人生的作文[合集7篇]

　　在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編幫大家整理的人生的作文7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

人生的作文 篇1

　　人生就像是一場棋，對手則是我們身處的環(huán)境，有的人能預(yù)想十幾步。乃至幾十步，早早便做好安排；有的人只能看到幾步之外甚至走一步，算一步。

　　與高手對招，常一步失蹤，滿盤皆輸；但是高手下棋，眼見的殘局，卻可能峰回路轉(zhuǎn)，起死回生。

　　有的人下棋，落子如飛，但是常忙中有錯；有些人下棋有因起初長考太多，弄得后來捉襟見肘。

　　有的人下棋，不到最后關(guān)頭，決不認(rèn)輸；有些人下棋，稍見情勢不妙，就棄子投降。

　　棋子總是越下越少，就如人生越來越短，于是因為早時落錯子，后來都要加倍苦惱地應(yīng)付。而棋子一個個地去了，越是剩下的少，才有面子。

　　如果你不知道計劃未來，必然是個很差的棋士；如果你沒有參謀，必是個孤獨的棋士；如果因為輸不起，而想翻棋盤，早早回向人生告別，必是最傻的人。

　　請問：你還有多少棋子？你已有多少收獲？你是不是應(yīng)該要更小心地，把所剩無己的.棋子，放在最佳的位置上！

人生的作文 篇2

　　德國生物學(xué)家貝爾納的這句話使我們一開始有些提惑。因為在這么多年的學(xué)習(xí)道路上，讓我們感到困難是那些我們所未知的東西�？墒羌�(xì)細(xì)地一想，我們的想法都錯了。

　　讀書、學(xué)習(xí)了快11個年頭了，我們在學(xué)習(xí)上已經(jīng)有了許多的知識積雙。當(dāng)我們做題目的時候，最希望看到的是自己甘經(jīng)遇到過的類型，因為我們知道用怎樣的思路去解題。而當(dāng)我們看到祈類型時，拄往感到害怕，因為我們無法跳出那原先的思維�？梢娮屛覀兏械嚼щy的并不是那種祈類型，而是如何跳出已知的忍雄模式。這種思維模式栩娜住我們一思想，也相娜住我們的膽黃。我們在無形之中被灌精肴一種思想—以不變應(yīng)萬變。在這種思想的影響下，學(xué)習(xí)上最大的陣礙便成了已知的東西。我們創(chuàng)新能力的陣礙也成了已知的東西。紐可門發(fā)明了抽水式汽輪機;瓦特研究了紐氏的發(fā)明，但沒有沿看他的這條路往下走，而發(fā)明了熱蒸汽機;狄賽爾研究了瓦氏的`外然機原理，也沒有沿著瓦特的思路研究下去，而發(fā)明了內(nèi)然柴油機。這些事實告訴我們，他們的成功來源于他們敢于走出前人的理論，開創(chuàng)自己的理論。如果他們只是一味地研究前人的原理，那他們只能活在前人的影子下，也不可能會有屬于自己的理論�？梢姳灰阎�的思維、理論扭娜是我們學(xué)習(xí)知識最大的陣礙。

　　我們不光在學(xué)習(xí)知識，更在學(xué)習(xí)生活、人生。我們是否發(fā)現(xiàn)，我們對于人生的好奇會隨著年鈴的淆長而變得越來越小，漸漸失去了解、學(xué)習(xí)它的興趁。是不是因為太多未知的事物?不，是因為我們以為已經(jīng)知道的東西足夠了。記得在看一部科幻電影時，身旁的孩子問他的母親:“真的有恐龍嗎?”“假的，都是假的�！眿寢屝牟辉谛愕貑柎鹬�。就在這些不經(jīng)意中孩子對世界、對人生的好奇被無情地?fù)釟⒘�。孩子們之所以不能夠迅速地進(jìn)步，正因為他們知道得太少。而對人生的好奇并不是學(xué)來的，而是我們自己遺忘掉的，被那些已知的東西所遺忘的。人生原本是一劉美妙的童話，而世故的我們卻把它看成現(xiàn)實。要想再次在我們身上感到對人生認(rèn)識的進(jìn)步，魷得讓自己再當(dāng)一次孩子，往后退一步，這樣我們會發(fā)現(xiàn)人生是永遠(yuǎn)不會衰老的，人生還有許多位得我們?nèi)�學(xué)習(xí)。_

　　短短十幾個字的一句話卻道出了人生的真譯。我們是在學(xué)習(xí)中不斷成長起來的，學(xué)習(xí)中的陣礙魷?zhǔn)俏覀內(nèi)松�的陣礙。請相信在我們內(nèi)心深處，都有一個對一切充滿好奇的“孩子”在活若。

人生的作文 篇3

　　什么是準(zhǔn)則？是白紙黑字的法律條文，還是七大章八大節(jié)的校規(guī)？應(yīng)該都不是。當(dāng)一個孩子在你身邊摔倒，沒有哪條規(guī)則要求你必須把他扶起來，但你還是去扶了，因為你心中有這樣一個準(zhǔn)則：要幫助比你弱小的人。心中的準(zhǔn)則多了，道德也就隨之形成了。

　　有這樣一個故事：某小區(qū)綠地，工作人員為了保護(hù)草地，立了一塊牌子，“禁止踐踏草坪！”這句話無人不懂，無人不曉，可惜無效。最后，工作人員不得以而采用“欺騙之術(shù)”，告訴人們“草坪下面有電線�！笨上�，后因一頑童誤入草地安然無恙而失效。

　　準(zhǔn)則和道德是相輔相成的。沒有道德，準(zhǔn)則無法支撐一個社會正常運轉(zhuǎn)。因為城市中人們的心被金錢、利益所盤踞，規(guī)則很容易被人鉆空子了。你說“不隨地吐痰�！蹦俏彝略诠珗@的長椅上；你說“不隨便亂涂亂畫�！蹦俏揖驼J(rèn)認(rèn)真真地畫上一排青面獠牙的小兔，又如何！律師大鉆法律空子，憑借三寸不爛之舌將事情弄得黑白顛倒，是非不分，只怕年年都要“六月飛雪”了。

　　當(dāng)?shù)赖虏蛔阋约s束人們的`行為時，規(guī)則將適時地補上這個“洞�！案魅俗話唛T前雪，休管他人瓦上霜�！甭犐先ナ堑赖碌臏S落。但美國卻制訂法律，要求你先把家里門前的雪掃干凈再說，這就是道德的底線。理想的社會硬實準(zhǔn)則與道德并存。準(zhǔn)則約束著人們，使其不至滑出道德的底線；同時，使社會更加完美。

　　一個人被外在的準(zhǔn)則和內(nèi)在的道德約束著，才能成為一個真正的人，讓我們將道德埋在心底，將準(zhǔn)則挽在手上，勇敢地面對未來吧！

人生的作文 篇4

　　小扇輕搖，藥香裊裊。那浸潤了我生命的氣味讓我明白，我向往藥草一樣的人生。

　　我向往甘草在平凡中也能閃耀精彩的人生。爺爺是中醫(yī)，每當(dāng)他去后山采藥，我便欣然同往。阡陌芳草地，納盡百草香。爺爺俯身在蒼翠草叢間尋覓，不久，簍中就盛滿了擷來的白芷、茯苓……那些草藥大都姿態(tài)各異，有的還綴著嬌艷的花。其間，我留意到了它：低垂著葉片，著一身樸素綠衣，葉并列兩側(cè)，在眾多繽紛的藥草中，平凡無奇的它顯得那么格格不入。我擇出這株草對爺爺說：“爺爺，你咋把野草也混進(jìn)去了？”爺爺?shù)皖^細(xì)看，啞然失笑：“孩子，這是寶貝，是甘草！”我皺眉，心中暗道：這樣不中看的平凡形象，怎引得爺爺如此青睞？念叨著這熟悉的草藥名，我忽地想起爺爺所開的藥方，好像許多都有甘草的參與，為什么呢？一旁的爺爺仿佛洞悉了我的心事，摸著我的頭：“孩子呀，你別看它不起眼，它作為一味調(diào)和藥性的草藥，作用大著呢！”

　　我不由一怔，是啊，我所向往的人生不正如此嗎，恰似甘草般平凡，卻在世界這個大藥方中，有著不可或缺、無可替代的價值，守得住清苦平凡，不悲不喜，卻在自己的一生，閃耀著寶貴的光亮與價值，我摩挲著這株株甘草，心里種下了它的根。

　　其實，在我心深處，還留有一味藥草——黃連。初嘗黃連之苦，還是總角之年。那年大雪肆虐，杏林堂人跡漸稀，我感染風(fēng)寒，聲音嘶啞。爺爺冒雪出門，帶回一片黃連樹皮，在跳躍的`爐火上，用藥壺煮黃連水，我望著那褐黃的樹皮在水中起伏翻飛，很快就將一壺水都染成琥珀般瑩亮的黃色�！鞍镜昧宋幕�，耐得住寂寞，不愧良藥啊”，爺爺似吟似嘆，仿佛在贊黃連，又仿佛透過黃連尋覓著一種信念。藥盛入碗，我俯身淺嘗，那一種深沉的苦從味蕾淌至心間，久之，回甜……那年，爺爺不僅要照料我更要維持他半生心血傾鑄的藥堂，他也似黃連，忍清苦，待甘甜。

　　那碗苦口良藥氤氳我心，讓我明白了它的初心，亦懂得了爺爺?shù)氖赝�與一腔衷腸。自那時起，我便向往如藥草，如爺爺，懸壺濟世，堅守本味初心的人生——以情潤本草人生，濟世事之蒼涼。

　　甘于平凡，卻不淪于平庸，守住本味初心，耐得世事清苦，然心中有光，靜待苦盡甘來，怡然一生。我向往，藥草一樣的人生。

人生的作文 篇5

　　“我想我會一直孤單，這一輩子這么孤單”每當(dāng)唱起劉若英的這首【一輩子的孤單】，心里便不再那樣感傷孤單，“當(dāng)孤單已經(jīng)變成一種習(xí)慣，習(xí)慣到我已不再去想該怎么辦，就算心煩意亂，就算沒人做伴”，是啊，當(dāng)孤單變成了習(xí)慣，還會為孤單而傷心難過嗎？還會再害怕一個人嗎？

　　對與我，孤單也是一種快樂，至少不用強顏歡笑對人，也不用對他人的敷衍作出回應(yīng)，一個人靜靜的呆在專屬于自己的世界里，寧靜卻很舒心，憂郁卻不傷心，雖然現(xiàn)實總會有意無意的為孤單的人制造一些不孤單的喧囂。但是，最后的最后，傷心了，終究還是一個人獨自慢慢消磨傷痛。別人的好心善意也比不過自己孤單單的恍惚更能讓自己從傷痛中清醒過來，他人的關(guān)懷雖讓人感動�？桑瑢εc我來說，難過時讓我獨自一人安安靜靜的呆著就是我最想要的，這樣或許才能讓我更快的.忘記傷痛，或許孤單對于我已經(jīng)一種不能舍棄的習(xí)慣了吧。

　　脫離了雁群的雁兒，會怎樣？

　　現(xiàn)實不會允許一個人那樣安逸的沉浸于自己的世界，現(xiàn)實里，不可能和他人沒有交集，不可能拒絕全部人，也逃離不了渾濁的喧囂，但即便是這樣，我依舊孤單著，依舊喜歡一個人45°仰望天空，沉浸于天的藍(lán)，憂傷的藍(lán)色。也依舊喜歡一個人坐在高處眺望遠(yuǎn)方，依舊喜歡一個人靜靜的吹著風(fēng)，然后傻傻的笑著。或許這就是孤單中的快樂吧。

　　孤單是一群人的狂歡，狂歡是一個人的孤單。。

　　總會有那么一些人在他人的狂歡中與孤單做伴，在他人的歡笑中孤單落淚，即使身邊“人滿為患”，但感到的依舊是孤單，之所以這樣，是因為，那樣的狂歡，那樣的歡樂不屬于自己，不是自己所要的那種快樂，孤單之人的快樂不需要那樣繁華，只需要靜靜的就好。。

　　孤單的人不悲傷，因為擁有自己的孤單的快樂。

　　“我想我會一直孤單，一輩子這么孤單，我想我會一直孤單，這樣孤單一輩子”

人生的作文 篇6

　　不久前，我讀到這樣一段話：“曲線為什么比直線美？就因為它不是簡單的，就因為它具有轉(zhuǎn)折的，就因為它富有流動的韻味，就因為它能引導(dǎo)眼睛作變化無窮的追逐，因而能引起多元的思考�！�

　　在我看來，這段話深含著被許多人忽視的一種美，那種追求的美。追求，注定了艱辛，但它也蘊含著人生的美。灑下的汗水，艱難的摸索，總會給人留下永久的記憶。記憶往事，人們會慶幸昔日的追求沒有落空，更覺得那艱辛的摸索非常值得。大凡有成就的人都有此種感受。屈原曾說：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！边@道出了眾多追者的'心態(tài)：明知人生多崎嶇，偏去經(jīng)歷風(fēng)和雨。究其如此，因為他們知道人生的美正在追求中。有人也許會說，不是也有許多知名人士只求平淡一生嗎？諸葛亮不曾說過淡泊以明志，寧靜而致遠(yuǎn)嗎？

　　人生有多種追求，總的來看，有物質(zhì)上的追求和精神上的追求。我們提倡的是在精神上的不懈追求，而物質(zhì)追求上，則完全贊同諸葛亮的超脫現(xiàn)實的態(tài)度。諸葛亮所言也正是指淡于物質(zhì)追求。假設(shè)諸葛亮先生無事業(yè)上的追求，怕是無叱咤風(fēng)云的一生。

　　許多名人都是如此：對事業(yè)成就的追求越多，在物質(zhì)上要求就越少。人生的追求，也只有精神上的追求才是最壯麗的，物質(zhì)的追求再多，也只不過是在飛行的翅膀上多系上幾斤黃金。

　　追求的人生是美麗的，人生的美麗即在不懈的追求中。朋友，讓我們在為自己理想不懈奮斗時，感受人生的美。

人生的作文 篇7

　　鋪路的石子不是一天可以磨平的，相同的，人的理想不是一提那可以實現(xiàn)的。前提是，你努力了嗎?有盡力朝理想前進(jìn)的決心嗎?

　　為什么我會平凡?為什么我會成為普通得不能再普通，不再問為什么的人?為什么沒能似那些成功的人一樣站在高峰?為什么只能安于平凡?他們會問許多類似的問題，卻從來都找不到答案。他們不相信，所有問題的答案都得先從他們自己的身上找。

　　那些問題，也許有一天會從你的朋友或是親人口中說出。也許，他們會帶著埋怨的情緒。但總歸，他們是不明白的，一個人的成功不是一天兩天的事，他們積累著點滴的經(jīng)驗，經(jīng)歷著時間的磨練，他們的成功正如一句諺語所講的：機遇永遠(yuǎn)都留給有準(zhǔn)備的人。

　　正如上述所說的，一個人想要成功，是需要計劃的，而計劃又是人生的另一個起點。

　　首先，你必須確立一個明確的目標(biāo)。目標(biāo)不能太平凡也不能太遙遠(yuǎn)。太平凡的目標(biāo)會顯得目標(biāo)毫無意義，太遙遠(yuǎn)的目標(biāo)會顯得目標(biāo)遙不可及。

　　然后，把目標(biāo)轉(zhuǎn)換為理想，在理想上筑巢。但前提是，你必須勤奮，有不退縮的精神!沒有哪個成功的名人不經(jīng)歷風(fēng)雨，沒有哪個名人的成功不是從小事做起，點點滴滴的經(jīng)歷積累起來都是一筆巨大的財富，都是在為你的明天鋪路。

　　再來，就是為你的理想來一次漂亮的.沖刺。明明終點就在眼前，一步一步的接近，阻止不了的心跳加速。夢想只在那幾步之遙，只要跨越了那看似很關(guān)鍵的幾步之遙，勝利才真正屬于為夢想付出辛勞最后成功的你。

　　最后呢?人們總是想知道事情最后的發(fā)展，但可惜事情沒有最后。最后，也許只是另一個故事的開始，另一段傳奇的延續(xù)。我想，如果真的有最后的話，那么就給我一個微笑好嗎?

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