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蒙山大佛的說(shuō)明文
導(dǎo)語(yǔ)：太原蒙山大佛是個(gè)好地方。那么太原蒙山大佛怎么樣，太原蒙山大佛怎么去呢？以下是小編為大家整理的蒙山大佛的說(shuō)明文，歡迎大家閱讀與借鑒！
蒙山大佛的說(shuō)明文
蒙山大佛即是西山大佛，像高約66米。它依山鑿制，由于年久風(fēng)雨剝蝕，巖石表層風(fēng)化嚴(yán)重，況其外露高大的胸頸部剝落之處還長(zhǎng)出小樹(shù)蒿草，失其原有的風(fēng)采，以致人們不知其為當(dāng)年巍偉的`大佛，立于大佛胸下懷間而不知，無(wú)怪以往探佛者慨嘆“大佛已不存在了”，“僅遺亂石而已”。 2006年開(kāi)始修復(fù)，2008年重又向世人開(kāi)放。
大佛位于山西省太原市西南20余公里處的蒙山， 晉陽(yáng)西山大佛現(xiàn)場(chǎng)外露胸頸部分，高17.5米，寬25米，頸部直徑寬5米，唐代記載“高二百尺”，按唐普通尺計(jì)算約合今63米，僅低于我國(guó)四川樂(lè)山大佛（高71米）8米，比以往西方所說(shuō)“世界第一大佛”阿富汗巴米揚(yáng)大佛（Bamiyan，高53米）高10米，按鑿制年代，西方對(duì)“巴”佛考查不清，認(rèn)為“巴”佛鑿于“三至七世紀(jì)”之間，這是個(gè)不精確的估計(jì)數(shù)字，而我晉陽(yáng)西山大佛，史籍明確記載鑿于北齊天保二年（551），時(shí)在六世紀(jì)。如按“巴”佛鑿于“七世紀(jì)”來(lái)說(shuō)，我晉陽(yáng)西山大佛要早一個(gè)世紀(jì)。比我國(guó)樂(lè)山大佛鑿于唐開(kāi)元元年（713）早162年。按此，論高度，晉陽(yáng)西山大佛是世界第二大佛，論年代則是世界最早的大型石刻佛像。晉陽(yáng)西山大佛所在的寺院，原為東魏所建的大莊嚴(yán)寺。自北齊鑿佛，歷隋、唐、五代、宋、元、明、清，歷代都有重修、擴(kuò)建、瞻游、紀(jì)事等碑刻，除前寺址上遺有五代后晉和元、明的幾通碑刻已移置太原雙塔寺保存外，其余各代碑刻均未外運(yùn)，當(dāng)仍在其處，共處當(dāng)有大量埋藏物。至于大佛之腹、手、腿、足、基座、大閣遺基，都掩覆于大佛胸下山坡泥石里。對(duì)這尊大佛的考查，現(xiàn)僅觸及其一半，還需清理發(fā)掘。
蒙山行作文（一）
蒙山是四川名山縣的一座海拔不到兩千米的山峰，然而因一句：“揚(yáng)子江中水，蒙山頂上茶”而為人們所知。明朝名士謝在杭曾在《五雜俎》中道，“昔人謂：‘揚(yáng)子江心水，蒙山頂上茶’，蒙山在蜀雅州，其峰頂尤極險(xiǎn)峻，虎狼毒蛇都喜歡居住在那里，采到那里的茶有益于治病。”據(jù)傳，遠(yuǎn)在西漢時(shí)期，便有人在蒙頂馴化栽種野生茶樹(shù)的歷史。唐宋朝更是讓蒙頂茶達(dá)極盛時(shí)期。唐玄宗時(shí)，其被列為貢品，成為歷代天子祭祀天地祖宗時(shí)都把它選為專(zhuān)用之物，一直沿襲到九百多年后的清代。
蒙山茶在茶經(jīng)續(xù)中多次被提及，可見(jiàn)其歷史的久遠(yuǎn)。
五一大假為避開(kāi)過(guò)多的人流，與友人相約再次上蒙山。說(shuō)再次是因?yàn)槿缤磕暌埲奶一ü?jié)一樣，每年都會(huì)去蒙山。到那里已是熟路，住宿地也是熟人處。
每次都會(huì)看到變化著的蒙山。路況越來(lái)越好，山里更注重環(huán)境保護(hù)。正值新茶上市期，茶林景區(qū)沿路可見(jiàn)茶農(nóng)在賣(mài)自己加工的.蒙山茶。其品種有：竹葉青、黃芽、甘露、毛峰。每次我們都會(huì)買(mǎi)些春茶的，我較鐘愛(ài)蒙山的甘露茶，竹葉青喜歡峨眉山的。
來(lái)到住宿地，已是暮色時(shí)分。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就可見(jiàn)到一把大大的茶壺和茶碗在山上展示著，像是在招呼人們：來(lái)碗茶吧。
漫步時(shí)，一路的植物葉片上，看不到一點(diǎn)灰塵，潔凈如洗過(guò)一樣�？諝鉂駶�(rùn)而清新，大家貪婪地吸著這久違的空氣道：“洗肺了，洗肺了�！钡膮s，這樣的氧氣進(jìn)入肺部，如同一次清洗。只是機(jī)會(huì)少了些。
夜，不舍入睡的游人，坐在露天喝茶聊天，享受著露濕衣衫的滋味。風(fēng)中，樹(shù)葉沙沙地響，又是一個(gè)難眠夜。
蒙山行作文（二）
一夜的昏昏然，鳥(niǎo)語(yǔ)聲聲告訴我，天亮了。
迎著晨曦，信步朝著山坡而上。環(huán)顧四周，青山疊嶂，薄霧飄渺。風(fēng)中，附近梨樹(shù)葉的輕言細(xì)語(yǔ)吸引了我來(lái)到林中，群鳥(niǎo)高飛而出，我驚嚇到了它們。
在滿樹(shù)掛著還是青青的，象櫻桃那么小的梨子的樹(shù)下，是一片片的茶樹(shù)。這梨的品名叫“風(fēng)水梨”，茶農(nóng)們喜歡這個(gè)名字，更喜歡著梨的口感好，幾乎都在套種處，都種風(fēng)水梨。雖然晨風(fēng)吹著微冷，和著清新的空氣讓人因夜間未能休息好的倦意頓消。來(lái)到山坡頂上，初升的'太陽(yáng)將山坡的另一面裝扮的蔚為壯觀。滿山的茶樹(shù)行行重行行，象一若大的綠波潭。潭中，蕩漾著層層的波紋。這青波是那樣綠綠的，那樣的一重重地有規(guī)律地展開(kāi)。陽(yáng)光灑在綠波中，金色在青色中一閃一閃的，美極了。
我忍不住讓自己進(jìn)入這片綠洲之中悠游著，醉心地游著，似夢(mèng)似幻地游著。夢(mèng)幻中，好像看到正在將蒙山茶記入自己的著作中的陸鴻漸，那些有著善品茗的身影魚(yú)貫而過(guò)，是誰(shuí)？是神龍氏、晏嬰、司馬相如？是謝安石、蘇東坡、蔡襄、還是徐渭？看不清。疾步上前看，什么也沒(méi)有。唯有藍(lán)天白云下的一片綠色的海洋，還有，山間溪流潺潺。我想起古人的一首詩(shī)：“野泉煙火白云間，坐飲香茶愛(ài)此山。巖下維舟不忍去，青溪流水暮潺潺�！笔前�，在大自然中悠然地品茗，那是何等的幽雅愉快。難怪乎會(huì)有人道：飲得茶后，有種習(xí)習(xí)涼風(fēng)生腋下，頓覺(jué)身輕飛上天的輕快感。更能理解不忍離去至暮色來(lái)臨的感受。
小道中，我遇到了一茶農(nóng)。與之交談，讓我對(duì)茶知識(shí)有了些許曾加。他告訴我，雖然現(xiàn)在的竹葉青、黃芽貴而名氣大，其實(shí)蒙山頂茶最出名的是“甘露”。我竊喜自己喜歡的就是這兒的甘露，暗道個(gè)“巧”。他迷信地告訴我，“毛澤東年代”的茶樹(shù)很少長(zhǎng)蟲(chóng)，現(xiàn)在卻有很多的蟲(chóng)。不服不行的。其實(shí)那是因?yàn)槟菚r(shí)的環(huán)境無(wú)污染，用的是農(nóng)家肥，更沒(méi)有外來(lái)植物。我對(duì)他講了自己的看法，他對(duì)一部分觀點(diǎn)贊同，說(shuō)：“想來(lái)也是，那時(shí)的農(nóng)家肥常常有人“偷”或搶?zhuān)矝](méi)有引進(jìn)外面的什么植物種植。但對(duì)“年代問(wèn)題”仍然保留他們的觀點(diǎn)。他還耐心給我講起什么是甘露，什么是黃芽，什么是竹葉青，以及他們的制作方法�？吹贸鏊麧M足目前的生活，他指著不遠(yuǎn)處他的居住地，正是炊煙繚繚。我們站在他的屋前，可見(jiàn)到片片茶樹(shù)漸次向下延伸，直至有另一座山。
我想起人們有時(shí)說(shuō)，不要這山望著那山高。怎么不可以呢？很自然啊。沒(méi)有遠(yuǎn)望，哪有追求？但愿這山，那山的綠洲一山更比一山綠。人們的日子一天更比一天好。
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