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忍辱昂首,笑看云起云涌-我的偶像司馬遷作文1500字_高三寫(xiě)人作文

時(shí)間:2022-02-15 12:32:33 偶像 我要投稿

忍辱昂首,笑看云起云涌-我的偶像司馬遷作文1500字_高三寫(xiě)人作文

  在生活、工作和學(xué)習(xí)中,許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧,作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。還是對(duì)作文一籌莫展嗎?下面是小編精心整理的忍辱昂首,笑看云起云涌-我的偶像司馬遷作文1500字_高三寫(xiě)人作文,歡迎大家分享。

忍辱昂首,笑看云起云涌-我的偶像司馬遷作文1500字_高三寫(xiě)人作文

  叔本華有言,生命本身就是處處布滿(mǎn)漩渦與暗礁的海洋,有些人懷著僥幸之心,千方百計(jì)避開(kāi)這些漩渦,但他們不知道的是,其實(shí)我們生命需要這些漩渦。因?yàn)樵陲L(fēng)平浪靜的海面上,并不能激起象征著生命活力的狂浪;只有少數(shù)人的生命中,在看見(jiàn)暗礁與漩渦時(shí),飛蛾撲火的勇氣,春蠶到死絲方盡的執(zhí)著,才激起了生命的浪花,譜寫(xiě)出壯美的生命之歌,而太史公無(wú)疑是其中的典型。

  太史公司馬遷,字子長(zhǎng),出生于龍門(mén)的一個(gè)小康之家中,十歲而能誦古文,二十歲始游歷天下,這樣的經(jīng)歷使我不禁想到那“繡口一吐便是半個(gè)盛唐”的李太白?梢韵胂筇饭@人如謫仙一般風(fēng)流倜儻,才華橫溢。后來(lái)回到長(zhǎng)安做了郎中,父親死后做了太史令,開(kāi)始修編史記。

  可嘆人生無(wú)常,世事難料。而人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn),正是那一場(chǎng)宮刑風(fēng)波。大將李陵在于匈奴那一戰(zhàn)中被俘,投降匈奴。漢武雄圖載史篇,長(zhǎng)城萬(wàn)里盡烽煙。這給當(dāng)時(shí)風(fēng)頭正勁的漢武帝劉徹當(dāng)頭一棒。正當(dāng)朝中大臣對(duì)皇帝阿諛?lè)畛校R李陵時(shí),他挺身而出。他并不選擇明哲保身,而是追尋著心中之義,為李陵?duì)庌q!叭f(wàn)人都要將火熄滅,我一人獨(dú)將此火高高舉起”,他的心中燃燒著這么一團(tuán)純凈無(wú)暇而又炙熱無(wú)比的火,火中充盈著一種雖萬(wàn)死吾往矣的執(zhí)著,澎湃著雖九死其尤未悔的堅(jiān)定!這團(tuán)火在此刻燃燒于九天之上,登峰造極,也將會(huì)繼續(xù)燃燒下去。然而理想很豐滿(mǎn),現(xiàn)實(shí)很骨感。在這個(gè)漩渦中,司馬遷最后得到了天子給他的兩個(gè)選擇:要么宮刑,要么一死。

  司馬遷本想一死,但一想到正在編撰的史記,為了一部超越個(gè)人意義的文化瑰寶。他選擇了恥辱的宮刑,并敘下了那千古流芳的名言:“人固有一死,或輕如鴻毛或重于泰山”,忍受著旁人的嘲笑和宮刑的痛苦,繼續(xù)投身于著書(shū)事業(yè)。正如在《報(bào)任安書(shū)》中所述:“乃如左丘無(wú)目,孫子斷足,終不可用,退而論書(shū)策,以舒其憤”。

  他超越了自己,超越了時(shí)代。

  “猛虎之猶豫,不若蜂蠆之致螫;騏驥之跼躅,不如駑馬之安步”,他是這么說(shuō)的這么寫(xiě)的,同樣也是這么做的。四十年的風(fēng)與雨,四十年的日與夜,以行動(dòng)灌溉勝利的果實(shí),終是以希望為磚,時(shí)光為砌,砌成了人類(lèi)歷史上不朽的豐碑。

  史記是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史,記載了上至黃帝下至漢武太初四年間共三千多年的.歷史,被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”。

  史記文學(xué)觀賞性很強(qiáng)。在項(xiàng)羽本紀(jì)中:寫(xiě)場(chǎng)景,巨鹿大戰(zhàn)到垓下之圍,一片肅殺之氣;寫(xiě)人物,霸王的勇武,沉釜沉舟,而剛愎自用,殘暴無(wú)比,活脫脫一個(gè)真人躍然紙上;“卒亡其國(guó),身死東城,尚不覺(jué)寤,而不自責(zé),過(guò)矣”,一片嘆息之情,溢于言表。

  讀史記,你會(huì)不由自主地期待他的解讀,回味他的感想;其實(shí)太史公曰不僅是對(duì)人物的評(píng)價(jià),更是太史公對(duì)自己命運(yùn)與其他古人產(chǎn)生的一種共情。刺客列傳中“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還”的荊軻,項(xiàng)羽本紀(jì)中“力拔山兮氣蓋世。時(shí)不利兮騅不逝”的項(xiàng)羽,作者無(wú)不給予極高的同情,他們個(gè)人英雄主義色彩濃厚。這些人物就像是司馬遷在那個(gè)時(shí)代的投影,奮力去改變命運(yùn)。飛蛾投火又如何,破繭成蝶又如何?他內(nèi)心的火在熊熊燃燒。

  司馬遷也在訴說(shuō)世間的不平。在伯夷列傳中,司馬遷則更直接地指出天道無(wú)親,常與善人,若伯夷叔齊可謂善人者非邪,積仁潔行如此而餓死。他在質(zhì)疑天為什么用這種方法來(lái)對(duì)待善人?一代霸王趙武靈王,推行胡服騎射改革,強(qiáng)大趙國(guó),民族團(tuán)結(jié),但最后竟被兒子餓死于宮中,“欲兩王之,猶豫未決,故亂起,以至父子俱死,為天下笑,豈不痛乎”。翻閱史記,書(shū)中承載了太史公所有的感情:痛苦,無(wú)奈,欣喜,抑或是悲天憫人,成一家之言說(shuō)的大概是如此吧。

  太史公的經(jīng)歷告訴我們,登山不以艱險(xiǎn)而止,則必臻乎峻嶺矣。只有經(jīng)歷地獄般的磨煉,才能修煉出創(chuàng)造天堂的力量,只有流過(guò)血的手指,才能彈奏出世間的絕唱,只有克服了人生滾滾風(fēng)霜的摧磨,才能于荒壟窮泉處,亦不自怨自艾,而是打破命運(yùn)之局限,雖是凡人軀體,卻擁有不可磨滅的神性。請(qǐng)相信:童話(huà)中,丑小鴨終會(huì)成天鵝;現(xiàn)實(shí)中,努力不放棄,某一天會(huì)成為夢(mèng)想中的自己。

  忍辱昂首,笑看風(fēng)起云涌,漩渦暗礁,總是柳暗花明。

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