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認(rèn)識(shí)自己作文六篇
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編整理的認(rèn)識(shí)自己作文6篇，歡迎大家分享。
認(rèn)識(shí)自己作文 篇1
人啊。
常常敗在自己的手下！
面對(duì)著鏡子里面的人，你不妨問(wèn)問(wèn)：他（她）是誰(shuí)？請(qǐng)不要偷笑我此話太傻，俗話說(shuō)：一個(gè)人最大的敵人莫過(guò)于自己。要戰(zhàn)勝這個(gè)最大的敵人首先要認(rèn)識(shí)自我，了解自我。但，究竟有多少人想過(guò)你了解自我有幾分。
當(dāng)你為了風(fēng)度而故作瀟灑，為了成熟而故作深沉，為了迎合他人而人云亦云，你是否暗地里想過(guò)，我了解自己?jiǎn)幔慨?dāng)你為自己力所能及的事徒勞奔忙時(shí)，你是否記得那句話：不是你的，就別再勉強(qiáng)。
我們固然渴望瀟灑的外表，和諧的人際關(guān)系；頑強(qiáng)的毅力，進(jìn)取的精神我們也不能少。但我們不能因盲目地追求而失去自我；不必因沒(méi)有閉月羞花之貌而自慚形愧。找到自我，重要的不在于虛有其表，而在于豐富的內(nèi)涵，在于自自然然如行云流水般的一言一行。
尋找自我，樹(shù)立自我，相信自我。迷茫時(shí)不必祈求神靈，憂愁時(shí)不必寄情于深邃的夜空，最好的依靠自我。應(yīng)當(dāng)確信，上帝就是我！“從來(lái)就沒(méi)有什么救世主”認(rèn)識(shí)自我，客觀的評(píng)價(jià)自我，才能找準(zhǔn)自己的位置。只有認(rèn)識(shí)到真正的自我，才能放飛希望的奔馬，沖出浩瀚的大海，去尋找屬于自己的那片天空；去創(chuàng)造輝煌，奏響人生最美的樂(lè)章。
認(rèn)識(shí)自己作文 篇2
我，活潑可愛(ài)，聰明，無(wú)知，有一張圓圓的臉，一雙炯炯有神的眼睛，一個(gè)櫻桃小嘴巴。我叫王婧怡，今年九歲，在何家坳小學(xué)讀書(shū)。我想當(dāng)一名作家。
我有一個(gè)樂(lè)于助人的習(xí)慣，當(dāng)朋友遇到困難，我會(huì)毫不猶豫地幫助他們，因?yàn)槲抑溃瑤椭鷦e人，快樂(lè)自己。
記得在一年級(jí)的一次考試中，我同桌的鉛筆斷了，他急得像熱鍋上的螞蟻，直冒冷汗。我見(jiàn)了，急忙遞給他一支筆，讓他趕緊寫(xiě)。他轉(zhuǎn)過(guò)身去，飛快地做完了題，向我表示衷心的感謝。那時(shí)，我心里美滋滋的。
像類(lèi)似的例子還有很多，如：在一次數(shù)學(xué)課上完后，我的朋友知道我們沒(méi)有數(shù)學(xué)課了，自己如果要上數(shù)學(xué)課，可沒(méi)有帶數(shù)學(xué)書(shū)，我了解情況后，立刻把自己的數(shù)學(xué)書(shū)借給了她。
正因?yàn)槲矣羞@么好的習(xí)慣，所有同學(xué)都愿意和我交朋友，我也很愿意去幫助他們，每當(dāng)我?guī)椭淮稳�，就快�?lè)一次。以后，我還要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)，努力改正自己的缺點(diǎn)。
你看，這就是我，一個(gè)樂(lè)于助人的我。
我，活潑可愛(ài)，聰明，無(wú)知，有一張圓圓的臉，一雙炯炯有神的眼睛，一個(gè)櫻桃小嘴巴。我叫王婧怡，今年九歲，在何家坳小學(xué)讀書(shū)。我想當(dāng)一名作家。
我有一個(gè)樂(lè)于助人的習(xí)慣，當(dāng)朋友遇到困難，我會(huì)毫不猶豫地幫助他們，因?yàn)槲抑�，幫助別人，快樂(lè)自己。
記得在一年級(jí)的一次考試中，我同桌的鉛筆斷了，他急得像熱鍋上的螞蟻，直冒冷汗。我見(jiàn)了，急忙遞給他一支筆，讓他趕緊寫(xiě)。他轉(zhuǎn)過(guò)身去，飛快地做完了題，向我表示衷心的感謝。那時(shí)，我心里美滋滋的。
像類(lèi)似的例子還有很多，如：在一次數(shù)學(xué)課上完后，我的朋友知道我們沒(méi)有數(shù)學(xué)課了，自己如果要上數(shù)學(xué)課，可沒(méi)有帶數(shù)學(xué)書(shū)，我了解情況后，立刻把自己的數(shù)學(xué)書(shū)借給了她。
正因?yàn)槲矣羞@么好的習(xí)慣，所有同學(xué)都愿意和我交朋友，我也很愿意去幫助他們，每當(dāng)我?guī)椭淮稳�，就快�?lè)一次。以后，我還要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)，努力改正自己的缺點(diǎn)。
你看，這就是我，一個(gè)樂(lè)于助人的我。
認(rèn)識(shí)自己作文 篇3
蘇格拉底說(shuō)：“發(fā)現(xiàn)你自己，認(rèn)識(shí)自己，看清自己——�！泵總�(gè)人都獨(dú)一無(wú)二，但要獨(dú)樹(shù)一幟，人需要清楚地認(rèn)識(shí)自己。
我們的眼永遠(yuǎn)是向外看的，但世間的高峰不止千仞，世間的絕美也無(wú)法窮盡，要實(shí)在地從中挑出自己適合的，去攀緣，去欣賞。怎樣挑選？這就需要我們開(kāi)一扇心窗以自鑒。只有明辨自己的內(nèi)心，理想的天上泉才可以醍醐灌頂，催生心間樹(shù)葉最別具一格的脈絡(luò)。
認(rèn)清自己，我們首先要摸準(zhǔn)自己的潛能。潛能像一扇虛掩的門(mén)，不去敲開(kāi)，你永遠(yuǎn)看不懂背后的光芒。郭沫若先生學(xué)生時(shí)代的成績(jī)單上，只有數(shù)學(xué)成績(jī)屢屢名列前茅，但他若從此畢生追尋數(shù)學(xué)而背離自身內(nèi)心，拋棄文學(xué)潛力，很難想象他還能成為名家，幸虧郭老認(rèn)清了自己，推開(kāi)了文學(xué)的潛能之扉，他似一道驚雷炸響文壇。
當(dāng)目標(biāo)確立，我們便能輕裝上陣，沿潛能之路前進(jìn)，向頂峰攀索，但正如通向山頂?shù)纳铰凡豢赡芄P直，我們的前進(jìn)無(wú)疑也會(huì)遇到奇險(xiǎn)的“十八彎”。然而我們?nèi)缛粽J(rèn)清自我，明辨內(nèi)心，就總能找到適合自己的路和方向，總會(huì)有風(fēng)雨之后的“云銷(xiāo)雨霽，彩徹區(qū)明。”遙想當(dāng)年，紅軍被圍，九死一生的局面，先輩烈士們不也抱著“只要主義真”的信念，認(rèn)清了自身的不足與優(yōu)勢(shì)，認(rèn)清了前路，完成了“三軍過(guò)后盡開(kāi)顏”的壯舉嗎？
認(rèn)識(shí)自我可以幫我們登頂，但在絕頂安營(yíng)扎寨，如若不能以澄明的心守住自我，不斷明辨內(nèi)心，還是會(huì)有滑落的危險(xiǎn)。如果能認(rèn)清這時(shí)的自我，如果依舊清醒，牛頓晚年放棄自然科學(xué)之惜又怎會(huì)發(fā)生？唐玄宗“婉轉(zhuǎn)額眉馬前死”的傷痛又怎會(huì)造成？關(guān)閉心窗不再向內(nèi)看，我們的心中汪泉就變成了死水，終究逃不脫枯竭腐朽的一天。不是嗎？
是啊，朋友。我看見(jiàn)你在點(diǎn)頭冥想。去拜訪內(nèi)心那干凈明亮的地方，去認(rèn)清自我吧。不要做放棄奔跑的兔，不要做留戀陸地的天鵝。時(shí)時(shí)審視自己的內(nèi)心，我們走出的才不是別人的路，喊出的才會(huì)是自己的聲音，擁有的才是那份“無(wú)意苦爭(zhēng)春”的曠達(dá)。
認(rèn)識(shí)自己作文 篇4
我們唯有不斷認(rèn)識(shí)自己，完善自己，才能更好的去適應(yīng)這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的社會(huì)。不過(guò)怎樣才能更好地認(rèn)識(shí)自己呢？這便需要我們不斷深入剖析自己的內(nèi)心，直面不足之處，克服自身的不足，最終達(dá)到完善自己的目的。
認(rèn)識(shí)自己，實(shí)際上是一個(gè)不斷挖掘心靈的過(guò)程。這期間，我們與靈魂展開(kāi)了深入的交談，不斷了解自身的專(zhuān)長(zhǎng)和缺陷，我們?nèi)藦膭傄怀錾_(kāi)始，目光便只局限于外在世界，很少拷問(wèn)自己的心靈，以至犯了過(guò)錯(cuò)之后，我們總習(xí)慣于尋找客觀原因，而忽視了一點(diǎn)：造成錯(cuò)誤的根源往往潛藏在靈魂的最深處。
挫折是無(wú)窮無(wú)盡的，每一個(gè)人能在挫折中學(xué)到的東西又是極其有限的，而社會(huì)又在不斷地發(fā)展。所以我們不想自己落后于人，便唯有從自己出發(fā)，尋找存在的瑕疵，以求獲得很小的提升，并使之成為戰(zhàn)勝競(jìng)爭(zhēng)者的最后一根稻草。而相比之下，有些人自知不為十全十美，卻沒(méi)有勇氣正視自己的內(nèi)心，當(dāng)他的.雙腳踏足肉體與靈魂的交界處時(shí)，便急不可待地縮回，生怕逾越那道雷池。這種人在最后一定會(huì)被社會(huì)淘汰，湮沒(méi)于歷史，所以，認(rèn)識(shí)自己是十分必要的。
我們最需要的，是無(wú)與倫比的勇氣，那是一種“明知山有虎，偏向虎山行”的氣概。在自我剖析的過(guò)程中，我們的心靈被一層層地剝開(kāi)，其中可能隱藏著連我們自己都不曾發(fā)覺(jué)的晦暗與陰霾。這時(shí)，無(wú)畏的勇氣便會(huì)化作盾牌，保護(hù)我們繼續(xù)向前。
有時(shí)，我們也需要適當(dāng)?shù)芈?tīng)取別人的意見(jiàn)。“當(dāng)局者迷，旁觀者清”，當(dāng)我們自我陶醉時(shí)，他人可能早已看出了我們的不足。我們所要做的，便是虛心向他們請(qǐng)教。古時(shí)，齊王聽(tīng)取了鄒忌的意見(jiàn)，廣納善言，認(rèn)識(shí)到了自己的不足并加以改正，最終成就了萬(wàn)國(guó)來(lái)朝的場(chǎng)面。換作我們，為何不能在今天高速發(fā)展的社會(huì)上做一回齊王，同樣也成就最完美的自己呢？
其實(shí)這很簡(jiǎn)單，我們只需不斷重復(fù)對(duì)心靈的剖析，使之成為一種習(xí)慣，認(rèn)識(shí)自己自然變得水到渠成。
所以，不斷從各個(gè)層面重新審視自身，把靈魂兩側(cè)的兩個(gè)并不完美的自己結(jié)合在一起，就可以說(shuō)是戰(zhàn)勝了原先的自己，成了最完美的那個(gè)。
認(rèn)識(shí)自己作文 篇5
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
這是一個(gè)人才輩出的時(shí)代，信息爆炸，日新月異。千禧年后的一代可以輕而易舉地獲得比以前更多的教育資源，學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)，在我們的教育上花的本錢(qián)越來(lái)越多�？墒�，當(dāng)你的個(gè)人能力越來(lái)越強(qiáng)，外界的贊美鋪天蓋地地襲來(lái)，對(duì)自我的認(rèn)可也越來(lái)越多時(shí)，你是否已經(jīng)走入誤區(qū)，是否意識(shí)到，接受自己的不足和承認(rèn)別人的優(yōu)秀也正變得越來(lái)越難？
包括司馬遷在內(nèi)的大多數(shù)人，稱(chēng)贊鮑叔，都在說(shuō)他“珍惜朋友情誼”“有容人雅量”“舉賢不避親仇”，但是我認(rèn)為他最珍貴之處，是他有一個(gè)很清晰的自我認(rèn)知。
古希臘時(shí)的大思想家蘇格拉底有一句名言：認(rèn)識(shí)你自己�？墒俏覀�?yōu)槭裁葱枰J(rèn)識(shí)我們自己呢？
因?yàn)�，清晰的自我認(rèn)知會(huì)讓你清楚自己的在集體中的定位，從而化集體的利益。就像管仲臨終時(shí)拒絕齊桓公將相位傳給鮑叔牙，說(shuō)鮑叔牙為人板正，做清官可以擔(dān)宰相之位不可，能力低者不屑一顧，犯錯(cuò)者記憶終生，上不討好君心，下不迎合民意，“非為宰相之才”。合適的人做合適的事情，于是管仲為相多年，助齊桓公成就大業(yè)，孔子稱(chēng)“桓公九合諸侯，不以兵車(chē)，管仲之力也”。
而集體利益的化最終會(huì)有利于實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的化。英國(guó)詩(shī)人約翰·多恩曾在《沒(méi)有人是一座孤島》中寫(xiě)下：沒(méi)有誰(shuí)是一座孤島，在大海里獨(dú)踞；每個(gè)人都是一塊泥土，連接成整塊大陸。在一個(gè)集體中，我們的命運(yùn)是緊密相連的，就像人類(lèi)命運(yùn)共同體將整個(gè)人類(lèi)聯(lián)系在一起一樣，我們的個(gè)人價(jià)值往往需要通過(guò)集體來(lái)實(shí)現(xiàn)。因?yàn)�，社�?huì)的形成不是肉體的疊加排列，而是精神靈魂的碰撞交流。脫離了群體而討論自我實(shí)質(zhì)是一種形而上的自我，社會(huì)價(jià)值是衡量自我價(jià)值的標(biāo)尺，我們自古以來(lái)從“達(dá)則兼濟(jì)天下”到“修身齊家治國(guó)平天下”再到“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”，社會(huì)認(rèn)可的價(jià)值往往不在于個(gè)人本身，而在于他創(chuàng)造的社會(huì)價(jià)值。自我價(jià)值固然值得追求，但社會(huì)價(jià)值的創(chuàng)造是一個(gè)人在社會(huì)中立身處世、獲得認(rèn)同的基礎(chǔ)，只追求自我價(jià)值的生命終會(huì)在時(shí)間長(zhǎng)河中化為齏粉。
今人形容我們這些零零后，大多不會(huì)再用諸如“無(wú)知”“幼稚”這些詞語(yǔ)了，大家喜歡上一種新的描述，叫精致的利己主義。這個(gè)詞是由北大中文系的錢(qián)理群教授提出的，精致的利己主義者，顧名思義就是以自我利益為中心�？墒�，倘若鮑叔牙就是這么一個(gè)精致的利己主義者，齊桓公還能成就霸業(yè)嗎？答案是否定的。
鮑叔牙通過(guò)舉薦管仲提升了他的個(gè)人價(jià)值。今人大多都在贊美他容人的雅量和舉賢不避親仇的大氣，往往忽視了他的大智慧。今人為什么會(huì)知道鮑叔牙？因?yàn)楣苤俑沙隽艘环聵I(yè)，有司馬遷給他作傳，人們欣賞這位手段厲害的政治家，欽佩這位名相時(shí)，才知道管鮑之交。鮑叔牙死后，他的子孫世世代代在齊國(guó)享有俸祿和封地，他的美名千古流傳，他可能在政治謀劃上不夠聰慧靈活，但是他通過(guò)自己的大智慧，在成就了管仲的同時(shí)，也成就了他自己。
在我們這一代中，有管仲氣質(zhì)的人有很多，但是，你是否愿意暫時(shí)放下自己，在路邊去為“管仲”們鼓掌呢？鮑叔牙的存在之于歷史長(zhǎng)河不過(guò)如蜉蝣朝生暮死，而生命的延續(xù)卻是薪火相傳綿延不息的，將他的價(jià)值寄于社會(huì)，是另一種形式的永生。
所以，我們都得重新審視一下自我。在接受自己的不足和承認(rèn)別人的優(yōu)秀之后，提升自己和重新定位自己。對(duì)我們自身的威脅，不是缺陷本身，而是我們對(duì)這些缺陷的認(rèn)識(shí)的不足，掩耳盜鈴?fù)ㄍ涣烁h(yuǎn)的道路。哪怕我們做不了牡丹，我們做一株苔花，在扎根的日子里默默沉淀，用全部的力氣去綻放，盛日不到處，清風(fēng)恰自來(lái)。
認(rèn)清你自己，接受你自己，成就你自己。塵埃之微，可補(bǔ)益山海;螢燭末光，也可增輝月光。哪怕你此刻站在平凡的某個(gè)角落，都能慢慢造就偉大。
認(rèn)識(shí)自己作文 篇6
我知道我的思想改變了好多，漸漸的自己開(kāi)始不認(rèn)識(shí)自己了我開(kāi)始煩躁，開(kāi)始不懂得克制住自己的情緒我開(kāi)始矛盾，不懂現(xiàn)在的我到底在做什么我不知道爸說(shuō)的對(duì)不對(duì)，這個(gè)暑假我就像變了一個(gè)人，他開(kāi)始覺(jué)得不懂我了我不知道爸說(shuō)的關(guān)于朋友觀對(duì)不對(duì)，難道我一直都做錯(cuò)了嗎？好像是吧我開(kāi)始變得隨心所欲不管他人的感受，突然覺(jué)得自己真的好自私，可是自己做的又好象是多余的，我只不過(guò)在掩蓋自己內(nèi)心的矛盾我搞不懂自己，搞不懂自己到底是怎樣的一個(gè)人，想做個(gè)孩子吧，其實(shí)只有在屬于自我空間里才能夠真正感受心靈的那份單純，想做個(gè)和朋友友愛(ài)相處的人吧，卻又覺(jué)得一切真的挺虛幻的，我漸漸的找不回自己了--好累啊，有時(shí)候不想讓自己靜下來(lái)，有畏懼靜不下來(lái)的自己，每次總會(huì)給自己借口現(xiàn)在的我根本就不認(rèn)識(shí)自己，我到底在干嘛？哥哥姐姐的話是真的嗎？我真的會(huì)遠(yuǎn)離這些嗎？我不知道生命里我該做的不應(yīng)該是自我嗎？
為什么我會(huì)變成這樣？好像一個(gè)可憐的孩子讓人覺(jué)得唾棄難道我真的要再次看淡這些嗎？或許吧，該回頭了是��！看淡有時(shí)候何嘗不是歡樂(lè)呢？只是斷線的風(fēng)箏還會(huì)再高飛嗎？我不知道我不想深沉，可是有時(shí)候真的太過(guò)吵鬧我想靜靜的躺在草地上睡覺(jué)，我想晚上一個(gè)人數(shù)著空中的星星，什么都不想一片綠色的世界讓人欣喜讓道的暗淡做錯(cuò)了什么？也許吧，它從頭到尾都是錯(cuò)什么可以改變真摯誠(chéng)實(shí)善良的本性，丑陋的讓人鄙視，我好想從未走進(jìn)那個(gè)傷心的地方，可是那竟然是我長(zhǎng)大的故鄉(xiāng)，愛(ài)與恨交織著，也許真的不想在踏上我看重的一切到頭來(lái)會(huì)是什么呢？路徑坦蕩，生命憂患也許該舍棄的東西太多了自己都難以數(shù)清，數(shù)清--這樣的自我好可怕，好可怕——這是我嗎？那些又是誰(shuí)呢？人說(shuō)時(shí)間可以用來(lái)檢驗(yàn)一切，可是為什么我在猶豫著為什么難道真的該學(xué)會(huì)忘記嗎？那我該忘記的有多少呢？拾起的又到底是什么？心與心的交織，或許我真的不再認(rèn)識(shí)自己了——真的以為這一切就屬于自己?jiǎn)幔亢孟裨摽吹税伞业降自诟陕锬�？矛盾著，困惑著，離開(kāi)著，沉默著。