議論文論據(jù)素材之寬容

　　導(dǎo)語(yǔ)：寬容是人的一種美德。它要求清心寡欲�！叭酥�心胸，多欲則窄，寡欲則寬�！毙《请u腸，難以容人者，大多是自私自利之徒。下面是小編為大家整理的議論文論據(jù)素材之寬容，歡迎閱讀與借鑒，謝謝!

　　理論論據(jù)

　　1.開誠(chéng)心，布大度。康有為《上清帝第一書》

　　2.人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。清.金纓《格言聯(lián)壁》

　　3.量大好做事，樹大好遮陰。中國(guó)諺語(yǔ)

　　4.人非堯舜，誰(shuí)能盡善。唐.李白《與韓荊州書》

　　5.關(guān)公放了曹丞相，丈夫要有容人量。中國(guó)諺語(yǔ)

　　6.與人為善就是善于寬諒。[美]弗羅斯特《新罕布什爾》

　　7.忍耐記心間，煩惱不沾邊。中國(guó)諺語(yǔ)

　　8.能忍能讓真君子，能屈能伸大丈夫。中國(guó)諺語(yǔ)

　　9.毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘舊恩。清.金纓《格言聯(lián)壁》

　　10.圣人貴寬，而世人賤眾。漢.陸賈《新語(yǔ).術(shù)事》

　　11.忍一句，息一怒，忍一事，少一事。中國(guó)諺語(yǔ)

　　12.事不三思終有悔，人能百忍自無(wú)憂。明.馮夢(mèng)龍《醒世恒言》

　　13.仁者愛萬(wàn)物。《史記.趙世家》

　　14.有容乃大，無(wú)欲則剛�！豆沤耖郝�(lián)類篡》

　　15.胸中天地寬，常有渡人船。中國(guó)諺語(yǔ)

　　16.多寬恕別人，少寬恕自己。中國(guó)諺語(yǔ)

　　17.太剛則折，至察無(wú)徒�！稌x書.劉隗列傳》

　　18.惡人膽大，小人氣大，君子量大。中國(guó)諺語(yǔ)

　　19.能容小人，方成君子。明.馮夢(mèng)龍《增廣智囊補(bǔ)》

　　20.一忍可以支百勇，一靜可以制百動(dòng)。宋.蘇洵《心術(shù)》

　　21.遇方便時(shí)行方便，得饒人處且饒人。明.吳承恩《西游記》

　　22.寬恕一個(gè)敵人要比寬恕一個(gè)朋友容易。[英]布菜克《耶魯撒冷》

　　23.有忍，其乃有濟(jì);有容，德乃大�！渡袝�.周書.君陳》

　　24.自出洞來(lái)無(wú)敵手，得饒人處且饒人。宋.善棋道人《絕句》

　　25.山銳則不高，水狹則不深。漢.劉向《新序.節(jié)士》

　　26.氣餒者自畫，量狹者易盈。明.朱之瑜《朱舜水集.恭敏》

　　27.以大度兼容，則萬(wàn)物兼濟(jì)�！端纬�事實(shí)類苑.祖宗圣訓(xùn)》

　　28.不會(huì)寬容別人，是不配受到別人的寬容的。[俄]屠格涅夫《羅亭》

　　29.人之謗我也，與其能辯，不如能容。人之侮我也，與其能防，不如能化。弘一大師《格言別錄》

　　30.東海廣且深，由卑下百川;五岳雖高大，不逆垢與塵。三國(guó).曹植《當(dāng)欲游南山行》

　　31.人本該是有良心的，就連最殘酷的心也會(huì)有寬恕他人的短暫、美好的記憶。[捷]塞弗爾特《淚城》

　　32.太山不讓土壤，故能成其大;河海不擇細(xì)流，故能就其深;王者不卻眾庶，故能明其德。秦.李斯《諫逐客書》

　　33.能下人，故其心虛;其心虛，故所廣取;所廣取，故其人愈高。明.李贄《焚書.高言說(shuō)》

　　道理論據(jù)：

　　海納豐川有容乃大，山高萬(wàn)仞無(wú)欲則剛。——林則徐

　　處世讓一步為高，退一步即進(jìn)步的根本；待人寬一分是福，利人實(shí)利已的`根基。

　　——洪應(yīng)明

　　只有勇敢的人才懂得如何寬容，懦夫決不會(huì)寬容，這不是他的本性。

　　——斯特恩

　　事實(shí)論據(jù)

　　鮑叔薦管仲

　　春秋時(shí)，齊襄公被殺后，公子小白和公子糾為爭(zhēng)奪王位而戰(zhàn)。鮑波助小白，管仲助糾。雙方交戰(zhàn)中，管仲曾用箭射中了小白衣帶上的鉤子，小白險(xiǎn)遭喪命。后來(lái)小白做了齊國(guó)國(guó)君，即齊桓公。

　　齊桓公執(zhí)政后，任命鮑叔為相國(guó)�？甚U叔心胸寬廣，有智人之明，堅(jiān)持把管仲推薦給桓公。他說(shuō)：“只有管仲能擔(dān)任相國(guó)要職，我有五個(gè)方面比不上管仲：寬惠安民，，讓百姓聽從君命，我不如他：治理國(guó)家，能確保國(guó)家的根本權(quán)益，我不如他;講究忠信，團(tuán)結(jié)好百姓，我趕不上他;制作禮儀，使四方都來(lái)效法，我不如他;指揮戰(zhàn)爭(zhēng)，使百姓更加勇敢，我不如他�！饼R桓公也是寬容大度的人，不記射鉤私仇，采納了鮑叔的建議，重用管仲，任命他為相國(guó)。管仲擔(dān)任相國(guó)后，協(xié)助桓公在經(jīng)濟(jì)、內(nèi)政、軍事方面進(jìn)行改革，數(shù)年之間，齊轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，成為春秋前期中原經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的強(qiáng)國(guó)，齊醒公也就了“九合諸候，一匡天下”的霸業(yè)。

　　寇準(zhǔn)的氣量

　　北宋名相寇準(zhǔn)因賞識(shí)丁謂，推薦他參知政事（副相），丁謂非常感激寇準(zhǔn)，對(duì)他很尊敬，他們常在書中�。ㄔ紫嘧h事之處）吃飯。一次寇準(zhǔn)飲湯，不慎將湯羹濺落在胡須上，丁謂馬上起身，將寇準(zhǔn)胡須上的湯徐徐拂去�？軠�(zhǔn)笑著說(shuō)：“參政乃為長(zhǎng)官拂須耶！”丁謂在眾同僚面前感到很難堪，自此懷恨在心，屢次加害寇準(zhǔn)，使寇準(zhǔn)一再貶官，直貶至嶺南荒僻之地，后來(lái)丁謂也遭貶斥嶺南，寇準(zhǔn)家人意欲加以報(bào)復(fù)，但寇準(zhǔn)卻有容人之量，反派人送禮物去慰問(wèn)丁謂�？梢娧哉Z(yǔ)不可不慎，氣量不可不宏。

　　毛澤東放走張國(guó)燾家屬

　　張國(guó)燾于1931年任中央工家民主政府副主席，在此期間他推行王明的左傾冒險(xiǎn)主義。1935年在紅軍長(zhǎng)征中，他任紅軍總政治委員。他反對(duì)中央關(guān)于紅煙北上的決定，堅(jiān)持南下退卻的主張，另立中央，進(jìn)行分裂黨和紅軍的罪惡的活動(dòng)。到達(dá)延安后，拒絕黨中央的挽救，不思悔改。于1938年逃跑到武漢，發(fā)表反共聲明，投向國(guó)民黨。當(dāng)時(shí)，張國(guó)燾的妻兒還在延安。他的妻子找到毛澤東，哭著說(shuō)：“他丟下我們母子跑了，主席呀!請(qǐng)您給我們做主吧!”毛澤東沉思了一會(huì)兒說(shuō)：“天要惠雨，娘要嫁人，他要走，要跑，不愿干革命，那也沒(méi)辦法!這樣吧，現(xiàn)在你也到武漢去，勸說(shuō)勸說(shuō)，做做工作，回來(lái)，我們照樣歡迎他�！�

　　不久張國(guó)燾的妻子帶著孩子也到武汰去了，從此再也沒(méi)有回到延安。

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