做真善美好少年手抄報內(nèi)容

　　無論是在學(xué)校還是在社會中，大家最不陌生的就是手抄報了吧，手抄報能有效幫助我們獲得信息，培養(yǎng)綜合能力。還苦于找不到好的手抄報？以下是小編為大家收集的做真善美好少年手抄報內(nèi)容，歡迎閱讀與收藏。

　　真善美作文

　　“真善美”多么美好的一詞，它賦予我們?nèi)祟惏l(fā)自內(nèi)心最深處的一種真誠。樸實。善良的傳統(tǒng)美德，生活中太需要這樣的人出現(xiàn)。如果我們每一位少年都做到了“真善美”，那么人類將會少出現(xiàn)乞丐。流浪漢等等……我們應(yīng)該多給他們內(nèi)心深處的溫暖與真誠的對待，世界將會變得更友好與美好。

　　“真善美”是我們少年必要做到的。說起“真善美”，你可能以為它離我們很遠(yuǎn)，其實“真善美”在我們生活中無處不在。看!在公共汽車上，有不少少先隊員正在給一個個老人家讓座。瞧!在大街上，有不少人把憐憫的目光投向乞丐，從自己的口袋里掏出錢，交到他們的手中。再看看希望工程那里，一位位戴著紅領(lǐng)巾的少先隊員，獻(xiàn)出自己寶貴的零花錢，用他們的愛心搭起一座座橋。還有在大馬路上，扶著老爺爺。老奶奶過馬路的少年也是無處不在……

　　讓我們行動起來，從小事做起，用我們那一點微薄的力量，去幫助那些需要幫助的人。讓我們擁有一顆純潔。真誠。善良。美好的心吧，讓我們做一個“真善美”少年吧!

　　作文

　　也許真善美這個詞對我們很陌生，我也曾經(jīng)問過媽媽，她回答說：“在生活中，要有一顆善良的心，不能只是外表美，還要做一個最真實的自己，做一個有愛心的人。”愛心，愛別人的一顆心，不需要去轟轟烈烈的幫助別人，幫助別人也不是為了炫耀自己。

　　人生追求自我完善無非就是為了達(dá)到真善美的境界，但很少有人達(dá)到，少年，正是這個時候我們有一顆天真無邪的心靈，是最適合追求真善美這個境界的階段，因為我們有一顆執(zhí)著的心。

　　三字經(jīng)，人之初，性本善。人在剛出生的時候本性都是善良的。但隨著環(huán)境的變化，就會被名利，金錢，地位所吞噬。一張白紙，在不經(jīng)意間的一個動作，一句語言，一個行為，就會被拉入歧途。紙上會有一個個污點。

　　我們有一雙眼睛，這是為了讓我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)生活中的真善美，有一對耳朵，是為了去傾聽生活中的美聲，有一個嘴巴，是為了去說出真實的話語，在這個萬物生靈的世界中，處處隱藏著真善美，有真誠的美，善良的美，包容的美。

　　有一個小故事，發(fā)生在馬路上。一位騎著車的少年在馬路上飛馳，在拐彎處撞到了一位白發(fā)蒼蒼的老人，拐杖飛到了十幾米外，少年卻扭頭就跑，路人在旁邊議論紛紛，卻沒人扶起老人，一位婦女準(zhǔn)備上前去幫助老人，一個人說：“你還不知道吧，前幾天有一個少年去扶了一位老人，那個老人卻說是少年撞了他，這位婦女猶豫不決，在馬路上徘徊，路人漸漸都走完了，婦女還是決定上前扶起老人，并把他送進(jìn)了醫(yī)院，他的兒子沖進(jìn)了醫(yī)院，問老人說是誰撞了他，他指著婦女說是她撞了他，婦女傷心的跑了出去，過了幾天，一個人來敲門，原來是那位老人和他的兒子，帶著禮金來道歉，說那天誤認(rèn)了她，并遞上禮金，婦女站起來，推了回去說：“我并不是想要您的錢，但是那天您誤認(rèn)我，真的好傷心，但是現(xiàn)在我并不傷心了，因為您已經(jīng)清醒了。這位婦女用一顆包容之心來詮釋了真善美，它的心靈是純潔的，美好的。

　　我們應(yīng)該仔細(xì)去觀察生活中的真善美，其實它無處不在，我們也應(yīng)該用實際行動去表達(dá)，一棵大樹點綴了沙漠的美麗;一潭清水滋潤了走在沙漠中的人;一縷陽光溫暖了冬天，驅(qū)趕了嚴(yán)寒，我們用一顆真善美的心去感化世界吧!

　　真善美伴我行做文明小學(xué)生演講稿

　　尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：

　　大家好！我叫孫子淳，是五年級一班的學(xué)生，我演講的題目是《真善美伴我行——做文明小學(xué)生》。能站在這里參加演講比賽，我感到無比自豪。希望通過這次演講，能讓所有的同學(xué)對《小學(xué)生守則》和《日常行為規(guī)范》有更深刻的認(rèn)識，以更加文明的言行來凈化我們的校園，美化我們的心靈。做為一個文明的小學(xué)生，不論在校內(nèi)、校外都要遵守禮儀。你聽：“老師早！老師好！對不起！沒關(guān)系！請！謝謝！”這些聲音時時在校園內(nèi)響起，而且經(jīng)常能看到同學(xué)們互幫互助的身影。這些現(xiàn)象難道不值得繼續(xù)發(fā)揚(yáng)，成為大家學(xué)習(xí)的榜樣嗎？可是在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還有一些不文明的行為。校園內(nèi)，能見到與我們美麗的校園極不和諧的垃圾，部分同學(xué)講臟話，粗話，甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校公共財物，對此我們是否該深刻思考一下呢？我們是學(xué)校的一員，學(xué)校的面貌要靠我們同學(xué)共同維護(hù)，只有人人講文明，個個有禮貌，同學(xué)之間才會團(tuán)結(jié)友愛，我們的校園才會更加溫暖，和諧，同學(xué)們才會更加健康，茁壯成長。

　　播種一種行為，收獲一種習(xí)慣；播種一種習(xí)慣，收獲一種性格；播種一種性格，收獲一種命運(yùn)。同學(xué)們，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，需要老師的教導(dǎo)，同學(xué)的幫助，更需要我們自己嚴(yán)格要求自己，《小學(xué)生守則》《小學(xué)生日常行為規(guī)范》是我們的行為準(zhǔn)則，它們不僅寫在紙上，而且要記在我們心里，更重要的是要體現(xiàn)實際行動上。每個人的舉手投足之間，都傳遞著豐富的文明信息。讓我們借著學(xué)習(xí)《小學(xué)生日常行為規(guī)范》的東風(fēng)，從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生。管住我們的口，不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾；管住我們的腳，不去不該去的地方。讓我們攜起手來，共建一個文明、美麗的校園，讓我們朐陽小學(xué)的每一名學(xué)生都成為一個文明之人，讓文明之花開遍校園的每個角落。

　　經(jīng)典的真善美感言

　　1、道德是永存的，而財富每天在更換主人�！�—普盧塔克

　　2、修養(yǎng)的花兒在寂靜中開過去了，成功的果子便要在光明里結(jié)實。——冰心

　　3、芝蘭生于幽林，不以無人而不芳;君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。——孔子

　　4、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。——德謨克利特

　　5、點燃了的火炬不是為了火炬本身，就像我們的美德應(yīng)該超過自己照亮別人，否則等于沒用�！�—莎士比亞

　　6、美德大多存在于良好的習(xí)慣之中�！�—佩利

　　7、即使品德穿著襤褸的衣裳，也應(yīng)該受到尊敬。——席勒

　　8、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)�！�—諸葛亮

　　9、應(yīng)該盡力于思想得很多，而不是知道得很多�！�—德謨克利特

　　10、良好的品德是由對壞傾向作頑強(qiáng)斗爭培養(yǎng)出來的。——德克斯特

　　11、遵守諾言就象保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣。——巴爾扎克

　　12、真正的朋友是一個靈魂寓于兩個身體，兩個靈魂只有一個思想，兩顆心的跳動是一致的�！�—菏馬

　　13、裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣�！�—盧梭

　　14、不要在已成的事業(yè)中逗留著!——巴斯德

　　15、寬宏精神是一切事物中最偉大的�！�—歐文

　　16、最難得的勇氣，是思想的勇氣�！�—法朗士

　　17、日省其身，有則改之，無則加勉。——朱熹

　　18、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱

　　19、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。——劉備

　　20、在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的�！�—羅素

　　真善美感言大全

　　1、凡是真的、善的和美的事物，不管它們外表如何，都是簡單的，并且還是相似的。——歌德

　　2、心靈開朗的人，面孔也是開朗的�！�—席勒

　　3、人并不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗�！�—托爾斯泰

　　4、美麗的靈魂可以賦予一個并不好看的身軀以美感�！�—萊辛

　　5、在夜幕下的火光中你認(rèn)為美麗的東西，也應(yīng)該在朝陽東升之時再冷靜地看看它�！�—英貝爾

　　6、魅力能使人認(rèn)為你是既美且妙的。——弗蘭西斯

　　7、魅力是一種內(nèi)在美，而不是嫵媚的面貌和動人的體態(tài)。——布雷默

　　8、人的一切都應(yīng)該是美麗的：面貌，衣裳，心靈，思想�！�—契訶夫

　　9、我寧愿用一小杯真善美來組織一個美滿的家庭，也不愿用幾大船家具組織一個索然無味的家庭�！�—海涅

　　10、真、美、善是緊密結(jié)合在一起的。在真或善之上再加上一種稀有的光輝燦爛的情境，真或善就變成美了。——狄德羅

　　11、美麗的身材可以吸引真正的傾慕者，但是要持久地吸引他們，需要有美麗的靈魂。——科爾頓

　　12、面孔是靈魂的鏡子�！�—高爾基

　　13、我對于事業(yè)的抱負(fù)和理想，是以“真”為開始，“善”為歷程，“美”為最終目標(biāo)的。——西塞羅

　　14、知識欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人間理想�！�—黑田鵬信

　　15、我深信，真和善只有在美中間才能水乳交融……一個人如果沒有美感，做什么都是沒精打采的，甚至談?wù)摎v史也無法談得有聲有色�！�—黑格爾

　　16、真善美是些十分相近的品質(zhì)，在前面的兩種品質(zhì)之上加一些難得而出色的情狀，真就顯得美，善也顯得美�！�—狄德羅

　　17、形體之美要勝于顏色之美，而優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美，最多的美是畫家無法表現(xiàn)的，因為它是難于直觀的。——培根

　　18、魅力是討人喜歡和引人入勝的一種無法抗拒的力量。——佚名

　　19、如果一個人獲得了幸福、健康、才能、財富、快樂、權(quán)勢等一切，但放棄了對真、善、美的追求，那么他就會墮落成為動物�！�—今道友信

　　20、人的面孔要比人的嘴巴說出來的東西更多，更有趣，因為嘴巴說出的只是人的思想，而面孔說出的是思想的本質(zhì)。——叔本華

　　關(guān)于真善美哲學(xué)定義的爭論

　　到底什么是真、善、美？這是一個長期爭論不休的問題。許多學(xué)者分別從不同角度和不同的層次深度，對真善美進(jìn)行了抽象與概括，但都有一定的片面性。全面地、準(zhǔn)確地弄清真善美的本質(zhì)與價值特征，對于深入了解人類社會的價值運(yùn)動規(guī)律，具有重要意義。

　　關(guān)于真、善、美定義的爭論，廣泛存在于社會科學(xué)領(lǐng)域。典型的觀點有如下幾種：

　　(1)有人認(rèn)為“真是指認(rèn)識符合客觀實際；善是指善行，是指人的行為對群體的價值；美是客體作用于主體，使主體產(chǎn)生一種精神上愉悅的體驗”。這類觀點把真、善、美的內(nèi)涵分屬于（真理）事實、（行為）價值、精神體驗三個完全不同的主觀和客觀的哲學(xué)范疇。

　　(2)有人認(rèn)為“真者智力之理想，善者意志之理想，美者感情之理想”；“人的認(rèn)識活動追求真，人的意志活動追求善，人的情感活動追求美”。這類觀點是把真、善、美分屬于認(rèn)識、意志和情感三個不同性質(zhì)的范疇。

　　(3)有人認(rèn)為“真、善、美，分別是指知識價值、道德價值與審美價值，屬于精神價值”。這類觀點并沒有把所有的價值囊括在真、善、美的內(nèi)涵之中。

　　(4)有人認(rèn)為“真善美都是主客體的統(tǒng)一：真是主體認(rèn)識與客體相符合；善是人們的行為與主體利益相符合；美是客體特性與主體本質(zhì)力量的和諧統(tǒng)一”。事實上，價值本身就是主體與客體的統(tǒng)一，它來自于主體與客觀的相互作用，因此真善美必然產(chǎn)生于主客體的統(tǒng)一。持這種觀點的人也許并不知道，“與客體相符合”、“與主體利益相符合”、“與主體本質(zhì)力量的和諧統(tǒng)一”實際上是同一個涵義的不同表述方式。

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