精選文明祭祀作文匯總6篇
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧,作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢?以下是小編為大家收集的文明祭祀作文6篇,歡迎大家分享。
文明祭祀作文 篇1
清明將至,又到了祭拜先人,追憶逝者的傳統(tǒng)時(shí)節(jié)。值得注意的是,一些地方出現(xiàn)了不少奇異、庸俗的祭奠方式:吹打念經(jīng),鳴鑼開(kāi)道,紙灰飛天,阻塞交通;而形形色色低級(jí)庸俗的祭品,也讓人看了直皺眉頭。
清明祭祀,是中華民族的風(fēng)俗習(xí)慣,古人稱(chēng)這個(gè)時(shí)節(jié)為“萬(wàn)物生長(zhǎng),此時(shí),皆清潔而明凈,故謂之清明!比欢,到了現(xiàn)代社會(huì),祭祀活動(dòng)的封建庸俗之風(fēng)卻大有愈演愈烈之勢(shì),為清明平添了污濁之氣。庸俗之風(fēng)緣何而來(lái)?愚昧無(wú)知使然。有人認(rèn)為,先人活在世上享受的和沒(méi)享受的,在“陰間”也一樣不能缺,這是扭曲的虛榮心和奢靡欲望在作怪;而被稱(chēng)為“白事大了”的中介提供的“超前”游說(shuō)服務(wù),也在推波助瀾,傳統(tǒng)民俗中摻雜了腐朽和庸俗的東西,就離民俗的本質(zhì)越來(lái)越遠(yuǎn),一種背離時(shí)代的進(jìn)程風(fēng)俗如果為更多人所接受,迷失了健康的方向,將會(huì)帶來(lái)更大的負(fù)面作用,甚至成為先進(jìn)文化的桎梏。
目前很多地方政府已經(jīng)意識(shí)到了問(wèn)題的嚴(yán)重性,對(duì)“殯葬行業(yè)”了檢查清理,發(fā)面了“禁燒令”,從流通渠道上堵住了殯葬迷信用品進(jìn)入市場(chǎng),并對(duì)公共志氣的迷信活動(dòng)進(jìn)行勸阻,制止或處罰。然而,“堵”的同時(shí)還需要必要的疏導(dǎo),需要將科學(xué)、健康、文明的觀念充實(shí)的傳統(tǒng)民信習(xí)慣中,形成一種文明的社會(huì)氛圍。
讓清明重現(xiàn)“清潔而明凈”,提倡文明、健康、環(huán)保、回收自然的祭尊方式,體現(xiàn)著中國(guó)人追隨現(xiàn)代文明的決心和勇氣。要讓清明祭拜先人的傳統(tǒng)習(xí)俗成為積極向上的民族文化,還需要全社會(huì)的努力。
所以,做為90后的咱們,要遠(yuǎn)離那些腐朽和庸俗的東西,咱們要建設(shè)文化社會(huì),對(duì)于現(xiàn)在人們這種低級(jí)的行為,咱們要提醒和防止人們,讓他們別在這條庸俗的道路上“迷”下去,咱們要呼吁全社會(huì)的人在清明祭祀中用最原本、最民質(zhì)的方式體現(xiàn)出來(lái)。為此,咱們要做出一個(gè)榜樣,咱們要禁止“吹打念經(jīng),鳴鑼開(kāi)道”等等的出現(xiàn)。
咱們需要全社會(huì)的努力!跟咱們一起“奮斗”吧!
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂”。讓文明祭祀成為一種紛紛的現(xiàn)象,不要因不文明而對(duì)社會(huì)產(chǎn)生危害而使自己內(nèi)疚。
文明祭祀作文 篇2
“風(fēng)雨梨花寒食過(guò),幾家墳上子孫來(lái)?”今天是清明節(jié),我們一家人都回老家,去祭拜先人和死去的親人。
我坐在回老家的車(chē)上,看見(jiàn)小草從地下探出頭來(lái),地上好像鋪上了一層綠地毯,花兒也爭(zhēng)著開(kāi)放,五彩繽紛,香氣襲人。
到了老家,我看見(jiàn)許多人手上拿的不是煙花炮竹,也不是冥幣,取而代之的是一束束鮮花。我奇怪地問(wèn)老爸“老爸,為什么他們拿著鮮花啊?”老爸回答說(shuō)“迎迎,他們?cè)诩腊菹热税。?/p>
因?yàn)楝F(xiàn)在提倡“低碳祭祀”,文明祭祀,煙花炮竹會(huì)污染空氣,產(chǎn)生噪音;而焚燒冥幣會(huì)損壞綠化,嚴(yán)重的會(huì)引發(fā)火災(zāi)。所以人們都用鮮花、種樹(shù)等來(lái)祭拜!薄芭叮@樣!那我也去買(mǎi)一束花吧!”我拿著錢(qián)向花店跑去。
來(lái)到了墓碑前,我把哪一束菊花輕輕地放在碑前,深深地鞠了一躬,希望那束菊花能帶走思念······
文明祭祀作文 篇3
一年一度的清明節(jié)到了,我和爸爸、我的媽媽、爺爺、奶奶回老家掃墓。在路上,我看到了好多外地的車(chē),爸爸說(shuō)那是人們從外地趕回來(lái)掃墓的。
到了老家,我們?nèi)ゼ猩腺I(mǎi)了鮮花和小樹(shù)苗。我好奇地問(wèn)我的媽媽?zhuān)骸敖稚夏敲炊噘u(mài)紙錢(qián)的,為什么我們只買(mǎi)鮮花和樹(shù)苗,而不買(mǎi)紙錢(qián)去燒呢?”我的媽媽說(shuō):“因?yàn)閴災(zāi)苟际窃谇f稼地里,燒紙錢(qián)很容易引起火災(zāi),而且燒紙錢(qián)不光浪費(fèi)紙張,還會(huì)污染環(huán)境。所以我們不燒紙錢(qián),只獻(xiàn)鮮花,另外種樹(shù)在墳?zāi)股,還可以美化環(huán)境,這樣即寄托了我們對(duì)祖先的哀思,又美化了環(huán)境,一舉兩得啊!
我們到了墓地,把鮮花獻(xiàn)在了墳前,我和爸爸一起把小樹(shù)苗種在了墳前。爸爸還挖了一些土覆蓋在了墳上,我問(wèn)奶奶為什么要這樣做,奶奶說(shuō):“民間有一個(gè)說(shuō)法,墳?zāi)故撬勒叩姆孔樱瑫r(shí)間長(zhǎng)了房屋會(huì)漏雨的,所以每到清明的時(shí)候,子孫都要給先人的墳上添上一些土,以免漏雨。這雖然是迷信說(shuō)法,但也是子孫表達(dá)哀思的一種做法。”最后我們先祖先鞠了三個(gè)躬,然后離開(kāi)了。
通過(guò)這個(gè)清明節(jié),我學(xué)到了很多關(guān)于清明文明祭掃的知識(shí)。
文明祭祀作文 篇4
一年一度的清明將至,又到了祭拜先人,追憶逝者的傳統(tǒng)時(shí)節(jié)。值得注意的是,一些地方出現(xiàn)了不少奇異、庸俗的祭奠方式:吹打念經(jīng),鳴鑼開(kāi)道,紙灰飛天,阻塞交通;而形形色色低級(jí)庸俗的祭品,也讓人看了直皺眉頭。
清明祭祀,是中華民族的風(fēng)俗習(xí)慣,古人稱(chēng)這個(gè)時(shí)節(jié)為“萬(wàn)物生長(zhǎng),此時(shí),皆清潔而明凈,故謂之清明。”然而,到了現(xiàn)代社會(huì),祭祀活動(dòng)的封建庸俗之風(fēng)卻大有愈演愈烈之勢(shì),為清明平添了污濁之氣。庸俗之風(fēng)緣何而來(lái)?愚昧無(wú)知使然。有人認(rèn)為,先人活在世上享受的和沒(méi)享受的,在“陰間”也一樣不能缺,這是扭曲的虛榮心和奢靡欲望在作怪;而被稱(chēng)為“白事大了”的中介提供的“超前”游說(shuō)服務(wù),也在推波助瀾,傳統(tǒng)民俗中摻雜了腐朽和庸俗的東西,就離民俗的本質(zhì)越來(lái)越遠(yuǎn),一種背離時(shí)代的進(jìn)程風(fēng)俗如果為更多人所接受,迷失了健康的方向,將會(huì)帶來(lái)更大的負(fù)面作用,甚至成為先進(jìn)文化的`桎梏。
目前很多地方政府已經(jīng)意識(shí)到了問(wèn)題的嚴(yán)重性,對(duì)“殯葬行業(yè)”了檢查清理,發(fā)面了“禁燒令”,從流通渠道上堵住了殯葬迷信用品進(jìn)入市場(chǎng),并對(duì)公共志氣的迷信活動(dòng)進(jìn)行勸阻,制止或處罰。然而,“堵”的同時(shí)還需要必要的疏導(dǎo),需要將科學(xué)、健康、文明的觀念充實(shí)的傳統(tǒng)民信習(xí)慣中,形成一種文明的社會(huì)氛圍。
讓清明重現(xiàn)“清潔而明凈”,提倡文明、健康、環(huán)保、回收自然的祭尊方式,體現(xiàn)著中國(guó)人追隨現(xiàn)代文明的決心和勇氣。要讓清明祭拜先人的傳統(tǒng)習(xí)俗成為積極向上的民族文化,還需要全社會(huì)的努力。
所以,做為90后的我們,要遠(yuǎn)離那些腐朽和庸俗的東西,我們要建設(shè)文化社會(huì),對(duì)于現(xiàn)在人們這種低級(jí)的行為,我們要提醒和防止人們,讓他們別在這條庸俗的道路上“迷”下去,我們要呼吁全社會(huì)的人在清明祭祀中用最原本、最民質(zhì)的方式體現(xiàn)出來(lái)。為此,我們要做出一個(gè)榜樣,我們要禁止“吹打念經(jīng),鳴鑼開(kāi)道”等等的出現(xiàn)。
我們需要全社會(huì)的努力!跟我們一起“奮斗”吧!
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂”。讓文明祭祀成為一種紛紛的現(xiàn)象,不要因不文明而對(duì)社會(huì)產(chǎn)生危害而使自己內(nèi)疚。
文明祭祀作文 篇5
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂!边@是唐代詩(shī)人杜牧的千古名篇——《清明》中的經(jīng)典名句,寫(xiě)的就是詩(shī)人去祭祀時(shí)的情景。
清明時(shí)節(jié),你看大街小巷、墳前屋后,人山人海。到處火光閃爍,煙霧騰騰,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,讓人有恍如隔世之惑。再看祭祀完畢后,嫩綠的草地間,頓時(shí)有了一塊一塊燒焦的痕跡。
清明節(jié),人們習(xí)慣了用燒紙錢(qián)、放鞭炮這種方式寄托自己的哀思?墒侨藗兒卧脒^(guò),由此帶來(lái)的后果 。
害處一:污染空氣
燒紙錢(qián)這種燃燒方式,最容易產(chǎn)生致癌物質(zhì)。加之它屬于無(wú)組織低空排放,煙霧不易擴(kuò)散,極易造成局部空氣污染物濃度過(guò)高。
害處二:釀成火災(zāi)
每年一到清明節(jié),消防隊(duì)就如臨大敵。燒紙錢(qián)的殘火若沒(méi)有完全熄滅,隨風(fēng)刮到可燃物上,后果不堪設(shè)想,近幾年因燒紙毀林、引發(fā)火災(zāi)的慘劇比比皆是。
害處三:垃圾成堆
環(huán)衛(wèi)工人對(duì)燒紙錢(qián)現(xiàn)象更是不滿(mǎn),灰燼和未燃盡的紙片被風(fēng)刮得到處都是,而且增添了許多黑色垃圾,燒紙后在路面上留下的痕跡也很難消除,大大增加了工作難度。
害處四:交通壓力
清明節(jié)這天,全國(guó)各地的交通狀況不容樂(lè)觀,由于祭祀都選擇在這一天出行,大大增加了交通壓力。比如重慶今年清明節(jié)就有350萬(wàn)人出門(mén)祭掃。
祭祀的方法有很多,清明時(shí)節(jié)可以提倡“花祭”,在親人墓前獻(xiàn)一束鮮花;提倡“樹(shù)祭”,在祖宗墳旁栽一棵樹(shù);還可以網(wǎng)上祭祀其實(shí),表達(dá)我們對(duì)親人的思念之情,無(wú)論做什么,只要懷著至真至誠(chéng)的心去,先人們會(huì)感受到我們的真摯的感情就夠了,這一點(diǎn),我深信不已。
“不燒紙錢(qián)不放鞭炮,一束鮮花寄哀思。祖宗墳前栽棵樹(shù),眾人留下一片林!痹谇迕鞴(jié)時(shí),追憶、感恩和懷念先人,對(duì)于其美德的繼承才是最溫情的祭祀品。以科學(xué)、健康、文明的方式來(lái)緬懷先人,才能讓孝敬親賢世代傳承,讓清明節(jié)重現(xiàn)“清明”。文明祭祀,從我做起,讓我們伸出雙手,一起去保護(hù)環(huán)境,保護(hù)地球吧!
文明祭祀作文 篇6
清明時(shí)節(jié),追憶親人,緬懷故人,是國(guó)人寄托哀思的傳統(tǒng)節(jié)日,也是中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗。
一年一度的清明節(jié)到了,因清明掃墓所帶來(lái)的一系列問(wèn)題也日益凸顯,關(guān)于文明祭祀的呼聲也愈來(lái)愈高。 清明已經(jīng)變得封建迷信,念經(jīng)布道,超度亡靈,燒冥幣,獻(xiàn)祭品,鞭炮齊鳴,滿(mǎn)天紙灰,封建迷信的祭掃行為又在危害社會(huì)。當(dāng)街頭焚香、墳邊燒錢(qián)引發(fā)大火影響市容的時(shí)候,無(wú)疑是一場(chǎng)十足的鬧劇, 清明習(xí)俗承載著厚重的中華文明,也積淀了許多陳規(guī)陋習(xí)。隨著時(shí)代的進(jìn)步,在崇尚科學(xué)、反對(duì)迷信的今天,現(xiàn)代文明要求人們革除陋習(xí),改掉清明祭祀的舊方式、舊習(xí)慣,弘揚(yáng)倡導(dǎo)新禮儀、新風(fēng)尚,提倡祭奠習(xí)俗的文明。隨著人們文明祭奠亡者觀念的變化,新近出現(xiàn)的許多文明祭奠形式,用植樹(shù)、種花以及在祖先墓前獻(xiàn)一束鮮花、放一曲音樂(lè)等方式來(lái)祭奠先人,都值得借鑒。
利用清明節(jié),尋根問(wèn)祖,感恩懷親,本是人之常情,但我們應(yīng)當(dāng)文明掃墓。 倡導(dǎo)文明祭祀,讓更多的人了解文明祭祀,讓更多的人掃除陳規(guī)陋習(xí),讓更多的人選擇文明祭奠,需要你我的共同參與。
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