生存還是死亡？

　　溯莊周夢蝶舞千載，傳文山指南師百代；看孟珂威武不屈死勝生，嘆李陵異國為君生恨死。惜聶政擊俠累，自毀其身面；嗟崇禎縊白綾，終結(jié)爾殘軀。古之眾人之異想，生死，定者——義，節(jié)，情，功，仁，敗。獨(dú)莊周醉心于冥幻神游其間，無為無知，甚逍遙矣！

　　莊子之神界，蜉蝣，蟪蛄，朝菌，彭祖，歲之大小，無極又無極，皆為道也！豈不曉，妻亡而歌之，非太白，子瞻之屬乎？屬善者，孰與歸，獨(dú)周乎！生死之理，順應(yīng)自然，物我合一。既與世具存，繞我并進(jìn)，何嘆息！生死無相，歸于其間。得益于山河之秀麗，身心之輕松，何其樂哉！

　　文天祥，為義而亡，夏完淳，為忠而殤。名留千古，史耀金光。指南擎心誓忠君，存為義；上古者，不用嗟來食，真君子，唾飲盜泉水，為節(jié)，寸志。李陵身降匈奴心在漢，獨(dú)辟蹊徑，獨(dú)善，未果終。單福人在曹營心在蜀，權(quán)盡忠孝，名成，是真知！——嘗思楚之人杰，魂之鬼雄。善身退，江東復(fù)，負(fù)否？受擒于鄙者，羞矣；困于山河也，恥乎；復(fù)歸江東，愧矣，面其先烈，慚也；復(fù)其勢，不敵，甚辱矣！況美人烏駒情致，賜首叛將，不辱其名。不瀆其夢。至于生死本自然，物我皆一體！

　　生若天命，死且從志。生死三道：履志從生，茍且偷生，殉生于志。言之茍善，生不若平風(fēng)，履志阻，挫而奮，奮而發(fā)，百無后敗者，殉志，東山起，茍為生，后勝，志彰而履，志不滅，勿終志不履，毋死。其今不異于古所云也！人不幸古道，命不善天賜，金錢橫流，銅銹滿城，生死受污，成敗多搓，志畸，所為鄙！然陶朱隱，歸山水，生之所負(fù)，故海子臥軌。行尸走肉，莫如死，海明威飲彈！川端康成自縊，竹林七賢浴氣。秦初四皓，無異蠶食茍生，話伍子，屈生奮諫主，何生，何死？今之土，無可躬耕之田，存污流不與游。隨西子珠穆，屬九寨連池，銹污疾，喪韻！屬興安嶺之林，燼伐，樹人失。獨(dú)吾苗乎？生不循道！

　　死乎？枉生哉，衫其身，濟(jì)天下，生驚天出，死泣烏江，方十七，豆蔻年華，天賦壯志，志比南北鯤鵬，心似皓月蒼龍。窮氣質(zhì)謀，度我風(fēng)流，禮儀天下，行文武，創(chuàng)新制，革新律——綿延余生，復(fù)吾青春！

　　言畢，生死無界，精神屬之。存于心，形于世，戀于情，重于義，視如氣，冥于眸。生存還是死亡？——尋于道！

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