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環(huán)境改變?nèi)松咧凶魑?/h1>
時(shí)間:2022-01-26 17:35:09 人生 我要投稿

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  人不能要求環(huán)境適應(yīng)自己,只能讓自己適應(yīng)環(huán)境。下面是小編為你帶來(lái)的環(huán)境改變?nèi)松咧凶魑?,歡迎閱讀。

環(huán)境改變?nèi)松咧凶魑?/></p><h2>  【篇一:環(huán)境改變?nèi)松魑摹?/h2><p>  比爾蓋茨曾說(shuō)過(guò):社會(huì)充滿不公平的現(xiàn)象。你先不要想去改造它,只能先適應(yīng)它。人應(yīng)該適應(yīng)環(huán)境,改變自我。</p><p>  適應(yīng)環(huán)境,改變自我能成就一番事業(yè)。著名的文學(xué)家托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò):世界上只有兩種人:一種是觀望者,一種是行動(dòng)者。大多數(shù)人想改變這個(gè)世界,但沒(méi)人想改變自己。在古代哲人中,早有這種心態(tài)了。為官僅七十多天的陶淵明掛印田園歸隱山間時(shí),他改變了自己。官場(chǎng)的黑暗,是他無(wú)法改變的,變的只能是自己。于是不為五斗米折腰,與菊為伴,雖然仕途不復(fù),但他高潔的志向卻被歷史所賞識(shí),為后人所銘記。御用文人李白呼喚自己放養(yǎng)于青崖間的白鹿即騎訪名山時(shí),他改變了自己。朝廷希望他吟風(fēng)弄月歌功頌德,而他卻只想一展鴻鵠之志,無(wú)法改變官場(chǎng)的.他,只得改變自己的志向。于是寄情于山水,縱覽名山大川,雖然未能圓自己的經(jīng)天緯地之夢(mèng),但卻造就了半個(gè)詩(shī)歌的盛唐,為后人所傳頌。他們改變自己,同時(shí)也改變了時(shí)代,雖不被時(shí)人欽慕,但卻被后人銘記,在歷史的蒼穹中閃閃發(fā)光。</p><p>  適應(yīng)環(huán)境,改變自我能使人走向成功。在我國(guó)流傳著愚公移山的故事。在古希臘,也有一位偉人能夠移山,他的名字叫柏拉圖。柏拉圖告訴弟子自己能夠移山,弟子們紛紛請(qǐng)教移山之術(shù),柏拉圖笑道,說(shuō):很簡(jiǎn)單,山若不過(guò)來(lái),我就過(guò)去。弟子們一片嘩然。這一個(gè)世界上根本就沒(méi)有移山之術(shù),唯一的一個(gè)移動(dòng)山的方法就是:山不過(guò)來(lái),我便過(guò)去。</p><p>  適應(yīng)環(huán)境,改變自我能實(shí)現(xiàn)理想。人生如水,如果不能改變環(huán)境,就改變自己,只有這樣,才能克服更多的困難,戰(zhàn)勝更多的挫折,實(shí)現(xiàn)自我。如果不能看到自己的缺點(diǎn)和不足,只是一味地埋怨環(huán)境不利,從而把改變境遇的希望寄托在改變環(huán)境上,這實(shí)在是徒勞無(wú)益。也許,我們沒(méi)有莊周夢(mèng)蝶的浪漫,沒(méi)有莊子那泥濘中亦可的超然;也許,我們無(wú)法像彷徨斗士魯迅一樣以血薦軒轅,深刻揭示中華民族幾千年來(lái)的劣根性;也許,我們沒(méi)有海倫凱勒那雖然盲聾但卻以心靈探求未知世界的勇敢。但至少,我們可以改變自己,讓自己接受《莊子》的熏陶,讓自己接受《吶喊》《彷徨》的強(qiáng)音,讓自己接受《假如給我三天光明》的洗禮,借助書(shū)籍,讓心在潛移默化中沸騰,改變自己。</p><p>  人不能要求環(huán)境適應(yīng)自己,只能讓自己適應(yīng)環(huán)境。雖然我們不能改變世界,但我們可以改變自己,讓我們用愛(ài)心和智慧來(lái)面對(duì)一切環(huán)境。</p><h2>  【篇二:環(huán)境改變?nèi)松魑摹?/h2><p>  人生是短暫的,但也是漫長(zhǎng)的!人生就像水一樣,既要適應(yīng)環(huán)境,又要改變環(huán)境。</p><p>  在一處屋檐底下我驚奇的發(fā)現(xiàn)一塊石頭上布滿了一個(gè)個(gè)小洞,我不覺(jué)感嘆道:“是什么有這么大的力量呢”?突然一滴水落在了我的頭上,抬頭一看,原來(lái)是水!難道水有這么大的力量讓石頭變得脆弱嗎?我不禁想起了一個(gè)成語(yǔ)“繩鋸木斷,水滴石穿”。</p><p>  記得書(shū)上看到一則故事:一位智者把他的弟子召集起來(lái),然后舀起一瓢水,問(wèn)道:“這水是什么形狀的”?弟子們不語(yǔ)心里想到:“誰(shuí)那有什么形狀的啊”?智者又把水倒進(jìn)了一個(gè)花瓶里,又問(wèn)”這水是什么形狀的啊“?弟子們說(shuō):“像花瓶”。智者不語(yǔ),把水倒入一個(gè)盛滿沙土的盆子里。水一下就不見(jiàn)了。弟子們說(shuō)道:“我知道了社會(huì)就像一個(gè)個(gè)規(guī)則的容器,人應(yīng)該像水一樣,盛進(jìn)什么容器就要像什么形狀,而且,人還極可能在一個(gè)容器里消逝,就像這水一樣,消逝的迅速,突然切一切無(wú)法改變”!</p><p>  智者說(shuō):“即是這樣,也不是這樣”。智者走到一塊青石板前,指著上面的.小洞不語(yǔ)。</p><p>  弟子終于恍然大悟:“我明白了,人可能被裝入規(guī)則的容器,但有應(yīng)該像這小小的水滴,改變這堅(jiān)硬的青石板,直到破壞容器。</p><p>  是!老子說(shuō):”上善若水“。人的一生應(yīng)該像水那樣既柔若無(wú)骨,又可穿石;既能適應(yīng)環(huán)境,又能改變環(huán)境,這才是真正的人生!</p><h2>  【篇三:環(huán)境改變?nèi)松魑摹?/h2><p>  “與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香;與惡人居,如入鮑魚(yú)之肆,久而不聞其臭”,自叢讀了《小偷和他的母親》這則寓言,才讓我真正明白了這其中的道理。</p><p>  《小偷和他的母親》這則寓言主要講的是:一個(gè)小男孩小時(shí)候偷了同學(xué)的寫(xiě)字板,他的母親不但沒(méi)有教育小男孩,反而還夸獎(jiǎng)了小男孩。后來(lái)小男孩長(zhǎng)大,膽子也越來(lái)越大了,到處偷金拿銀,盜竊、搶劫無(wú)惡不作。有一次,他正在偷竊別人的'物品時(shí),被當(dāng)場(chǎng)抓獲,因作惡多端,被判為死刑。行刑前,他很想再見(jiàn)母親最后一面,和母親最后說(shuō)幾句話,白發(fā)母親來(lái)了,當(dāng)他母親剛把耳朵貼在兒子嘴邊,就被他很狠地咬了下來(lái)……</p><p>  這則寓言告訴我們一個(gè)道理:長(zhǎng)輩對(duì)孩子的教育是很重要的,泥土和玫瑰相處,吸收玫瑰的芬芳,久而久之,就會(huì)有相同的味道,也能夠?yàn)閯e人帶來(lái)了香味。正如人也一樣,和一群善良的人在一起玩,必會(huì)養(yǎng)出善良的心靈,和一群品質(zhì)惡劣的人在一起,不邪惡也難。可見(jiàn)不良的環(huán)境能改變?nèi)说牧?xí)性。</p><p>  俗話說(shuō):“近朱者赤,近墨者黑”!澳陨菩《粸,莫以惡小而為之”。作為父母,要敢于承認(rèn)自己的缺點(diǎn)和不足,以身作則,去感染孩子,為孩子樹(shù)立好榜樣,讓他們?cè)跊](méi)有污染的環(huán)境下茁壯成長(zhǎng)。</p>
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環(huán)境改變?nèi)松咧凶魑?篇09-01

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