人生價值

人生價值1

　　思量了好久不知何為生命，根據(jù)愛因斯坦的<<相對論>>，世間萬物都有存在的理由。那我的存在又為了什么呢？大概生命就是廣泛意義上活著的東西把，可活著又為了什么，是幸福嗎？我只有相信了這個真理了。

　　曾經(jīng)看見許多人舍棄了生命飛向了更美好的天堂去我讀不懂他門的心思，或許是我沒有他門一樣的經(jīng)歷，沒有肩負他門那樣大的壓力去跋涉人生的旅途。是�。。∥业拇_沒有他門那么大的壓力才讀不懂，我并不打算為未來而讓今天的我拼命的努力。一場考試下來我決不會哭泣“笑看風(fēng)雨，喜迎明朝”是我一貫相信的。如果考差了，我相信那只是為了明天更好的輝蝗；考好了我便會不理一切，把今天過好明天來了在說我想這種美好的心情一定叫幸福。

　　在生活中我決不會為了一些小事而傷心，因為對我來說傷心簡直就是是間的高耗品，我重來不認為我有太多的.時間。我有太多的事還沒完成，在我的理想中，我還想體驗很多事我太需要時間了。人的一生沒有太多的時間(按80年算，也只有兩萬多天)，SO我盡量讓自己每天都開心，盡情地享受上天給我的一切可一用鼻子聞陽光和著花香的味道能看見風(fēng)雨之后的彩虹，能體會出雷雨時的天空也依然有千種風(fēng)情。

　　生于小鎮(zhèn)的我沒有見過特高的大廈，聳立的屋群，也許，這是一種悲哀，可我也為自己沒有生在那樣的環(huán)境而慶幸，我向往無拘無術(shù)的生活，向往草原般的粗獷，向往草長鶯飛的蘆葦群，我為自己這樣的理想而驕傲。

　　生命的價值是什么？這是一個問題，為了過好沒一天卻是永遠的真理。

人生價值2

　　有一天，一位禪師為了啟發(fā)他的門徒，給他的徒弟一塊石頭，叫他去蔬菜市場，并且試著賣掉它，這塊石頭很大，很美麗。但是師父說："不要賣掉它，只是試著賣掉它。注意觀察，多問一些人，然后只要告訴我在蔬菜市場它能賣多少。"這個人去了。在菜市場，許多人看著石頭想：它可作很好的小擺件，我們的孩子可以玩，或者我們可以把它當(dāng)作稱菜用的秤砣。于是他們出了價，但只不過幾個小硬幣。那個人回來。他說："它最多只能賣幾個硬幣。"

　　師父說："現(xiàn)在你去黃金市場，問問那兒的人。但是不要賣掉它，光問問價。"從黃金市場回來，這個門徒很高興，說："這些人太棒了。他們樂意出到1000塊錢。"

　　師父說："現(xiàn)在你去珠寶商那兒，但不要賣掉它。"他去了珠寶商那兒。他簡直不敢相信，他們竟然樂意出5萬塊錢，他不愿意賣，他們繼續(xù)抬高價格--他們出到10萬。但是這個人說："我不打算賣掉它。"他們說："我們出20萬、30萬，或者你要多少就多少，只要你賣！"這個人說："我不能賣，我只是問問價。"他不能相信："這些人瘋了！"他自己覺得蔬菜市場的`價已經(jīng)足夠了。

　　他回來，師父拿回石頭說："我們不打算賣掉它，不過現(xiàn)在你明白了，這個要看你，看你是不是有試金石、理解力。如果你是生活在蔬菜市場，那么你只有那個市場的理解力，你就永遠不會認識更高的價值。"

人生價值3

　　我們的一生，也許無數(shù)次被自己決定或碰到的環(huán)境擊倒，欺凌，被別人看不起；我們永遠似乎在這種環(huán)境中覺得自己一文不直。但無論發(fā)生什么事，或?qū)⒁�發(fā)生什么事，我們永遠不會失去自己的價值。因為人生的價值不依靠我們的所作所為，也不一仗我們結(jié)實的人物，它取決于我們自身為國家做出的貢獻。

　　“價值”是如今共同討論的焦點，人人都在追求自己的人生價值，但每個人追求價值都有所不同。在科學(xué)家的眼里他追求的是科技發(fā)達，在商人的眼里他追求的是利潤，在我們小孩的'眼里追求的是天真、純樸，不要讓任何壓力困倒我們。

　　爸爸曾說過，人生的價值是自己的地位崇高，第2就是“金錢”。

　　而我認為爸爸說的不對，我認為人生最大的價值是“生命”的所在。沒有了生命，任何東西沒有了價值。

　　可是，有些人有了生命卻也沒有了人生價值。他們沒有金錢，就偷雞摸狗，讓人瞧不起。從這可以看出他的人生價值，從他的所作所為已經(jīng)沒有了人生價值。

　　可我在街上看見一個殘疾人，聽街上人講他的故事而我卻被這種感染力深深的吸引了。她雙手殘廢而她卻用自己的雙腳做出一本本小說，這恰恰不是體現(xiàn)出了他的人生價值嗎？

　　人生的價值不在于“富貴”與“貧窮”，只是在于自己為社會做出的無絲奉獻。

人生價值4

　　每個人都不免有一個理想，或為名利，或為學(xué)問，或為德行，或為醇灑婦人，或為斗雞走狗，所謂“從其大體者為大人，從其小體者為小人”。這種分別究竟以什么為標(biāo)準(zhǔn)呢？哲學(xué)家們都承認：人生的最高目的是幸福。什么才是真正的幸福？對于這個問題也各有各的見解。積學(xué)修德可被看成幸福，飽食暖衣也可被成幸福，究竟誰是誰非呢？我們從人的觀點來六，人之所以高貴于禽獸者在于他的心靈。人如果要充分地表現(xiàn)他的人性，必須充實他的心靈生活。幸福是一種享受。享受者或為肉體，或為心靈。人既有肉體，即不能沒有肉體的享受。我們不必如持禁欲主義的清教徒之不近人情，但是我們也須明白：肉體的享受不是人類最上的享受，而是人類與雞豚狗彘所共有的。人類最上的享受是心靈的享受。哪能才是心靈的享受呢？就是真善美三種價值。學(xué)問、藝術(shù)、道德無一不是心靈的活動，人如果在這三方面達到最記的.境界，同時也就達到最幸福的境界。

　　一個人的生活是否豐富，就是說有無價值，要看他對于心靈或精神生活的努力和成就的大小。如果只顧衣食飽暖而對于真善美不感興趣，他就成為一具行尸走肉了。這番道理本無深文奧意，但是說起來好像迂闊。靈與肉的沖突本來是一個古老而不易化除的沖突。許多人因顧到肉遂忘記靈，相習(xí)成風(fēng)，心靈生活便被視為怪誕無稽的事。尤其是近代人被子物質(zhì)的舒適這個觀念所迷惑，大家爭著去拜財神，財神也就籠罩了一切。

　　末了，我們青年人都及早確定自己一生的使命，自己去尋求自己的終身工作。

人生價值5

　　人生好似南柯夢，醒后方知幻境中，什么滄桑正道，皆似海市蜃樓。既然你不能做一個理想的夢，那就做一個有理想的夢，有價值的夢。一場人生一場夢，人在世間，不能沒有理想，活得沒價值，純粹浪費時光。

　　曾有古人曰：天生我材必有用。如果你沒有竭盡全力的去發(fā)揮你在世間的作用，那你還能算是成功人士嗎？做為人，不活出其生存的價值，說句實在的，真不如別做人。所謂的富有高智慧的與其它動物隔開的，當(dāng)今該只有人吧？所以，做為人，要有人的樣貌，要有理想，有所追求，有人生目標(biāo)。做為一個有理想的人，不奢侈，不自私，做善事，有自我。有雅趣而不浮于情調(diào)，有俗務(wù)而不能簡單身心。能放松自我在原則底線之上，要提升境界達畢生追求之巔。有理想之人眼神明亮，堅定，眼光高遠清幽，理想使你靈魂有所歸依，心靈有所扶持，人生被賦予了新的`好處。

　　另外，有了理想，需注重“價值”二字。做為世間“高級動物”的一員，像古人道：生當(dāng)做豪杰，死亦為鬼雄。活，要活出人生的價值，活出人生的精彩，盡自我可盡之力，去完成你畢生的目標(biāo)。做為一個有價值的人，也許不會流芳千古，但至少自我心靈上得到了滿足。所以說“價值”二字必不可少。

　　總之，理想，價值，皆是由小極大，由近至遠。從小事做起，做一個有理想的人，做有價值的事，直到以后要做一個有價值的人。怎樣，你還在等什么，趕快行動吧！

人生價值6

　　人生如戲�！赌�生氣》中言“人生就像一場戲，因為有緣才相聚。相扶到老不容易，是否更該去珍惜�！辈还芩�是話劇還是歌舞劇，它都如此短暫；不管它的情節(jié)與過程是否輝煌、精彩，它都有一個終究的帷幕。的確應(yīng)該好好地珍惜，珍惜每一個鏡頭，每一件小事，珍惜每一個主人公，每一位友人，因為他們可能在一霎那間遠你而去……

　　人生如水。人生的童年還是一杯清水，它還天真爛漫，未來無可預(yù)知；人生的青年已有火一般的紅、金一般的黃，它象征著朝氣與活力；人生的中年已有各式各樣的色彩，因為那都代表了五彩繽紛的過去；人生的老年，由于各色的混合，出現(xiàn)了老氣橫秋的灰、褐、黑，一切都將要過去，無法再留戀，再后悔……

　　人生如茶。是自己動手沏的`那種，前期的奮斗正如沏茶的過程，辛苦一點也算不了什么，畢竟勞動也是一種快樂；等到年過半百，靜下心來品嘗這杯苦丁茶時，才真正了解到了辛酸苦辣，但已無力再挽回，因為這只能一次……

　　人生如詩。起點是平靜的，越來越是高潮，讀起來越是激昂，說明那是好詩，令人振奮，但結(jié)尾總是那么平淡，那么悲涼。人與詩一樣，不可能一生都是輝煌無限的，等到人老以后，后悔之心往往會有，所以常嘆過去；更沒有了生氣勃勃的沖勁兒，只好平淡地度過晚年．．．．．．

　　人生如畫，因為它絢麗多彩，幅幅美麗； 人生如文，需要細細品讀，才能理解并改進； 人生如歌，象征著活力四射，青春無敵； 人生 如地球，害也只是害自己，是唯一的自己……人生誠可貴，但最關(guān)鍵的是珍惜時間，珍惜一切機會，大膽地面對一切，不要害怕失敗，更不要坐等成功，等到后半生之后，毋要悔，毋要留連……

人生價值7

　　花開花落，一年又一年。

　　——題記

　　春去秋來，花開花落，有新的生命出現(xiàn)，也就要有舊的生命逝去，這是自然界萬物的規(guī)律�；ㄒ嗍侨绱�。

　　每年的花都會一點一點的盛開，從含苞待放，到開的正旺盛，再到凋謝。都是一個固定的過程，從花開到花落，也是它們的使命。那一個個粉蹙的笑臉，那一朵朵綻開的花兒，那無限的生機。他們，只是本本分分的完成自己的自己的工作，任憑風(fēng)吹，任憑雨打，依然屹立在那里，無怨無悔，靜靜供人觀賞，完成自己的使命，從開花到花落。

　　正如一個人從出生到逝去，總會有多多少少的貢獻，也會有多多少少的遺憾，而時光是殘忍的，譬如說“曇花一現(xiàn)”，好景不長，有幾分悲傷。但在人生旅途中，人與地球相比，可稱彈指一揮間。曇花雖然一現(xiàn)，但美麗無限。它只需要開三四個小時花，卻可以牽引著所有人來用心澆灌它，用心去呵護它，或許這就是它的價值。

　　而人類的價值又是什么呢？難道就是光禿禿的來，然后在光禿禿的走么？絕對不是，每個人來到這個世界都會有一定的價值，正如奧斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》中說道的'：人最寶貴的是生命。生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)回憶往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧；在臨死時候，他能夠說：“我的整個生命和全部精力，都已經(jīng)獻給了世界最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭�！�

　　是啊，人的一生決不能碌碌無為下去，我們要努力拼搏，為這個社會做出貢獻，獻出自己的一份力量。

人生價值8

　　生命是有自己的尊嚴的，即使是我們自己也不能辱沒了這份尊嚴，所以有許多人為自己生命的尊嚴選擇了離別或是失去。

　　可是，在很多時候，我不需要面對這樣重大的抉擇，我們只要能夠把自己的真我表現(xiàn)出來就足夠了�？墒�，僅僅這一點又有幾個人做到了呢？

　　我一直希望有一天能像一個英雄一樣，為祖國拋頭顱撒熱血，可是現(xiàn)實生活中根本不需要這樣，我們只能在平凡的.日子里過活，我本想在這普通而又平凡的日子里可能見不得這生命的尊嚴�？墒�，我錯了。生命的尊嚴處處能夠體現(xiàn)：在紅綠燈前我

　　堅持不闖紅燈；我堅持自己的觀點即使可能被別人看作是“唱反調(diào)”；我堅持下雨天不愛打傘，僅僅是因為我喜歡小雨里的詩意和大雨里的磅礴之勢；我堅持不像某些女孩子一樣裝出嬌嬌弱弱的樣子……這些都是我的尊嚴，我一定要維護它。

　　媽媽曾經(jīng)對我有很多約束，可是如今我解脫了，她支持和理解我。這便是對我生命尊嚴的尊重。那么我呢？

　　以后凡事都要經(jīng)過自己的思考，都要以自己的方法和性格去處理每一件事，因為我發(fā)現(xiàn)自己的個性其實就是生命尊嚴里的一道亮麗的彩虹。

　　我不能聽從他人的安排，我要自己給自己設(shè)計人生的道路。在人生的舞臺上，我要自己選擇自己的角色。

　　這樣一來，千百年后，每當(dāng)人們提起我，他們知道的就不僅僅是我的名字，而是了解我的靈魂，了解我生命的尊嚴。

人生價值9

　　2009年的5·12大地震，你們還記得嗎？在那次大地震中發(fā)生了許多感人的事件，其中最讓我感動的就是：一位老師的背上壓了好幾塊大石頭，身下卻死死的護著四個學(xué)生。那些學(xué)生都活著。

　　這位老師姓譚，名千秋。5月12日，與往常一樣，六點多起床的譚老師給女兒洗漱穿戴好，帶著他去散步，然后早早的去學(xué)校上班。

　　可是誰也沒有想到，下午就發(fā)生大地震。那天下午14時28分04秒，8極強震祽然襲來，大地震顫，山河移位。正在上課的譚老師感覺課桌在搖晃~~“地震”這兩個字閃現(xiàn)在談老師面前，他來不及多想就讓同學(xué)們快速離開教師室�？墒沁�有四個學(xué)生沖不出去了，譚老師情急之下飛奔到他們的身上，死死地護住了四個學(xué)生……譚老師死了，被他死死受保護下的四個學(xué)生安然無恙。張開雙臂護住學(xué)生成了他最后的姿勢。

　　譚老師曾經(jīng)說：“人生的價值是大公無私的'，是為他人著想，為集體著想，為國家著想。”

　　譚老師不光嘴邊說，他也在現(xiàn)實生活做了。他用自己的生命，換回了4個祖國的花朵。

　　譚千秋那舍己為人的精神和他那“英雄不死，精神千秋”的品質(zhì)永遠的留在了人們的心中！

　　人的一生在于奉獻，譚千秋都可為他人奉獻自己的生命，我們還有什么不可以奉獻的呢？

人生價值10

　　光陰似箭，日月如梭。時間在一點點的溜，人在一天天的老，大自然在一絲絲的改變。人生也就是如此。來了又回，走了再來，但是這都不是同一個生命。去了的就沉睡大地。有的人被歷史記住，記得深深的，記得讓人刻骨銘心。有的人來了一生，活了一世什么也沒留下，正如朱自清先生所說：“我赤裸裸的來到這世界轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸的回去罷�！笔前�，空空的來了，走也不帶去一絲一毫。

　　生命對我來說是如此寶貴，它隨時都會離我而去。我的生命被我掌握，卻也被別人死死抓住，生命的權(quán)利有我一半，也有別人一半。生，是留，就像曇花一現(xiàn)。血液只要還在脈搏里流動，你的生命就還在。

　　掙扎的生存著。痛苦的流地動著。

　　有的.人真值得同情悲嘆，卻又讓人恨之入骨。秦始皇一生功績，最后落得個無數(shù)怨恨。為什么？他人生價值何尋？

　　當(dāng)夜深人靜的時候，天空散著星星點點的時候，我默默的想著，生命有多長呢？想到此時，就有一絲絲慌亂，害怕自己白白來世一遭，害怕只留了個名字刻在墓碑上，因為平凡被人遺落在角落里慢慢腐爛。生命為什么會流逝呢？因為上帝嗎？還是因為我們必須成為歷史？

　　時間是一個光圈，不管是歷史，還是現(xiàn)在；不管是昨宵，還是今朝，全都被時間圈住，讓歷史為我們所評價，讓今天成為歷史讓后人磨于齒間。這一切的一切都那么殘酷，又讓人深思……

　　生命就是如此。

　　時間就是一個光圈。

　　價值么？還得靠自己尋找。

人生價值11

　　人生的價值在與奉獻，只有奉獻的人才擁有有價值的人生。

　　任長霞，一名普通的人民警察，但是她盡忠職守，為國為民，人民愛戴她，國家欣賞她。她的一生只是在奉獻，為人民的利益而付出。她傾聽百姓的心聲，執(zhí)行國家的任務(wù)�！叭说纳�命是有限的.，可是，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)中去”正是任長霞的寫照。

　　小草將綠色奉獻給春天，春天將雨露奉獻給大地，大地將果實奉獻給所有的生靈，萬事萬物都是在有所得中奉獻，任長霞也不例外。

　　她的幸福在為別人而活；她曾連年不回家，但卻常常在大嬸、大婆家中暢談；她曾再三地失信于家人，但卻不曾對老百姓反悔。

　　她的幸福在使別人幸福：她曾置自己的生死度外，為百姓索取破案線索；她曾不怕上司的責(zé)怪，擅自調(diào)動警力為人民調(diào)查真相。

　　就是這樣一人民的“母親”，國家的“棟梁”，卻在一場突如其來的車禍，不幸喪失了性命。雖然她與世長辭了，但她的“事跡”得到了永久的懷念。

人生價值12

　　曾有多位好友問我，你是否有夢想，你的夢想是什么？每每我回答他們，我想當(dāng)演員。他們就笑著說，啊，原來你想當(dāng)明星。

　　我不知道為什么人們喜歡將演員和明星混為一談。你或許覺得是件小事，但這件小事卻體現(xiàn)了人的價值觀。

　　在當(dāng)代，那些風(fēng)華正茂，在攝像機前備受人們關(guān)注喜愛與贊美的演員歌手主持等擁有明星身份的人已成為人們心中可望不可及的神話。中學(xué)時代，幾乎每個孩子都追星，他們或是敬佩明星的努力，或是仰慕明星的帥氣與美麗，或是欣賞明星身上特有的氣質(zhì)與品質(zhì)，或是找個精神寄托……我們無不羨慕明星的光彩靚麗。

　　出于對演員這個職業(yè)的喜愛，或是單純的愛慕虛榮，抑或家人就是明星……越來越多的人選擇了這個職業(yè)。我也很羨慕演員也很羨慕明星。不僅僅是羨慕他們的光芒，更多地是羨慕他們能擁有一個完善人生的機會。

　　我想成為一名演員，不在于我對藝術(shù)的熱愛那么崇高，也不在于他們的光芒萬丈，而是因為這是世上唯一一個能夠嘗試到千百種不同的身份，千百種不同的境遇，千百種不同的開始與結(jié)局，千百種不同的人生的職業(yè)。

　　演員是一種職業(yè)，明星是一種身份，二者不打等號。一位演員是一位明星但一位明星不一定是一位演員。我想要的是演員這個職業(yè)，是一個能夠演繹各類各樣不同人生的職業(yè)，這是一種職業(yè)追求，是對理想的追求。明星是一種身份，是一種對職業(yè)的肯定的身份，也是一種充滿誘惑的身份。

　　有時職業(yè)與身份可打等號，比如老師既是一種職業(yè)又是一種身份。有時卻又不能，好似演員與明星。我們對職業(yè)要抱有尊敬的`態(tài)度，身份有時是塊絆腳石，如果沒有抵制住它的誘惑的話。

　　看似渺小的事，但當(dāng)你做了選擇的時候，你的人生觀決定了你的人生價值。

人生價值13

　　評價一個人是否成功時，不能只考慮他的影響力、成就、激情、毅力、理想、執(zhí)行能力、溝通能力等因素，而應(yīng)當(dāng)首先看他是否擁有正確的價值觀。一個人如果擁有正確的價值觀，那么，他在其他方面越是有經(jīng)天緯地的才華，他對社會的貢獻也就越大；反之，如果他的價值觀是扭曲的，邪惡的，那么，他在其他方面的造詣越深，他對社會的危害也就越大。所以說，在一個人的成就和發(fā)展過程中，價值觀決定了人生的成敗，而誠信是最為重要，人人都應(yīng)具備的價值觀。

　　人生價值觀是每個人判斷是非善惡的信念體系，它不但引導(dǎo)我們追求自己的理想，還決定一個人生活中大大小小的選擇。在求全意義上來說，我們的任何行為，都是自身價值觀的流露。盡管每個人都無可避免地受到價值觀的影響，不同頭腦中的價值觀卻可能大相經(jīng)庭。而人們各自不同的人生經(jīng)歷、生命感悟以及生活際遇，無不受到各自價值觀的`深刻影響。

　　人生價值觀對人的行為和生活選擇有著不可估量的影響。試想，如果泰斯沒有將參透“天上的奧妙”放在生命中最重要的位置上，他就不可能投入地將自己的生命交付給哲學(xué)，不可能成為在一代代后人的教科書中占據(jù)顯赫一章的哲學(xué)之父。所以，我們的價值觀，就像經(jīng)濟學(xué)家亞當(dāng)斯密說的“看不見的手”，它在不知不覺中就決定了我們選擇以什么樣的方式度過一生。

人生價值14

　　“股神”巴菲特與微軟創(chuàng)始人比爾·蓋茨敦促美國億萬富翁們慷慨解囊，在“捐贈誓言”上簽字，承諾生前或死后將至少一半財產(chǎn)捐獻出來，目前已經(jīng)有至少40人加入。在美國億萬富翁紛紛承諾捐贈善款幫助本國努力走出經(jīng)濟衰退的背景下，“做慈善”正逐漸成為富人社會地位的一種象征。《慈善紀(jì)事報》編輯斯泰西·帕爾默說道：“能夠說‘我捐的善款完全不遜于我花在其他有意思的地方的錢’，對富人們而言將是一件非常重要的事情�！庇〉诎布{大學(xué)慈善中心執(zhí)行主任帕特里克·魯尼稱：“與開什么樣的車、住在何處、豪宅有多大以及房產(chǎn)有多少相比，如果做慈善能成為一種更重要的地位標(biāo)志，這將不會是件壞事。”

　　適用方向：追求;境界;清醒;價值觀;心靈的滿足

　　歸還

　　有“中國首善”之稱的江蘇黃埔再生資源利用有限公司董事長陳光標(biāo)，20xx年9月5日發(fā)表了寫給比爾·蓋茨和巴菲特的公開信。他說：“20xx年11月3日晚，我接受比爾·蓋茨先生的'邀請在北京進行私人會晤，就慈善事業(yè)進行了親切交流。這次又應(yīng)你們共同邀請再商慈善事業(yè)，感到非常愉快和高興。今天，當(dāng)你們來到以‘勤勞、智慧、善良’聞名于世的中國時，我在此鄭重宣布：將做第一個響應(yīng)并支持你們行動的中國企業(yè)家。在我離開這個世界的時候，將不是捐出一半財富，而是‘裸捐’——向慈善機構(gòu)捐出自己的全部財產(chǎn)�！�

　　陳光標(biāo)想借此告訴世界，中國富人絕不做財富的守財奴，而是有博大的胸懷，在離開這個世界的時候，把全部財富歸還世界，讓更多遭遇不幸和貧困的兄弟姐妹共享，自己清清白白地離開這個世界。

　　適用方向：慈善;清白;大愛無聲;無私無畏;轉(zhuǎn)變觀念

人生價值15

　　何謂天才，就是放對地方的人才；反過來說，你眼中的蠢材，很可能也只是放錯地方的人才。例如：你和一位土著被困在非洲叢林，既無食物，也無水喝，那么你將把這位土著當(dāng)作「天才」，因為他懂得各種求生的技巧。相反地，如果把他帶到辦公室要他使用計算機，那么情況將會完全不同，你可能會認為他是「白癡」。的確，天生我材必有用。有些科學(xué)家連音階都抓不準(zhǔn)；有些畫家連一封信都寫不好，可是他們「把自己放對地方」，所以成就非凡。史蒂芬史匹柏就是個例子，他因為高中的.成績非常差，沒有任何電影科系愿意準(zhǔn)許他入學(xué)。相反的，他走進電影工作室，認真學(xué)到了他所需的技能。今天，他不但制作了許多評價極高的影片，更成為家喻戶曉的大導(dǎo)演。畢加索剛出道時原本想當(dāng)詩人，結(jié)果他的詩被極具鑒識能力的絲泰茵夫人評得一文不值，他因而回心轉(zhuǎn)意。幸好有這位貴婦的提醒，否則這世界不就少了一位大畫家了嗎？其實，所有的人事物原本都是美好的，只是所屬的地方適不適合而已。如美味的湯汁滴到襯衫上即變「臟」，原本含在口中的食物，只要吐出來就變得「嘔心」，把它吞下去反而「有營養(yǎng)」。即便是臟污穢的垃圾，只要放對地方（埋在土里），也能滋養(yǎng)大地，開出美麗的花朵，長出能夠帶給我們健康的食物。這世上沒有任何一個人或一件東西，是沒用或卑賤的，任何人或物，只要放對了地方，都會成為有用的「可造之材」。希望你也能找到最適合自己的人生舞臺，并且盡情歡唱生命之歌。心田甘露：生命的最高境界，即是選對舞臺，走出自己的路，然后盡情地發(fā)揮獨特的才華與能力。

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