時(shí)傷寒流行，病死的人很多。張仲景總結(jié)300多年的臨床實(shí)踐，在當(dāng)?shù)卮盍艘粋�(gè)醫(yī)棚，支起一面大鍋，煎熬羊肉等祛寒提熱的藥材，用面皮包成耳朵形狀，煮熟之后連湯帶食贈(zèng)送給窮人。

　　民俗的作文 37

　　過年嘍，過年嘍!煙花爆竹響起來了，火紅的燈籠亮起來了，過年的氣氛在一夜間就傳遍了大江南北，家家戶戶都充滿了年味，吃年飯、放鞭炮、發(fā)紅包、看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，這些都是我們?nèi)A夏子孫過春節(jié)時(shí)的習(xí)俗。

　　過春節(jié)的時(shí)候還有一種習(xí)俗那就是放孔明燈。

　　孔明燈是諸葛亮發(fā)明的一種飄浮的燈籠，以前多用在軍事方面，傳遞消息。現(xiàn)在，人們都喜歡把自己的心愿寫在孔明燈上，把它放飛，然后雙手合十，口中念著自己的心愿，希望孔明燈能帶給自己好運(yùn)，所以，孔明燈又被稱作“許愿燈”或“祈禱”燈。

　　今年春節(jié)，我們買了一個(gè)紅色的孔明燈，一路吹著寒冷的北風(fēng)來到家門口的小公園。正準(zhǔn)備在孔明燈上寫下自己的.心愿，我們家樓下的那戶人家手里提著一個(gè)藍(lán)色的孔明燈走了過來，原來他們也要放孔明燈。

　　我們兩家人一起在孔明燈上寫下心愿，他們比我們寫得快，爸爸還在支孔明燈的時(shí)候，他們已經(jīng)開始放了。只見那個(gè)阿姨提著孔明燈的頂端，頻頻在用打火機(jī)點(diǎn)燃掛在孔明燈上的白色正方形蠟燭，阿姨一松手，孔明燈就搖搖晃晃地飛了起來。

　　看著孔明燈漸漸飛入布滿星星的夜空，阿姨很是高興，剛要發(fā)出一聲歡呼，突然刮過一陣風(fēng)，孔明燈中的蠟燭被吹滅了，孔明燈掉了下來，掛在了一根離地面大約三、四米的樹枝上。這下可把叔叔和阿姨給忙壞了，他們又蹦又跳，使勁地?fù)u著樹枝，好不容易才把孔明燈從樹枝上拿下來。

　　藍(lán)色的孔明燈再一次緩緩飛向夜空時(shí)，我們也寫好自己的心愿，我們走到公園中央，剛準(zhǔn)備點(diǎn)火，天空中忽然掉下來了一個(gè)紅色的孔明燈，落在了離我們兩、三米遠(yuǎn)的鵝卵石小路上，而且火竟然還沒滅!

　　眼看著半個(gè)孔明燈都火吞沒，火就要蔓延到草地上去，我嚇了一大跳，這時(shí)，我看見有一個(gè)人快步順著小路直到著火的孔明燈前，用腳使勁地踩著火焰，沒過幾十秒鐘，火就被踩滅了，差一點(diǎn)點(diǎn)就釀成火災(zāi)!

　　放孔明燈是人們過春節(jié)的一大習(xí)俗，廣場(chǎng)上空常常布滿孔明燈，場(chǎng)面美麗而壯觀，也不會(huì)像煙花爆竹那樣對(duì)周圍的居民產(chǎn)生影響，可和放煙花爆竹一樣挺注意安全，一不小心就會(huì)釀成火災(zāi)!

　　民俗的作文 38

　　俗話說“二十八，把面發(fā)，二十九，蒸饅頭……”這不，臘月二十九一早，我們便興高采烈地趕到了姥姥家。今日，家中要上演我們的傳統(tǒng)節(jié)目——捏花饃。

　　姥爺將面盆上的濕布揭起，倒上些堿水，和爸爸輪流上陣，將近一個(gè)小時(shí)才將面團(tuán)揉勻。這時(shí)的面變得白澄澄的，好似個(gè)胖娃娃。

　　接下來這個(gè)環(huán)節(jié)可是我最喜歡的——捏花饃。這就應(yīng)當(dāng)姥姥、媽媽這些心靈手巧的女同志們大顯身手了。一塊塊面團(tuán)，在她們手里翻來覆去地揉搓著，與此同時(shí)，姥姥又開始給我講那些令我百聽不厭的民俗故事：“說起來，這花饃饃也是咱們山西過節(jié)時(shí)的傳統(tǒng)咧。以前，我們只要有一戶有喜事，家家戶戶都捏饃，以示慶賀：鄰家喜得貴子要送‘金鎖饃’，給老壽星祝壽要敬上‘壽桃饃’；每逢佳節(jié)也要做饃，很有代表性的就是中秋，要捏——”

　　“——‘月餅饃’！”我接過話頭，這我早已爛熟于心。

　　嘴不停，手也沒有一刻歇息。面團(tuán)在姥姥手中翻來覆去地揉啊捏啊，幾經(jīng)抻、拉、壓、拽的“折磨“，姥姥將面團(tuán)揉成長(zhǎng)條，盤了又盤，最終筷子剪刀齊上陣，不一會(huì)兒，那“兔子”便有了形，大耳朵，小尾巴一應(yīng)俱全。姥姥又端出一碗早已準(zhǔn)備好的大棗，挑一個(gè)去了核，剪一半，往兔眼上一戳——喝！一只活靈活現(xiàn)的“玉兔”便呈此刻我們面前，小巧玲瓏，令人愛不釋手。

　　一個(gè)個(gè)面團(tuán)經(jīng)姥姥之手，變得形態(tài)各異，生動(dòng)至極，好似實(shí)物一般。石榴，桃，蝴蝶等等，一應(yīng)俱全，還有一條搖頭擺尾的大鯉魚呢！我也努力模仿，照樣捏了幾個(gè)，自我感覺極好，托著到處炫耀。

　　我們忙了一個(gè)多小時(shí)，直至汗流浹背。案板很快便擺滿了花饃。是時(shí)候該下鍋了！在等待的時(shí)間里，我的心境簡(jiǎn)直能用“望眼欲穿”來形容，總有“揭開鍋蓋來看看”的欲望。其實(shí)，不出半個(gè)小時(shí)，花饃饃就“新鮮出爐”啦。每一個(gè)都發(fā)酵得很好，比入鍋時(shí)大了幾圈，顯得十分豐滿。一只熱騰騰的“大桃”握在手心，只不明白從何處下口，可第一口咬下去，便是滿口的香氣，這香不一樣于平日常吃的'饅頭香，這其中還摻雜著我們的汗水與歡樂，兩種截然不一樣的味道，讓這饃更添了一份醇香。

　　家鄉(xiāng)的花饃饃呦，你讓我們?nèi)�家，在新春佳�?jié)來臨之際，提前感受到了節(jié)日的喜慶氣氛。我們，遵循著祖輩留下的傳統(tǒng)，堅(jiān)持著獨(dú)特的民間習(xí)俗，雖總不回山西老家了，可經(jīng)過這花饃，我與老家，情相連，心相系！

　　民俗的作文 39

　　春節(jié)是我們中華民族最歡快、最隆重的節(jié)日。春節(jié)又叫過年，含有辭舊迎新的寓意。春節(jié)的習(xí)俗很多，下面我就為你一一介紹吧。

　　第一大習(xí)俗應(yīng)該是“春聯(lián)”了�！按郝�(lián)”也叫“對(duì)聯(lián)”，在我國(guó)有著悠久的歷史，它從五代十國(guó)時(shí)開始，明清兩代更加興盛，發(fā)展到今天已經(jīng)有一千多年了。早在秦漢以前，我國(guó)民間每逢過年，都在大門的左右懸掛桃符的習(xí)俗。桃符就是用桃木做的兩塊大板，上面分別書寫上傳說中的降鬼大神的名字，可以驅(qū)鬼壓邪，這種習(xí)俗延續(xù)了一千多年。隨著社會(huì)的發(fā)展，我們現(xiàn)在的春聯(lián)是在紅色的紙上，用毛筆蘸墨，書寫一些象征吉祥、祝福的話語，寄托人們美好的心愿�，F(xiàn)在春聯(lián)已傳入越南、朝鮮、日本、新加坡等國(guó)呢。

　　第二大習(xí)俗就是“爆竹”了。當(dāng)午夜鐘聲響起的時(shí)候，就會(huì)響起雷鳴般的爆竹聲，為什么要燃放爆竹呢？這兒有一個(gè)傳說：相傳每到過年時(shí)節(jié)，年三十的晚上，出來一頭叫“夕”的怪物，它常常出來吃人、吃牲畜，人們就想了一個(gè)辦法，把竹子截成一個(gè)小筒一個(gè)小筒的樣子，把桶里裝上火藥，把它們放在“夕”出沒的地方，當(dāng)“夕”出來的時(shí)候，點(diǎn)燃火藥，立刻發(fā)出震天的巨響，“夕”聽到這聲音，嚇得撒腿就跑，人們就平安了。所以就把這種發(fā)出巨響的東西叫做“爆竹”。

　　第三個(gè)比較重要的`習(xí)俗就是“守歲”。我國(guó)民間在除夕有守歲的習(xí)慣。這種習(xí)俗，既有對(duì)過去一年的留戀，又有對(duì)來臨的新年的美好希望。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從傍晚開始，有的人家一直要吃到深夜，一邊吃東西，一邊聊天，古人有作詩、打麻將等風(fēng)俗，而我們現(xiàn)在更增加了豐富的內(nèi)容，除夕之夜收看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，成了大多數(shù)人盼望的事情，連小孩子都非常喜歡。

　　春節(jié)的習(xí)俗還有很多，每一個(gè)習(xí)俗都有一個(gè)美麗的傳說，請(qǐng)大家記住我們中華民族的春節(jié)習(xí)俗吧，它是一筆可貴的財(cái)富呢！

　　民俗的作文 40

　　中國(guó)自古有重視民風(fēng)民俗的習(xí)慣，“觀風(fēng)俗，之得失”是歷代君主恪守的祖訓(xùn)，今天的就來介紹眾多的風(fēng)俗中我比較喜愛的一個(gè)節(jié)日風(fēng)俗。

　　在節(jié)日的這一天，人們?nèi)�家團(tuán)圓賞月，吃月餅。想必你已經(jīng)猜到這個(gè)節(jié)日了吧!對(duì)，就是中秋節(jié)。中秋節(jié)又稱拜月節(jié)、團(tuán)圓節(jié)，由上古時(shí)代秋夕祭月演變而來。我為什么會(huì)喜歡這個(gè)節(jié)日呢?你聽我給你細(xì)細(xì)訴說。

　　因?yàn)樵谶@一天的民俗很有趣，第一個(gè)就是吃月餅了，可隨著時(shí)代的變遷，月餅的種類也越來越多，有豆沙的，蛋黃的，五仁的，還有冰淇淋的……各個(gè)地方都有自己喜歡的口味，想想都讓人直流口水啊!

　　中秋你有去賞桂花了嗎?或者你的長(zhǎng)輩們又飲桂花酒了嗎?還是你乘著月光跑到別人家的院墻內(nèi)去偷月餅和柿子呢?為什么這些風(fēng)俗會(huì)跟桂花有關(guān)呢?其實(shí)賞桂花，飲桂花酒其它季節(jié)皆可，但誰不想在全家人團(tuán)圓的日子一起觀賞良辰美景呢，所以賞桂花，飲桂花酒就和中秋節(jié)緊密的聯(lián)系在一起，不僅增加了節(jié)日的氣氛，促進(jìn)親情之外，桂花寓意也是極好的，象征寶貴，子孫昌盛。

　　中秋節(jié)這天各地都有非常豐富的表演活動(dòng)，中秋節(jié)是我國(guó)三大燈節(jié)之一，過節(jié)要玩花燈，雖然沒有元宵節(jié)那么盛大的燈會(huì)，但特色的'兔子花燈也成了孩子們的樂趣之一。這種花燈活動(dòng)大多數(shù)集中在南方，花燈的制作是大人們和孩子們一起完成的，用材有的選用桔子皮，有的用柚子皮，而我家用的卻是西瓜皮，做法就跟萬圣節(jié)制作南瓜燈相似。首先要買一個(gè)中等的西瓜，而且瓜皮要比較薄，用刀先在上面切開一個(gè)蓋子，然后用勺子掏光里面的果肉，在瓜底用一根竹枝插一根蠟燭，再在四周開幾個(gè)小窗，在沿著上面的一周開三四人小孔，然后用繩子扣好，上端再系到一個(gè)竹桿上。到了晚上只要點(diǎn)上蠟燭，周圍的孩子們都會(huì)聚在一起，比比誰的花燈做的更亮更精致。而現(xiàn)在這種風(fēng)俗卻越來越淡了，就像現(xiàn)在過春節(jié)年味也越來越淡了一樣。

　　隨著科技不斷的進(jìn)步，時(shí)代在不斷的變遷，許多風(fēng)俗在高節(jié)奏的生活中變得越來越淡了，但我希望大家一起記住我們的歷史，好好守住節(jié)日的風(fēng)俗傳統(tǒng)吧!

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