古爾邦節(jié)的來歷說明

　　古爾邦節(jié)是我國穆斯林的盛大節(jié)日。“古爾邦”在阿拉伯語中稱作爾德·古爾邦，或稱為爾德·阿祖哈。“爾德”是節(jié)日的意思。“古爾邦”和“阿祖哈”都含有“犧牲”“獻身”的意思，所以一般把這個節(jié)日叫“犧牲節(jié)”或“宰牲節(jié)”。也譯作“庫爾班”下面是相關的作文范文，快來看看吧。

　　古爾邦節(jié)的來歷說明【篇一】

　　古爾邦節(jié)的宰牲，起源于伊斯蘭古代先知易卜拉欣的故事。

　　易卜拉欣獨尊安拉并無比忠誠，他常以大量牛、羊、駱駝作為犧牲獻禮，作為敬拜安拉的一種方式，人們對他無私的虔誠行為大惑不解。而且當時易卜拉欣老來無子，甚是煩惱，即向安拉祈禱：倘若安拉給他一子半女，即使以愛子做為犧牲，他也決不痛惜。后來，他的妻子真生了一個兒子——伊斯瑪儀，伊斯瑪儀的出生，給他老兩口帶來了無盡的愉悅。光陰荏苒，他把許愿的事情忘記了。在伊斯瑪儀長成一個英俊的少年的時候，安拉的考驗來了。安拉幾次在夢境中默示他履行諾言。

　　于是他先向愛子伊斯瑪儀說明原委，并帶他去麥加城米納山谷，準備宰愛子以示對安拉忠誠。途中，惡魔易卜劣廝幾次出現(xiàn)，教唆伊斯瑪儀抗命和逃走，伊斯瑪儀拒絕魔鬼的誘惑，憤怒地抓起石塊擊向惡魔，最后順從地躺在地上，遵從主命和其父的善舉。正當易卜拉欣舉刀時，天使吉卜利勒奉安拉之命降臨，送來一只黑頭羝羊以代替犧牲。安拉并默示：“‘易卜拉欣啊!你確已證實那個夢了。’我必定要這樣報酬行善的人們。這確是明顯的考驗。”[1] 。

　　為紀念這一事件和感謝真主，先知穆罕默德繼承了這一傳統(tǒng)，列為朝覲功課禮儀之一。教法規(guī)定;凡經(jīng)濟條件寬裕的穆斯林，每年都要奉行宰牲禮儀。朝覲者在12月10日舉行宰牲，其他各地的穆斯林自10～12日，期限為3天。超逾期限，宰牲無效。穆罕默德在麥加傳播伊斯蘭教時，真主降示：“我確已賜你多福，故你應當為你的主而禮拜，并宰犧牲”。[2]

　　穆罕默德順主命，效發(fā)易卜拉欣宰牲獻祭，于伊斯蘭教歷2年(633)12月10日定制會禮，即今宰牲節(jié)。宰牲與朝覲同義，目的為求接近真主。

　　古爾邦節(jié)的來歷說明【篇二】

　　正史記載，“古爾邦”在阿拉伯語中稱作爾德·古爾邦或稱為爾德·阿祖哈。拉丁文稱為‘īdu A??ā .“爾德”是中文“節(jié)日”的音譯。亦稱古爾邦節(jié)('Id Qurban)、“忠孝節(jié)”、“爾德節(jié)”或“古爾巴尼”.意為“獻祭”“獻牲”含有“犧牲”“獻身”.所以一般把這個節(jié)日稱作“犧牲節(jié)”或“宰牲節(jié)”.也譯作“庫爾班”的，為朝覲功課的重要儀式之一。(《伊斯蘭百科全書》)

　　古爾邦節(jié)(意譯為宰牲節(jié))，又稱“大節(jié)”,是伊斯蘭教重要節(jié)日之一。在伊斯蘭歷每年的12月10日，麥加朝圣過后。據(jù)古蘭經(jīng)記載，即先知伊卜拉欣直到晚年也沒有兒子。他祈求真主安拉賜給他一個兒子。不久，伊卜拉欣果然有了兒子，他衷心感謝真主的恩賜，精心撫養(yǎng)幼子。十幾年后的一天夜里，伊卜拉欣作了一個夢，夢見真主安拉命令他把心愛的兒子宰掉獻祭以考驗他的誠心。伊卜拉欣惟命是從毫無遲疑，他懂事的兒子也毫無懼色并鼓勵父親宰己獻祭。于是，伊卜拉欣作著宰子的準備。伊卜拉欣把刀磨得閃閃發(fā)光，非常鋒利。當伊斯瑪儀側臥后，他把刀架在兒子的喉頭上。這時他傷心痛哭，淚如溪流。第一刀下去只在兒子的脖子上留下了一個白印印，第二刀下去刮破了一點皮。伊斯瑪儀說：“我的父啊，你把我翻個身，讓我匍匐而臥，這樣你就下決心吧，順從真主的命令。”伊卜拉欣聽了兒子的勸言，把他翻了個身，然后解下刀子使勁宰時，真主讓伊卜拉欣刀下留人，派天仙吉卜熱依勒背來一只黑頭羝羊作為祭獻，代替了伊斯瑪儀。這時伊卜拉欣拿起刀子，按住羊的喉頭一宰，羊便倒了。當伊斯蘭教創(chuàng)立后，穆斯林們承認伊卜拉欣并尊為圣祖，每年的這一天，便形成了宰牲獻祭的習俗沿襲至今，成為所有信伊斯蘭教(安拉)的人們的傳統(tǒng)節(jié)日之一。(《阿拉伯語詞典》)

　　古爾邦節(jié)的來歷說明【篇三】

　　大約公元前2000多年，生活在今日巴勒基坦希伯倫一帶的先知伊布拉欣，他是一位誠實的人，一生遵守他的誓言，為了信仰安拉獨一，放棄了古老的祖?zhèn)髯诮绦叛龊蜆s華富貴，他冒火刑之險，走上流亡之途，耗盡了青春年華，致力宣揚安拉的正教——命人行好，止人干歹。在他已到八十六歲時，非�？释�能有一個兒子。安拉滿足了他的要求，賜予他一兒子，取名“伊斯瑪儀”。為此，他非常感謝安拉賜予他的恩惠，十分喜愛自己的兒子伊斯瑪儀，希望他成年后能為安拉的正教和人類社會做出點貢獻。

　　在經(jīng)歷許多的患難之后，伊布拉欣又接受安拉對他的一項考驗，以此來證明他對安拉的愛，是否超越了他對周圍事物之愛，這個考驗就是要他將晚年所得之獨子獻祭犧牲。伊布拉欣堅定地接受了安拉對他的考驗，他對自己的愛子伊斯瑪儀說道：“‘我的孩子啊!我確己夢見犧牲你;你考慮一下怎樣對待’，他說：‘我的父親啊!假如安拉意欲，你將發(fā)現(xiàn)我是忍耐的。’當他們兩人服從了，他把他的前額按下去時，我呼叫他說：‘伊布拉欣啊!你確己實踐夢境了’。我就這樣報賞做好事的人，這確是一個明顯的考驗。我以一個大的犧牲救贖了他，我使他(享譽)于后代之中，安寧在伊布拉欣上。”(37 ：102-109)

　　為此易布拉欣將兒子帶到麥加附近的米娜山上，正當舉刀宰殺兒子時，天使哲伯衣勒奉安拉之命降臨，送來一只黑頭抵羊以代替犧牲。為了紀念這一事件和感謝安拉，先知穆罕默德圣人繼承了這一傳統(tǒng)，列為朝覲功課禮儀之一。教法規(guī)定：凡經(jīng)濟條件寬裕的穆斯林，每年都要舉行宰牲禮儀。朝覲者在10月10日舉行宰牲。其他各國各地區(qū)的穆斯林在10日至12日宰牲，期限為3天。超逾期限宰牲無效。穆圣在麥加傳播伊斯蘭教時。安拉降示：“我確己賜你多福，故你應當為你的主而禮拜，并宰牲”(108： 1-2)。穆圣順從主命，效仿伊布拉欣宰牲獻主，于伊斯蘭教歷之年(公元633年)定每年的12月10日為會禮，即今古爾邦節(jié)。

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