物競天擇適者生存作文

時間：2022-02-23 09:54:57 生存我要投稿

物競天擇適者生存作文（通用10篇）

　　在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過作文吧，作文是通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編幫大家整理的物競天擇適者生存作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

物競天擇適者生存作文（通用10篇）

　　物競天擇適者生存作文篇1

　　“物競天擇，適者生存”是達(dá)爾文《進(jìn)化論》里的基本觀點，他認(rèn)為：“生物之間存在著生存斗爭，適應(yīng)者生存下來，不適者則被淘汰，這就是自然的選擇。生物正是通過遺傳、變異和自然選擇，從低級到高級，從簡單到復(fù)雜，種類由少到多地進(jìn)化著、發(fā)展著�！敝钡浇裉�，我依然佩服這位哲人!而且隨著時間的推移，我越來越信服這段精辟的論證!今天，看到沈石溪在《妹妹狐變色》一文里有幾段精辟的解說，同樣讓我產(chǎn)生同感——

　　“世界萬物每時每刻都在變化之中，變是永恒的，適者生存是普遍真理。當(dāng)環(huán)境發(fā)生了變化，墨守成規(guī)，孤芳自賞，拒絕變化，只能是毀了自己�！�

　　“生活中，高尚的理想，偉大的信念，高雅的情操，當(dāng)然該矢志不移，如磐石般的堅定。然而，生活中更多的是非原則的選擇和變更，這就需要采取靈活的策略，養(yǎng)成隨機應(yīng)變的能力，這才能使自己在復(fù)雜多變的命運中立于不敗之地�！薄皯�(yīng)變，就是順應(yīng)時代、順應(yīng)潮流、順應(yīng)環(huán)境、順應(yīng)命運以求更好地生存�！�

　　作為一名教育者，更需要隨機應(yīng)變，順應(yīng)時代要求，不斷更新自己的學(xué)識水平和教學(xué)能力，這樣才會不被社會淘汰�？捎械睦蠋焻s還墨守成規(guī)地認(rèn)為：我的知識水平已經(jīng)可以了，教小學(xué)生綽綽有余，不就是小學(xué)生么，我走過的橋都比他們走的路多……這種思想實在可怕!因為它會貽誤一代代的孩子們;這種思想也實在可悲!因為它是那么的狹隘、目光短淺。

　　韓愈《師說》中的諄諄教導(dǎo)應(yīng)該讓我們熟記于心——

　　“人非生而知之者，孰能無惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之;生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎!是故無貴無賤無長無少，道之所存，師之所存也�！痹倏�:“古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉;今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)於師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出於此乎?”連最有文化的孔子都“無常師”，曾經(jīng)師從郯子、萇子、師襄、老聃。

　　所以，老師們，學(xué)無止境，知識更新飛速的今天，不學(xué)習(xí)，不進(jìn)步，必將落后，最終必將被淘汰!所以，在網(wǎng)絡(luò)、知識、水平、能力各個方面都需要極大更新的現(xiàn)時代，要生存，唯有學(xué)習(xí)!

　　物競天擇適者生存作文篇2

　　我們在生活中難免會遇到自己不適應(yīng)的事，但是我們會怎么去處理？逃避它們，或者接受它們并且試圖改變自己努力適應(yīng)它們。達(dá)爾文有一句話得很好：“物競天擇，適者生存�！蔽覀円秒S遇而安。

　　我們要懂得萬變。世間萬物只有與它所處的環(huán)境相適應(yīng)，也就是要懂得改變，不能固執(zhí)己見，才能立足于世。仙人掌之所以能夠在沙漠中生存，并非是它天生的本領(lǐng)。仙人掌的“祖先”身上并沒有刺，但為了適應(yīng)沙漠干旱的環(huán)境，減少水分散失，它的葉片逐漸變成了刺，提升了自身的生存能力，使自己沒有被沙漠環(huán)境淘汰，同時也為沙漠增添了生機。試想一下，如果仙人掌不懂得萬變，那么它們豈能在干旱的沙漠生存下去。我們要改變自己，使自己能夠在這社會上生存，不被這社會所淘汰。所以我們隨遇而安。不管到怎么樣的新環(huán)境，首先自己得先打開心扉去接受新的事物和人物。只有自己接受了，那么所有的一切都簡單了。但是如果這個接受過程是不容易的話，一般都是由于不熟悉所引起的，那么多接觸新的人，多了解周邊的事物和環(huán)境，慢慢地就可以熟悉了，那么最后還是會適應(yīng)的。

　　我們要接受挑戰(zhàn)�！疤魬�(zhàn)”對某些人來說，可所謂的困難。但是我們?nèi)绻唤邮芴魬?zhàn)，后果不容設(shè)想。我們要對自己弱點挑戰(zhàn)，不要被自己的弱點打敗。我們更不要遇到問題就退縮，這只會是自己更加軟弱，而被淘汰。適者生存，不適者淘汰。不要面對困難的事，就說不要。在我們周圍大部分的人都害怕改變，不敢相自己的弱點挑戰(zhàn)。他們甚至將“改變”畫上等號了�？突摹度诵缘娜觞c》就告訴我們了解了自身的弱點，可以使自己揚長避短，凸現(xiàn)自己的優(yōu)勢，從而建立美好的人生。故事中的烏鴉就是不敢面對自己的弱點，逃避它，他應(yīng)該試圖改變自己的弱點，另一只烏鴉說的好，若你不改變自己的弱點，到哪里都是一樣。應(yīng)該與生活相適應(yīng)。這才會長久的生存下去。

　　在生活中，我們要懂得改變，懂得接受挑戰(zhàn)，這才會是自己的人生更加成功，不能向自己的弱點投降。

　　物競天擇適者生存作文篇3

　　現(xiàn)代社會競爭好激烈，今天一個綜合考核，明天一個知識答辯;優(yōu)秀的繃緊了神經(jīng)一個勁地苦干，為的是保住位子，稍差的咬緊了前者夜以繼日忙乎，為的是爭得優(yōu)待。累，太累了，不如睡上一覺，放松放松……

　　夢回大唐“哎唷!

　　”不知怎么的，一下子掉到了一行長長的臺階上，摔得生疼。欲起身，卻見一巨型橫匾懸于梁上，上刻三個大字“大明宮”，乖乖，怎么一下摔到唐朝來了。走入大殿，方見文武百官立于兩側(cè)，階上一人高坐龍椅，階下有幾人似曾相識，定神一想，方知是房玄齡和魏征。上前問之：“今是何世?”答曰：“貞觀二年�！庇謫栐唬骸敖裼泻问�?”答曰：“吾皇頒定新法�！眴柶湓�，答曰：“突厥入境，擾亂百姓，吾皇聞之，決心變法，去前法之糟粕，以應(yīng)國之發(fā)展，增我大唐之國力，方能驅(qū)逐外敵，顯我大唐之雄威!

　　”不知太宗能否看到幾十年后的景象，那唐朝政通人和，商業(yè)興盛，疆域遼闊，無國可敵，想是沒有負(fù)了太宗的一片苦心。

　　清末歲月“撲通!

　　”一下掉進(jìn)了河里，游上岸來，放眼四望，才知道這是金水河，我不偏不倚，正巧掉入大清皇宮，本想走入乾清宮，拜拜當(dāng)今圣上，誰想到冒出了一堆藍(lán)眼卷發(fā)鷹鼻子，觀其軍服，乃是八國聯(lián)軍，沒想到一下子就到了1900年了，對方見我衣著怪異，便尋來翻譯與我對話。問曰：“皇帝何在?”答曰：“逃去長安�！庇謫栐唬骸盀楹稳ネ�?”答曰：“洋人入關(guān)，殺入京城，為保性命，棄城而去�！眴柶湓�，答曰：“清人開疆三百載，清初之法，沿用至今，無論優(yōu)劣，一并用之;閉關(guān)鎖國，夜郎自大。前康梁等人變法，卻欲斬之。以至國運不暢，氣數(shù)無存，山河不保，土地割讓�！痹囅肱瑺柟嗳艨吹酱饲榇司�，定被子孫的愚昧活活氣死。

　　“起床啦，起床啦!

　　”鬧鐘驀地叫起來。啊，可算回到了現(xiàn)代。雖是南柯一夢，卻明白了大唐之所以興隆，而大清之所以衰亡之所在……看看桌上的作業(yè)，不敢再不予理會了。物競天擇，適者生存。雖然當(dāng)今社會競爭激烈，給人帶來不少壓力，但這也正是激人向上的動力，只有敢于競爭，才能充滿活力，才能不斷發(fā)展，適應(yīng)這個競爭激烈的社會。

　　物競天擇適者生存作文篇4

　　有一個故事：海嘯過后，沙灘上出現(xiàn)了許多魚。它們內(nèi)心充斥著痛苦無奈。有的魚，自暴自棄地了結(jié)了；有的魚，不停跳躍地累死了；有的魚，適應(yīng)環(huán)境地活下了。

　　“物競天擇，適者生存”，達(dá)爾文進(jìn)化論的核心內(nèi)容，即可適用于上文海灘的魚，又適用于人類的社會。人類如果能夠遵循這條法則，就可以幸福安康。

　　當(dāng)然，人要遵循這條法則，還得遵從“三步走”。首先，面對充滿壓力的環(huán)境，我們絕對不能自暴自棄。面對壓力，人若消極，他就敗了；人若積極，他就勝了。文藝復(fù)興

　　時期教會仍然禁錮著人類的科學(xué)思想。一些人不敢向教會權(quán)威挑戰(zhàn)，所以最終沒有成就；伽利略敢于反對教會探索真知，所以終于開創(chuàng)近代物理。

　　其次，不要急于嘗試改變這種環(huán)境。壓力之所謂壓力，必會有強大力量壓制我們。我們不可能憑一己之力改變這種環(huán)境，也不可能在一朝一夕打敗壓力。十九世紀(jì)西方資本主義經(jīng)濟飛速發(fā)展的同時，各種社會矛盾也愈演愈烈。為了改變，空想社會主義者歐文建立了“新和諧公社”，然而太不切實際，太急于求成，最終公社解散了。相反，中國社會主義的發(fā)展是憑借全國人民力量日積月累，最終走向成功的。所以說，保存實力頂制壓力才是上策。

　　第三，面對這種充斥壓力的環(huán)境，我們應(yīng)當(dāng)調(diào)整自己的生存方式，以謀求成為生存者。遠(yuǎn)古時期，人類祖先屬古猿一支。氣候長期的變遷，使得原有生存方式不適合人類祖先。為了繼續(xù)生存，祖先們便從古猿群分離出來，用勞動的方式，使人類從古猿進(jìn)化到智人，從原始人進(jìn)化到現(xiàn)代人。人類終于成為了世上最高等生物。而當(dāng)年沒有參加進(jìn)化的古猿到現(xiàn)在依然是猿。由此而知，遇到變化的充滿壓力的環(huán)境，只有調(diào)整方式方法，才能適應(yīng)環(huán)境。

　　只有真正做到以上三點，才能夠做到“適者生存”。 “物競天擇，適者生存”，這是從宇宙誕生以來就不變的規(guī)律。能夠“生存”下來的必定是經(jīng)過環(huán)境考驗的。當(dāng)然，

　　要想做到“生存”，就必須保持積極態(tài)度，培養(yǎng)恒心和毅力，調(diào)整生存方式。這樣，才能使自己立于不敗之地。

　　物競天擇適者生存作文篇5

　　你成不了心態(tài)的主人，必然會淪為情緒的奴隸。

　　《火災(zāi)中的植物》一文提到植物適應(yīng)了火災(zāi)，利用火災(zāi)，使自己茁壯成長。這告訴我們：只有適應(yīng)環(huán)境，改變心態(tài)，才能成功，否則必將成天抱怨，一無是處。

　　有人整天哀嘆自己沒有出生在富貴之家，以至于買不起豪車豪宅；哀嘆自己懷才不遇，得不到賞識和重用……如果一個人總是這樣想，日子真的'沒法過。倘若適應(yīng)環(huán)境，一切大有不同。雖不出生于富貴之家，但努力拼搏可以滿足你的夢想；雖然懷才不遇，但全心全意默默付出總會讓你得到賞識。可見，倘若適應(yīng)環(huán)境，人生大有所得。

　　眾所周知的詩人莎士比亞，曾經(jīng)不過是劇院中的打雜工，身處逆境，但他適應(yīng)了一切，最終學(xué)習(xí)劇作，一舉成名。設(shè)想莎士比亞在打雜公時成天抱怨生活的不公，自暴自棄，我們怎么會有機會欣賞莎士比亞的精品，莎士比亞怎么有可能成名？

　　現(xiàn)在，眾多家長與學(xué)生都在關(guān)注上海中考改革，并有傳聞取消所有初中數(shù)學(xué)于物理競賽。有部分家長于同學(xué)便開始抱怨：沒有數(shù)學(xué)和物理競賽怎么辦？如何升學(xué)？中考改革為何要改成這樣？……而如此抱怨的家長及同學(xué)永遠(yuǎn)不可能專心致志，把全部精力放在學(xué)習(xí)上，必然造成學(xué)習(xí)效率降低，續(xù)而造成學(xué)習(xí)效果降低，最終造成學(xué)習(xí)成績下降，得不償失。

　　換個角度考慮，若適應(yīng)這場大型改革，適當(dāng)調(diào)整的話，便能夠?qū)Ｐ闹轮�，認(rèn)真學(xué)習(xí)，能夠繼續(xù)高效、高質(zhì)量完成學(xué)習(xí)任務(wù)，續(xù)而學(xué)習(xí)成績提升，事半功倍。

　　比較以上兩種心態(tài)，顯而易見，第二種適應(yīng)環(huán)境的心態(tài)更為妥當(dāng)，要為正面，結(jié)果更好。

　　不適應(yīng)環(huán)境，如逆水行舟，不僅速度減慢，終將精疲力竭，無力行舟，舟退回原位矣。適應(yīng)環(huán)境，如順?biāo)浦�，速度成倍，事半功倍，即使無力，照樣前行，不出多久，便能到達(dá)彼岸。

　　因此，我們身處的世界有著“物競天擇，適者生存”的原則，只有順應(yīng)，適應(yīng)自然，才能使人生順利，取得成功。

　　既然避免不了，那么就去適應(yīng)它。

　　物競天擇適者生存作文篇6

　　達(dá)爾文的一句“物競天擇，適者生存”原本是對自然界生物生存法則的介紹，可人不也亦是如此嗎?——題記

　　只有強者才會被人永遠(yuǎn)的記住;或許你會覺得我的說法太過于偏激，可事實就是如此。2012年倫敦奧運會年僅十六歲的葉詩文兩次打破世界，獲得兩枚金牌，這對一名運動員可以說是一生的榮譽，頓時成為人們口中討論的熱點。可當(dāng)時400米混合泳的亞軍又是誰?又有誰記得?也許只是0。1秒的差距就會改變一生的命運，而強者與弱者就是這0。1秒的差別。

　　對于我們這樣的高中生來說，眼前的高考就是我們的賽場。每年每年高考過后，人們口中總是在談?wù)撝案呖嘉目茽钤薄案呖祭砜茽钤焙鸵恍┓謹(jǐn)?shù)上的排名。然而人們都只記住了強者，這些勝利者，而又有誰關(guān)注全國千萬考生中名落孫山的學(xué)子們。即將高考的班級中總掛出“沒有高考，你拼得過富二代嗎?”這樣的標(biāo)語�！度歉呖肌分幸粋€個高三學(xué)生為了一場考試覺得浪費一秒鐘都是在浪費生命，他們的目的呢;為了高考?不如說是為了成為一名強者。

　　人們總在說上帝是公平的。沒錯，是公平的，可我們生活的社會不是公平的。我們都不是甘于平凡的人。不要急著否定我的說法，當(dāng)你看著別人的功成名就你會一點都不羨慕?這是不可能的。甘于平凡的人不是隱居的圣人就是傻瓜。我們不想改變自己兒時的天真，卻被這個社會逼迫著成長，生活有他的生存法則，那就是“適者生存”我們無法改變這個環(huán)境就只有改變自己，讓自己成長，讓自己成為一名強者�；蛟S在這條路上我們需要付出比別人多十倍百倍的努力，也許到頭來還是沒有成功，可我們也不能就這樣庸庸碌碌的過完著每一天。每個人都是有理想的。我們不能每天看著別人在終點的微笑，而自己只能在起點鼓掌。也許你邁出了一步，但當(dāng)你的世界開出勝利的花朵，你絕對會感謝這一步。當(dāng)你沒有付出百步的努力，沒有成為一名強者，就不要對這個世界事先放棄。當(dāng)絕望時在告訴自己一句，“我再努力一下”也許你就真的能堅持到終點。

　　物競天擇適者生存作文篇7

　　呵呵，該我寫這篇文章的時候，媽媽嚇了一跳。媽媽說：“你也太厲害了吧這樣大的答題你也去研究？”于是給了我一個不信免的眼神和一絲不屑的微啼。為了讓這個平時始終強勢的媽媽佩服，我決議查閱材料必定把這個博文寫佳。

　　其真斷定這個標(biāo)題我并沒有想太多，我只是據(jù)說過這樣一句話，而最近家里養(yǎng)的小魚皆被大魚吃掉了，我只是想寫多少句給小魚們的話，所以用了這個題材綱，沒想到卻被干慣了“警察”的媽媽發(fā)明了。賴吧，我就逆水言船一次，看看會有什么不一樣的景致吧！

　　我先查閱了對于這句話的懂得，資料中提起一則寓言：在非洲的大草本，生活著羚羊和獅子。凌晨。羚羊從睡夢中醒來，它想的第一件事就是：我必需跑得比最鈍的獅子還要快，不然我可能會被咬死。此時，獅子也睜啟了眼睛，它想的第一件事是：我一定要跑得比最緩的羚羊要速，否則我可能會被饑死……無信，許多活躍可惡的羚羊成了獅子心中的食品，但也有一些老弱的獅子追趕不到后面的羚羊，跑著跑著就倒在地上再也沒有訖來……

　　在上述羚羊取獅子賽跑的故事中，羚羊靠速度來解脫獅子，獅子靠快度來捕獲羚羊。獅子跑慢了，就會活活餓死；羚羊跑慢了，就會被獅子吃掉了的這一事名，就是莽莽叢林中亙古不變的生存法則。

　　由此我想到我野這六條可憐的小魚，實在害死它們不是他人，就是不懂得這規(guī)律的我們。大魚吃小魚并不是它們的錯，這是它們生存的法令。此時，我對大魚們的惱恨減多了很多�？蓱z的小魚：對不伏，是我們不理解為你們發(fā)明一個能讓你們安泰生活的環(huán)境，我們只想著養(yǎng)更多品種的魚供咱們觀賞，我們也單雜地以為你們會和氣相處，由于一定是共種，卻沒有想到會有這樣哀慘的事件產(chǎn)生。我保障我不再會讓爸爸把小魚和大魚養(yǎng)在一個魚缸面了。

　　昨天我懂得“適者生存，不適者淘汰”這句話的實正意念。我信任媽媽不會再小瞅我了。

　　物競天擇適者生存作文篇8

　　沒有到過山區(qū)的人，很難想象得到大自然有多么美麗，雖然森林里荊棘重重，光線昏暗，但也并不是到處都是這樣，有時你會走到一塊林中空地上，這里陽光充足，景色美麗，野果、山花遍地都是，那真是一個好地方。不過在還沒有被人開發(fā)的山林里，不管景色多么美麗，總還是野獸出沒的地方。

　　在進(jìn)山拍攝的時候，我們來到了一個小河灣的邊上。如果不是在密林里，那真會使人以為是供人散步的風(fēng)景區(qū)呢。百年的老榕樹把它那長長的胡子（氣生根）垂到水里，河邊的野花顯出鮮艷的顏色。水面上稀落的幾葉浮萍隨著微風(fēng)在水上漂蕩。岸邊的蘆葦發(fā)出“沙沙”的聲響，幾只野水鴨在水里無優(yōu)無慮地遨游，非�？旎睢Ｈ欢�，此刻危險卻要降臨到這些水鴨的頭上了。

　　遠(yuǎn)處的河面上，有一個灰黑色的東西在水上出現(xiàn)了一下，人們還來不及看清楚，它立即又沒到水里去，一點聲息也沒有了。大家還以為眼睛發(fā)生錯覺了哩。

　　鴨子繼續(xù)在游戲，有時跑到岸上拍拍翅膀，有時又把頭探進(jìn)水里。四周靜悄悄的，沒有一點危險的跡象�？墒蔷驮诖藭r，從水下面突然冒出一條鱷魚，它正好出現(xiàn)在水鴨身旁，迅速咬住水鴨，又潛到水里去了。這個動作是在極短的時間里完成的，水鴨連掙扎都來不及就被吃掉了，河面上又恢復(fù)了平靜，在剛剛出事的地方只剩下水波紋在擴散著。

　　原來鱷魚是一種非常危險的動物，它既可以在水里游，也可以在陸上爬行，而且游泳和爬行的本領(lǐng)都很高。它捕食的手段非常狡猾，當(dāng)發(fā)現(xiàn)目的物以后，并不立即攻擊，而是悄悄地從水底下向目的物靠近，不發(fā)出一點聲響。直到游到目的物身邊，才突然露出頭來，用閃電一樣的動作，把目的物拖進(jìn)水里悶死，然后吃掉。鱷魚不但能吃水鴨，也能吃很大的動物，有時還會襲擊人。我國的鱷魚有兩種：一種是生長在長江一帶的揚子鱷；另一種就是上面說的生活在云南南部瀾滄江里的瀾滄鱷。

　　物競天擇適者生存作文篇9

　　有了狼群的追捕，羚羊才能健步如飛；有了鯊魚的追捕，箭魚才能疾游似箭；有了蒼鷹的追捕，雨燕才能一飛沖天。

　　為了生存，羚羊、箭魚、雨燕等生物都進(jìn)化出了對付天敵的辦法，所以，它們生存下來了。

　　大自然是殘酷的，在一次次的物競天擇中，適者生存。無法使應(yīng)環(huán)境的生物，在殘酷的叢林法則之下，只有被淘汰的結(jié)局。

　　所以，母鷹把剛剛幾個月的小鷹無情的推下了懸崖，因為它知道，只有在暴風(fēng)雨的洗禮下，把死亡的陰影化為強健的羽翼，振翮高飛的后代才有可能成為生存的強者，才有可能成為孤傲的天空王者——蒼鷹。而沒有經(jīng)歷過生死一瞬的鷹，只能成為一只大號的草雞。因為有了母鷹的“殘忍”，才能讓鷹族在更殘忍的叢林法則下生存下去，才能讓鷹成為天空的霸主。

　　鷹是如此，人又何嘗不是呢？

　　從小在父母懷里、在搖籃里、在溫室里長大的我們，又該如何步入社會？

　　社會不是搖籃，不是溫室，更不是接濟窮人的慈善機構(gòu)，當(dāng)今的經(jīng)濟商品社會雖說不上是步步充滿殺機，但也演繹出了弱肉強食的法則。沒有經(jīng)歷過血與淚考驗的我們，又怎么可能成為生存的強者？有些沒有經(jīng)歷過風(fēng)雨考驗的人，以為社會也是一個搖籃、一個溫室，志得意滿地走入了社會，卻吃不了苦，受不了累，最終只能被社會所淘汰。

　　作為一個中學(xué)生，我們的學(xué)習(xí)生活中也有許多抱怨：作業(yè)太多，休息太少；書本太多，玩耍太少；緊張?zhí)�，放松太少。而面對這些困難，我們不應(yīng)該屈服，而應(yīng)該勇敢地面對它、適應(yīng)它甚至超越它。

　　我們的人生掌握在我們自己的手里，無論遇到什么困難，我們都要學(xué)會生存，學(xué)會面對，學(xué)會承擔(dān)。只有這樣我們才能在自己人生的航海中勇敢前進(jìn)，永不放棄！

　　物競天擇適者生存作文篇10

　　“物競天擇，適者生存”，一句話道盡了競爭是無所不在的。競爭--它猶如人類社會大花園中的一株玫瑰，它既有嬌艷芬芳的花朵，也有鋒利，堅硬的尖刺。競爭，它看上去很美。

　　首先，它推動了歷史進(jìn)步�？v觀中國歷史，但凡是精彩紛呈，人才輩出的時代，無不是競爭激烈，非勝即亡的時代。春秋戰(zhàn)國時期，烈國爭雄，每一個國家要想生存下來，必先政治修明，武力強大。在此基礎(chǔ)上，才有了勾踐臥薪嘗膽，與民同耕，終于通過十年的努力，使國力超過了吳國，滅夫差稱霸。才有了秦國的五羊皮換百里奚，商鞅變法，張儀連橫，到了嬴政一統(tǒng)天下。才有了中國以后的輝煌。在這里我們可以看到，競爭推動著人類歷史的進(jìn)步，社會的發(fā)展。

　　其次，它促進(jìn)文化的繁榮。凡是文化藝術(shù)得到發(fā)展的時代，無不是門派林立，眾說紛紜。比如中國古代的儒家所主張的仁與禮，道家所主張的道和德，還有法家強調(diào)的法，他們各持己見，百家爭鳴。使中國的思想文化在政治，法制和社會生活方面都得到了極大的豐富和發(fā)展。到了近代的新文化運動，則再一次通過改革派，改良派和復(fù)古派的爭論不休，把文化推向了高潮。

　　在這里，我們又可以發(fā)現(xiàn)文化的繁榮需要不斷的競爭。然后，它也實現(xiàn)了人民生活水平的提高。橫看當(dāng)今，各行各業(yè)無不存在著白熱化的激烈競爭，而最大的.受益人就是消費者，百姓的生活由此得到了提高。在競爭中，各行各業(yè)的產(chǎn)品琳瑯滿目，種類越來越多，質(zhì)量越來越好可價格卻是越來越便宜。就像聯(lián)想與其他大型電腦公司競爭推出了最廉價的家用PC．就像吉利與國外跑車商競爭造出了中國第一輛跑車。

　　在這里，我們還可以明白競爭對人民生活水平的提高有著非同小可的功勞。歲月催人老，時間不待人！世界的發(fā)展腳步在無聲無息之中不斷變化，而世間萬物的變化也層出不窮。你不可能完全改變世界的萬物，但你可以充分改變自己，讓自己適應(yīng)這風(fēng)云變幻的社會，這樣才能更好地把握自己，讓自己很好的生存，從而更號發(fā)揮自己的才能，讓自己對社會多做貢獻(xiàn)。

　　總之，人要想被現(xiàn)在所處的世界所接受，必須要適應(yīng)新的化境，不停學(xué)習(xí)，不斷“充電”，努力提高自己的科學(xué)知識水平，注重自己各方面的修養(yǎng)，增強自己承受挫折的能力，增強自信，不驕不躁，心平氣和地處理問題，看待發(fā)展中的社會�？偠灾郎系娜f物都在不斷的變化，只有我們不斷學(xué)習(xí)，全力以赴去適應(yīng)，才能有機會更好的發(fā)展，更好的生存，這正如英國生物學(xué)家達(dá)爾文所說：“物競天擇，適者生存”是一個樣的道理。

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