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端午節(jié)給屈原的一封信

時(shí)間:2021-07-19 17:27:09 書信 我要投稿

端午節(jié)給屈原的一封信

  在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)書信吧,書信是一種用文字來(lái)表情達(dá)意的應(yīng)用文體。你知道書信怎樣寫才規(guī)范嗎?下面是小編整理的端午節(jié)給屈原的一封信,希望能夠幫助到大家。

端午節(jié)給屈原的一封信

  給屈原的一封信

敬愛的屈原爺爺:

  屈原爺爺,您好!您看見了嗎?昨天,我們宜昌天問(wèn)學(xué)校為您舉行了屈原銅像揭幕儀式,學(xué)校的副理事長(zhǎng)還專門寫了屈原塑像落成頌文,我們?cè)诩で轱w揚(yáng)的誦讀聲中揭開您銅像上的紅色面紗,那一刻,全場(chǎng)寂靜,寂靜后是潮水般的掌聲。那一刻,心跳暫停,暫停后血液加速的流淌。

  爺爺,您知道嗎?我們學(xué)校的名字就是以您的詩(shī)歌命名的,因?yàn)槲覀儗W(xué)校希望我們所有的學(xué)生都有您的那種上下求索的精神,學(xué)校也正是在這種求索精神中不斷發(fā)展、不斷壯大的。

  爺爺,您知道嗎?您的銅像真是栩栩如生,做工之精細(xì)真是堪稱一絕。銅像高4。15米、重1。8噸,您右手握筆,左手指向天空,好像在對(duì)著天空發(fā)問(wèn),您那深邃的眼睛,好像要看清所有的一切,您那能書寫千萬(wàn)好文章的筆正要記下天問(wèn)學(xué)校今天發(fā)生的這一切。我仿佛聽見您在說(shuō):“孩子們,有你們這么優(yōu)秀的建設(shè)者,國(guó)家一定會(huì)不斷地強(qiáng)大!

  路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。我將永遠(yuǎn)銘記您的教誨,踏實(shí)走好每一步,長(zhǎng)大后做一名對(duì)國(guó)家、社會(huì)有用的人。親愛的爺爺,我馬上就要去上英語(yǔ)課了,今天就和您說(shuō)到這。愿您在魚兒陪伴下,生活得無(wú)憂無(wú)慮。

  寫信人:

  時(shí)間:

  給屈原的一封信

  您好!小女實(shí)乃后人,無(wú)緣與您相見,但從后人的記載中對(duì)您略知一二,對(duì)您十分敬仰。您在吸收民間藝術(shù)的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造出騷體這一文學(xué)新形式,以優(yōu)美在語(yǔ)言,豐富的想象,溶化神話傳說(shuō),塑造出鮮明的形象,富有積極的浪漫主義精神。您不朽的詩(shī)作滲透了作者高尚情操,說(shuō)明了作者偉大人格。您的作品不僅是我國(guó)寶貴的文化遺產(chǎn),也是世界文學(xué)的寶貴遺產(chǎn)。

  然而,您曾想到,汩羅江畔曾經(jīng)停留過(guò)兩個(gè)人,先是容顏憔悴的您,后是忍辱負(fù)重的.司馬遷。

  司馬遷懷念您,您不知道。司馬遷傳寫您,您也不知道;司馬遷讓“屈原”兩個(gè)字屹立了數(shù)千年,您當(dāng)然更無(wú)從知曉。我替司馬遷羨慕您,我想當(dāng)年司馬遷對(duì)您所流露出的也并不單單是純粹的惋惜,或許還有些別的情感。

  您為楚懷王左徒時(shí),可謂龍得云雨,斗志豪情溢滿胸懷,這些司馬遷知道;后來(lái)您被放逐,懷才不遇,憂容抑郁,宛若魚失江海,茫茫然度日如年,這些司馬遷也知道。非但知道,他那顆多情的心怕是早已隨您同墜傷心谷了。他包容了您的苦和痛——他了解您。

  但是您不了解他!對(duì)司馬遷,漢武帝僅僅“以倡優(yōu)蓄之”,這些屈原不知道,后來(lái)司馬遷逢李陵之禍,愛株連,糟腐刑,落得身廢名裂,生不如死,這些您又何嘗知曉?司馬遷流著淚感懷您的時(shí)候,您不知道,司馬遷咬碎了尊嚴(yán)咀嚼著苦澀的譏諷與挖苦時(shí),您不知道,司馬遷顫巍巍地握著筆傳寫您的時(shí)候,您還是不知道。

  您寫了《離騷》,把滿腔的憤懣扔進(jìn)了汩羅江;司馬遷為您落了淚,為您立傳,司馬遷不愿一個(gè)英雄懷著怨憤繼續(xù)落魄。

  司馬遷沒有寫《離騷》,他只寫了《史記》。為別人,他茍且偷生畢其心智,于他自己,除了深夜中幾聲無(wú)淚的啜泣,我想別無(wú)其他。他擎起了英雄,卻忘卻了自己。

  男兒淚,千古諱!然而對(duì)于司馬遷,那卻是一滴沉重得足以擊碎滄桑的淚,那是一滴融盡了愛恨心血的淚,同時(shí)又滿含羞對(duì)自己人生的譴責(zé)和愧悔。他還是他,但您終究不了解。

 寫信人:

  時(shí)間:

  給屈原的一封信

敬愛的屈原爺爺:

  您好!我是您從沒見過(guò)的,來(lái)自未來(lái)的一名小學(xué)生,在暨陽(yáng)小學(xué)讀書。

  你知道嗎?現(xiàn)在我們有端午節(jié),是在五月初五,我們?cè)谝惶鞎?huì)舉行很多的活動(dòng),有賽龍舟、吃粽子、煮雞蛋等,都是來(lái)紀(jì)念的屈原爺爺您的。

  我聽說(shuō)在兩千多年前,您因?yàn)閷?duì)社會(huì)不滿,而且當(dāng)時(shí)奸臣當(dāng)?shù),你迫不得已抱起石頭,跳進(jìn)汩羅江。人們很敬佩您,所以劃著龍舟想把你打撈起來(lái),可是怎么也找不到您了。后來(lái),就把這個(gè)演變成了賽龍舟來(lái)紀(jì)念您。

  而吃粽子的來(lái)歷是因?yàn)槿藗兿M氖w不被魚兒們吃掉,就把粽子一個(gè)個(gè)的扔到江里,希望他們不要碰你的尸體。

  今天,我親手包粽子,剛開始我興致勃勃,可是當(dāng)老師拿來(lái)糯米、紅棗、箬葉和細(xì)繩,我突然就手足無(wú)措了,不知道該怎么做。后來(lái),老師教我們,要里面空心,成圓錐形。老師告訴我們,粽子美不美觀的決定性是那幾個(gè)角,要?jiǎng)蚍Q有型!當(dāng)在捆粽子的時(shí)候,我突然想起來(lái),紅棗好沒放呢,要不然把線纏好了,就前功盡棄了。

  我又實(shí)驗(yàn)了一次,這次,我有經(jīng)驗(yàn)了。我認(rèn)認(rèn)真真的做,小心翼翼地做好每一個(gè)環(huán)節(jié),最后,一個(gè)小巧翠綠的粽子就誕生了。

  聽到這里,您是不是很欣慰啊!我還要告訴您一件事,現(xiàn)在我們的國(guó)家已經(jīng)很強(qiáng)大了,那些個(gè)“小人”已經(jīng)很少很少,而且以后我們一年一度的端午節(jié)一定會(huì)持續(xù)下去的。

  祝愿您在另一個(gè)世界里,也像小魚一樣過(guò)的無(wú)憂無(wú)慮。

 寫信人:

  時(shí)間:

  給屈原的一封信

  戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚秦爭(zhēng)奪霸權(quán),詩(shī)人屈原位列右大夫,很受楚王器重。后來(lái),屈原的主張?jiān)獾缴瞎俅蠓蚪袨槭椎氖嘏f派的反對(duì),他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原,楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原。有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心,他懷著難以抑制的憂郁悲憤,寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩(shī)篇。

  公無(wú)前229年,秦國(guó)攻占了楚國(guó)八座城池,接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)議和。屈原看破了秦王的陰謀,冒死進(jìn)宮陳述利害,楚懷王不但不聽,反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì),一到秦國(guó)就被囚禁起來(lái),楚懷王悔恨交加,憂郁成疾,三年后客死于秦國(guó)。楚頃襄王即位不久,秦王又派兵攻打楚國(guó),頃襄王倉(cāng)惶撤離京城,秦兵攻占郢都。屈原在流放途中,接連聽到楚懷王客死和郢都攻破的噩耗后,萬(wàn)念俱灰,仰天長(zhǎng)嘆一聲,投入了滾滾激流的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓聽說(shuō)屈原大夫投江自盡,都紛紛來(lái)到江上奮力打撈屈原的尸體,同時(shí)拿來(lái)了粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中,以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害。

  從此,每年五月初的屈原投江殉難日,楚國(guó)人民都到江上劃龍舟,投粽子,以此來(lái)紀(jì)念偉大的愛國(guó)詩(shī)人,端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來(lái)。

  端午亦稱端五,是我國(guó)最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一!岸恕钡囊馑己汀俺酢毕嗤,稱“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通,按地支順序推算,五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽(yáng)辰”,所以端五也叫“端陽(yáng)”。五月五日,月、日都是五,故稱重五,也稱重午。此外,端午還有許多別稱,如:夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié),天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。端午節(jié)的別稱之多,間接說(shuō)明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源,時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法,諸如:紀(jì)念屈原說(shuō);吳越民族圖騰祭說(shuō);起于三代夏至節(jié)說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō),等等。

  迄今為止,影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域,我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來(lái)。俗說(shuō)屈原投江以后,當(dāng)?shù)厝嗣駛渌,便駕舟奮力營(yíng)救,因有競(jìng)渡風(fēng)俗;又說(shuō)人們常放食品到水中致祭屈原,但多為蛟龍所食,后因屈原的提示才用楝樹葉包飯,外纏彩絲,做成后來(lái)的粽子樣。

 寫信人:

  時(shí)間:

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