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導(dǎo)語(yǔ)：天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，此乃柔德。下面是小編整理的一些關(guān)于水的優(yōu)秀作文，歡迎查閱!
【第一篇】：生命之源水的哲思
我喜歡水，喜歡它富于形式的存在方式，喜歡它給予我綿綿的遐思和感悟!
水，清澈、透明、晶瑩，作為生命的源泉，是哺育文明的乳汁，不論是動(dòng)物、植物，還是我們?nèi)祟?lèi)，都離不開(kāi)它，試想如果世界上沒(méi)有了水，那將是怎樣一種情景?
水是人類(lèi)最需要的物質(zhì)，沒(méi)有了它，人類(lèi)將會(huì)面臨滅絕，可見(jiàn)，水和我們的生活是息息相關(guān)的。
早在兩千多年前，孔子就將山與水分舉并論：“智者樂(lè)山，仁者樂(lè)水。”他那哲人的玄思，啟發(fā)了后人關(guān)于山水審美的智慧。前人所作的《四喜詩(shī)》說(shuō)人生四大賞心樂(lè)事，即所謂“久旱逢甘雨，他鄉(xiāng)遇故知。洞房花燭夜，金榜掛名時(shí)。”這一偏于世俗的快樂(lè)，竟然也要請(qǐng)久旱之雨這種“水”來(lái)領(lǐng)銜。
水，更是中外詩(shī)人謳歌頂禮的對(duì)象。“關(guān)關(guān)睢鳩，在河之洲”，揭開(kāi)《詩(shī)經(jīng)》的封面，只見(jiàn)一片北方的水色河光，照人眉睫;“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”，翻開(kāi)《楚辭》的篇頁(yè)，你會(huì)看到南方的湖波江浪，浸濕了屈原本就涕淚交侵的詩(shī)行。先秦時(shí)代的水流，流過(guò)漢魏六朝，流過(guò)唐代詩(shī)人的篇章，在宋詞中也波光瀲滟，浪花飛揚(yáng)。
遙望那滔滔東去的長(zhǎng)江、黃河，讓人們感受到了似水流年，時(shí)光飛逝。古人對(duì)此也有不少感慨：“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，“逝者如斯夫，不舍晝夜”，“少壯不努力，老大徒傷悲”等。這些詩(shī)句的字里行間無(wú)不包含著前人對(duì)后人的期望：要珍惜時(shí)光。
低頭注視那被雨水打上小孔的石頭，讓人們體會(huì)到了“滴水石穿”的'哲理。這其間蘊(yùn)含著深刻的辯證法：量變是質(zhì)變的前提，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。任何事物是由量的慢慢積累才導(dǎo)致最終的質(zhì)變。因而凡是要想獲得成功的人必須從點(diǎn)滴做起，一步一個(gè)腳印地前進(jìn)，時(shí)時(shí)牢記“滴水穿石”的道理。
當(dāng)我們傾聽(tīng)那雨水滋潤(rùn)萬(wàn)物的聲音時(shí)，感受到了什么是空靈。那一絲絲輕盈的細(xì)雨猶如淘氣的精靈，伴隨著微風(fēng)，輕輕地跳到樹(shù)葉上、花叢中、泥土中，也跳到了在一旁聆聽(tīng)的人的心中，讓人聯(lián)想到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的詩(shī)句。雨聲在喧囂的生活中為我們平添了一份平靜、一份空靈。
望著那洶涌澎湃的波濤，讓人們感覺(jué)到了什么才是真正的力量。那激蕩的海水中，蘊(yùn)含著大自然雄偉的力量，同時(shí)也教會(huì)了人們：應(yīng)該奮力拼搏，不管有任何艱難和阻礙，只須盡自身全力去搏，便無(wú)須遺憾了。正如洶涌的波浪無(wú)所顧忌地向海邊的巖石打去一樣。
水無(wú)時(shí)不刻地在向人們啟示著什么，水給人們的啟示有很多很多。而在這其間的啟示，惟有用如水的眼睛和如水的心才能找到，才能感受到。
老子說(shuō)：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，此乃謙下之德也;故江海所以能為百谷王者，以其善下之，則能為百谷王。天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，此乃柔德;故柔之勝剛，弱之勝?gòu)?qiáng)堅(jiān)。因其無(wú)有，故能入于無(wú)之間，由此可知不言之教、無(wú)為之益也。”他認(rèn)為上善的人，就應(yīng)該象水一樣。水造福萬(wàn)物，滋養(yǎng)萬(wàn)物，卻不與萬(wàn)物爭(zhēng)高下，這才是最為謙虛的美德。
“逝者如斯夫，不舍晝夜”，古代教育家孔子的話(huà)讓我思緒萬(wàn)千：古人對(duì)于水的哲思竟然有如此深刻的感悟!是啊，光陰似箭，流水無(wú)情，生命在時(shí)光的大潮里轉(zhuǎn)瞬即逝。不容我們片刻停留，便揮手十余載過(guò)去了。于是我想，水!你能不能慢點(diǎn)流，讓我們?cè)谏猛局心苄菹⑵�，好好體會(huì)一下人生的況味!
“水能載舟，也能覆舟”，在中國(guó)五千多年的歷史洪流中，得道多助，失道寡助的人屢見(jiàn)不鮮;秦始皇朝的暴政激起人民的不滿(mǎn)，導(dǎo)致陳勝吳廣起義;清朝的腐朽統(tǒng)治也把太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)推向高潮......水的性情是如此剛正不阿，令人折服啊!
水是溫柔、放蕩的。在秦觀的《鵲橋仙》中，我們品味到“柔情似水，佳期如夢(mèng)”的柔情，而在蘇軾的《赤壁懷古》中，我們看到了“大江東去，浪淘盡”的壯美景觀。在細(xì)細(xì)咀嚼水的韻味，水的豪放之余，我們心中頓生飲佩之情：水是生命之源，它主宰我們的生死，但它卻不驕不躁，默默地為人類(lèi)獻(xiàn)出自己。它的奉獻(xiàn)精神也未嘗不令人折服。
“不積跬步，無(wú)以致千里;不積小流，無(wú)以成江河”。萬(wàn)事萬(wàn)物莫不是從微乎其微的量變開(kāi)始，經(jīng)過(guò)不斷的積累、集聚，才能促成質(zhì)的飛躍。我們的學(xué)習(xí)也要從不斷的積累開(kāi)始，不厭其煩地從外界獲取知識(shí)，長(zhǎng)此以往，我們就能成才。
“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”，水的無(wú)私讓我想到了這句哲言。“投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤”，我們要常懷感恩報(bào)恩之心，我們要對(duì)有恩于我們的人報(bào)以真情。當(dāng)我們得到幫助時(shí)，要不忘回報(bào)給別人。
"水中望月，霧里看花"教誨了我要腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，不要好高騖遠(yuǎn)，天下沒(méi)有掉下來(lái)的餡餅。我們要憑自己的努力，踏踏實(shí)實(shí)地做好本職工作，謝絕無(wú)緣由的夸獎(jiǎng)，回避無(wú)付出的獎(jiǎng)賞。
我喜歡水，不僅僅是因?yàn)槲覐氖滤ぷ�，還因?yàn)樗o予我綿綿的遐思與感悟，教會(huì)了我豐富的人生哲理，如一盞燈點(diǎn)亮了我的人生之路，更為自己從事水利工作而感到自豪!
【第二篇】：站起來(lái)的水
水柔軟無(wú)骨，如何站得起來(lái)，潑在地上的水，會(huì)慵懶、輕浮地流成一個(gè)自由自在的形狀，沒(méi)有規(guī)則，也不成方圓，彰顯出水隨意灑脫的天性。
杯子看不過(guò)水的放浪形骸，把水約束成了自己的形狀，水在最初進(jìn)入杯子的時(shí)候，不安分地?fù)u晃著、跳躍著，仿佛訴說(shuō)著心中的抱怨，但杯子安穩(wěn)地站在桌面上，用平靜面對(duì)著水的反抗，杯子對(duì)水溫和地說(shuō)，你搖晃，我若伴著你一起搖晃，你便會(huì)晃動(dòng)的更加厲害;你生氣，我若伴著你一起生氣，你便會(huì)生氣得更加厲害……我以平靜對(duì)你，你遲早也會(huì)像我一樣平靜下來(lái)的。
水終于無(wú)力地安靜了下來(lái)，同杯子一起進(jìn)入了休眠，夢(mèng)中，水問(wèn)杯子，你為什么要制約我的自由?杯子反問(wèn)，為何你只見(jiàn)自己的失去，而看不見(jiàn)自己的所得?水疑惑，我得到了什么?杯子說(shuō)，我約束了你的自由，但也給了你一個(gè)方向，水問(wèn)，什么方向?杯子說(shuō)，抬頭向上望，水仰起了頭……
夢(mèng)醒，杯子指著地上的一片水漬說(shuō)，看，地上的'水已經(jīng)干了，它享受的自由越多，把自己揮霍的越多，自身也就失去的越快。
杯中的水望著地下丑陋的水漬，忽然驚覺(jué)，自己在杯中，已經(jīng)站了起來(lái)，有了一定的高度，此次，一抹陽(yáng)光照耀而來(lái)，在杯底形成一朵美麗的光斑，仿佛沉在水底的寶石，熠熠生輝，襯托著透明發(fā)亮的水。
水若有所悟，重新回答了夢(mèng)中杯子問(wèn)自己的話(huà)，我失去了一些自由，但也得到了一個(gè)方向，那個(gè)方向使自己凝聚，向上和成長(zhǎng)。
水在杯子中站了起來(lái)，仰面向上，呈現(xiàn)的圓中托著一個(gè)美麗的夢(mèng)……