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弘揚(yáng)與傳承朱子文化書信

時(shí)間:2022-01-31 12:08:45 書信 我要投稿

弘揚(yáng)與傳承朱子文化書信

  以朱子理學(xué)為核心的“閩學(xué)”是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。yuwenmi小編整理了 弘揚(yáng)與傳承朱子文化書信,歡迎欣賞與借鑒。

弘揚(yáng)與傳承朱子文化書信

  弘揚(yáng)與傳承朱子文化書信一:

  在朱子文化苑實(shí)地探訪看到,整體建筑為仿宋建筑風(fēng)格,飛檐斗拱,紅柱青瓦白墻,里面展出了明、清、民國時(shí)期的各種匾額、楹聯(lián)、中堂、照壁、屏風(fēng)及各類木雕精品近2000件,涵蓋了傳承朱子理學(xué)的名言警句,教化獨(dú)到的家訓(xùn)家規(guī)等。

  相鄰的開山書院是福建最具影響的.官辦書院之一。據(jù)尤溪縣朱子文化研究會(huì)副會(huì)長陳琳介紹,開山書院按“修舊如舊”原則復(fù)原修繕,集中展示朱熹一生中所創(chuàng)辦的書院,還陳列有大量明末清初的文房四寶以及當(dāng)年書院曾有的文具、古籍、教本等。

  尤溪縣不僅對這些珍貴的文化古跡進(jìn)行保護(hù)研究,更重視博大精深的朱子文化給尤溪留下重要的文脈。

  據(jù)尤溪縣相關(guān)負(fù)責(zé)人蔡曉斌介紹,尤溪縣先后出版了《朱子行跡傳》《朱子詩選》《朱子文化基礎(chǔ)知識(shí)簡明讀本》等12本共200多萬字的有關(guān)著作,還整理規(guī)范了朱熹祭祀活動(dòng),成為福建省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

  同時(shí),尤溪縣加大對朱子史料和文化的挖掘,與上海辭書出版社合作,集全國近百位專家學(xué)者精心編撰了《朱熹大辭典》一書。

  朱子家訓(xùn)文化在當(dāng)?shù)匾驳玫胶芎玫陌l(fā)展弘揚(yáng)。尤溪縣早在上個(gè)世紀(jì)90年代就開始朱子家訓(xùn)的研究,并把朱子家訓(xùn)與家庭教育、學(xué)校教育相結(jié)合。

  弘揚(yáng)與傳承朱子文化書信二:

  朱熹為宋代著名理學(xué)家、思想家,福建各地市現(xiàn)有多處朱子文化遺存,朱熹本人、弟子及受其思想影響的人修建的書院,在福建境內(nèi)就達(dá)400余處。

  地處南平武夷山市的五夫鎮(zhèn),因朱熹在此從學(xué)、著述、授徒近50年而名揚(yáng)海內(nèi)外,被稱作朱子理學(xué)的搖籃。隨著朱子理學(xué)越來越受到外界關(guān)注,理學(xué)研究活動(dòng)日趨頻繁,千年古鎮(zhèn)也開始重獲新生。

  古街是五夫鎮(zhèn)歷史遺跡最為集中的地方,有朱熹講學(xué)立說的興賢書院,有濟(jì)災(zāi)救荒的朱子社倉,有感受朱子跫音的'朱子巷。而今,古街上仍然居住著近千位村民,他們恪守朱熹“韜晦深藏”的古訓(xùn),成為古鎮(zhèn)“千年記憶”的守護(hù)者。

  此次政協(xié)會(huì)議上,南平市政協(xié)主席張建光表示,總投資83億元的“中國朱子文化研學(xué)旅游基地項(xiàng)目”已提上日程,五夫朱子文化園、考亭書院、延平書院等重點(diǎn)子項(xiàng)目正順利開展。

  弘揚(yáng)與傳承朱子文化書信三:

  古以家天下,天下為家。千年前我們是世界上的“禮儀之邦”,邦即國,國為家。數(shù)千年,我們傳承著自己的家風(fēng)。

  風(fēng)起《詩經(jīng)》,真正的家風(fēng)始自孔孟。古代我們以禮治國,儒道天下,故有四書五經(jīng)傳著于世!墩撜Z》中主張人應(yīng)有孝、義、仁、忠。孝字為首,這便是家風(fēng)的核心意義。現(xiàn)在看來,又何嘗不是?十月懷胎,二十載照料,我們時(shí)刻都需要父母的'陪伴,而我們,又怎能報(bào)還這份養(yǎng)育之恩?人之常理,人性之現(xiàn)。

  《弟子規(guī)》開篇寫道:“弟子規(guī),圣人訓(xùn),首孝悌,次謹(jǐn)信,泛愛眾,而親仁,有余力,則學(xué)文。”仁禮之道,是對朋友誠,對陌生人仁。不少家長都說過:“在家靠父母,在外靠朋友。”人與人之間應(yīng)該相互坦誠,不虛假,不做作“與朋友交,而不信乎?”于是,我們和陌生人成為朋友,生活變得更加和諧。晉商當(dāng)時(shí)為何能富甲天下,就是因?yàn)閺V泛交友,講誠信,守道義,作為山西人的我們,更該踐行這古老而淳樸的誠信仁義家風(fēng)。

  《朱子家訓(xùn)》中寫道:勿忘先輩創(chuàng)業(yè)之艱辛,勿奢侈淫佚,勿將基業(yè)揮霍一空。勤儉,作為我們傳統(tǒng)的美德,父母從我們兒時(shí)開始教導(dǎo)我們不剩飯,不浪費(fèi),戒奢以儉,方累萬貫家財(cái)。

  為人清白,不收非仁不義之財(cái)。我們先做人,后做事,古人兩袖清風(fēng),但在如今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)中,我們也不應(yīng)該被金錢蒙蔽雙眼。取之有道,生財(cái)有方,這才是我們想要的。

  家風(fēng),其實(shí)就是我們的傳統(tǒng),將中華民族文明精神融鑄于其中,是傳統(tǒng)文化的直接表現(xiàn),而我們,也就是靠著這樣一種方式來將文化、文明傳承下來,在一代又一代的實(shí)踐中,改善,摒棄,從而使我們的民族,社會(huì),國家不喪失原本的內(nèi)涵并且穩(wěn)步發(fā)展,繼續(xù)流傳著千年炎黃華夏文明。

  家風(fēng)與傳統(tǒng)踏過歷史長河,走過時(shí)空的煙塵,帶著古老的意志,來到現(xiàn)在。

 

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