關(guān)于醫(yī)生的敬業(yè)精神論據(jù)素材
導(dǎo)語：“選擇醫(yī)學(xué)可能是偶然，但你一旦選擇了，就必須用一生的忠誠和熱情去對待它。”這是非典時期出名的一位醫(yī)生鐘南山說過的話，這句話，說出了醫(yī)生該有的職責(zé)和精神。下面是yuwenmi小編為大家整理的相關(guān)素材，歡迎閱讀與借鑒，謝謝!
適用話題：醫(yī)生、敬業(yè)精神、人文關(guān)懷
醫(yī)生該有怎樣的敬業(yè)精神，首先得了解醫(yī)生是什么。醫(yī)生是進(jìn)行醫(yī)療事業(yè)的人，又稱醫(yī)師，古代稱大夫或郎中。“醫(yī)生”其本意是指專精醫(yī)學(xué)的人，“生”指先生(也是以前社會對師長的敬稱)。唐朝的醫(yī)療行政機(jī)構(gòu)叫太醫(yī)署，它采取政教合一的政策，既是醫(yī)務(wù)行政機(jī)構(gòu)，又是醫(yī)學(xué)教育機(jī)構(gòu)，是世界上最早的醫(yī)學(xué)院�，F(xiàn)在“大夫”一詞在北方人中也常用。醫(yī)生也叫杏林。據(jù)稱，三國時，東吳有位名醫(yī)叫董奉，精通醫(yī)道，有妙手回春之術(shù)，醫(yī)德也高。他晚年為百姓治病不收診費(fèi)和藥錢，但要求病人痊愈后必須到山上種植杏樹，名為“康樂杏”。后來，“杏林”用來專指醫(yī)術(shù)精良，醫(yī)德高尚的醫(yī)生。那么，好醫(yī)生又應(yīng)扮演好那些角色呢?角色醫(yī)學(xué)之父希波克拉底說過醫(yī)生有三件法寶：第一是語言，第二是藥物，第三是手術(shù)刀。這樣看來，醫(yī)生的角色就不能簡單的概括為“診療機(jī)器”，我認(rèn)為一名合格的醫(yī)生就如同一名經(jīng)驗豐富的危機(jī)處理專家，在不同的階段所扮演的角色都是不一樣的，且步步都要求做到極致，他要是藝術(shù)家、是革命家、更要是實(shí)踐家。這就不得不了解醫(yī)生的敬業(yè)精神到底是什么。
作為一個醫(yī)生，該有應(yīng)有的職業(yè)道德，比如應(yīng)時刻為病人著想，千方百計為病人解除病痛;救死扶傷，實(shí)行人道主義。尊重病人的人格與權(quán)利，對待病人不分民族、性別、職業(yè)、地位、財產(chǎn)狀況，都應(yīng)一視同仁;文明禮貌服務(wù)。舉止端莊，語言文明，態(tài)度和藹，同情、關(guān)心和體貼病人;廉潔奉公。自覺遵紀(jì)守法，不接受患者紅包、宴請，不向患者或家屬借錢、借物;不泄露病人隱私與秘密;正確處理同行同事間的關(guān)系，相互學(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)協(xié)作;嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，奮發(fā)進(jìn)取，鉆研醫(yī)術(shù)，精益求精。不斷更新知識，提高技術(shù)水平。
在如今這個時代，醫(yī)患關(guān)系成了我們?nèi)找骊P(guān)注的焦點(diǎn)，為什么現(xiàn)在的患者和醫(yī)生不再是“主動被動，指導(dǎo)合作”的類型，而變成了患者說什么，醫(yī)生做什么。醫(yī)生的威信為何遭到了威脅，其實(shí)也并不是時代造成，最起初的原因還應(yīng)該看向醫(yī)生本身。追溯到醫(yī)患關(guān)系還未變遭之前，舉一個例子，一位北京患者，懷疑自己有糖尿病，而去赫赫有名的大醫(yī)院，找到了鼎鼎有名的這方面的權(quán)威專家求助，先后一共兩次，他仔細(xì)的回憶當(dāng)時的過程，第一次，那位權(quán)威一共接待了他十分鐘左右，其中對話的時間大概30秒，只是很簡單地問了些問題，然后在剩余的近10分鐘時間里，該權(quán)威共填了23張化驗單，最后關(guān)照他怎么怎么去做這些化驗。什么時候再來找他。第二次，求診時間大約12分鐘，權(quán)威用了近10分鐘在一張張看化驗單，一邊看一邊自言自語，然后有約1分鐘在寫處方，開了四種藥，又用半分鐘簡單介紹了服用方法，整個治療便結(jié)束了。兩次總共對話不過10來句，而費(fèi)用卻近2000元(不含藥費(fèi)，僅專家號加檢測費(fèi))。在整個過程中，權(quán)威態(tài)度和諧中帶有一種讓人感到威嚴(yán)的冷峻。很顯然，這位醫(yī)學(xué)權(quán)威所做的，從一般眼光來看非常符合某些程序規(guī)范。醫(yī)學(xué)就是科學(xué)，既然要做出明確的疾病診斷，就需要充足的證據(jù)，自然需要尖端診療技術(shù)，需要盡可能多地檢測。這在許多人的眼里，似乎非常合理，無可挑剔。然而，我們總覺得，在這一過程中少了些什么，而這少的也許正是醫(yī)學(xué)的核心內(nèi)容。至少這位求醫(yī)者就感覺到很不滿意，所以也會成為惡劣醫(yī)患關(guān)系的導(dǎo)火索。而在中醫(yī)的診療中，特別是望聞問切的診斷方式，雖然傳統(tǒng)，但卻是醫(yī)患交流過程中，醫(yī)師直接從患者獲悉信息的重要手段，其必須有賴于醫(yī)患充分的溝通，交流。而在這過程中，患者體驗到了自己被重視，被尊重，哪怕一點(diǎn)微小的變化都引起對方的關(guān)注在意，患者的多種需求也隨之在不知不覺中得到了滿足和部分滿足。所以希波克拉底也會說醫(yī)生應(yīng)具有的三樣寶貝就是語言，藥物，手術(shù)刀。語言溝通貫穿于整個診療中。
一位好的醫(yī)生和敬業(yè)的醫(yī)生，應(yīng)該要具備有和患者良好的溝通能力，這也能從患者的語言中了解更多機(jī)器無法查出的疾病，并了解到了患者的心理狀態(tài)，更好地制備出治療計劃。無獨(dú)有偶，在2013年10月25日，在浙江溫嶺市發(fā)生的一起殺醫(yī)案，其實(shí)故事很簡單，只因為罪犯訴說鼻子痛，去溫嶺市第一人民醫(yī)院就醫(yī)，一位叫王云杰的醫(yī)生給他開了一些藥，他拿回家服用以后覺得沒用，還是疼痛難忍，便再到醫(yī)院要求醫(yī)生給他進(jìn)行手術(shù)，可他的條件卻沒到達(dá)做手術(shù)的指征，無法進(jìn)行手術(shù)，罪犯在及其疼痛和不正常的思考下做了錯事。其實(shí)這個案件的矛頭，也實(shí)在不足掛齒，但是為何釀成了這樣的悲劇。醫(yī)生，并不只是醫(yī)人，醫(yī)病，而更重要的是醫(yī)心。案例里，罪犯是由于無法忍受疼痛，思想錯亂而犯錯，倘若那位叫王云杰的醫(yī)生讓其住院，給予安定和止痛劑先安撫患者，再仔細(xì)詢問患者病史及各方面的檢查，系統(tǒng)地拿出解決方案，也許今天的悲劇就不會發(fā)生。作為一個醫(yī)生，不是開幾幅藥就了事的，為什么說醫(yī)生應(yīng)該要解除人民之病痛，那位患者的基本癥狀根本沒有解決，所以也難免他會心生惡意，雖然他的要求不合理，但作為醫(yī)生應(yīng)該全方面的向他解釋，這也就回到了醫(yī)生需要有良好的溝通能力。
誰都想做一名好醫(yī)生，在目前的社會中就有不少的人對醫(yī)生這個職業(yè)說三道四，不尊重醫(yī)生的事常有發(fā)生。 什么是好醫(yī)生?我想好醫(yī)生必須具備以下條件：熱愛醫(yī)生工作，具有高度的同情心和責(zé)任感，具有高尚的醫(yī)德、高超的醫(yī)術(shù)和樂觀自信的人生態(tài)度，具有良好的團(tuán)隊合作意識，既被病人愛戴又被同行推崇。 好醫(yī)生必須要有高尚的職業(yè)道德。“救死扶傷”是醫(yī)生的崇高使命，我們既然投身于這個神圣的事業(yè)，就必須牢固樹立“以人為本，病人至上”的職業(yè)思想，自覺地以《醫(yī)療道德規(guī)范》的要求來約束自己言行。
好醫(yī)生必須要有對醫(yī)生工作的愛。熱愛是最好的老師，也是事業(yè)成功的基礎(chǔ)。我們常常說“愛崗敬業(yè)”，其實(shí)是這兩個概念：“愛崗”是“敬業(yè)”的必要前提，而“敬業(yè)”則是“愛崗”的必然結(jié)果。不熱愛醫(yī)生的職業(yè)，而僅僅依靠醫(yī)療道德規(guī)范的要求，來讓醫(yī)生“敬業(yè)”是一件十分困難的事情。醫(yī)生面對的是一個個鮮活的生命，責(zé)任非常重大，除了職業(yè)道德本身的要求，你還得對這個職業(yè)
產(chǎn)生由衷的熱愛，只有這樣，你才能成為一個好醫(yī)生。好醫(yī)生必須要有深切的同情心。一個艾滋病人這樣說：“醫(yī)生是上帝伸向這個世界的唯一的手!”我們不能愧對病人對我們的這個至高無上的評價。我們要相信我們所面對的每一個生命都是有無盡的價值的，我們不管遇到怎樣的病人，不管他的身份地位如何，不管他是年老年少，不管他是胖瘦美丑，不管他是有錢沒錢，我們都要一視同仁地對他們充滿關(guān)愛。具備深切的同情心，你才能真正地體恤病人的痛苦，你才能設(shè)身處地地為病人著想，你才能夠排除經(jīng)濟(jì)利益的干擾，以病人的需要而不是醫(yī)生的需要來決定病人的用藥、治療及手術(shù)，你才能夠做一個堂堂正正的醫(yī)生，而不是一個草菅人命的“商人”。一個內(nèi)心冷漠而不具同情心的人，不可能成為一個好醫(yī)生。“醫(yī)者仁術(shù)”，說的就是這個意思。
好醫(yī)生必須要有刻苦的學(xué)習(xí)精神。僅有同情心和好品德而沒有高超的醫(yī)術(shù)，是不能治好病的，因之也不可能取得病人及家屬的信賴。然而，世界上沒有誰一生下來就具備淵博的知識與高超的醫(yī)術(shù)。現(xiàn)代社會，醫(yī)學(xué)知識、醫(yī)療技術(shù)發(fā)展迅速，做為一個好的臨床醫(yī)生，我們一輩子都要刻苦努力學(xué)習(xí)，只有不斷學(xué)習(xí)不斷提高，不斷地用新的知識、新的技能來充實(shí)擴(kuò)展自己，你的知識結(jié)構(gòu)才不會老化，你的操作技術(shù)才不會過時，你的臨床思維才不會僵化。
好醫(yī)生必須要有清醒的頭腦。頭腦清醒理智，是應(yīng)急狀態(tài)下的客觀冷靜與鎮(zhèn)定自如，決不是冷漠無情，更不是麻木不仁。頭腦清醒理智，不感情用事，排除外界因素及個人情感的干擾，保持對事物發(fā)展變化的正確分析與判斷，是一個臨床醫(yī)生必備的素質(zhì)。特殊的職業(yè)要求，養(yǎng)成了醫(yī)生“外冷內(nèi)熱”的性格特征：古道熱腸深藏于內(nèi)而不形于外。人們往往據(jù)此以為醫(yī)生是見多了生老病死，煉就了一幅鐵石心腸，這其實(shí)是一個誤解。
好醫(yī)生必須要有豐富的人文知識�，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式已從生物醫(yī)學(xué)模式向生物、心理、社會、環(huán)境模式轉(zhuǎn)變，要求我們不僅要具備豐富的專業(yè)知識，更需要具備心理、社會、人文、藝術(shù)、體育甚至法學(xué)等知識。努力培養(yǎng)自己廣泛的興趣愛好和與人交流溝通的能力，以使我們能夠更好地和病人交流，更好地了解病人的需求。和病人交流，最重要的一點(diǎn)就是要善于傾聽，對病人感興趣，對疾病感興趣。這樣病人就會覺得你尊重他、重視他，唯有如此，才會建立起病人對醫(yī)生的信任與依賴。
好醫(yī)生必須要有出色的情緒控制能力和樂觀的人生態(tài)度。醫(yī)生工作任務(wù)繁重壓力巨大，天長地久難免產(chǎn)生焦慮急躁等不良情緒。所以醫(yī)生要培養(yǎng)自己廣泛的興趣愛好，合理安排自己的作息時間，選擇健康積極的生活方式，不沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲及酒局牌桌，避免出現(xiàn)情緒障礙。喜怒無常、情緒失控、亂發(fā)脾氣，即使你的醫(yī)術(shù)再高，也只會讓人敬而遠(yuǎn)之，決得不到病人的信任與愛戴。同時我們要有自信樂觀的人生態(tài)度，這不僅僅是醫(yī)生，同時也是所有人都應(yīng)該具備的。“假如生活欺騙了你，不要悲傷，也不要憤慨，不順心的時候暫且容忍，相信吧!快樂的日子就會到來。”不管現(xiàn)實(shí)生活如何殘酷，不管命運(yùn)如何欺騙我們，我們都要熱愛生活熱愛生命，并且感謝命運(yùn)賜給我們的各種經(jīng)歷和體驗，把它們當(dāng)成是我們?nèi)松械囊还P寶貴財富。一個消極悲觀、情緒低落、沒有自信的醫(yī)生，是不可能成功的，也不可能給病人以戰(zhàn)勝疾病、奮力求生的勇氣和希望。好醫(yī)生必須具備良好的合作精神�，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)是一個龐大的系統(tǒng)工程，光靠一個人的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，從接觸病人開始，診斷、檢查、治療、護(hù)理等一系列醫(yī)療活動，都需要各相關(guān)臨床、醫(yī)技科室及后勤機(jī)關(guān)的密切配合與支持。良好的合作精神是醫(yī)療成功與醫(yī)療安全的保證。所以要努力培養(yǎng)醫(yī)生的團(tuán)隊精神與合作意識，妥善處理好醫(yī)生與病人、醫(yī)生與護(hù)士、醫(yī)生與家屬等三個關(guān)系，顧全大局，珍惜我們一起的緣分，珍惜我們共同的事業(yè)。
醫(yī)生最敬業(yè)的精神便是做一個好醫(yī)生，一個人民皆愛戴的好醫(yī)生。
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