【實(shí)用】世界遺產(chǎn)的作文5篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？以下是小編幫大家整理的世界遺產(chǎn)的作文5篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
世界遺產(chǎn)的作文 篇1
中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，蘊(yùn)藏著人們共用擁有的國(guó)畫(huà)遺產(chǎn)。例如：夏、周、商三代國(guó)家的出現(xiàn)和發(fā)展，農(nóng)耕文化，許多古人的遭址等li等。歷史也是民族難以統(tǒng)一和團(tuán)結(jié)奮斗的精基石出，歷史需要我們肩并肩去守護(hù)她！
回首歷史，中華文明的拓展，大一統(tǒng)帝國(guó)與多民族融合，繁榮昌盛的、隋唐文明——這些我們中國(guó)歷代走父的旅程仿佛還歷歷在目，揮之不去。不過(guò)在這些我國(guó)古代繁榮景象的背后，從不知有多少慘不忍睹的事件再上演。黃河流域中成為了爭(zhēng)奪士地：財(cái)務(wù)、部落間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，秦始皇時(shí)期間，濫用民力，使民不聊生，秦二世即為后，更加昏庸，最后爆發(fā)了農(nóng)民大起義：商鞅變法，卻遭酷刑而死
歷史是如此的深重，歷史是如此的燦爛。腳下的每一步路，似乎都成了對(duì)時(shí)間和空間的穿越。在現(xiàn)代，從古代流傳下來(lái)的遺產(chǎn)少之又少，如果我們中華兒女豈不是太對(duì)不起以前的辛苦勞動(dòng)者了嗎？古老的中華民族面對(duì)頭頂上的那片天空，迷惑畏懼，無(wú)罵而又向往。誰(shuí)會(huì)想到千年后文化遺產(chǎn)，會(huì)成為中華兒女搜索的終點(diǎn)呢？
作為新時(shí)代的莘莘學(xué)了，我們更應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)我國(guó)的歷史文化，多關(guān)注我國(guó)的民俗傳統(tǒng)以及投入大保護(hù)中國(guó)文化遺產(chǎn)活動(dòng)中，貢獻(xiàn)自己的力量。我相信只要人人都獻(xiàn)出一份愛(ài)，中華文化遺產(chǎn)一定會(huì)得到保護(hù)和發(fā)揚(yáng)！
世界遺產(chǎn)的作文 篇2
秦始皇兵馬俑是我國(guó)西安臨潼出土的，是我國(guó)首批5A旅游景點(diǎn)之一，被譽(yù)為“世界第八大奇跡”。
兵馬俑規(guī)模宏大。已發(fā)掘的三個(gè)俑坑總面積達(dá)二萬(wàn)平方米，差不多有五十個(gè)籃球場(chǎng)那么大。在三個(gè)俑坑里，一號(hào)坑最大，坑里的兵馬俑也最多，有八千多個(gè)。
二號(hào)坑位于一號(hào)坑北端，有陶俑陶馬木質(zhì)戰(zhàn)車(chē)青銅兵器等，其中將軍俑鞍馬俑跪姿射俑為首次發(fā)明。二號(hào)坑布陣更為復(fù)雜，兵種更為齊全，是三個(gè)坑中最為壯觀的軍陣。它能夠分為四個(gè)小陣:弩兵方陣車(chē)兵方陣步兵方陣騎兵方陣，它們既可聯(lián)系起來(lái)成為一個(gè)大陣，又可分開(kāi)構(gòu)成四個(gè)獨(dú)立的小陣，能攻能守，靈便機(jī)動(dòng)，反應(yīng)迅速，是最具戰(zhàn)斗力的部隊(duì)。
三號(hào)坑的規(guī)模比較小，別看它小，它可是一二號(hào)坑的指揮部，是整個(gè)軍隊(duì)的核心。三個(gè)俑坑組成了一個(gè)龐大的軍事?tīng)I(yíng)壘，面東背陵，是守衛(wèi)秦始皇陵園的衛(wèi)戍部隊(duì)。
兵馬俑博物館里的主角不是坑，而是兵馬俑。兵馬俑不僅僅規(guī)模宏大，并且類型眾多，個(gè)性鮮亮。將軍俑身材魁梧，頭戴燕尾長(zhǎng)冠，身披鎧甲，昂首挺胸;武土俑身穿戰(zhàn)袍，腳蹬戰(zhàn)靴，手執(zhí)兵器，整裝待發(fā);騎兵俑上身穿著短甲，下身著緊口褲，足長(zhǎng)靴;右手執(zhí)繩，左手持弓箭，好似隨時(shí)打算上馬沖殺;陶馬與真馬一般大小，那躍躍欲試的樣貌，好似一聲令下，就會(huì)撒開(kāi)四蹄，騰空而起，踏上征程。
秦兵馬俑，在古今中外的雕塑史上是絕無(wú)僅有的。它惟妙惟肖地模擬軍陣的羅列，生動(dòng)地再現(xiàn)了秦軍雄兵百萬(wàn)戰(zhàn)車(chē)千乘的雄偉氣勢(shì)，形象地展示了中華民族的強(qiáng)盛力量和英雄氣勢(shì)。
世界遺產(chǎn)的作文 篇3
長(zhǎng)城是中國(guó)中十分雄偉的一個(gè)建筑，同時(shí)也是世界八大奇跡之一，它的規(guī)模非常龐大，在我國(guó)北京延安，并且非常具有對(duì)游客的吸引力。
長(zhǎng)城一共總長(zhǎng)二萬(wàn)一千一百九十六。一八千米，由于長(zhǎng)城特別長(zhǎng)，所以它還有另外一個(gè)名字，叫做萬(wàn)里長(zhǎng)城。它寬五尺，能夠容下五匹馬并排齊走，而且還不會(huì)出現(xiàn)擁擠的現(xiàn)象。長(zhǎng)城是由黑灰色的長(zhǎng)條石和灰白色的正方石來(lái)筑成的，走在上面，你就像是走在幽靜的樹(shù)林之中。
據(jù)說(shuō)，這座長(zhǎng)城是從商周時(shí)期建造用來(lái)抵御敵軍的的，之后秦王在統(tǒng)一全國(guó)后，便把長(zhǎng)城加固了一下，在此期間，還有一個(gè)十分感人的故事呢！這個(gè)故事叫《孟姜女哭長(zhǎng)城》：相傳，從前有一棵瓜，它長(zhǎng)在孟家，結(jié)果，它的莖卻繞過(guò)圍墻，在旁邊的姜家結(jié)了一個(gè)果，這個(gè)果后來(lái)變成了一個(gè)嬰兒，為了公平，姜家和孟家決定一起給她取名字，叫做：孟姜女。孟姜女長(zhǎng)大后結(jié)了婚，丈夫名叫范喜良，但范喜良在她新婚后的第二天就被士兵抓去修長(zhǎng)城了。后來(lái)，孟姜女因?yàn)樗寄钫煞�，就帶著干糧去長(zhǎng)城找丈夫范喜良，可長(zhǎng)城太遠(yuǎn)了，她的鞋和襪子都被磨破了，到了冬天，沒(méi)有鞋子保護(hù)的孟姜女腳又冷又疼，于是，便昏倒了，當(dāng)她醒來(lái)后，發(fā)現(xiàn)自己躺在床上，原來(lái)是有一位農(nóng)婦經(jīng)過(guò)，把她救了起來(lái)，可她病還沒(méi)好，就告別了農(nóng)婦，往長(zhǎng)城走去，經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦，她終于到達(dá)了長(zhǎng)城，而那些修長(zhǎng)城的`人則告訴她，范喜良早就被餓死了，于是，孟姜女嚎啕大哭，哭聲震天動(dòng)地，將長(zhǎng)城都哭斷了一截，然后她便投河自盡了。
長(zhǎng)城不僅是我們中國(guó)最壯觀的景點(diǎn)之一，還是世界八大奇觀之一，俗話說(shuō)：“不到長(zhǎng)城非好漢�！蔽医ㄗh大家去長(zhǎng)城游玩一次。
世界遺產(chǎn)的作文 篇4
大家好，很榮幸能當(dāng)你們的導(dǎo)游王朔，大家可以叫我朔朔導(dǎo)游，這次我們到的是世界遺產(chǎn)之一樂(lè)山大佛。我們出發(fā)吧!
游客們，這里是樂(lè)山的港碼頭，請(qǐng)看對(duì)面的山，那就是凌云山。請(qǐng)仔細(xì)觀察，那就是樂(lè)山的巨型睡佛，又叫隱形睡佛。它位于樂(lè)山城側(cè)的三江(岷江、大渡河、青依江)匯流處，形態(tài)逼真的佛頭、佛身、佛足由烏尤山、凌云山、東巖連襟而成，南北直線距離約1300余米，頭南足北仰臥在三江之濱。巨型睡佛的胸部就是世界有名的樂(lè)山大佛，形成了“佛中有佛”的奇觀。游客們，我們來(lái)到了大佛的腳下，請(qǐng)往上看，大佛通高71米，肩膀?qū)?4米，頭直徑10米，耳朵有7米，勁高3米，指長(zhǎng)8。3米，眉毛和鼻子的長(zhǎng)度是5——6米，嘴巴和眼睛的長(zhǎng)度3。3米，頭上有1021個(gè)發(fā)根。現(xiàn)在大家親眼目睹了，名不虛傳吧!
據(jù)傳：樂(lè)山大佛開(kāi)鑿于唐玄宗開(kāi)元初年(公元713年)。當(dāng)時(shí)，岷江、大渡河、青依江匯合于此，水流直沖凌云山腳，勢(shì)不可擋，洪水季節(jié)水勢(shì)更猛，過(guò)往船只常觸壁粉碎。凌云寺的名僧海通見(jiàn)此甚為不安，于是發(fā)起修造大佛。一使石塊墜江減緩水勢(shì)，二借佛力鎮(zhèn)水。海通募集20年，籌得一筆款項(xiàng)。海通去世后，劍南川西節(jié)度使韋皋，征集工匠，繼續(xù)開(kāi)鑿，朝廷也詔賜鹽麻稅款予以資助，至到803年，歷時(shí)90年大佛終告完成。
我的介紹到此結(jié)束，以下請(qǐng)你們慢慢欣賞大佛。請(qǐng)不要在景區(qū)亂涂亂畫(huà)，愛(ài)護(hù)景區(qū)的一草一木，謝謝。
世界遺產(chǎn)的作文 篇5
布達(dá)拉宮，是我國(guó)著名的古代建筑。位于西藏拉薩市，西北角瑪布日山上。宮殿建筑金碧輝煌，氣勢(shì)雄偉，建筑風(fēng)格上體現(xiàn)了漢藏文化的融合。是中國(guó)建筑藝術(shù)上的璀璨的一顆星。它是在1994年被列入世界文化遺產(chǎn)。
布達(dá)拉宮史建于7世紀(jì)，吐蕃王朝松贊干布時(shí)期。松贊干布在這里蓋了布達(dá)拉宮，還建了大昭寺。
布達(dá)拉宮是西藏建筑精華，具有很高的歷史，藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值。建筑整體為石木構(gòu)造，宮外墻厚達(dá)2~5米，地基直接深入巖石。墻體為花崗巖砌成，十分堅(jiān)固穩(wěn)定。屋頂和窗沿用木質(zhì)結(jié)構(gòu)，飛檐外桃，屋頂采用攢尖式，在風(fēng)格上與漢族建筑相似。墻面形象都是佛教發(fā)器和八寶，藏傳佛教色彩非常濃厚。內(nèi)部走廊錯(cuò)落，空間曲折多變。宮內(nèi)墻繪有精致壁畫(huà)，是名不虛傳的藝術(shù)之宮。壁畫(huà)繪畫(huà)參與者有200余人，耗費(fèi)了十年時(shí)間才完成。壁畫(huà)題材內(nèi)容廣泛是一部難得的歷史畫(huà)卷。
布達(dá)拉宮凝結(jié)了多少人的心血，它是我國(guó)建筑歷史上一顆璀璨的歷史之星。
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