清明作文匯總9篇

　　在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編幫大家整理的清明作文9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

清明作文 篇1

　　“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬(wàn)株楊柳屬流鶯�！�

　　清明節(jié)，農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一。中國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史�！稓v書》：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬(wàn)物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬(wàn)物皆顯，因此得名�！鼻迕饕坏�，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”

　　總之，清明節(jié)是一個(gè)春暖花開的日子，在這個(gè)美好的日子里，總會(huì)讓人們想起要出去走走。有了這個(gè)想法，于是我就和爸爸媽媽一起走出了家門，來(lái)到了二中那條路。

　　走在河邊，迎面吹來(lái)的是一股沁人心脾的風(fēng)，就像是媽媽的手在你的臉上輕輕拂過(guò)，溫柔、溫暖，周圍的空氣充滿了春天的氣息。讓人的心情不由自主的會(huì)從陰天轉(zhuǎn)到晴天。領(lǐng)略了春風(fēng)的柔情，再來(lái)看看周圍的花和樹。在小河旁有一排楊柳，它們隨著春風(fēng)的佛動(dòng)，而且全樹成綠色，就像是碧玉做成的藝術(shù)品。和賀知章的《詠柳》一模一樣：“碧玉妝成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲條。”

　　有些樹是會(huì)開花的，那一朵朵的花，從樹叢間鉆出來(lái)，小小的'，好可愛。有些樹開的是黃色的花，有些樹開的是白色的花，好有些樹開的是粉色的花。最令我驚訝的是在一簇已全部枯萎的樹枝中，竟然開出了一點(diǎn)點(diǎn)紫色的小花蕊，仿佛是在說(shuō)，春天到了，我也要加入這萬(wàn)紫千紅的世界，和她們一起享受春天的美好。

　　我們一家人邊走邊看，快走到東塔公園的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了周圍的那些不知名的樹都長(zhǎng)滿了一顆顆綠色的種子。望著這些誘人的果子，差點(diǎn)就忍不住要去摘幾顆來(lái)嘗（好吧，那不能夠吃。）

　　在這陽(yáng)光明媚的季節(jié)里，每個(gè)人其實(shí)都應(yīng)出去走走，看看這美麗的祖國(guó)的河山，心情也許會(huì)好起來(lái)哦，碧海藍(lán)天吹吹風(fēng)，出去走走吧，其實(shí)好地方一生都看不完，別窩在家當(dāng)懶蟲！

清明作文 篇2

　　古人說(shuō)，清明時(shí)節(jié)雨紛紛。下了好幾天的雨，今天終于是個(gè)大晴天了，我跟著大人去山上給奶奶掃墓。

　　我們買了一束菊花，乘著車，來(lái)到了山下。山路兩旁漫山遍野的野花，在風(fēng)中好似跳起了一曲舞蹈，一吹，花瓣飛上了天，如山風(fēng)掠過(guò)我的身邊。再看山下一片片金黃的油菜花，為春天平添了許多生趣。

　　來(lái)到奶奶的公墓前，我接過(guò)爸爸手中的菊花，放在墓碑前，我站在墳?zāi)骨�，雙手合十，然后深深的鞠了幾個(gè)躬。

　　突然想起了什么，從口袋里拿出一張畫，上面上面畫著許多好吃的。爸爸好奇的.打量著我：“這張畫有什么用？”我笑了笑說(shuō)：“這是孝敬奶奶的�！蔽艺�要拿出打火機(jī)，爸爸?jǐn)r住了我：“不能用打火機(jī)，這樣會(huì)容易引起火災(zāi)的！”我只好聽話，把畫放在菊花里面。

　　回來(lái)的路上，我看見好多人都是拿著鮮花去掃墓，沒有人燒紙錢，這種行為真好。

清明作文 篇3

　　在中華經(jīng)典詩(shī)文中，我最愛誦讀唐代大詩(shī)人杜牧的一首詩(shī)，叫《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童搖指杏花村�！币�?yàn)檫@首詩(shī)描寫的就是我的家鄉(xiāng)。

　　我的家鄉(xiāng)在安徽省池州市。池州是個(gè)美麗的地方，最美麗的就是清明時(shí)節(jié)的杏花村。

　　聽媽媽說(shuō)，每年一到清明節(jié)，杏花村就有滿地金黃金黃的油菜花，滿山火紅火紅的'杜鵑花，像花的海洋。在花的海洋里，人們掃墓，懷念祖先，放風(fēng)箏，踏青，享受著美好的時(shí)光。

　　我為我的家鄉(xiāng)感到非常自豪和驕傲！

清明作文 篇4

　　“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，又是一個(gè)清明，又是一次寂寞的日子。

　　以前，每逢清明的時(shí)候，家里總是很樂鬧的。在清明的前幾天，家里的大人們都會(huì)聚在一起，來(lái)做一種叫做‘清明餅’的食物。清明餅是油綠油綠的，用糯米做的，軟軟的，有紅豆餡的、綠豆餡的、豬肉餡的…好吃極了。清明這天，大家都會(huì)早早地起來(lái)，不吃飯，吃著自己親手做的清明餅，大家的臉上都會(huì)浮現(xiàn)出一種笑容。

　　吃完后，我們就要去祖墓祭祀了。到了祖地，大家開始分工：爸爸和幾位叔叔用鐮刀將雜草打掉，嬸嬸等人則清理一下地面，我和幾個(gè)小一點(diǎn)的孩子就把買來(lái)的冥幣紙錢拆開，折疊成南方屋頂?shù)哪��?-因?yàn)檫@樣更容易燃燒。有時(shí)，我會(huì)將紙錢折成紙飛機(jī)或其它的一些玩意兒，這樣，奶奶就會(huì)敲著我的小腦瓜，喝道：“你個(gè)頑皮孩子，折成這樣該怎么燒？快一邊玩去�！庇谑俏夷�，向奶奶吐了吐舌頭就到別處‘幫忙’去了。

　　等到一切做好之后，就開始插香擺祭品了，每個(gè)墓前照例是插3支香的。插過(guò)香后長(zhǎng)輩們就會(huì)在墓前祈禱，祈禱親人身體健康，事事順利。之后就要開始燒紙錢了，燒紙的時(shí)候是非常有趣的，我們將折好的紙錢引燃，一折一折的往里遞，每遞一折都會(huì)有火苗在增大，火苗越來(lái)越大，柔軟的火光照射在身上暖洋洋的，長(zhǎng)輩們看起來(lái)也很高興，談?wù)撈鹨恍┧鼈兇笕瞬哦�的事情，而我們小孩子們呢？就不斷遞著紙錢，讓火光變得更大，更溫暖些。等到燒到一定的時(shí)候，我們就開始燒用紙做的各式各樣的衣服、家具等，紙錢在火焰的燃燒下變成一撮撮灰煙，風(fēng)刮過(guò)來(lái)了，灰煙在空中飄落，落到每個(gè)人的身上，于是每個(gè)人都擁有‘黑色的雪’了，于是所有人都笑了。

　　祭祀完后，幾個(gè)比我大的哥哥就會(huì)帶我去摘野果子吃，他們很擅長(zhǎng)爬樹，兩三下就爬上了樹梢，我身體比較羸弱且又幼小，所以在樹底下接他們?nèi)酉碌?果子，一個(gè)、兩個(gè)、三個(gè)…慢慢地籃子被填滿了，我的心也好像被這甜甜的果子給填滿了。

　　院子里梨樹的梨花，開了，又謝了；屋檐下燕窩的燕子，飛來(lái)，又飛去。像煙一般，像鏡花水月一般，清明的記憶，似乎它從未有過(guò)。

　　這幾年，叔叔們回來(lái)的機(jī)會(huì)越來(lái)越少了，似乎在城市里有數(shù)不盡的事情要做，他們跟奶奶、跟爸爸說(shuō)，有家里的這些人就夠了，他們也沒必要回去，回去會(huì)耽誤多少工作…總之，在清明這一天，到祖墓祭祀的永遠(yuǎn)只有在家里的這些人。

　　于是，清明餅這種食物好像失去了它原本的味道，我再也感受不到那股火熱的溫暖了，再也沒有那甜甜的野果吃了。天好像也變得灰蒙蒙的了，我的心在這時(shí)也變得空虛，在祖墓里，我第一次感到憂傷，這是怎么回事呢？明明紙錢燒得那么光亮，那么火熱，為什么我還感受到從四面?zhèn)鱽?lái)的冷意呢？

　　下周四就是清明了，不知道這次我能找到記憶中的溫暖嗎？

清明作文 篇5

　　摘要：現(xiàn)在讀來(lái)，這首詩(shī)之所以能流傳千古，被世人爭(zhēng)相傳誦，除了那朗朗上口的詩(shī)韻之外，就是詩(shī)中出神入化地刻畫出每到清明節(jié)的時(shí)候，人們?cè)凇疤煲嘤星榛癁橛辍钡膫�感日子里�?/p>

　　一年一度的清明節(jié)又要到了，這是中華民族一年之中祭祀先人，緬懷先烈的特殊日子。每到這個(gè)日子，人們的心情就不由的`顯得沉重起來(lái)，在清明前后的日子里，人們自然地會(huì)把自己的心里融合進(jìn)一種莊重、肅穆的氛圍之中。

　　在這個(gè)日子我們會(huì)不由自主地吟誦起盛唐詩(shī)人杜牧的那首膾炙人口的千古絕唱:

　　清明時(shí)節(jié)雨紛紛，

　　路上行人欲斷魂；

　　借問酒家何處有，

　　牧童遙指杏花村！

　　現(xiàn)在讀來(lái)，這首詩(shī)之所以能流傳千古，被世人爭(zhēng)相傳誦，除了那朗朗上口的詩(shī)韻之外，就是詩(shī)中出神入化地刻畫出每到清明節(jié)的時(shí)候，人們?cè)凇疤煲嘤星榛癁橛辍钡膫�感日子里，悲痛悲痛難以抑制的心情，在這個(gè)時(shí)候，什么能化解這種哀傷的心情，就只有“借酒消愁”這種方式了……

　　“欲斷魂”這三個(gè)字真乃是整首詩(shī)的詩(shī)眼所在，詩(shī)人通過(guò)這三個(gè)字就很真實(shí)地描述了人們?cè)谇迕鲿r(shí)節(jié)那種哀傷的沉重心情……

清明作文 篇6

　　清明節(jié)習(xí)俗

　　清明節(jié)習(xí)俗是指在清明節(jié)前后進(jìn)行的祭奠先人的習(xí)慣風(fēng)俗。

　　清明節(jié)是中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。它不僅是人們祭奠祖先、緬懷先烈的節(jié)日，也是中華民族認(rèn)祖歸宗的紐帶，更重要的是認(rèn)識(shí)先輩。看自己的不足，修正自己，帶動(dòng)后人。感悟人生的價(jià)值，去除先輩遺留的干枝枯葉，保留可借鑒的新芽，弘揚(yáng)正能量。世世代代，清清楚楚的修正日，每年陽(yáng)歷4月4-6日。

　　清明節(jié)已有2500多年歷史，古時(shí)又叫踏青節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)、掃墓節(jié)、掃墳節(jié)、鬼節(jié)等。[1] 它與七月十五的中元節(jié)、十月初一的寒衣節(jié)，并稱為中國(guó)三大著名“鬼節(jié)”。公歷四月五日前后為清明節(jié)，是二十四節(jié)氣之一。在二十四個(gè)節(jié)氣中，既是節(jié)氣且又是節(jié)日的只有清明。

　　20xx年，清明節(jié)被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　習(xí)俗起源

　　清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來(lái)，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。寒食節(jié)的正確日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合并為一日。

　　節(jié)日習(xí)俗

　　掃墓祭祖

　　踏青

　　清明之時(shí)，正是春回大地，人們乃因利乘便，掃墓之余亦一家老少在山鄉(xiāng)野間游樂一番，回家時(shí)順手折幾枝葉芽初綻的柳枝戴在頭上，怡樂融融。也有的人特意于清明節(jié)期間到大自然去欣賞和領(lǐng)略生機(jī)勃勃的春日景象，郊外遠(yuǎn)足，一抒在嚴(yán)冬以來(lái)的郁結(jié)心胸，這種踏青也叫春游，古代叫探春、尋春。其含義，就是腳踏青草，在郊野游玩，觀賞春色。

　　清明前后正是踏青的好時(shí)光，所以成為清明節(jié)俗的一項(xiàng)重要內(nèi)容。古時(shí)婦女平日不能隨便出游，清明掃墓是難得的踏青的機(jī)會(huì)，故婦女們?cè)谇迕鞴?jié)比男人玩得更開心，民間有“女人的清明男人的年”之說(shuō)。

　　插柳

　　游樂

　　清明節(jié)除了上述掃墓祭祖、踏青插柳的習(xí)俗之外，還有大量游樂的風(fēng)習(xí)，千百年來(lái)，倍受人們的喜愛，如延續(xù)至今的牽鉤、放風(fēng)箏和蕩秋千等，也還有曾盛行一時(shí)，惟今已不復(fù)見的射柳和蹴鞠（音：cù jū）。

　　牽鉤

　　“牽鉤”是古稱，其實(shí)就是現(xiàn)代的拔河運(yùn)動(dòng)。據(jù)說(shuō)春秋時(shí)，楚國(guó)為了進(jìn)攻吳國(guó)，以牽鉤這種運(yùn)動(dòng)來(lái)增強(qiáng)人民的體質(zhì)。它主要是以一根麻繩，兩頭分為許多小繩，比賽時(shí)，以一面大旗為界，一聲令下，雙方各自用力拉繩，鼓樂齊鳴，雙方助威吶喊，熱鬧非凡。

　　放風(fēng)箏

　　清人潘榮陛所著《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》記載：“清明掃墓，傾城男女，紛出四郊，提酌挈盒，輪轂相望。各攜紙鳶線軸，祭掃畢，即于墳前施放較勝。”古人還認(rèn)為清明的風(fēng)很適合放風(fēng)箏。《清嘉錄》中說(shuō)：“春之風(fēng)自下而上，紙鳶因之而起，故有?清明放斷鷂?之諺�！痹诠湃四抢�，放風(fēng)箏不但是一種游藝活動(dòng)，而且是一種巫術(shù)行為：他們認(rèn)為放風(fēng)箏可以放走自己的`穢氣。所以很多人在清明節(jié)放風(fēng)箏時(shí)，將自己知道的所有災(zāi)病都寫在紙鳶上，等風(fēng)箏放高時(shí)，就剪斷風(fēng)箏線，讓紙鳶隨風(fēng)飄逝，象征著自己的疾病、穢氣都讓風(fēng)箏帶走了。

　　蕩秋千 秋千最早叫"千秋"，相傳秋千為春秋時(shí)齊桓公從北方民族山戎所傳入，漢以后成為清明及其它如端午節(jié)、寒食節(jié)等節(jié)日的民間游戲。秋千最初是用一根繩子，以手抓繩而蕩，后發(fā)展成于木架上懸掛兩繩，下拴橫板而成。

　　秋千之戲在南北朝時(shí)已經(jīng)流行。《荊楚歲時(shí)記》記載：“春時(shí)懸長(zhǎng)繩于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千。”唐代蕩秋千已經(jīng)是很普遍的游戲，并且成為清明節(jié)習(xí)俗的重要內(nèi)容。由于清明蕩秋千隨處可見，元明清三代定清明節(jié)為秋千節(jié)，皇宮里也安設(shè)秋千供皇后、嬪妃、宮女們玩耍。

　　今日的公園和游樂場(chǎng)仍然有秋千，供兒童玩耍。

　　射柳

　　射柳是一種練習(xí)射箭技巧的游戲。據(jù)明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來(lái)判定勝負(fù)。

　　蹴鞠

　　清明節(jié)除了祭祖掃墓之外，還有各項(xiàng)戶外活動(dòng)，像踏青、郊游、蕩秋千等等，在祭奠追思的感傷之余，還融合了歡樂賞春的氣氛。在這些活動(dòng)中，“蹴鞠”就是一項(xiàng)十分有趣的活動(dòng)。蹴鞠，就是現(xiàn)在足球的前身，球皮是用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。相傳蹴鞠早于商代已有，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期流入民間，至漢代更成了軍中用以練身習(xí)武，并列于兵書。

　　“蹴鞠”就是用腳踢球，起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的齊國(guó)故都臨淄，唐宋時(shí)期最為繁榮，經(jīng)常出現(xiàn)“球終日不墜”，“球不離足，足不離球，華庭觀賞，萬(wàn)人瞻仰”的情景，《宋太祖蹴鞠圖》描繪的就是當(dāng)時(shí)情景。杜甫的《清明》詩(shī)中寫到，“十年蹴鞠將雛遠(yuǎn)，萬(wàn)里秋千習(xí)俗同”，也說(shuō)明了當(dāng)時(shí)蹴鞠活動(dòng)的普及。在講求“中庸”的傳統(tǒng)文化背景下，蹴鞠逐漸由對(duì)抗性比賽演變?yōu)楸硌菪愿?jìng)技。到了清代，在史籍上有關(guān)蹴鞠活動(dòng)的記載，就寥寥無(wú)幾了。

　　蹴鞠的發(fā)源地山東淄博又興起蹴鞠熱，許多市民參與其中，既鍛煉了身體，又傳承了兩千多年的民俗。

　　斗雞 古代清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開始，斗到夏至為止。我國(guó)最早的斗雞記錄，見于《左傳》。到了唐代，斗雞成風(fēng)，不僅是民間斗雞，連皇上也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。 蠶花會(huì) 蠶花會(huì) “蠶花會(huì)”是蠶鄉(xiāng)一種特有的民俗文化，過(guò)去清明節(jié)期間，梧桐、烏鎮(zhèn)、崇福、洲泉等地都有此項(xiàng)民俗活動(dòng)。其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會(huì)尤為精彩隆重。馬鳴廟位于洲泉鎮(zhèn)西，在當(dāng)?shù)赜小皬R中之王”之稱，每年蠶花會(huì)人山人海，活動(dòng)頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺(tái)閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項(xiàng)活動(dòng)。這些活動(dòng)有的在岸上進(jìn)行，絕大多數(shù)在船上進(jìn)行，極具水鄉(xiāng)特色。近幾年烏鎮(zhèn)香市活動(dòng)中的蠶花會(huì)，僅有迎蠶神、踏白船、翹高竿等幾個(gè)項(xiàng)目，大有潛力可挖。

　　植樹

　　清明節(jié)植樹[15]清明前后，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長(zhǎng)快。因此，自古以來(lái)，中國(guó)就有清明植樹的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”。植樹風(fēng)俗一直流傳至今。[1]清明節(jié)植樹的習(xí)俗，發(fā)端于清明戴柳插柳的風(fēng)俗。關(guān)于清明戴柳插柳，有三種傳說(shuō)。最古老的傳說(shuō)，是說(shuō)為了紀(jì)念教民稼穡耕作的祖師—神農(nóng)氏，后來(lái)由此發(fā)展出祈求長(zhǎng)壽的意蘊(yùn)。再晚點(diǎn)的傳說(shuō)與介子推有關(guān)。據(jù)說(shuō)晉文公率眾臣登山祭奠介子推時(shí)，發(fā)現(xiàn)介子推死前曾經(jīng)靠過(guò)的老柳樹死而復(fù)活，便賜老柳樹為“清明柳”。更晚點(diǎn)的傳說(shuō)是唐太宗給大臣柳圈，以示賜福驅(qū)疫[16]。

　　農(nóng)諺我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”�！爸矘湓炝郑�莫過(guò)清明”的農(nóng)諺。

　　相關(guān)禁忌

　　1、清明祭祀為何說(shuō)“清明拜山”

　　此處的清明拜山指的是掃墓的意思，江南及南方諸多墓園在山上，故稱為拜山。

　　北方通稱為掃墓或上墳。含義都是一樣的，即祭祀逝者的一種活動(dòng)。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村�！睂懗隽饲迕鞴�(jié)的特殊氣氛。在中國(guó)，祭祖是和孝道綁定在一起的。若是不參加祭祖，就是一個(gè)不孝順的人，一個(gè)忘記祖先的人。

　　2、清明節(jié)掃墓有民族之分嗎

　　清明掃墓，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”，是我國(guó)最大的祭祖和掃墓的日子。因此我國(guó)漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。也有些民族會(huì)在其它日子里進(jìn)行類似活動(dòng)。

　　3、清明掃墓的通常程序如何

　　按照習(xí)俗，祭掃的順序是首先要先掃墓，就是將墓園打掃干凈。

　　其次是祭祀，這一程序很關(guān)鍵，一是寄托哀思，二是與先人相感，因?yàn)樯接徐`而無(wú)主，先人有主而無(wú)靈，與先人相感可以更好得到山川的靈氣。這就是風(fēng)水。

　　掃墓時(shí)，人們攜帶供品、財(cái)帛等物品到墓地，將食物供祭在先人墓前，再將財(cái)帛焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦�、修整墳�(zāi)股线厜盒┘堝X，讓他人看了，知道此墳尚有后人，然后叩頭行禮祭拜。

　　也就是：修正墓地—上香—上供—敬酒—拜祭—放炮－徹供

　　4、清明掃墓越早越好嗎

　　這是不一定的，一般來(lái)說(shuō)早上七點(diǎn)到下午四點(diǎn)前完成掃墓山活動(dòng)，因?yàn)殛?yáng)氣已逐漸消退，陰氣逐漸增長(zhǎng)，若是時(shí)運(yùn)低的人，很容易會(huì)招惹陰?kù)`纏身或騷擾。

　　5、懷孕的婦女能清明節(jié)去掃墓嗎

　　通常來(lái)說(shuō)懷孕的婦女要避開清明掃墓活動(dòng)，不僅如此。嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，女性來(lái)例假，最好也不要參加此類活動(dòng)，特別是不能在下午三點(diǎn)后參加清明掃墓活動(dòng)。

　　6、清明節(jié)可以在家拜祖先嗎

　　清明祭掃儀式本應(yīng)親自到墓地去舉行，但由于種種原因，很多人不能回鄉(xiāng)參加清明拜山活動(dòng)，那么也可以在家拜祖先。方法是在家里陽(yáng)臺(tái)或客廳，朝家鄉(xiāng)方向，擺上祭拜用的供品，燒上三支香，鞠躬三次，默念相關(guān)詞語(yǔ)。然后，再燒財(cái)帛。

　　7、清明節(jié)悼念逝者買什么花合適

　　通常是菊花，因?yàn)槲覈?guó)古代把菊花當(dāng)作寄托之花，有思念和懷念的含義。白色菊花是最適合的，也可以搭配一些綠草，如百合，綠葉，康乃馨等，會(huì)更漂亮。黃色菊花有長(zhǎng)壽菊之稱，比較適合看望病人。

　　8、清明節(jié)早上為何要看看自己的額頭

　　掃墓的當(dāng)日早上，洗漱之前，先照鏡看自己的額頭，看看有沒有烏黑的氣色，如有則表示時(shí)運(yùn)較低，盡量當(dāng)日避開掃墓為宜;若一定要去，可隨身佩戴玉器（古玉更好），來(lái)作為化解。

清明作文 篇7

　　清明節(jié)是個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日。在老家有個(gè)上墳的講究。

　　這天，天氣陰沉沉的.。我和老爸、老媽早早就出發(fā)開車趕往老家。高速路上各種車輛川流不息。我想：“他們是不是跟我們一樣祭拜祖先？”

　　回到老家只見爺爺早就準(zhǔn)備好了上墳的東西。我，二爺、小叔、爺爺、老媽一同出發(fā)祭拜老爺。我們找到了老爺?shù)膲災(zāi)�，老媽和小叔用鐵鍬飛快的除去了墳頭的雜草。爺爺先拿出水果和食品給老爺獻(xiàn)在石桌上，又拿出老爺生前最愛喝的白酒。我們都跪在地上，爺爺在最前面給老爺燒了紙錢，最后把白酒倒在土里。希望老爺在天國(guó)有錢花有酒喝。修了墳我們就回家了。

　　在回家的路上下起了小雨，老媽說(shuō)：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂�！惫湃藢懙恼婧茫�

清明作文 篇8

　　今天是清明節(jié)，還是我爸爸的生日呢!自從開春以來(lái)，爸爸就一直跟我說(shuō)老家有多少盛開的茶花、新發(fā)的嫩芽和爺爺搭的雞棚……所以我才這么期盼。

　　周五一放學(xué)，我就和爸爸媽媽一起出發(fā)了，第二天，我早早起床了，吃完早飯我急切地摧奶奶早點(diǎn)出發(fā)。奶奶趕忙收拾了上墳用的.酒、清明團(tuán)子、水果、紙錢就出發(fā)了。我們上了太太、太公公、太外公和其他已故親人的墳。

　　山上空氣清新，我看見許多筍芽?jī)耗劬G的葉子和滿山遍野的小花，還好我們帶了鋤頭和籃子。我恨不得把我所有看見的筍都挖光，但爸爸不讓，因?yàn)檫@樣明年就沒筍挖了，即使是這樣我們還是滿載而歸，可姑夫還沒過(guò)癮呢，要去摘香春芽，于是，我和他一起去了，一開始我還幫著采，后來(lái)，我把目光轉(zhuǎn)向了一邊的幾棵茶樹，就這樣我們一個(gè)采茶一個(gè)采香春芽，最后都是大豐收了。就這樣我們過(guò)了一個(gè)又開心又有意義的清明節(jié)，真難記忘啊!

清明作文 篇9

　　轉(zhuǎn)眼間，又到了清明。幾天前就聽同學(xué)和大人們說(shuō)起清明節(jié)掃墓之事，我不禁想到：人們?yōu)槭裁炊稼s去在清明節(jié)掃墓？清明究竟是什么樣的一個(gè)日子？

　　我很幸運(yùn)，奶奶爺爺姥姥姥爺都還健在，所以，我并不十分理解“清明”意味著什么。于是，今天，我下定決心要搞清楚什么是清明。

　　看著天空紛紛飄落的星星雨點(diǎn)，我的心也漸漸沉重起來(lái)……

　　我獨(dú)自坐車來(lái)到了一塊墓地，這里的人可真不少，但是卻很安靜，沒有人大聲說(shuō)話。他們像朝圣者一樣來(lái)到這里，獻(xiàn)上一束小花，沉思片刻，不覺間，眼睛已閃爍著點(diǎn)點(diǎn)瑩光了。

　　“他們也許是在懷念早已逝去的親人吧，”我想，“也許是想起了小時(shí)候和前輩在一起的那段回憶吧，也許是想起了故鄉(xiāng)的親人們吧”……

　　想到這，我似乎明白，原來(lái)清明就是讓人們想起那些我們不該忘記卻忘記了的人和事；就是讓人們停下匆忙的腳步，去懷念逝去的人們的日子；就是讓人們?nèi)�尋根的一個(gè)節(jié)日；就是讓人們靜下心來(lái)想想我究竟是誰(shuí)，我該怎樣珍愛生命、怎樣珍愛身邊的一切的節(jié)日，懷遠(yuǎn)而慎終……清明祭祖，是中華文明禮儀的優(yōu)良傳統(tǒng)，同時(shí)清明祭祖也是中華民族尋根謁祖的心愿滿足。人們之所以緬懷先人，祭祀祖先，是因?yàn)樗麄兪俏覀冏约旱膩?lái)源。我們現(xiàn)在的幸福生活是我們祖先用他們的雙手辛勤勞動(dòng)換來(lái)的。他們的辛勤奮斗是我們繼續(xù)前行的起點(diǎn)，而這就是尊重生命與敬畏歷史的.不竭動(dòng)力。雖然當(dāng)今處于全球一體化的交融時(shí)代，“我是誰(shuí)”以及“我從哪里來(lái)”這等心靈追問的尋根意識(shí)仍舊是必不可少的。

　　的確，如果沒有祖先，沒有前人，又哪里來(lái)的我們呢？如果不是他們的辛苦拼搏，我們又是如何過(guò)上如今的美好生活？馮友蘭曾說(shuō)過(guò)：“祭祀并不是因?yàn)殪`魂真正存在，只是祭祀祖先的人出于孝敬祖先的感情。所以，禮儀的意義是詩(shī)的，不是宗教的�！奔漓霋吣惯@種莊重的儀式是一種情感上和道德上的真實(shí)。

　　那么，我的“根”又在哪里呢？我的籍貫是河南，卻生長(zhǎng)在哈爾濱，直到十歲才跟隨父母搬家到北京。哪里又是我的故鄉(xiāng)呢？曾經(jīng)困惑的我，似乎剎那間明白，我的“根”就在哈爾濱。因?yàn)樵谀抢�，不僅有我的親人，還有我成長(zhǎng)的足跡。這是我不能忘記的故鄉(xiāng)，但是有時(shí)，我卻把它忘記了。

　　今的故鄉(xiāng)已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，兒時(shí)住的老樓早已被拆掉，小學(xué)的校舍也翻新過(guò)不知多少次了。那曾經(jīng)的一切是否連同老舊的房屋和街道一樣“灰飛煙滅”了呢？她還是記憶中的故鄉(xiāng)嗎……

　　不知什么時(shí)候，我的眼開始有些模糊，模糊在故鄉(xiāng)人和故鄉(xiāng)事的幻影中……

　　我想，我始終沒有真正地忘記兒時(shí)的故鄉(xiāng)，因?yàn)槟嵌位貞浺驯粔m封在心底柔軟的角落，唯有清明之時(shí)，她才會(huì)被喚醒。清明一過(guò)，便繼續(xù)塵封著。

　　天色漸暗，不知何時(shí)竟然飄起了雨絲。在回家的車上，望著車窗外紛飛的細(xì)雨，看著這霧蒙蒙的大地，我似乎明白了，我們一生苦苦尋找的那個(gè)“根”，不在祖先的墓地里，不在他們的故鄉(xiāng)，更不在自己的故鄉(xiāng)。那個(gè)“根”，就在我們塵封的心里……

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