放低自己作文

時間：2021-07-20 20:25:43 [第三單元]說說我自己我要投稿

放低自己作文匯總八篇

　　在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編精心整理的放低自己作文8篇，希望對大家有所幫助。

放低自己作文匯總八篇

放低自己作文篇1

　　埋在土里的種子，放低自己，慢慢地發(fā)芽破土而出，結(jié)出豐碩的果實；秋天的向日葵，放低自己，謙虛地舉著圓盤，迎接人們贊美的目光；飛翔的燕子，放低自己，銜起水邊的泥土，筑成溫暖的愛巢；生活中的你，放低自己，人生一定會從低處走向高處，成就一段輝煌的人生。

　　放低自己的位置，養(yǎng)精蓄銳，自我砥礪。

　　春光明媚，一只小小的毛毛蟲開始編織自己的夢。它努力吐絲、結(jié)繭，但通往成為蝴蝶的路總是那么漫長�！拔业难矍耙黄岷凇２恢鞘裁窗盐业纳眢w牢牢地禁錮�！彪m然它心生哀怨，但是它明白，只有將自己放在最低的位置，才能迎來希望的曙光。即使寂寞無情地擊打、摧殘著它幼小的心靈，但一想到破繭之時那美好的場景，它便不再埋怨。終于，它放棄了掙扎，靜靜地忍受著時光的捆綁。

　　放低自己的位置，磨煉自己，厚積薄發(fā)。

　　功夫不負有心人，在經(jīng)歷了暗無天日的等待后，它終于迎來自己的希望。當清晨的第一縷陽光灑在它稚嫩的身軀上時，它知道自己告別了黑夜，迎來了黎明。它飛舞在薄霧初散的花叢中，準備盡情享受美好的生活。這時，它聽到一朵茉莉花低聲說道：“哎呀，多丑的一只蛾子��！”蛾子沒有因為這樣一句話感到苦惱，因為經(jīng)過漫長的蛻變，它已經(jīng)懂得放低自己才能成就一切。

　　放低自己的位置，努力拼搏，成就人生。

　　一片枯黃的樹葉落在蛾子的身旁，它說：“孩子，不要放棄，你不是也有一雙翅膀嗎？你還可以飛翔！”于是，它深受鼓勵，盡力地向那艷麗的花叢中飛去。不是每一只毛毛蟲都可以破繭成蝶，也不是每一只蝴蝶都可以飛得美麗妖嬈，它必須放低自己，承受蛻變時的痛苦與傷痛。

　　人生沒有不可逾越的天塹，只要放低自己的位置，前面就是幸福的彼岸。就像毛毛蟲一樣，甘于把自己放在最低處，經(jīng)歷了化繭成蝶的痛苦，才會在平凡的生活中譜出不平凡的樂章。面對人生路上無數(shù)的“攔路虎”，放低自己，從低處做起，一定會有柳暗花明的一天。

　　放低自己，努力奮斗，背起行囊，揚帆起航。即便天空留不下飛鳥的痕跡，但我知道它已經(jīng)飛過。

放低自己作文篇2

　　明天，就要去上班了，到一個偏僻的地方去。頓時，憂喜參半。原來找份工作也不是那么的難，這樣不但得到別人的肯定，今后我這個放了長假的將士又有了戰(zhàn)場。憂的是從此將遠離市區(qū)，以后的生活將大打折扣。

　　朋友開玩笑的說，他心理終于平衡了，有我陪他一起聽鳥叫了。

　　我知道，他是在替我高興，那奚落是故意的。

　　第二天，提著行李走出大門的時候，我有種即將被流放的感覺，從熱鬧到清凈，從繁華到偏僻，內(nèi)心還真不是滋味。

　　終于到了下班的時間，我們有兩個小時的休息時間。雖然每個人都有一個單獨的房間，但是總沒想象的舒服。經(jīng)過一番努力，房間總算有點像模像樣。安放好帶來的一切，再掛上蚊帳，這份額外的上工總算是告一段落。

　　窗口外面有兩三棵大榕樹。小的枝葉早就被人為的削去。地上長滿了青綠的雜草。附近堆滿了垃圾，上面飛舞著亂哄哄的飛蟲。

　　眼睛有點累了，腿也麻木了。只好退回蚊帳內(nèi)，躺著，這樣也許是最安全的吧！

　　今天中午，一點要下雨的跡象都沒有。也許，這樣的細雨時節(jié)該結(jié)束了。

　　外面天高云淡，清風悠悠。感覺滿是清幽。一時之間，我似乎忘記了那堆垃圾，也忽略了隨時會圍攻我的那些蒼蠅，內(nèi)心再也沒有被流放的感覺。

　　這時，同學又打來電話：“恭喜你啊，老同學，為你的喬遷之喜，該請同學撮一頓吧？”

　　“呵呵，你什么時候過來�。縼砹嗽僬f啊，一切好商量�！�

　　“才不去呢，鳥不拉屎的地方。”

　　“誒，這就是你的不對了，這么幽靜的地方，你來度假還不一定能排上隊呢？還挑肥撿瘦的�！�

　　說著說著，我還真覺得像是在度假，內(nèi)心的委屈早已煙飛云散。

　　其實，從內(nèi)心那么多矛盾到現(xiàn)在如此的平靜。變化確實有些大，不過也很正常。因為我終于想明白，如果自己無法站得高，那就把自己放低點。

　　也許放低點，自己的視角也就跟著變了。自己高了，視角就低；自己低了，視角就高了。

放低自己作文篇3

　　一個滿懷失望的年輕人千里迢迢來到一座寺院，對住持釋圓說：“我一心一意要學丹青，但至今也沒有找到一個能令我心滿意足的老師。”

　　釋圓笑笑問：“你走南闖北十幾年，真沒能找到一個自己滿意的老師嗎？”

　　年輕人深深嘆了口氣說：“許多人都是徒有虛名啊，我見過他們的畫，有的畫技甚至不如我呢！”

　　釋圓聽了，淡淡一笑說：“老僧雖然不懂丹青，但也頗愛收集一些名家精品。既然施主的畫技不比那些名家遜色，就煩請施主為老僧留下一幅墨寶吧�！闭f著，便吩咐一個小和尚拿了筆墨硯和一沓宣紙。

　　釋圓說：“老僧的最大嗜好，就是愛品茗飲茶，尤其喜愛那些造型流暢的古樸茶具。施主可否為我畫一個茶杯和一個茶壺？”

　　年輕人聽了，說：“這還不容易！”

　　于是調(diào)了一硯濃墨，鋪開宣紙，寥寥數(shù)筆，就畫出一個傾斜的水壺和一個造型典雅的茶杯。那水壺的壺嘴正徐徐吐出一脈茶水來，注入到了那茶杯中去。年輕人問釋圓“這幅畫您滿意嗎，”

　　釋圓微微一笑，搖了搖頭。

　　釋圓說：“你畫得確實不錯，只是把茶壺和茶杯放錯位置了。應該是茶杯在上，茶壺在下呀�！蹦贻p人聽了，笑道：“大師為何如此糊涂，哪有茶壺往茶杯里注水，而茶杯杠上茶壺在下的？”

　　釋圓聽了，又微微一笑說：“原來你懂得這個道理啊’你渴望自己的桿子里能入那些丹青高手的香茗，但你總把自己的杯子放得比那些茶壺還要高，香茗怎么能注入你的杯子里呢？只有把自己放低些，才能吸納別人的智慧和經(jīng)驗。”

　　想讓生活充實自己，首先要正確地認識自己。

　　江海之所以能為百川之王，是因為知道自己身處低下，所以張開胸懷處下不爭。

　　同樣，你要想擁有百川般的事業(yè)和輝煌，首先應像百川一樣張開自己的心胸和肚量。

放低自己作文篇4

　　邢軍紀的《最后的大師：葉企孫和他的時代》中寫了著名物理學家葉企孫的兩件軼事。

　　20世紀20年代，葉企孫做清華大學物理系主任時，系里有個勤雜工叫閻裕昌，此君勤勞、聰明、肯學習鉆研，葉企孫將他安排到實驗室有意培養(yǎng)。閻裕昌很快掌握了技術，葉企孫破格提拔他為實驗員，輔助講課。勤雜工在那個時候地位極低，被稱為“聽差”，這個稱呼明顯帶有歧視意味，盡管身為閻的直接上司，葉企孫卻特別尊重閻裕昌，從不叫閻為“聽差”，開口閉口都是“閻先生”，他也教育學生同樣這樣做，不允許他們喊閻裕昌“聽差”。

　　上世紀初，物理學剛剛從西方傳進來，是一個熱門專業(yè)，許多新生進了清華大學后都想讀物理系。葉企孫總是認真地對每一位提出要求的學生進行面試、核查，他首先查看分數(shù)，分數(shù)高的只簡單地問幾句就辦手續(xù)。分數(shù)不合適的，他絕對不會說你成績不好，沒有達到物理系所要求的門檻，而是非常和藹地告訴面前的學生學物理會面臨許多困難，不僅修完全部課程很難，畢業(yè)后也不容易找到一份合適的工作。很多人聽他這樣說也就自動放棄了，有個別的不愿放棄的同學懷疑問題出在自己的分數(shù)上，死活要求葉企孫實言相告自己的得分，葉企孫卻從不愿說出分數(shù)，只是耐心勸說他們放棄原來的打算。

　　葉企孫如此尊重別人，甘愿放低自己，不是因為自己真的低矮，相反，此時的他在清華正如日中天，高聳得像珠穆朗瑪峰。葉企孫才華橫溢，16歲就完成了《考證商功》這篇才華橫溢的學術論文，兩年后發(fā)表在《清華學報》上。此后他一發(fā)不可收，又在《清華周刊》發(fā)表了《革掛解》《天學述略》，在《清華學報》發(fā)表《中國算學史略》，深得梅貽琦等老師的器重。赴美留學后，葉企孫又寫出了《用射線方法重新測定普朗克常數(shù)》這篇轟動世界物理學界的論文，被美國人稱為這是“一個偉大的進步”。由于它的精確，此后15年里，世界物理學界對這個測定無人再敢問津。清華是把他作為杰出人才引進來的，從個人的職業(yè)影響力來說，當時的葉企孫是清華大學物理系僅有的兩名教授之一，梅貽琦出任教務長后他又變成了唯一的一個，是學校少壯派教授的'領袖，備受大家推崇。如此情況下，還能將自己放低到塵埃，非常不容易。

　　將自己放低到塵埃，必須不怕淹沒了自己。像葉企孫，才華出眾，人品非常高尚，然而，他不屑于宣傳、張揚自己，這樣很可能形成如此局面：以個人素質(zhì)論，這個人確實極其厲害，但社會上的人出于某種隔膜也許并不覺得他厲害。假若不具有一定的犧牲精神，假若不對名利多一點超脫，一個人很難抵達如此境界。

　　世界上有兩種牛人，一種有點小成績，就千方百計張揚自己，總覺得自己做的每一件事都完美無缺，自己擁有的每一種特長都人所不及。葉企孫這類人不同，一方面他確實擁有極高的天賦，出類拔萃的才華；另一方面他更有一顆平常心，能夠充分認識到每一個人都可能有別人不具備的長處，因此自覺地不拿自己的長處跟別人的短處比，自然也就不會覺得自己如何高人一等。換句話說，葉企孫將自己放低，不是出于刻意，而是出于對他人已經(jīng)顯現(xiàn)或潛在的能力的欣賞。

　　一個人敢將自己放低到塵埃，讓靈魂接受大地和天空的雙重滋潤，恰恰可以成就自己的高峻。

放低自己作文篇5

　　在忙碌中，忍受著內(nèi)心的昔日宏偉夙愿與現(xiàn)今生活的反差，并在忍受中一點點的去適應，去放低自己那高傲的心。

　　年輕的我們剛踏入社會，曾壯志凌云、躊躇滿志，習慣于以天之驕子的目光去俯視蒼生，認為自己終于了擺脫校園的枷鎖，從此開始一展雄才大略。然而現(xiàn)實的艱難與殘酷又不是我們憑借主觀意愿所能左右的，當我們屢屢碰壁后，我們才會感嘆自身的渺小和閱歷的匱乏。使我們不得不站在一個很低的起點，去飽受著勞形的辛苦、去低眉微薄的收入。

　　在忙碌中，忍受著內(nèi)心的昔日宏偉夙愿與現(xiàn)今生活的反差，并在忍受中一點點的去適應，去放低自己那高傲的心。

　　其實社會就如同大海的潮水，仍由你是在有菱有角的石頭，投入潮水之后經(jīng)滄海的長期洗禮也會一點點變?yōu)閳A滑的鵝卵石。昔日的慷慨激昂被沖刷成了消沉怠忌，那曾對青春理想無畏的宣言也在隨波逐流中化為泡影。難道這就是所謂的成熟嗎？難道這就是世間的無奈嗎？難道只有屈服于社會的羈絆才能更好的適應社會嗎？不！絕不！放低自己并不是放低自己的理想，放低自己的抱負。心當存高遠，志當播四方，放低自己不是目的，而是一種為達到目的而變換的思考方式，是一種從零、從小、從低做起的心態(tài)。

　　只有從山腳下攀登才能到達山頂，只有從起點起步才能到達成功的彼岸。諸葛亮懂得放低自己，雖躬耕于山林不也同樣修得滿腹韜略，成就日后蜀國霸業(yè)嗎？亞伯拉罕林肯懂得放低自己，雖鞋匠出身不也成為受人景仰的美國總統(tǒng)嗎？所謂智慧，并不是把自己擺在一個很高的位置讓自己飄飄其然，而是來到低處以一種謙卑的心去仰視蕓蕓眾生。海洋之所以能納百川是因為其地勢要低于江河湖溪，偉人之所以受人愛戴是因為他們懂得放低自己，從而才能去吸取眾人之所長，不斷成長后繼勃發(fā)。“天將降大任于斯人也，必先苦其心志”。所謂“苦其心志”不正是去忍受放低自己的煎熬嗎？

　　物體要吸收熱量，首先得冷卻；人要跳躍，首先要蹲下。冷卻和蹲下不是目的，目的是為了變得更熱和跳得更高。同樣放低自己并不是我們所追求的目的，目的是加重人生天平上成功。

放低自己作文篇6

　　放低自己，不是失去自我，而是為了實現(xiàn)超越，低調(diào)做人，不事張揚，才是為人之道。水在低處流，卻滋育了萬頃良田，撫養(yǎng)了眾生靈長，老子云：“上善若水，水善利萬物而不爭”，江海之所以能為百谷之王，是因為身處低下，胸納百川，默默無聞，涓涓溪流，最終匯入大海，方顯英雄本色。

　　初涉世事，胸懷天下，放眼全球，往往“臉皮薄”，放不下“清高”的架子，遇人遇事，盛氣凌人，目空一切，妄自尊大，不懂得放低，在紛繁復雜的人世中，盡情揮灑著自己的輕狂、偏執(zhí)，最終傷痕累累、心生怨恨。

　　放低自己，并非喪失原則，無主見，人云亦云，同流合污于世俗，而是保持一份獨立與清醒，不驕不躁，謙躬自省。一瓶不響，半瓶晃蕩，成熟的果子綴滿枝頭、金色的谷穗豐收在望，一個個總是含首低眉，沉甸甸地低垂著，這是一份成熟的智慧。

　　國學大師季羨林一生學貫中西，精通梵語、印度語等多國語言，著作等身，潛心鉆研，深居簡出，幾十年如一日筆耕不輟，為國人留下了許多珍貴的研究成果，晚年面對外界對其個人高度的頌揚，其撰文指出要摘掉“國寶”、“國學大師”、“學界泰斗”三頂桂冠，還自己一個自由之身，放低自己，正是大師一生至死不渝的精神品質(zhì)，令人敬仰和感佩。

　　“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”，放低自己，需要不斷修煉自我，磨礪身心，蕩滌塵埃和污垢，做人磊落，處事有方，循勢而行，因勢而動，不可固執(zhí)己見；放低自己，不是趨炎附勢，阿諛逢迎，要尊崇品行操守，道德至上。

　　“巧言令色，鮮矣仁”，放低自己，是一份境界，一份智慧，少說多做，不失為一種處事之道，一百個理由，不如一個行動有說服力。

　　放低自己，是一種人生態(tài)度，懂得放低自己的人，能夠藏拙守分，蓄勢待發(fā)，一旦有機會就能實現(xiàn)人生華美的蛻變；懂得放低自己的人，內(nèi)心平和，去浮躁之氣；懂得放低自己的人，目光遠大，但腳踏實地，一步一個腳印，擁有足夠的人生自信。

　　佛說，放低自己，是一種修為，一種美德。