關(guān)于生存的作文七篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編為大家整理的生存的作文7篇，希望能夠幫助到大家。
生存的作文 篇1
高考語(yǔ)文一直都被稱(chēng)作語(yǔ)文教學(xué)的指揮棒，同時(shí)又體現(xiàn)了選拔功能，具有很強(qiáng)的嚴(yán)肅性，高考作文應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自身的生存狀態(tài)。高考作文分值在試卷中占了很大的比重，這幾年都占到60分，考生的作文成績(jī)直接影響整個(gè)語(yǔ)文成績(jī)。每年考前，語(yǔ)文教師都要組織學(xué)生進(jìn)行大容量的訓(xùn)練，一些以中學(xué)生為閱讀對(duì)象的報(bào)刊也長(zhǎng)篇累牘地介紹高考作文動(dòng)態(tài)以及考題預(yù)測(cè)，我非常理解老師們的良苦用心，值得欣慰的是，我們的學(xué)生也認(rèn)老師這個(gè)帳，領(lǐng)老師的情。師生為作文可謂煞費(fèi)了苦心，至于效果怎樣，當(dāng)然是考過(guò)了看成績(jī)。
面對(duì)著這樣一個(gè)作文環(huán)境，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看真的有點(diǎn)讓人無(wú)所適從。筆者不禁要問(wèn)，在這樣的作文環(huán)境下寫(xiě)出的作文有幾篇是經(jīng)過(guò)學(xué)生自己的心靈的，沒(méi)有經(jīng)過(guò)學(xué)生心靈的作文能體現(xiàn)出教育的真正價(jià)值來(lái)嗎？也許有人會(huì)說(shuō)，作文又不是什么嚴(yán)肅的論文或是性情寫(xiě)作，非要從心靈走過(guò)不可。
我以為，學(xué)生作文的意義并不僅僅局限于評(píng)出個(gè)高下優(yōu)劣，更要在引導(dǎo)學(xué)生在端正作文態(tài)度上下一番工夫。按照人的認(rèn)知規(guī)律，以及個(gè)體作文能力的差異性，僅憑一道話題作文評(píng)判一個(gè)人的寫(xiě)作能力，未必科學(xué)，合理。特別是，我們?cè)u(píng)判作文的標(biāo)準(zhǔn)仍沒(méi)有完全拋棄知識(shí)教育的模式。許多人也知道，作文是綜合能力的體現(xiàn)，也是檢測(cè)考生如何對(duì)待我們所處的這個(gè)世界，當(dāng)然包括他們自己的生存環(huán)境。
然而，在我們平時(shí)的作文訓(xùn)練中，又有多少學(xué)生在作文中能真誠(chéng)的發(fā)表自己的看法和觀點(diǎn)。大家寧愿去胡編一些不著邊際的所謂“故事”，也不愿靜下心來(lái)想想自己，看看自己周?chē)囊磺�。在我們學(xué)生的作文中已很難看到他們自己的影子，這是相當(dāng)不正常的。作文中學(xué)生位置的“缺席”可以這么說(shuō)，這直接影響到教育職能有沒(méi)有真正落實(shí)，教育的功能有沒(méi)有真正體現(xiàn)。
造成學(xué)生在作文中回避自己的生活，漠視自己的生存狀態(tài)的原因是多方面的。但有一點(diǎn)不容小看，我們這些老師有沒(méi)有給學(xué)生提供一個(gè)適合表達(dá)自己的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境。具體表現(xiàn)在我們給學(xué)生提供的那些“作文題”有多少貼切學(xué)生生活實(shí)際。盡管，我們現(xiàn)在為學(xué)生設(shè)計(jì)了一套相對(duì)較為合理的“話題作文”，而且也提倡讓學(xué)生大膽發(fā)表自己的觀點(diǎn)。事實(shí)上，在這種形式的背后仍潛藏著不公平。地區(qū)間教育不均衡發(fā)展加上個(gè)體差異決定了學(xué)生之間在認(rèn)識(shí)上必然存在著差異，高中優(yōu)秀作文《高考作文應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自身的生存狀態(tài)》。就一個(gè)省而言，這種情況仍很典型。全省幾十萬(wàn)考生同做一道作文題，評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)也只有一個(gè)，發(fā)達(dá)地區(qū)與欠發(fā)達(dá)地區(qū)，城市與農(nóng)村的差距在學(xué)生的考分中也有所體現(xiàn)。而且，這種差距在作文中體現(xiàn)得尤為明顯。顯然，讓一部分欠發(fā)達(dá)地區(qū)的學(xué)生承擔(dān)這種不應(yīng)該的犧牲肯定是不合理的。
再好的“作文題”都有它的極致，關(guān)鍵在于人的認(rèn)知能力，而人的認(rèn)知能力根本在后天的培養(yǎng)。作文審題的標(biāo)準(zhǔn)即作文的話語(yǔ)權(quán)一般都掌握在城市人的手中，教育欠發(fā)達(dá)地區(qū)的學(xué)生要想達(dá)到高品質(zhì)的語(yǔ)境，確是一件難以企及的奢望，往往也只是一部分人才能達(dá)到。現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境的差異是客觀存在的，但也是很容易被人忽略了的。
筆者在教學(xué)中，常常碰到這樣的問(wèn)題。當(dāng)我在作文課上范讀外地學(xué)生寫(xiě)的優(yōu)秀作文的時(shí)候，學(xué)生會(huì)陷入到一片迷茫之中。學(xué)生在課后問(wèn)我，“我們?cè)趺礇](méi)有生活，”學(xué)生確實(shí)問(wèn)在點(diǎn)子上了，他們的生活是俗了不能再俗的生活，想在這樣的生活中寫(xiě)出精彩的人生來(lái)，不要說(shuō)這些學(xué)生，就連我們這些老師都感到為難，這決不是夸大其辭。也許，有人會(huì)把板子打在高考制度上，這是不客觀的。作文之所以采用這樣的命題形式，，有為了批閱方便這樣的主觀成分。
作文中，學(xué)生角色的缺席也暴露出學(xué)生對(duì)自己缺乏自信。舍近求遠(yuǎn)，舍本逐末的去找素材，甚至不惜一切的去編故事。假如學(xué)生對(duì)自己的生活感興趣，有自己的思考，可能對(duì)作文的態(tài)度會(huì)是另一番情形。更不至于我們這些學(xué)生養(yǎng)著社會(huì)上一批以編作文，賣(mài)作文為生的人。而這份自信在更大程度上是建立在優(yōu)質(zhì)教育資源基礎(chǔ)上的'。某種意義上說(shuō)，作文的比拼是素質(zhì)教育比拼的具體形態(tài)，而這種竟?fàn)幱志哂袠O大的隱蔽性。也極易被人所忽略。特別是學(xué)校的決策者。
幾乎所有人都知道，作文是學(xué)生綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。沒(méi)有素質(zhì)教育，沒(méi)有相對(duì)的教育均衡，沒(méi)有高品質(zhì)的話語(yǔ)環(huán)境，談作文競(jìng)爭(zhēng)無(wú)異于雞蛋與石頭碰。筆者首肯考了5年的話題作文，要知道，這種作文題型的出臺(tái)凝聚了多少人的智慧和思想��！作文怎么考并不可怕，可怕的是我們對(duì)作文爭(zhēng)議的聲音越來(lái)越少。真理越辨越明，這是簡(jiǎn)單得不能再簡(jiǎn)單的道理。
當(dāng)然，拋開(kāi)客觀現(xiàn)實(shí)談現(xiàn)實(shí)本身就是不現(xiàn)實(shí)，如何使高考作文更公正，更客觀？這需要國(guó)家，乃至關(guān)心教育的有識(shí)之士共同努力，不斷提高作文研究水平，開(kāi)展作文批評(píng)研究，營(yíng)造一個(gè)良好的批評(píng)環(huán)境，一方面促進(jìn)作文形式的創(chuàng)新，另一方面引領(lǐng)學(xué)生從生活中學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)美，感知美，表達(dá)美。用曹文軒先生的話說(shuō)，“美比思想更重要”。這樣，作文這種秉承著歷史傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化樣式一定會(huì)散發(fā)出時(shí)代的光輝。
生存的作文 篇2
如果別人都死了，就只有你一個(gè)人的時(shí)候，你有勇氣活下來(lái)嗎？如果把你吹到一個(gè)荒無(wú)人煙的小島上，你有能力活下來(lái)嗎？如果你在荒島上，存活了28年，你有毅力活下來(lái)嗎？感覺(jué)沒(méi)有人不能完成，但是卻真有人活了下來(lái)，此人，就是偉大的魯濱遜。
一個(gè)名字叫魯濱遜的人，在海上遇難，整個(gè)船上的人全部都死了，他到了島上，沒(méi)有自暴自棄，而是頑強(qiáng)的活了下來(lái)。
我佩服他樂(lè)觀的生活態(tài)度。他到了島上，沒(méi)有自暴自棄，而是愉快的生活了下來(lái)，他為了不讓自己自暴自棄，而例舉了到了島上的好處和壞處，來(lái)安慰自己，讓自己的理智和努力，漸漸戰(zhàn)勝了自己心中的害怕和悲觀來(lái)安慰自己，使自己不踏上悲觀和放棄的漩渦。
我佩服他機(jī)智的本領(lǐng)和勤勞能干的品質(zhì)。他還在島上努力地生活了下來(lái)。他造木筏，找吃的，蓋房子，打獵，畜牧，種植，他仿佛無(wú)所不能，可是這都是他努力干活的效果，他變得能干的起來(lái)，什么事仿佛都打不敗他啊！
如果是我的話，我肯定會(huì)坐在島上等著坐以待斃，而他會(huì)有毅力，為了造一個(gè)木欄而努力一年，鍛煉了他的毅力，使他不會(huì)輕易被困難打敗，
而且如果他遇到不順心的事情，他總能樂(lè)觀的對(duì)付所有的困難，我就不夠獨(dú)立，我雖然會(huì)干一些簡(jiǎn)單的家務(wù)活，可是我還是有些家務(wù)活不會(huì)干，如果我流落到了那個(gè)小島上，就算我想努力地生活下來(lái)，估計(jì)我還是會(huì)因?yàn)闆](méi)有一點(diǎn)常識(shí)，餓死在島上，或者，因?yàn)椴粫?huì)造房，而在冬天被凍死在寒冷的雪地里，我還需要增加自己的勇敢，在野獸叢生的島上有勇氣和毅力活下來(lái)，我希望在以后得生活里，能多加點(diǎn)生存本領(lǐng)和勇氣。
我要學(xué)習(xí)魯濱遜的這種不怕困難，樂(lè)觀向上的精神，無(wú)論如何都要堅(jiān)強(qiáng)的活下去，哪怕只有一線希望也要去爭(zhēng)取，決不放棄，并且通過(guò)自己勤勞的雙手，創(chuàng)造屬于自己美好的未來(lái)。
生存的作文 篇3
現(xiàn)在，電視上的節(jié)目層出不窮，出來(lái)了一種名叫“生存體驗(yàn)”“挑戰(zhàn)體驗(yàn)”的節(jié)目，講的是讓大學(xué)生或者高級(jí)白領(lǐng)用十元錢(qián)度過(guò)一個(gè)周，他們住“十元店”去快餐店打工，一路上有記者采訪，主辦單位也給他們提供資金。
可能因?yàn)榧姨幵诠さ嘏裕吹搅撕芏噢r(nóng)民工的緣故吧，我發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生來(lái)到新城市叫做“生存體驗(yàn)”，而農(nóng)民工來(lái)到城市叫做“打工”。
他們不僅沒(méi)有記者跟蹤采訪，也沒(méi)有主辦方來(lái)資助他們，如果他們不來(lái)打工就會(huì)餓肚子。就在這樣艱苦的環(huán)境下，還被別人帶上“影響市容”的帽子。
我們常說(shuō)：生命是寶貴的。要平等對(duì)待每一個(gè)生命�！吧骟w驗(yàn)”的人經(jīng)過(guò)一個(gè)周就苦不堪言，可是他們?yōu)槭裁礇](méi)有想到農(nóng)民呢？為什么沒(méi)有想到一天還掙不到十元錢(qián)的人呢？
我們國(guó)家才剛剛達(dá)到小康社會(huì)，還有幾十萬(wàn)人的溫飽沒(méi)有解決，現(xiàn)在就這樣以生存的名義來(lái)作秀，是不是舍本逐末了呢？本末倒置，只會(huì)使人們變得更加墮落。人們是不是應(yīng)該關(guān)心一下更苦的人呢？
他們和正常人一樣，渴望得到別人的關(guān)心，渴望被別人愛(ài)護(hù)。我們是不是也該用正常人的眼光看他們呢？
生存還是死亡，這的確是個(gè)問(wèn)題。
生存的作文 篇4
有一個(gè)故事：海嘯過(guò)后，沙灘上出現(xiàn)了許多魚(yú)。它們內(nèi)心充斥著痛苦無(wú)奈。有的魚(yú)，自暴自棄地了結(jié)了；有的魚(yú)，不停跳躍地累死了；有的魚(yú)，適應(yīng)環(huán)境地活下了。
“物競(jìng)天擇，適者生存”，達(dá)爾文進(jìn)化論的核心內(nèi)容，即可適用于上文海灘的魚(yú)，又適用于人類(lèi)的社會(huì)。人類(lèi)如果能夠遵循這條法則，就可以幸福安康。
當(dāng)然，人要遵循這條法則，還得遵從“三步走”。首先，面對(duì)充滿壓力的環(huán)境，我們絕對(duì)不能自暴自棄。面對(duì)壓力，人若消極，他就敗了；人若積極，他就勝了。文藝復(fù)興
時(shí)期教會(huì)仍然禁錮著人類(lèi)的科學(xué)思想。一些人不敢向教會(huì)權(quán)威挑戰(zhàn)，所以最終沒(méi)有成就；伽利略敢于反對(duì)教會(huì)探索真知，所以終于開(kāi)創(chuàng)近代物理。
其次，不要急于嘗試改變這種環(huán)境。壓力之所謂壓力，必會(huì)有強(qiáng)大力量壓制我們。我們不可能憑一己之力改變這種環(huán)境，也不可能在一朝一夕打敗壓力。十九世紀(jì)西方資本主義經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的同時(shí)，各種社會(huì)矛盾也愈演愈烈。為了改變，空想社會(huì)主義者歐文建立了“新和諧公社”，然而太不切實(shí)際，太急于求成，最終公社解散了。相反，中國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展是憑借全國(guó)人民力量日積月累，最終走向成功的。所以說(shuō)，保存實(shí)力頂制壓力才是上策。
第三，面對(duì)這種充斥壓力的環(huán)境，我們應(yīng)當(dāng)調(diào)整自己的生存方式，以謀求成為生存者。遠(yuǎn)古時(shí)期，人類(lèi)祖先屬古猿一支。氣候長(zhǎng)期的變遷，使得原有生存方式不適合人類(lèi)祖先。為了繼續(xù)生存，祖先們便從古猿群分離出來(lái)，用勞動(dòng)的方式，使人類(lèi)從古猿進(jìn)化到智人，從原始人進(jìn)化到現(xiàn)代人。人類(lèi)終于成為了世上最高等生物。而當(dāng)年沒(méi)有參加進(jìn)化的古猿到現(xiàn)在依然是猿。由此而知，遇到變化的充滿壓力的環(huán)境，只有調(diào)整方式方法，才能適應(yīng)環(huán)境。
只有真正做到以上三點(diǎn)，才能夠做到“適者生存”。 “物競(jìng)天擇，適者生存”，這是從宇宙誕生以來(lái)就不變的規(guī)律。能夠“生存”下來(lái)的必定是經(jīng)過(guò)環(huán)境考驗(yàn)的。當(dāng)然，
要想做到“生存”，就必須保持積極態(tài)度，培養(yǎng)恒心和毅力，調(diào)整生存方式。這樣，才能使自己立于不敗之地。
生存的作文 篇5
生命的定義是很廣的，上至自以為是的人類(lèi)，下至各種形形色色的動(dòng)植物。生命是互異的，地球上沒(méi)有兩片完全相同的葉子；即使是雙胞胎，也會(huì)有一些內(nèi)在的細(xì)微差異。于是人類(lèi)開(kāi)始用“好”、“壞”、“美”、“丑”、“對(duì)”、“錯(cuò)”、“善”、“惡”等等來(lái)區(qū)分個(gè)體。存在的就是合理的，又何來(lái)好壞之分？
我覺(jué)得，在某些方面，人類(lèi)是不如動(dòng)植物的，比如自殺。無(wú)可厚非，生命的初衷是生。很少有動(dòng)物會(huì)選擇自殺來(lái)結(jié)束自己的生命，可人類(lèi)常常會(huì)這么做，甚至是一些受過(guò)高等教育的人。或許人類(lèi)會(huì)以種種理由來(lái)搪塞，但無(wú)法遮蓋的，是污點(diǎn)的蔓延，是恐懼的擴(kuò)散，是虛偽的彌漫。他們常常怨天尤人，羨妒別人的美麗，嫉恨別人的才華，甚至憤憤于別人的好運(yùn)。生命本是不等的，不然何來(lái)大千世界，蕓蕓眾生？正因如此，每個(gè)人才會(huì)有不同的人生價(jià)值取向，個(gè)人作用才得以閃光。反之，一味抱怨社會(huì)的不公，只能自食其果。
這又讓我想到了另一類(lèi)人：殺人犯。他們是對(duì)某些生命存在的極端抗議者，又或者是需要?dú)缫恍┥拍苁棺约簼M足的異端。他們的心靈往往是受到過(guò)嚴(yán)重傷害的，以至于發(fā)生了扭曲變形。但他們又不甘心于以自我了斷的方式來(lái)脫離苦海，于是選擇了結(jié)束別人的生命。這也許只是一念之間的殺機(jī)，卻帶來(lái)了無(wú)限的痛苦。欠債還錢(qián)殺人償命，本來(lái)就是亙古不變的社會(huì)規(guī)則。這個(gè)世界上的確有許多該殺的人，但是在殺人的同時(shí)，也應(yīng)該做好償命的心理準(zhǔn)備。所以無(wú)論這個(gè)世界是灰暗也好，公平也好，能生存下來(lái)的，只有那些求生意志堅(jiān)強(qiáng)的人。
病床上，一位垂危的老人也許可以安詳?shù)亻]上雙眼，但一位病重的母親卻會(huì)堅(jiān)決地與病魔和死神抗?fàn)�，為了她年幼的孩子們。一代接著一代，祖祖孫孫，生生不息，這就是生命的魅力所在。
汾沱大雨之后，天空依然安詳悠遠(yuǎn)，陽(yáng)光依然透明炫目。佛經(jīng)有云：“無(wú)一物，見(jiàn)佛拭佛，見(jiàn)祖拭祖，不被任何東西所約束，只是為了自己……”
生存的作文 篇6
從最早開(kāi)始，便習(xí)慣了，哭泣，那是情緒發(fā)泄的一種，但卻不常有，因?yàn)槲覍W(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，這種東西真的很難學(xué)習(xí)，我們不須學(xué)會(huì)面對(duì)，那是一種痛苦修煉，偽裝是一種堅(jiān)硬的鎧甲，披上它，我們會(huì)有安全感，舒心。
安慰，是我后天的特長(zhǎng)，我們總是安慰別人，陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，一切都會(huì)好起來(lái)，堅(jiān)強(qiáng)一些，挺過(guò)去。但是我們時(shí)常忘記自己，也需要安慰。安慰是一種奇妙的東西，雖然它是我的特長(zhǎng)，但是我并不了解它，奇怪。
受傷，是我學(xué)會(huì)自立，像一切動(dòng)物一樣學(xué)會(huì)自我了傷，常常帶著滿身由于爭(zhēng)斗的傷口，努力尋找下一個(gè)棲息地，慢慢的傷口愈合，很快的忘掉了疼痛，去迎接下一個(gè)心傷。
饑餓，讓我難以忍受，我不斷的尋找，一點(diǎn)可以上我肚子滿足的東西，可憐，在這種環(huán)境下，是的不到同情的，我們不需學(xué)會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)，雖然我們生下來(lái)時(shí)是和平使者，卻不得不違背上帝的旨意，有時(shí)，甚至傷害同類(lèi)，但是大自然是殘忍的，也許，我們現(xiàn)在是朋友，也許在下一刻，我們將會(huì)成為互相撕殺敵人，生存，讓我別無(wú)選擇。
選擇，是我們重要的一刻，也許我們有了好的選擇，就會(huì)有好的以后，但是選擇的權(quán)利，大多是掌握在我們手中的，是的，我們開(kāi)始選擇，是要做天使，還是惡魔。天使，也許我們，將注定要挨餓，因?yàn)槲覀儼殉燥柕臋C(jī)會(huì)讓給了別人。惡魔，我們添飽了肚子，卻親手殺死了朝夕相處的伙伴，使我們變的殘忍。我們時(shí)常想選擇兩個(gè)，既是天使，可以愛(ài)護(hù)伙伴，又是惡魔，可以添飽肚子，但是上天不會(huì)有這般優(yōu)厚，在天使和惡魔中必須殘忍的選擇。
拋棄，是我們最不忍的選擇，也許它是我們最重要的東西，而我們必須拋棄，最殘忍的是，我們并不知道拋棄它是好還是壞，如果是好，我們便會(huì)慶幸的祝賀，但是我們并不是每次都可以選擇正確，但是我們卻不須堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)。
這便是生存。
后記：
很殘忍，但是就是這樣，我們不可以讓環(huán)境適應(yīng)我們，所以我們必須去努力適應(yīng)環(huán)境，這樣才可以生存！！
生存的作文 篇7
一大早，媽媽帶上我去參加城市生存活動(dòng)。到了集合地點(diǎn)，領(lǐng)隊(duì)給我們分好隊(duì)，然后開(kāi)始講規(guī)則：“不允許帶錢(qián)、帶食物”。我被分到了紅隊(duì)，還當(dāng)上了隊(duì)長(zhǎng)，我的心情好激動(dòng)。
我們的第一個(gè)任務(wù)是讓路人掃二維碼，我們找到一位阿姨問(wèn)了一下，她說(shuō)是黃隊(duì)的媽媽。我們又找到一位阿姨，阿姨成功地掃了二維碼，我們的第一個(gè)任務(wù)成功了。
第二個(gè)任務(wù)就是去望湖市場(chǎng)采購(gòu)今天要售賣(mài)的物品。我們?cè)臼且M(jìn)一些書(shū)本，結(jié)果價(jià)格很高，所以我們決定進(jìn)一些橡皮筋、錢(qián)包、紙巾。
我們的第三個(gè)任務(wù)是到人流密集的地方去售賣(mài)這些貨物，我們向第一位阿姨推薦的時(shí)候，由于沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)被阿姨拒絕了，隊(duì)員們可傷心了。在我和另外一個(gè)隊(duì)長(zhǎng)的鼓勵(lì)下隊(duì)員們又有信心了。我們總結(jié)了上一次的失敗教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)。這時(shí)有一位叔叔過(guò)來(lái)了，我們向他推銷(xiāo)產(chǎn)品的同時(shí)向他說(shuō)明我們的活動(dòng)，叔叔買(mǎi)了我們的產(chǎn)品。我們做成了第一筆生意。小伙伴們都開(kāi)心地跳起來(lái)了。
就這樣我們做成了第一筆第二筆…… 到了中午11點(diǎn)左右我們順利地完成了第三個(gè)任務(wù)。之后，我們就去找了一家快餐店用賺來(lái)的錢(qián)吃飯，我和小伙伴們吃得很開(kāi)心。因?yàn)檫@是我們自己賺來(lái)的錢(qián)買(mǎi)的午餐。 小伙伴們吃好午飯后我們開(kāi)始做游戲，之后媽媽就來(lái)接我回家了。
今天，是我第一次離開(kāi)媽媽獨(dú)自和小伙伴們?cè)谕饷娴囊惶欤腋杏X(jué)自己棒棒的。今天，也是靠我們自己的努力賺錢(qián)得到的人生的第一頓午餐。我也感覺(jué)到賺錢(qián)不容易，我以后一定要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大以后多多幫助需要幫助的人。
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