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生活需要儀式作文(15篇)
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編整理的生活需要儀式作文，歡迎大家分享。
生活需要儀式作文1
生活需要儀式感，儀式感能喚起我們對(duì)內(nèi)心自我的尊重，也讓我們更好的，更認(rèn)真的去過(guò)屬于我們生命里的每一天。——張愛玲
法國(guó)童話《小王子》中，有一段對(duì)白。小王子問(wèn)：“儀式是什么？”狐貍說(shuō)：“它就是使某一天與其他日子不同，使某一時(shí)刻與其他時(shí)刻不同�！本W(wǎng)絡(luò)百科上對(duì)于儀式感的定義是：人們表達(dá)內(nèi)心情感最直接的方式，是人的精神情感和身體身心得到雙重體驗(yàn)的愉悅瞬間，可以讓人們記住一些重要時(shí)刻。
儀式，大家并不陌生。過(guò)生日、成人節(jié)儀禮是一種儀式。中國(guó)人向來(lái)是注重儀式感的，古人云：“沐浴焚香，撫琴賞菊”，沐浴焚香也是儀式。然而我們每個(gè)人的生活都是普通的，每天循規(guī)蹈矩日復(fù)一日，只有在比較特別的某一天我們才會(huì)有所期待，有了儀式感后，我們才能感受到這一天是不同的，才能感受到這一瞬間是不同的，這樣的儀式感會(huì)使我們對(duì)不同生活有了更多的'追求和熱愛。
我所認(rèn)為的儀式感，就是生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。我的父母就有一個(gè)他們之間的小約定，每天早上誰(shuí)先起床就負(fù)責(zé)給對(duì)方提前擠好牙膏。其實(shí)，儀式不是需要多么隆重的計(jì)劃或者實(shí)施，就像那一管小小的牙膏，承載著的是只屬于兩個(gè)人的愛與牽掛。生活中的儀式感其實(shí)很簡(jiǎn)單，今天天氣不錯(cuò)就多燒了幾個(gè)菜；換季過(guò)年時(shí)買了新衣服；工作學(xué)習(xí)有進(jìn)步給自己的小獎(jiǎng)勵(lì)。
其實(shí)，儀式和儀式感這個(gè)東西并不是我們需要花重金才能得到的，而是我們和誰(shuí)做了什么。儀式感的重點(diǎn)在于和我在一起的那個(gè)人和一起做的那些事。正是這些看似不必要的，沒有用的事情，卻讓這平淡無(wú)奇的歲月增添了幾分色彩和浪漫。
生活需要儀式作文2
生活中充滿了儀式感。他們就好像大大小小的標(biāo)識(shí)，記錄著我們生命中重要的時(shí)刻。
剛聽說(shuō)學(xué)校要為我們初三年級(jí)學(xué)生舉行中考百日誓師大會(huì)時(shí)，同學(xué)們十分激動(dòng)。老師對(duì)我們說(shuō)：“這次上臺(tái)宣誓不是表演給別人看，而是確確實(shí)實(shí)為自己加油鼓勁�！蔽覀兝谜n余時(shí)間爭(zhēng)先恐后地提交我們班的宣誓詞預(yù)案，積極討論著選哪首歌曲作為背景音樂(lè)。為了讓宣誓更整齊，配合更默契，我們還利用放學(xué)后的時(shí)間一起排練。爸爸媽媽忍不住抱怨：“都初三了，還搞這些有的沒的，就是形式主義�！蔽曳瘩g道：“準(zhǔn)備中考的歷程中也需要儀式感”
到了百日誓師那天，我們伴隨著激昂的樂(lè)曲步入會(huì)場(chǎng)。舞臺(tái)的大屏上顯示著紅色的背景板。舞臺(tái)下，老師穿著紅彤彤的衣服，端正的坐在前排。同學(xué)們相互整理著著裝——那橙色的校服就好似我們充滿激情的內(nèi)心。在這莊嚴(yán)的氣氛下，大家都調(diào)整好坐姿，深吸一口氣。讓自己安靜下來(lái)。
站在臺(tái)上，熾熱的燈光打在身上，頓時(shí)令我熱血沸騰。我不由得挺直腰板，肅穆地站好�！拔覀円ζ床�，超越自我，面對(duì)挑戰(zhàn)，永不言棄……”我將右手放在左胸口，摸著自己滾燙的內(nèi)心高聲的誦起宣誓詞。那一刻，心中仿佛有熱浪在翻涌�！拔覀儗⒂眉ぐ旱亩分咀囗憳�(lè)章，用拼搏的精神鑄就輝煌……”說(shuō)到這里，我不禁向上挺了挺胸，加大了音量。我仿佛看到了百日之后自信的走向考場(chǎng)的我們，揮舞著耀人的成績(jī)的我們，心中不由得出現(xiàn)一句話“明年此時(shí)青云去，再看初三都值得�！边@樣想著，我的心中充滿了堅(jiān)定與希望：就這100天了，努力拼吧。我聽到身后的`同學(xué)也放出聲音，激動(dòng)的宣誓。這聲音的整齊，這聲音的嘹亮，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了彩排的狀態(tài)。走下舞臺(tái)，我們像凱旋的戰(zhàn)士，相互致以堅(jiān)定的微笑。這次的儀式給了我莫大的鼓舞。
儀式記錄著我們的成長(zhǎng)，讓我們的生活更加多彩，有意義；它給予我們鼓勵(lì)與激情，讓我們更加堅(jiān)定勇敢。生活需要儀式感。
生活需要儀式作文3
儀式感，使我們自己心中的那份美好有意義。
——題記
儀式感究竟是因什么樣儀式的舉行而衍生的呢？如果是為了某種情緒，某種心底的懷念，那么并不需要跟隨其他人一起在某個(gè)特定時(shí)間去進(jìn)行。就好比清明掃墓，大可以在想念祖先時(shí)就去掃，不需要非要等在清明節(jié)這一天。對(duì)于儀式感而言，節(jié)日這一因素并不必然。曾經(jīng)的天才詩(shī)人海子，在大學(xué)時(shí)有一個(gè)心愛的女生。畢業(yè)后，海子每天為她寫一首詩(shī)，這也是一種儀式。
遇到一位老師后，我對(duì)詩(shī)歌非常得沉醉，也期望寫出“面朝大海，春暖花開”那樣優(yōu)美的詩(shī)句，也想擁有海子那樣驚世的.文采。我試著寫詩(shī)，一竅不通的情況下，詩(shī)句總是亂七八糟，每天寫一首詩(shī)對(duì)我來(lái)說(shuō)是很艱巨的。妥協(xié)于“才智所限”，我的每一寫一首詩(shī)，暫時(shí)變成了每天讀一首詩(shī)，品一首詩(shī)。
我想我選擇這一儀式是對(duì)的。樣梵說(shuō)過(guò)，“詩(shī)歌會(huì)喚起那些被我們忘卻的東西，那些被浮華繁華遮蓋住的美好過(guò)往，那些已經(jīng)陌生著婉約，隱逸，跡簡(jiǎn)，意淡的詩(shī)意生存。生活本就是充滿著離亂與溫暖，當(dāng)一地雞毛成為不可避免的日常，保留著初心的向往與詩(shī)意的安放，便顯得尤為彌足珍貴。”詩(shī)歌總是很美，愛讀詩(shī)的人總不是為高雅而讀，而是為那一份輕盈的觸動(dòng)。也許是出于儀式感，我讀詩(shī)總要放幾首純音樂(lè)，讓詩(shī)句中充沛的情緒在樂(lè)聲中跳躍，讓品詩(shī)更有意境。
儀式感是一種“感”，借助于外物來(lái)加強(qiáng)儀式是必要的嗎？我想不是，心中的美好，才是儀式感聚焦的終點(diǎn)。
馬德說(shuō)，相思是“燭滅了，燈亮了；燈滅了，月上了；月隱了，朝出了；夕陽(yáng)盡了，大地暗了，心亮了�！边@句話不只用于相思，我覺得用在儀式感再適合不過(guò)。
生活需要儀式作文4
《小王子》里說(shuō)，儀式感就是使某一天與其他日子不同。然而，現(xiàn)實(shí)生活中那些為滿足虛榮心而“做”給別人看的“偽精致”的行為所體現(xiàn)的儀式感比比皆是。不妨問(wèn)問(wèn)自己，生活還需要儀式感嗎？
誠(chéng)然，古人男子二十行冠禮，女子十五行及笈禮，修禊事時(shí)焚香沐浴等等儀式讓平淡的生活變得有意義。而到了現(xiàn)在，大多數(shù)的年輕人會(huì)精致地打扮一番后去圖書館，隨手用手機(jī)拍下某本文藝風(fēng)書籍的封面或其他，然后再上傳到社交平臺(tái)上獲取那一瞬間的虛榮感。在當(dāng)今這個(gè)信息高速發(fā)展的時(shí)代，人們往往注重于微信朋友圈的點(diǎn)贊、評(píng)論，卻忘記了儀式背后行動(dòng)。
儀式感與行動(dòng)密不可分。精神上我們要莊重敬畏生活，不張揚(yáng)不輕率，靜下心，將有形化無(wú)形，不需要任何儀式，也能使想法免于空想，口號(hào)免于做作。
真正的努力，都是直行不猶豫，朝著目標(biāo)前進(jìn)，不需要做給任何人看。
跑步健身不是朋友圈中身著運(yùn)動(dòng)服在塑膠跑道上的擺拍，而是真正于晨霧寒風(fēng)中感受到的血液的`沸騰，心臟強(qiáng)有力的跳動(dòng)，是每一滴汗水的暢快。同樣的，學(xué)習(xí)不是考試失利后喊出“下次努力”“我一定要好好學(xué)習(xí)”的口號(hào)，而是用喊口號(hào)立flag的時(shí)間來(lái)反省糾錯(cuò)，埋頭理好每一條思路，筆下不是一行行無(wú)謂的雞湯，也不是為施行的計(jì)劃表，而是一聲不響，抄完錯(cuò)題做好總結(jié)立好目標(biāo)的清晰字跡。
總之，學(xué)習(xí)不需要儀式感，但它又確實(shí)需要莊嚴(yán)的態(tài)度，也更需要腳踏實(shí)地的努力。
張愛玲在每次寫作前都會(huì)先焚香沐浴，然后再開始創(chuàng)作。表面上她在追求一種寫作的儀式感，其實(shí)，倒不如說(shuō)，是在追求沐浴后寬松、心情舒暢而靈感乍現(xiàn)的那刻。張愛玲的“儀式感”更多在于對(duì)寫作的熱愛尊重。
儀式感，其實(shí)并不是精致體面的生活，更不是流于形式的口號(hào)，而是一種積極樂(lè)觀的生活態(tài)度，它讓你隨時(shí)對(duì)生活敬畏、莊重。敬畏每樣存在的事物，莊重對(duì)待每次選擇。
生活不需要現(xiàn)代式儀式感。
生活需要儀式作文5
月華如水，靜夜無(wú)聲，輕巧地?cái)Q亮臺(tái)燈，溫柔地摩挲紙頁(yè)，品味著安然臥在泛黃紙面上的詩(shī)句。雖然有時(shí)總覺得難解其意，但如此的端坐閑情，可能也算得是至簡(jiǎn)的儀式感了吧？
初見儀式感，在腦海中閃現(xiàn)出的是激昂國(guó)歌下國(guó)旗冉冉升起，是萬(wàn)人歡呼下盛大的開幕式，是莊嚴(yán)肅穆下人人的盛裝出席……這時(shí)，我不禁納悶，儀式感難道只存在于如此宏大的'場(chǎng)景中了嗎？但除此之外，我又實(shí)在憶不起些什么了。
我只好帶著惆悵，翻開詩(shī)集，尋找真諦�？吹教諟Y明“采菊東籬下，悠然見南山”的雅趣，歐陽(yáng)修“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的愜意，我心中的向往之意油然而生。心想，這是儀式感嗎？這樣的儀式感有什么用呢？為什么只有詩(shī)人在尋覓它呢？
偶爾閑暇，翻開了一本雜志，認(rèn)識(shí)了一個(gè)原本陌生的節(jié)日——“花朝節(jié)”。那是古人為花聚會(huì)的日子，有著各種習(xí)俗和規(guī)矩。初時(shí)，我心中大為不屑，“區(qū)區(qū)小草小花，怎值得如此浪費(fèi)時(shí)間？”�？煞从^現(xiàn)代人機(jī)械般的生活，又不禁一陣?yán)浜埂?/p>
從往昔人們對(duì)花草山水富有情趣，到現(xiàn)在對(duì)世間美景麻木不仁，這中間到底經(jīng)歷了什么？人們因時(shí)代的變化，越來(lái)越沉溺在世俗紛爭(zhēng)之中，為了所謂的簡(jiǎn)省和高效，省去了一切“麻煩”和“無(wú)用”，卻也消磨了儀式感，最終落得如此下場(chǎng)。
儀式感是一種情調(diào)，是一種心靈與現(xiàn)實(shí)溝通的方式。它使得生活不再只是物質(zhì)，而是更具有感情基調(diào)和自我意識(shí)。它是必不可少的，因?yàn)閮x式感是生活和生存間的壁壘。希望這最后的情調(diào)得以被珍視，生活似花一般的美好得以綻放。
生活需要儀式作文6
生活中需要儀式感，有了儀式感才會(huì)使平淡無(wú)趣的生活豐富起來(lái)。儀式感雖然要付出大量的精力、金錢、時(shí)間，但我們樂(lè)意去做。
每到放假日，爸爸總會(huì)與以前的同學(xué)們一起開個(gè)同學(xué)會(huì)。當(dāng)時(shí)我最痛恨的就是跟著爸爸去參加這種酒會(huì)了，但沒辦法，我只好跟著爸爸去聚會(huì)。一開始，他們便舉杯喝酒，我最受不了這樣的場(chǎng)景，馬上就退到一旁的沙發(fā)上……當(dāng)酒會(huì)結(jié)束，我細(xì)心地發(fā)現(xiàn)爸爸全程一直都是笑著的，平日里被工作壓力壓出的皺紋也沒了，雖然我不想爸爸喝個(gè)大醉，但我卻無(wú)法否認(rèn)這種儀式感帶給了爸爸快樂(lè)。
十二周歲生日時(shí)，媽媽花了大價(jià)錢為我包下了一個(gè)專門開生日派對(duì)的場(chǎng)地，還為我邀請(qǐng)了許多同學(xué)和朋友。當(dāng)時(shí)，我問(wèn)媽媽，“為什么要去包這樣一個(gè)場(chǎng)地，還不如去一個(gè)酒店吃呢？”媽媽答道：“只要你玩得開心，生日過(guò)得開心，我花這么多錢就是值得的！”那一晚，我過(guò)得很開心，這種儀式感帶給我了溫暖和快樂(lè)，我永遠(yuǎn)忘不了那場(chǎng)生日和心中的那份快樂(lè)。
媽媽總是抽出周末的時(shí)間去拍攝個(gè)人寫真，在攝影的前一天晚上，媽媽總要花一個(gè)晚上的.時(shí)間去整理服裝，第二天早上還要花時(shí)間去化妝，有時(shí)會(huì)因拍照時(shí)間太久累倒、受凍，但媽媽還是樂(lè)此不疲�？赡苓@種拍照留念的儀式感，讓媽媽感到留住了青春，將最美好的記憶留在了相片上。
我認(rèn)為生活中需要儀式感，它可能需要投入很多金錢和時(shí)間，但我們覺得值。這是一種能讓我們感到溫暖和快樂(lè)的儀式，當(dāng)我們將時(shí)間和金錢花在這種感覺上時(shí)，你會(huì)獲得一份你永生難忘的溫暖。
生活需要儀式作文7
在我距十歲尚差一個(gè)月的時(shí)候，我們學(xué)校辦了一次十歲成長(zhǎng)禮。在此之前，還讓我們準(zhǔn)備唱一首歌，弄得十分神秘。
到了那天，我走進(jìn)會(huì)場(chǎng)，瞬間，一種儀式感遍布全身，舞臺(tái)兩旁，放上了氣球，中間的幕布上還印了“十歲成長(zhǎng)禮”幾個(gè)大字，好不隆重。
待到全年級(jí)坐定后，我們開始讀一首詩(shī)——《站在十歲的路口》，讀的時(shí)候，大家都很莊重。
再往后，樂(lè)隊(duì)上臺(tái)了，唱了一首歌，歌詞的大概就是對(duì)過(guò)去的感慨和對(duì)未來(lái)的展望。
老師給我們看了我們以往各種活動(dòng)的記錄圖片�？吹綀D片上的自己，有的人害羞，也有些人很興奮。
一起唱歌是最后一項(xiàng)。此時(shí)，在二樓的階梯教室里響起了《仰望星空》……
結(jié)束之后，我一直在想，學(xué)校為什么要弄一個(gè)這么有儀式感的成長(zhǎng)禮呢？這個(gè)儀式簡(jiǎn)單一點(diǎn)不行嗎？后來(lái)我想通了，這是為了讓我們記住我們的十歲。
儀式感是一種力量，有些時(shí)候可能會(huì)讓你從迷茫中頓悟過(guò)來(lái)，會(huì)讓你記住你是被關(guān)注的那一個(gè)。
在那一天，我感到自己好像從一個(gè)小孩成長(zhǎng)為一個(gè)少年，已經(jīng)不是那個(gè)不聽話字寫得很差（當(dāng)然現(xiàn)在字寫得也還差）的`小屁孩了，當(dāng)時(shí)我感覺，這是一個(gè)人生的重要日子。這是我們成長(zhǎng)的重要點(diǎn)，這是一個(gè)里程碑。當(dāng)我們以后去回想時(shí)，它會(huì)給我們勇氣走下去。我當(dāng)時(shí)感到了一種發(fā)至心底的溫暖，一種莊重感。
儀式感會(huì)讓單調(diào)的生活充滿色彩，給你繼續(xù)前行的力量。儀式感是一種很奇妙的東西，這種東西能讓人留住回憶。生活不能過(guò)于簡(jiǎn)單，儀式感能讓你認(rèn)真做每一件事，能讓你忘掉孤單。
平常的生活也有重要的時(shí)刻，儀式感代表了你對(duì)生活的尊重。
生活需要儀式作文8
儀式感，似乎常常被人所提及，卻極少有人真正去詮釋它到底是什么，或是其中所蘊(yùn)含的特殊意味。儀式感仿佛是每個(gè)人心中都存有的一個(gè)模糊的感受，但又難以被看得真切。也許在每個(gè)人眼里，儀式感的含義各不相同，卻又有所相通吧。
在我眼中，儀式感是理想境界與現(xiàn)實(shí)世界之間溝通的媒介。儀式感讓理想的曙光照亮生活，讓平和的內(nèi)心仰望未來(lái)。
我總喜歡在吃早飯前，先去一趟教室，空無(wú)一人的教室之中，四周的桌椅雜亂零散，我的心卻異常得平靜。在這個(gè)無(wú)人注視的地方，在這個(gè)略微昏暗的空間，拋去擺在他人眼前的姿態(tài)，自我地享受這專屬的片刻安寧。
但現(xiàn)在，越來(lái)越多的人卻連這短暫的片刻清凈都不懂珍視，不愿追求，更是將“儀式感”視為無(wú)用的負(fù)累，只想敬而遠(yuǎn)之。殊不知在這個(gè)空虛的社會(huì)中，只有這種帶有輕微的盼望和真切的渴求的方式，才能在跨越所謂的理性，帶來(lái)稍許來(lái)之不易的動(dòng)容。
也許是現(xiàn)實(shí)與所思所想之間那不可逾越的偏差，使得大多數(shù)人甘于無(wú)奈而沉溺在絕望之中，將先前高唱的夢(mèng)想深埋，將朝氣蓬勃的自我遺忘。但亦有一部分人，他們的`眼中光彩依舊，他們?cè)诶硐肱c現(xiàn)實(shí)之間找到了橋梁，對(duì)于每一天的生活都有獨(dú)特的品味和思考。而這道人與人之間的鴻溝，正是這無(wú)處可尋或是無(wú)處不在的儀式感。
儀式感，是感性理性間的權(quán)衡。今人總是驚羨歌頌古人的一舉一動(dòng)，不管是待人處事時(shí)的灑脫逍遙，還是與山河比肩的豪邁肆意，抑或是痛哭朗笑的純粹真情。殊不知生活中的我們也能夠輕易做到，因?yàn)閮x式感，也是一種對(duì)任何事物放下成見的回歸本心。
時(shí)代的洪流里，儀式感正在消失，而面對(duì)正在消逝的儀式感，我們要去堅(jiān)守的不是刻板的規(guī)章，而是一份熱愛生活的態(tài)度和相信自我的信念。
生活需要儀式作文9
有多少人的生活是過(guò)得充滿儀式感的？也許很少，也許沒有的。
儀式感，或許只是看似與日常的生活格格不入。海子說(shuō)過(guò)這樣一句話：“儀式感不一定帶來(lái)昂貴，但一定可以讓人尊貴�！本拖褶r(nóng)歷二月十二的花朝節(jié)，人們約定集會(huì)賞花的著裝要端莊素雅而不隆重艷麗，即能顯現(xiàn)對(duì)花神的尊重又不奪走花朵的光彩。年年如此，人人恪守，這是一種多么優(yōu)秀的儀式感。正如《小王子》一書中寫道的，儀式感其實(shí)在我們每個(gè)人的身邊，或大或小，或多或少。
儀式感，是行為負(fù)擔(dān)背后的心靈放松。我的母親，是一個(gè)儀式感的奉行者。家中，無(wú)論是客廳還是臥室，都一定要擺上一瓶鮮花，時(shí)常澆水換新，或是剪掉枯萎的花瓣。我問(wèn)母親每天這樣累是為什么。她答道：每天看到這些花兒都有好心情。我想也許這些花兒有神奇魔力，可以讓工作了一天的母親舒心放松，也許這也是一種儀式感吧！
可現(xiàn)在的人�。『�(jiǎn)省了一切他們以為的“繁雜”，卻同時(shí)遺失了生活的滋味，而未曾知覺。當(dāng)人人必備的手機(jī)代替了書頁(yè)泛黃、略帶墨香的紙質(zhì)書，人們對(duì)于知識(shí)的敬佩也少了一分。當(dāng)瞬時(shí)即發(fā)的'消息代替了字字深情、親筆書寫的一封信，人們對(duì)與好友的誠(chéng)摯也少了一分。現(xiàn)在人們所缺少的儀式感，也許是在越來(lái)越追求便利簡(jiǎn)省的浪潮中，無(wú)論怎么找也找不回來(lái)的。
所以，請(qǐng)?jiān)谏嬷幸稽c(diǎn)點(diǎn)拾起生活吧。再小的儀式感中其實(shí)都蘊(yùn)含著最為真實(shí)的愛意，每天十分鐘的臨帖，時(shí)而一篇文章的抒發(fā)，都能為心田撒下一片美好的星光！
只是樸素的我們，忘卻了本不該忘記的東西。如今的我細(xì)想，我還是愿意認(rèn)同我的母親，因?yàn)閮x式感可能就是一份堅(jiān)持，堅(jiān)持在冗雜萬(wàn)事中抽身留一片靜謐給自己，堅(jiān)持在沉郁夜幕中灑下星星點(diǎn)點(diǎn)的微光，再匯成燦亮的星河。
生活需要儀式作文10
午后總是鮮少有人經(jīng)過(guò)，只有行車在瞬時(shí)間馳過(guò)窗外的殘影。云常擋住陽(yáng)光，繪下時(shí)明時(shí)暗的光影。幾聲零落的喇叭在耳畔響起，伴著生銹的車輪“嘰嘎”的呻吟�；蛟S只有在這樣的午后，陽(yáng)光燦然，世間萬(wàn)物都慢下了步調(diào)，才能尋得一刻坐在窗前看書作文的古韻愜意吧。
古人的儀式感不僅在莊嚴(yán)肅穆的祭祀儀典上，更在日日尋常的午后。或是立于窗前吟詩(shī)作賦，或是面朝山河縱覽春景，亦或是鋪一張毛氈，蘸一筆濃墨，縱筆揮毫，抒情立志，豈不美哉。若是像李白之輩一般放蕩逍遙，更可簡(jiǎn)裝易行，游山玩水，昂首飲酒，肆意作詩(shī)，也甚是歡快。
端午時(shí)的賽龍舟、吃粽子，中秋時(shí)的賞圓月、享團(tuán)圓。這種種儀式不僅是中華歷史的傳統(tǒng)，更是中華人民生活意趣的縮影。而現(xiàn)如今，我們忽視了太多儀式，也消磨了生活的千滋百味。
在眾多諸如“一寸光陰一寸金”的`了緊迫感的威脅下，我們用復(fù)制粘貼的祝福代替了親筆書信的莊重，在花朝節(jié)卻不留一點(diǎn)空閑賞花喝茶，將豐富充實(shí)的儀式隨意刪減，空留下完成任務(wù)般的冷漠死板。
其實(shí)儀式感很小，小到?jīng)]有我們所想的那般讓人難堪重負(fù)。劉亮程就認(rèn)為，躺在田野里，聽著蟲鳴是一種儀式感。蕭紅認(rèn)為，看火燒云從一邊到另一邊是一種儀式感。留一個(gè)午后的目光追隨繁花游魚的倩影，或是在合適的時(shí)間靜心看一本好書。沉浸在連貫的文字之中，聽?wèi){作者領(lǐng)你走進(jìn)一個(gè)故事。這生活的片刻就能帶來(lái)難以言喻的幸福與滿足。
其實(shí)儀式感很容易，難以跨越的只不過(guò)是我們?nèi)諠u焦躁的心。我們的生活，其實(shí)一點(diǎn)簡(jiǎn)單的儀式感就足夠。
生活需要儀式作文11
人為什么要有儀式感？我想對(duì)于愛來(lái)說(shuō)，儀式感就是尊重，就是讓自己感覺是，我在熱鬧的生活。
在婚禮上，表哥莊重地宣言，戒指的佩戴，香檳的噴灑，我想這些儀式環(huán)節(jié)都是一種愛的表達(dá)和對(duì)美好未來(lái)的期望。
在十周歲生日會(huì)上，家長(zhǎng)們?yōu)槲覀兙牟贾脠?chǎng)地，準(zhǔn)備食物，老師們?yōu)槲覀儨?zhǔn)備演講，我想這些都是真正愛我們的人，雖然是集體的生日，但也是屬于自己的生日會(huì)。在家里過(guò)生日就是吃碗面條，但在這場(chǎng)生日會(huì)上，家長(zhǎng)們驚心裝飾，老師為我們演講，讓我的這次十周歲生日過(guò)得是那么的.精彩。
在爸媽結(jié)婚紀(jì)念日的時(shí)候，爸爸都會(huì)為媽媽準(zhǔn)備一大束鮮花，我想這就是他們對(duì)彼此愛的表達(dá)吧。他們一起走過(guò)了這么多年，一起經(jīng)歷了生活中的風(fēng)風(fēng)雨雨。即使每年都差不多，但每年的感覺都是不同的。我相信他們對(duì)彼此的愛是不會(huì)改變的。這也是屬于他們彼此之間的浪漫。
每當(dāng)我們有所成就時(shí)，父母為我們準(zhǔn)備蛋糕，我想這個(gè)儀式也會(huì)讓我們記憶深刻。
像那些得癌癥的人，他們吃了五年的藥，當(dāng)吃最后一粒藥時(shí)，我想這也需要有儀式感。因?yàn)樗麄兘K于不用再吃抗癌的藥了。雖然他們這五年過(guò)得很辛苦，但是他們堅(jiān)持下來(lái)了。他們熬過(guò)去了，他們?cè)僖膊挥门c病魔抗?fàn)幜�。他們吃了五年的藥終于結(jié)束了。
儀式感不需要多么的隆重，聽聽你的聲音，重新延續(xù)她的夢(mèng)想，我想那些都是最好的儀式感，都會(huì)讓人記住它，心存溫暖。
對(duì)待那些愛過(guò)的人，每個(gè)人表達(dá)的方式盡管不同，但愛的情感都是相同的。
每一個(gè)儀式感需求的背后，都藏著一份對(duì)愛的表達(dá)，和人人都有的被愛的渴望。
生活需要儀式作文12
在冬夜里，寒風(fēng)扯過(guò)我的發(fā)梢，寂寥清凈的城市中，想聽見一陣車?guó)Q、一聲輕語(yǔ)已是挺稀罕的事了。你要問(wèn)我這時(shí)候干什么最好，我會(huì)告訴你那便是看一本可以品味真諦的書。而現(xiàn)在的我，正安坐在書桌前，點(diǎn)著臺(tái)燈，翻看一本名叫《米格爾街》的書。它的每篇文章樸實(shí)無(wú)華，卻溫言細(xì)語(yǔ)地道出了一個(gè)個(gè)富有真諦的故事。
要說(shuō)印象最為深刻的，便是書中的那位詩(shī)人。或者殘酷點(diǎn)來(lái)說(shuō)，他便是那位生活在社會(huì)底層的乞丐。當(dāng)他到達(dá)主人公家之前，并未執(zhí)迷于物質(zhì)上的追求，而僅僅是想仰頭觀望那在芒果樹上的蜜蜂，并堅(jiān)持每一個(gè)月寫一句詩(shī)，比如“今夜的繁星是幽深的”。他沒有太多的期盼與渴求，一個(gè)每日要接受饑寒審判的人卻能在一次次的考驗(yàn)中保有對(duì)物質(zhì)的漠然和對(duì)精神的重視，我相信，他想作為一位詩(shī)人，讓自己的生活富有儀式感。
在我看來(lái)，儀式感是詩(shī)人豐沛內(nèi)心的必要土壤，而今儀式感的土壤愈發(fā)貧瘠，詩(shī)人也漸趨寥寥。在這個(gè)發(fā)展迅速的社會(huì)中，生活的.儀式感和詩(shī)意變得無(wú)用且奢侈，人們似乎已經(jīng)忘掉一點(diǎn)最為重要的真諦：我們到世上是要生活的而不是生存的。儀式感便是生活的前提，或許儀式感并沒有人們所排斥得那樣龐大且不可負(fù)擔(dān)。儀式感可大可小，對(duì)于一位遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的人來(lái)說(shuō)千里迢迢返鄉(xiāng)是一種儀式感，而對(duì)于在家生活的人來(lái)說(shuō)細(xì)膩地感受幸福也是一種儀式感。
所以我認(rèn)為，儀式感不管大或小，只要它將你的生活變得與眾不同，變得精致靈動(dòng)。也許，這也正是儀式感的本意�！睹赘駹柦帧分械脑�(shī)人以看蜜蜂和每一個(gè)月寫一句詩(shī)來(lái)作為自身的儀式感。在冬夜中看書的我，聆聽著風(fēng)聲，飲一口熱水，時(shí)而望著星空這也許一種儀式感吧。在繁雜的城市中，樸素與堅(jiān)持的儀式感也許就是生活的樂(lè)趣吧。
生活需要儀式作文13
古往今來(lái)，“儀式感”宛若一葉扁舟，它帶領(lǐng)著我們走向成功的彼岸時(shí)，也燦爛著生命的春天。
農(nóng)歷二月十二，是古人的一個(gè)節(jié)日——花朝節(jié)。這一天，對(duì)每個(gè)人都很重要。人人都盛裝出席，卻不得穿得比花鮮艷。這一天，大家都是那么整潔、講究、素雅、落落大方。曾經(jīng)聽過(guò)這樣一則故事：一位女子，每年花朝節(jié)都要舉行一場(chǎng)派對(duì)，以慶祝今年花開得美麗與茂盛。而有一年，花卻出人意料地含苞未綻�？伤匀慌e行了一場(chǎng)聚會(huì)，用以思念昔日的繁花盛景。
可見，花朝節(jié)于古人而言，并不是毫無(wú)意味的儀式的堆砌，而是內(nèi)涵豐富的儀式感的載體。儀式感，是一種讓我們熱愛生活的方式，是一種我們獲取巨大力量的源泉。但是，儀式感，已經(jīng)在今朝“改頭換面”，已經(jīng)逐漸被現(xiàn)代人所漠視。
可能是科技的發(fā)達(dá)，導(dǎo)致了如今的隨意與敷衍。以往的除夕，一家團(tuán)圓，圍坐桌前�；蚴瞧錁�(lè)融融地閑笑談心，或是團(tuán)坐在電視機(jī)前看春晚，抑或是在跨年的煙花下激動(dòng)不已。但是，現(xiàn)在的年味被“手機(jī)”驅(qū)散，大家不再是大家，而是被一個(gè)個(gè)屏幕支配的傀儡，麻木地進(jìn)行著搶紅包、玩游戲的重復(fù)，年味慢慢地從現(xiàn)代人身邊消逝，曾經(jīng)的儀式感，也煙消云散。
儀式是什么？是不被遺忘的、值得紀(jì)念的。而儀式感，是要用心去營(yíng)造的。一些祝福，團(tuán)聚，文化，愛意，還有尊重，何嘗不是儀式感在生活中的縮影呢？
生活需要儀式感，是認(rèn)真、敬畏、鄭重，而不是刻意、矯情、做作、虛偽。儀式感讓人于世間不是生存，而保佑一味生活的`樂(lè)趣。就仿佛古代的花朝節(jié)，在儀式中保有對(duì)花的尊重，對(duì)美好的欣賞。
讓我們過(guò)一種有神圣感、儀式感的生活，將生命燦爛成一個(gè)瑩亮的春天！
生活需要儀式作文14
一個(gè)人只擁有此生此世是不夠的，他還應(yīng)該擁有詩(shī)意的世界。
一進(jìn)屋子，是香氛淡淡的味道，像馥郁花香的后調(diào)，窗戶半開著，沒有紗窗，隱約能看見窗外自制的燕子窩。往前走是一張長(zhǎng)而窄的桌子，小木椅七個(gè)在一排放置整齊。桌上玻璃瓶中的花被暖色調(diào)的燈光照得澄澈。抬眸是一墻的書，再抬頭是一個(gè)閣樓，臥著一只貓，——這是阿姨的家，一副歲月靜好的模樣。阿姨已經(jīng)三十多歲了，活得卻像個(gè)小姑娘。當(dāng)別人在五一八搶母嬰用品時(shí)，她在雙十一清了幾萬(wàn)元的購(gòu)物車；當(dāng)別人早晨急急忙忙地準(zhǔn)備孩子上學(xué)時(shí)，她慢慢悠悠開始洗臉、涂粉、化妝、夾劉海；當(dāng)別人為做晚飯發(fā)愁時(shí)，她直呼“芝士就是力量”。她說(shuō)她喜歡貓叫勝過(guò)小孩的歡笑，她的抽屜里總有一張下周的演唱會(huì)門票，她的`墻上從不少當(dāng)紅明星的海報(bào)……
我曾將她心態(tài)和外貌的年輕歸結(jié)到她的桀驁……
一日，我被邀請(qǐng)到她家中做客。早晨的陽(yáng)光照進(jìn)廚房，阿姨沐浴在曦光中煎著雞蛋，這時(shí)她竟沒了平時(shí)的輕快與活潑——圍裙一絲不茍地合在她的身上，手中的鍋鏟有規(guī)律地翻抄，糖心蛋黃在半空中流露出絲絲汁液。用餐時(shí)，她執(zhí)著刀叉，不語(yǔ)，專注地切割著煎蛋與松餅，慢慢地遞到嘴中，細(xì)致地咀嚼著。現(xiàn)實(shí)與影片中的畫面重疊，阿姨像《蒂凡尼的早餐》里的霍莉一樣，以完美的姿態(tài)將煎蛋和松餅吃得宛若盛宴。
突然一個(gè)詞語(yǔ)嘣地出現(xiàn)了我的腦海，“儀式感”。
《小王子》中孤貍告訴小王子，儀式使某一天與其他日子不同，使某一時(shí)刻與其他不同。要我說(shuō)，儀式感是生活必需的調(diào)味品，能在一瞬間將人與動(dòng)物區(qū)分開來(lái)，凸顯人的尊嚴(yán)與美好。儀式感宛如阿姨下午定點(diǎn)地開書品茶，傍晚地秋千賞花，晚餐的紅酒牛肉……也像是窮得掉渣的楊白勞欠賬也要買紅頭繩給喜兒，黛玉傷心也要哭著埋了殘花……
生活需要儀式感，這樣即使無(wú)法面向大海，也可以春暖花開。
生活需要儀式作文15
生活需要儀式感。情人節(jié)，爸爸會(huì)給媽媽送上一束鮮花；六一兒童節(jié)，家長(zhǎng)們會(huì)給孩子送上一份精美的禮物；過(guò)年啦，晚輩要給長(zhǎng)輩拜年拿紅包……儀式，讓生活那么美好！
我的爸爸很重視儀式。我們生活在南通，爸爸的老家卻在青海。爸爸承諾過(guò)，每年必須回一次他的老家——青海，陪陪我年事已高的爺爺奶奶，給他們洗洗腳，盡盡孝心。因此，媽媽還給爸爸起了一個(gè)外號(hào)——洗腳哥兒�！白佑B(yǎng)而親不待，爺爺奶奶年紀(jì)大了，爸爸回家一次算一次�！卑职置磕甓紩�(huì)感慨，所以每次回家，他都必須要完成一個(gè)儀式——親自給爺爺奶奶洗腳，一次都不能省。此刻，我的奶奶證偷偷摸著眼淚，因?yàn)樗岵坏盟耐尥揠x開；我的爺爺被爸爸撓癢癢撓得呵呵直笑。
爸爸打來(lái)兩盆熱水，小心翼翼地幫爺爺奶奶脫下襪子，怕把他們弄疼。爺爺奶奶的腳緩緩沉入溫?zé)岬?水中，釋放出了一天的勞累。爸爸伸出雙手，緊緊地把爺爺那肥厚的腳攥在手心里，揉捏著，用指甲仔細(xì)地?fù)钢鵂敔敔敔斈_上的老繭。爺爺笑了，皺紋擰成了一朵花，顯得特別享受和自豪。爸爸一遍又一遍地?fù)钢鵂敔數(shù)哪_，盆里漂浮著一層白花花的老繭。爸爸拿起干毛巾從腳背擦到腳掌，接著一個(gè)一個(gè)地擦腳趾縫。爸爸偷偷撓了一下爺爺?shù)哪_心，爺爺開心得像個(gè)孩子一樣，哈哈大笑，對(duì)爸爸說(shuō)：“你這個(gè)娃娃咋還這么調(diào)皮呢？”雖然爸爸已經(jīng)年過(guò)四十，但在爺爺心中，他還依然是那個(gè)調(diào)皮的小屁孩兒。而我如林黛玉一樣多愁善感的奶奶正抹著如鉆石一般的眼淚，淚眼婆娑地看著這個(gè)離家千里的兒子。從打水，到洗腳、擦腳、穿襪子，這一系列的活兒爸爸干得那么細(xì)心，那么專注，那么認(rèn)真，仿佛正在進(jìn)行一個(gè)十分莊嚴(yán)的儀式。
爸爸的行為深深地感染了我，讓我知道孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，很多儀式不能省，因?yàn)檫@些儀式會(huì)讓父母感受到子女對(duì)他們的無(wú)限感激與熱愛。
弘揚(yáng)孝道是一種傳統(tǒng)，是一種美德，更是一種儀式。愿這樣的儀式代代相傳，因?yàn)檫@樣的儀式讓生活永遠(yuǎn)美好！