世界遺產(chǎn)的作文五篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編幫大家整理的世界遺產(chǎn)的作文5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
世界遺產(chǎn)的作文 篇1
大家好，今天我是你們的小導(dǎo)游，我姓陳你們可以叫我陳導(dǎo)游。今天我們要去的地方是長城。
長城是我國的世界文化遺產(chǎn)，我想大家都知道孟江女哭長城的故事吧。如果有人不知道，我就給你們講講這個(gè)故事，是講古代的一對(duì)夫妻，她的丈夫被人抓去修長城了，一個(gè)月全無音訊。于是孟姜女來到長城千里尋夫，可是有人告訴她，她的丈夫已經(jīng)累死了，當(dāng)日如同晴天霹靂，孟姜女就在長城腳下連哭了三天三夜，最后一個(gè)晚上，雷鳴電閃。風(fēng)雨交加，長城哭倒了八百里。這個(gè)故事告訴我們，長城是用多少人的血汗和智慧建成的，所以大家一定要好好珍惜這里的一草一木，不要亂扔垃圾，大家可以拍照留念，這次旅行到此結(jié)束。
長城是我國的文明古國的一大奇跡。
世界遺產(chǎn)的作文 篇2
星期日，媽媽帶我去參觀世界八大奇跡之一的秦兵馬俑博物館。一路上，我充滿了期待，也有很多疑問，陶俑會(huì)長一個(gè)樣嗎？兵馬俑會(huì)有顏色嗎？帶著這些疑問，我來到了兵馬俑。
一進(jìn)門，映入眼簾的是葉劍英元帥親筆題詞的秦始皇兵馬俑博物館幾個(gè)大字。通過簡介，我知道了兵馬俑是1974發(fā)現(xiàn)的，1979年正式對(duì)外展出。1987年被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》，并被譽(yù)為世界八大奇跡。兵馬俑共有三個(gè)俑坑，呈品字形排列。
我們繼續(xù)往前走便是規(guī)模最大、出土陶俑最多、最壯觀的一號(hào)坑。一號(hào)坑可以用四個(gè)字概括，大，多，精，美！這里以步兵為主。它呈長方形，東西長230米，南北寬62米，總面積達(dá)到了14260平方米，相當(dāng)于兩個(gè)足球場那么大。接著，我來到一號(hào)坑的側(cè)面，近距離的觀察每個(gè)兵馬俑，真是讓我大吃一驚，兵馬俑可以說是千人千面，你絕對(duì)找不到兩個(gè)一模一樣的兵馬俑，陶俑做工十分精細(xì)，小到眉毛，抬頭紋，頭發(fā)絲根根分明，大到鎧甲，都刻畫得活靈活現(xiàn)，栩栩如生。
隨后，我們跟著導(dǎo)游姐姐來到了二號(hào)坑，一進(jìn)門，沒有一個(gè)兵馬俑，而且燈光很暗，我感到很奇怪，這時(shí)，導(dǎo)游姐姐解釋到，燈光暗是對(duì)文物的一種保護(hù)。而沒有一個(gè)兵馬俑是的原因是因?yàn)槎?hào)坑暫時(shí)還是以保護(hù)研究為主，等以后技術(shù)到位了，才會(huì)大面積的挖掘。
到三號(hào)坑后，我看到了彩繪兵馬俑的照片，這些照片上兵馬俑的顏色跟真人一樣，肉粉色的臉，彩色的衣服，黑頭發(fā)，十分漂亮。我問導(dǎo)游姐姐能看到彩色的兵馬俑嗎？姐姐說，暫時(shí)看不到，由于技術(shù)原因兵馬俑出土后全都氧化，所以顏色都掉了，真是太可惜了。順著導(dǎo)游姐姐手指過去的方向，我發(fā)現(xiàn)三號(hào)坑呈凹字形，面積最小，出土陶俑最少，保存最完整，是一二號(hào)坑的指揮部，所以三號(hào)坑可是級(jí)別最高的。
出了三號(hào)坑，我依依不舍地走出兵馬俑，古人真是太偉大了，他們留給后人的兵馬俑是我們祖先智慧的結(jié)晶，是整個(gè)中華民族的驕傲！我為我是中華兒女而自豪！
世界遺產(chǎn)的作文 篇3
在世界有許多著名的文化遺產(chǎn)，如：古埃及金字塔，布達(dá)拉宮，巴比倫空中花園，長城，故宮，兵馬俑等，接下來我就給大家介紹一下長城吧！
北京故宮，舊稱紫禁城，位于北京中軸線的中心，為中國明清兩代的皇家宮殿，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大的宮殿型建筑，國家5A級(jí)旅游景區(qū)，第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國家一級(jí)博物館，1987年，入選《世界文化遺產(chǎn)》名錄，被譽(yù)為世界五大宮之首，故宮占地面積72萬平方米，建筑面積約15萬平方米，建筑于明成祖永樂四年。
北京故宮里有許多文物，充分可以讓人們感受到歷史的氣息，有許多宮殿：三大殿，乾清殿，養(yǎng)心殿，皇極殿。
走進(jìn)故宮，使人感受到古代歷史的氣息，感受中國文化遺產(chǎn)的氣息
世界遺產(chǎn)的作文 篇4
故宮舊稱紫城，是明清兩代皇宮，中國現(xiàn)存最大最完整的古建筑群，1987年被聯(lián)合國教科文組織列為“世界文化遺產(chǎn)”。
故宮占地72萬平方米，大小宮殿70多座，屋宇大約有九千余間，建筑面積15萬平方米，為一長方形城池，四角矗立，風(fēng)格綺麗的角樓，墻外有寬52米的護(hù)城河環(huán)繞，形成一個(gè)森嚴(yán)壁壘的城堡。建筑氣勢宏偉，豪華壯麗，是中國古代建筑藝術(shù)的精華。
一進(jìn)故宮有四個(gè)大門，正門名為午門，午門后有五座精巧的漢白玉拱橋通往太和門，東門名東華門，西門名為西華門，北門名神武門。因?yàn)楣蕦m太大了，所以需要地圖。我發(fā)現(xiàn)故宮宮殿的建筑布局有外朝，內(nèi)廷之分，內(nèi)廷與外朝的建筑氣氛迥然不同，外朝以太和、中和、保和三大殿為中心，是封建皇帝行使權(quán)利，舉行盛典的地方。內(nèi)廷以乾清宮、交秦殿、坤寧宮為中心，是封建帝王與后妃居住之所。此外還有文華殿、武英殿、御花園等。
太和殿俗稱金鑾殿，在故宮的中心部位，是故宮三大殿之一，建在高約5米高的漢白玉臺(tái)基上。保和殿也是故宮三大殿之一，在中和殿后。
乾清宮在故宮內(nèi)庭最前面。清康熙前此處為皇帝居住和處理朝政之處。清雍正后皇帝移居養(yǎng)心殿，但仍在此批閱奏報(bào)，選派官史和召見臣下。交秦殿在乾清宮和坤寧宮之間，含天地交合、安康美滿之意。
故宮是世界上規(guī)模最大，保存最完整的宮殿建筑。明清兩代先后有24位皇帝居住在這里。1924年，北京政變后，報(bào)廢黜的清末代皇帝博儀出官，1925年成立了故宮博物院。解放后，故宮進(jìn)行了大規(guī)模的修繕，成為我國最大國家博物館。
故宮所代表的是已成為歷史的文化，而且有著宮廷文化的外殼，同時(shí)它代表了當(dāng)時(shí)的主流文化，具有極高的文化研究價(jià)值。我為祖國燦爛的民族文化感到自豪，這份自豪將鞭策著我不斷前進(jìn)，將祖國建設(shè)得更加繁榮、富強(qiáng)！
世界遺產(chǎn)的作文 篇5
秦始皇陵作為我國最珍貴的文化遺產(chǎn)之一,其價(jià)值無可估量.
兵馬俑坑是秦始皇陵的陪葬坑,位于陵園東側(cè)1500米處,被譽(yù)為“世界第八奇跡”.為研究秦朝時(shí)期的軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)技術(shù)等,提供了十分珍貴的實(shí)物資料,成為世界人類文化的寶貴財(cái)富.坑內(nèi)的陶塑藝術(shù)作品是仿制的秦宿衛(wèi)軍.近萬個(gè)或手執(zhí)弓、箭、弩,或手持青銅戈、矛、戟,或負(fù)弩前驅(qū),或御車策馬的陶質(zhì)衛(wèi)士,分別組成了步、弩、車、騎四個(gè)兵種.秦始皇兵馬俑整體風(fēng)格渾厚,健美、洗練.如果仔細(xì)觀察,臉型、發(fā)型、體態(tài)、神韻均有差異,從中可以看出秦兵來自不同的.地區(qū),有不同的民族,人物性格也不盡相同.陶馬雙耳豎立,有的張嘴嘶鳴,有的閉嘴靜立.所有這些秦始皇兵馬俑都富有感人的藝術(shù)魅力.
曾在90年代,有人提出過,“賣幾件文物來蓋博物館”.當(dāng)時(shí),有人大代表針對(duì)文物工作的窘境,提出“賣它一個(gè)兵馬俑如何”的動(dòng)議.這本身就是本末倒置的表現(xiàn),博物館就是為了更加良好的保護(hù)文物而興建的,如果,出賣了文物,來蓋博物館,那這博物館本身就一直悲哀和恥辱.秦始皇兵馬俑本身就是一個(gè)整體,怎么能單純因?yàn)槠鋽?shù)量眾多,就起了“倒賣幾個(gè)又如何”的愚蠢無知的念頭.破壞了這個(gè)完整的整體,于心何忍呢?在物質(zhì)社會(huì)中,也同樣不能將“賣”字作為文物工作改革的出發(fā)點(diǎn)和突破口.
文物是一個(gè)國家、一個(gè)民族歷史的載體,是先民們智慧和創(chuàng)造力的見證.文物的特殊性在于其不能再生.我們固然聽說過像梵高、畢加索畫作等藝術(shù)奇葩在國與國之間拍賣過,但從未聽說過有哪家國立博物館的藏品淪落到拍賣場上的,至于拍賣珍藏了幾個(gè)世紀(jì)的頂尖的館藏文化則更是匪夷所思.任何人,都沒有權(quán)利將整個(gè)民族的歷史財(cái)富出賣.也沒有任何人可以給兵馬俑定位價(jià)格,這是無價(jià)之寶.
在20xx年,“陜西旅游”上市以 8000萬股“賣”掉兵馬俑再次引發(fā)爭議.按照陜西旅游股份有限公司的最初設(shè)想,“兵馬俑”的上市借鑒的是“黃山旅游”(600054)的模式,將門票經(jīng)營權(quán)通過租賃等方式進(jìn)入股份公司,進(jìn)而上市融資.其中目的是開發(fā)旅游,資金重組,但要強(qiáng)調(diào)的是文物有沒有經(jīng)營權(quán),文物的所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)能否分離?這才是民眾最為關(guān)心的問題所在.公司負(fù)責(zé)人一再強(qiáng)調(diào)不是“賣文物”,而是“賣門票”,以便于更好的保護(hù)文物.目前,這種“賣兵馬俑”的方式,仍然是一個(gè)爭議頗多的話題.
當(dāng)文物變?yōu)橘I賣的媒介時(shí),是否就降低了自身的品格呢?靠著祖宗的寶藏,來融資上市是否不夠尊重歷史呢?似乎這都是我們有待解決的觀念謎題.
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