【精選】認(rèn)識(shí)自己作文3篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，下面是小編整理的認(rèn)識(shí)自己作文3篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
認(rèn)識(shí)自己作文 篇1
一個(gè)人最重要的要認(rèn)識(shí)自己。那么，一個(gè)人要正確的認(rèn)識(shí)自己有那么容易嗎？一生中不認(rèn)識(shí)自己的人大有人在，而做了一些錯(cuò)事。在現(xiàn)在，還有許多年輕人就是因?yàn)椴徽J(rèn)識(shí)自己，不好好利用現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)中狀況，受不起一點(diǎn)點(diǎn)挫折，坎坷，困難，悲觀，而不做任何事把時(shí)光白白流去，實(shí)在可惜。
認(rèn)識(shí)自己是非常困難的，但自己要有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，這是一個(gè)做人的基本要求。
你先認(rèn)識(shí)自己吧。也許你不會(huì)做復(fù)雜的難題，也不會(huì)記不住的如此多的單詞，但是你可以在別的方面考慮自己的專長(zhǎng)，假如你的理科不好，但是你可以學(xué)文科，假如你連一張桌子都畫不好，但你有一個(gè)好嗓子......所以做人，要先認(rèn)識(shí)自己，知道自己的長(zhǎng)處，取長(zhǎng)補(bǔ)短，找準(zhǔn)目標(biāo)，抓住時(shí)間把你所擅長(zhǎng)的事情認(rèn)真仔細(xì)的鉆研下去，就會(huì)有豐富的果實(shí)。
我們真的正確的要認(rèn)識(shí)自己，才能看清世界，充實(shí)你自己，才能做出一番事業(yè)。
人心難測(cè)，知人難，為人知更難。而要知己，則是難上加難。我們要有自知之明，才能成功。
認(rèn)識(shí)自己作文 篇2
有一位詩(shī)人曾經(jīng)說，鳥兒想做一朵云，云兒想做一只鳥，然而鳥兒始終沒有變成奇異變幻的云，云兒也沒有成為一只自由飛翔的鳥兒。其實(shí)鳥兒只需做好一只自由飛翔的鳥兒，云兒只需做好一朵美麗的云，不也很快樂嗎？
鳥與云的錯(cuò)誤在于沒有真正的認(rèn)識(shí)自己，上帝賦予我們做一只鳥的權(quán)利，我們?yōu)楹尾蛔杂勺栽诒M情飛翔？難道這種無拘無束天高地遠(yuǎn)不是一種快樂嗎？
認(rèn)識(shí)自己，正確地認(rèn)識(shí)自己，發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，做好你自己，你便是一道風(fēng)景。
1994年新加坡旅游局給李光耀總理致電，大意是，我們不像埃及有神奇的金字塔，不像法國(guó)有舉世聞名的埃菲爾鐵塔，不像夏威夷有綿延數(shù)十里的海濱，不像中國(guó)有巍峨蜿蜒的萬(wàn)里長(zhǎng)城，我們只有一年四季直射的陽(yáng)光。李光耀總理批示道，陽(yáng)光，陽(yáng)光就夠了！后來，新加坡利用一年四季直射的陽(yáng)光大面積種植花草，吸引了無數(shù)外國(guó)游客，從而連續(xù)多年國(guó)民生產(chǎn)總值躋身亞洲前三位。
是的，有陽(yáng)光就夠了。在我們仰慕他人的成功和榮耀時(shí)，為何不清醒地認(rèn)識(shí)自己，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值？在我們?yōu)樽约旱钠椒埠枉龅鴩@息時(shí)，為何不問問自己“你是一只鷹，而還是一只雞？”你的回答決定了你的命運(yùn)，你的命運(yùn)掌握在你自己手中。
認(rèn)識(shí)自己并不斷地完善自我你便是智者，等不到船來，為何不修建自己的碼頭，你修建的碼頭的質(zhì)量與你的.家庭、背景、地位等等毫無關(guān)系。然而你修建的碼頭質(zhì)量越好，停泊的船只檔次越高，碼頭越大，停泊的船也就越多。沙子要想讓人一眼將它從其它沙子中分辨出來必須努力將自己變成珍珠，而我們?nèi)粝Ｍ〉贸晒σ脖仨氄_的認(rèn)識(shí)自己，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，彌補(bǔ)劣勢(shì)，不斷完善自我。
你是一只鷹，還是一只雞？
如果你是鷹，請(qǐng)努力做一只雄健的鷹。
如果你是雞，請(qǐng)努力做一只勤勞的雞。
認(rèn)識(shí)自己作文 篇3
余瑩以故事填補(bǔ)旅行，以旅行挖掘人生，朱之文以滿身塵土，華麗綻放，他們都一個(gè)朝圣者的姿態(tài)，一步步踏上認(rèn)識(shí)自己的過程，人貴在認(rèn)識(shí)自己，不管是在風(fēng)光絕美之地還是荊棘密布之處。
認(rèn)識(shí)自己是對(duì)智慧的追求。甚至是對(duì)神性的渴望，蘇格拉底說：認(rèn)識(shí)你自己，德爾菲神諭昭示蘇格拉底是全雅典最有智慧的人，也許就是因?yàn)樗苷J(rèn)識(shí)自己，他清楚自己與浩渺和無垠的距離，這正是他難以企及的智慧的高度，認(rèn)識(shí)自己，是人最可貴之處。
認(rèn)識(shí)自己是對(duì)生命的叩問，是對(duì)生活的詮釋。穆旦說：＂如今，突然面對(duì)著墳?zāi)�，我冷眼向過去稍稍回顧，只見他曲折灌溉的悲喜，都消失在一片亙古的荒漠，這才知道我的全部努力，不過完成了普通的生活。＂一個(gè)人的一輩子，擱置在茫茫宇宙中連一粒塵埃都算不上，當(dāng)我們面對(duì)死亡，若連我們自己都對(duì)自己感到陌生，那么當(dāng)無謂的追逐都已如云煙逝去，我們還能留存下什么？認(rèn)識(shí)自己便是對(duì)意義的留守，也是我們每個(gè)人的普通生活，認(rèn)識(shí)自己，我們的靈魂就有了一塊自留地，當(dāng)一切隨風(fēng)而逝，我們對(duì)于自己生活生命的認(rèn)識(shí)，就如雕像被永遠(yuǎn)鍥刻下來，認(rèn)識(shí)自己，是人最可貴之處。
認(rèn)識(shí)自己是對(duì)精神歸宿的追尋，是對(duì)精神故鄉(xiāng)的憧憬，流浪的靈魂認(rèn)識(shí)自己的本質(zhì)，發(fā)覺自己的屬性，便想不再飄乎，尋找一個(gè)氣場(chǎng)相合的地方安家落戶。蘇軾以天柱山為精神故鄉(xiāng)，因?yàn)樗磉_(dá)超脫，從此天南海北，心卻不再漂流。
張大千以青城山為家園，即使三十年山海相隔，夢(mèng)中的景色也從未變過。
但丁以佛羅倫薩為故園，驅(qū)逐流放迫害都未使他心灰意冷，即使身邊血肉橫飛，仍是魂可守舍。
他們都認(rèn)識(shí)自己，從而找到靈魂的歸屬，譜寫人生最美麗溫柔的樂章，認(rèn)識(shí)自己，是人最高貴的實(shí)現(xiàn)與追求。
人貴在認(rèn)識(shí)自己，普通人認(rèn)識(shí)自己，完成夢(mèng)想與追求，大師認(rèn)識(shí)自己，走向科學(xué)與藝術(shù)巔峰，山路崎嶇時(shí)認(rèn)識(shí)自己給我們前進(jìn)方向，大路寬廣時(shí)認(rèn)識(shí)自己，讓我們登堂入奧，再創(chuàng)輝煌。
而如今，做人做事流行浮夸，外殼膨脹而內(nèi)容不足，容易塌陷崩潰，在這種形勢(shì)下，我們更要認(rèn)識(shí)自己，揭開自己的面紗，接近生命的本原，悅納自身，唯有如此，才不枉此生，不虛此行。
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