【精品】思考作文六篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,大家對作文都不陌生吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無主題。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢?下面是小編幫大家整理的思考作文6篇,希望對大家有所幫助。
思考作文 篇1
在人一生的道路上,總有一些問題是要去解決的,總有一些困難是要去克服的。而在這時,靠的是什么?是武力解決,還是坐以待斃,任從天命?不,都不是,在生活中,我們應(yīng)多思考,用思考來編織幸福的生活,用思考來構(gòu)思美麗的人生。
偉大的科學(xué)家愛迪生曾說過:“下不了決心培養(yǎng)思考習(xí)慣的人,便失去了人生最大的樂趣。”沒錯,在生活中,總是要思考的。而思考就像是一種靈魂的對話,一旦失去一切都會變得貧乏無味。幾年前,媽媽帶我報(bào)了竹笛班,雖說我開始是一百個不情愿,但真正學(xué)習(xí)了一段時間后,我又漸漸感受到了笛子的樂趣。不過,要練好笛子可是不容易的,吸氣、吹氣我總不能運(yùn)用自如,甚至可以說是配合的亂七八糟。在一次笛子課中,老師也發(fā)現(xiàn)了這個問題,于是他演示了好幾遍吹吸的過程,要我回家好好想想,好好琢磨——我自然是懶的思考的。但是為了吹好,再加上有些被逼無奈。我只好靜下心認(rèn)真揣磨老師的每一個動作,每一個手勢、甚至每一個節(jié)拍,再不停地用到自己身上來。這樣一次接一次,一段接一段我反復(fù)的練,不久,我的笛子技術(shù)果然是突飛猛進(jìn)。我驚奇地發(fā)現(xiàn),原來思考那么重要。
在平常學(xué)習(xí)中,思考自然也總是伴隨我左右——特別是數(shù)學(xué),那每一道題目都需要不停地鉆研,不停地琢磨,只有像這樣常此以往,數(shù)學(xué)成績才能像芝麻開花——節(jié)節(jié)高一樣不斷攀升、不斷地超越。
記得一次寫作業(yè),題目都是些奧數(shù)難題,我數(shù)學(xué)本來就不是太好,看了這些題目后,頭腦直犯暈,于是我連想都沒想就關(guān)掉了奧數(shù)書。但不知什么原因,那一整天,我都覺得無盡的平乏和無味。到了晚上拿出奧數(shù)書時我才恍然大悟,原來我心里一直都放不下奧數(shù)這塊大石頭,心中總有種想解決難題的希望之火,于是我靜靜的坐下來,在安安靜靜地拿起筆,認(rèn)真地思考了起來。那一道道題目固然堅(jiān)固,也抵擋不了我思考的波濤;那一個個敵人固然強(qiáng)大,也抵擋不了思考那火一般的力量。漸漸的那一道道難題都四散倒下,我像個凱旋的將軍一般,戰(zhàn)勝了一個又一個敵人,經(jīng)歷了一道又一道難關(guān),走向了勝利的高峰,走向了希望彼岸。而在這時,我才突然發(fā)現(xiàn),原來那一道道難題那么精彩而又有趣。
在一次次用思考解決難題后,在一次次用思考填補(bǔ)生活中的空缺后,我才發(fā)現(xiàn),思考原來那么親切,原來那么重要。就像克雷洛夫所說的:“偉大不只在事業(yè)上驚天動地,他時常在不聲不響地思考著。”那么重要。我要感謝思考,因?yàn)槭撬伎,是我解決了一道道難題;我要學(xué)會思考,因?yàn)槭撬伎迹股顬橹,因(yàn)槭撬伎,使人生為之而輝煌!
思考作文 篇2
看了李屹《學(xué)生與學(xué)習(xí)》的文章之后,很是欽佩他超強(qiáng)的思考能力,也引發(fā)了我的小思考。我冒出一些想法,來與大家交流一下。
首先,要說我們現(xiàn)在所處的階段——初中階段。初中生是一個什么角色呢?是開始長身體,學(xué)習(xí)課本上的知識,培養(yǎng)能力的時候。在我們這個年齡段,所干的事情就是應(yīng)該學(xué)習(xí)知識,考出好成績。
依李屹同學(xué)的意思,我們是不是可以理解為,現(xiàn)在學(xué)的好不好沒關(guān)系,照樣能成功。在文中李屹舉了一個例子,他有一個五科掛四科的同學(xué)鐘正奇,在小學(xué)六年級就炒股票賺了兩萬人民幣。我對此深感無語!因?yàn)槌垂善笔且粋不確定事件,你今天掙兩萬明天虧兩萬,這種事情常有。如果你舉例說什么人憑能力掙了兩萬塊錢,而且能持續(xù)下去一直掙,這樣才有說服力。而且,我想說,就算有這樣成功的例子也是小概率事件。這種學(xué)習(xí)不好能成功的概率可能只有千分之一,甚至萬分之一?蓪W(xué)習(xí)好成功的概率卻可能是千分之九百九十九。就拿一個最簡單的說法來說,一個清華北大畢業(yè)的人,他可能不用去求職,就有公司招聘他?梢粋不知名的大學(xué)畢業(yè)生,他可能要付出數(shù)倍的努力去求職了。這不就是最能證明學(xué)習(xí)知識是很重要的事實(shí)嗎?
拋開其他咱們不談,我們就來說一說能力。能力是什么東西?能力就是能夠把各種知識活用。就拿炒股票來說,一個人炒股票如果他不是靠運(yùn)氣、靠小道消息,他靠的是他所擁有的各種知識,并且能夠運(yùn)用好這些知識,那么,這才叫做有能力。能力的基礎(chǔ)就是知識,而我們學(xué)習(xí)課本是為了什么?就是為了學(xué)習(xí)知識罷了。如果連最基礎(chǔ)的知識都沒有,又何來的能力呢?我記得李屹文章中有一句話,是你考多少個100分、多少個第一名能換來這么多錢?我現(xiàn)在要是能考很多個一百分,就證明我學(xué)好了這些最基礎(chǔ)的知識,擁有了這些知識。擁有知識的好處雖然一時可能體現(xiàn)不出來,但長大后,我必然能找到好工作,掙很多的錢。知識是能夠創(chuàng)造財(cái)富的。
總之,什么年齡段干什么事,我們現(xiàn)在是學(xué)生,應(yīng)該干的事情就是要鍛煉身體,學(xué)習(xí)知識,并且不光是死記硬背,而是要能將知識活用,使知識成為能力。再者,孔夫子也說:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。作為一名初中生,最好能把學(xué)與思結(jié)合起來,活在當(dāng)下,做好自己。
沒有人可以一步登天,所有人在學(xué)生這個年齡段該干的事情就是——搞好學(xué)習(xí)。
思考作文 篇3
幼兒正處于生長發(fā)育階段,新陳代謝較為旺盛,因此開展幼兒體育活動成為幼兒園教學(xué)活動的重要內(nèi)容。我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)幼兒身心發(fā)展特點(diǎn),科學(xué)、合理地組織好幼兒,并在活動中對幼兒起到良好的引導(dǎo)作用,從而增強(qiáng)幼兒的體質(zhì),促進(jìn)幼兒素質(zhì)的全面發(fā)展。本文就是通過我在日常幼兒體育活動教學(xué)中的實(shí)踐,提出對如何提升幼兒體育活動有效性的探討。
一、幼兒園開展體育活動的重要性幼兒園開展體育活動的重要性幼兒園開展體育活動的重要性幼兒園開展體育活動的重要性 《幼兒園指導(dǎo)綱要》中明確指出:“體育活動能促進(jìn)幼兒身體的正常發(fā)育和身體能力的發(fā)展,增強(qiáng)體質(zhì),發(fā)展幼兒基本動作,使他們動作靈敏、協(xié)調(diào)、姿勢正確”,F(xiàn)在家庭大部分都是獨(dú)生子女,他們衣來伸手,飯來張口,平時根本無法參與到體育活動當(dāng)中,因此身心難以得到鍛煉。然而幼兒正處于生長的關(guān)鍵時期,身體新陳代謝旺盛,如果經(jīng)常參加體育活動,能夠?qū)λ麄冞未成熟的器官系統(tǒng)起到良好的促進(jìn)作用。幼兒在戶外活動,除了讓他們的身體得到鍛煉,還能夠直接接受陽光、新鮮空氣等,對幼兒的呼吸系統(tǒng)健康發(fā)育起到重要作用。幼兒園開展體育活動,是根據(jù)幼兒身心發(fā)育的特點(diǎn),通過多種形式來組織體育教學(xué)活動的,能夠讓幼兒逐步增強(qiáng)體質(zhì),并培養(yǎng)出堅(jiān)強(qiáng)的意志,對幼兒身心發(fā)展有著重要意義。
二、體育活動中應(yīng)注意的問題體育活動中應(yīng)注意的問題體育活動中應(yīng)注意的問題體育活動中應(yīng)注意的問題 由于教師是幼兒活動的組織者與引導(dǎo)者,因此我們在集體活動中應(yīng)當(dāng)時刻參與到孩子的游戲中,并且在必要時刻給他們提供有效信息,及時對他們的行動進(jìn)行回應(yīng),例如教他們怎樣做、對他們及時進(jìn)行鼓勵等。在游戲過程中,如果效果不理想,要及時調(diào)整,尊重幼兒意見,充分利用幼兒與教師的互動作用,使幼兒身心能夠得到最大發(fā)展。
三、合理有效地組織體育活動的幾點(diǎn)思考合理有效地組織體育活動的幾點(diǎn)思考合理有效地組織體育活動的幾點(diǎn)思考合理有效地組織體育活動的幾點(diǎn)思考
。1)給幼兒提供大量的自由探索的物質(zhì)環(huán)境。與教育活動相適應(yīng)的物質(zhì)環(huán)境,能使幼兒在玩中發(fā)現(xiàn)、探索到大量的信息知識。同時,寬松、和諧、良好的精神環(huán)境,是幼兒奠定良好素質(zhì)的基礎(chǔ)。因此,我會在體育活動的期間,給幼兒提供一個充滿教育機(jī)會的空間,盡量為幼兒創(chuàng)設(shè)一個開放的活動環(huán)境。在空間上,我會轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的活動方式,將單一的活動區(qū)拓展為多個活動區(qū),幼兒可以和同伴一起根據(jù)自己的興趣、愛好選擇活動,讓幼兒在寬松的環(huán)境下自由地選擇活動,自由地與同伴交往,這樣能夠讓幼兒得到充分全面的鍛煉,提升活動的有效性。
。2)運(yùn)用鼓勵法,發(fā)揮幼兒自身的主觀能動性。我們在平時需要以幼兒為主體,順應(yīng)他們的興趣,由于年齡尚小,因此具有強(qiáng)烈的好奇心但是也會依賴?yán)蠋,我們可以設(shè)置相應(yīng)的與體育活動相匹配的氣氛與鼓勵的話語,激發(fā)他們的活動興趣,讓幼兒愿意參與到活動中 。
。3)注重體育活動中對幼兒想象力的.培養(yǎng)。我們應(yīng)當(dāng)將教學(xué)與體育活動相結(jié)合,在體育活動中通過教師有效引導(dǎo),發(fā)展幼兒的想象力。
陳鶴琴先生指出:“兒童的世界,是兒童自己去探索、去發(fā)現(xiàn)的,他自己所求來的知識才是真知識,他自己所發(fā)現(xiàn)的世界,才是他的真世界!斌w育活動作為幼兒生活中最基本的活動,我們需要在教學(xué)中滿足幼兒的需要,創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的活動環(huán)境,讓幼兒們能夠在良好的環(huán)境中開展多種活動,在愉悅的活動中體驗(yàn)生活、成功與快樂。
思考作文 篇4
生活中常常要為他人著想,不能只顧著自己的利益,而應(yīng)該換位思考。
中國首富——李嘉誠就是這樣的人。
一次李嘉誠在與一個日本商人談生意,合同寫好之后,日本商人非常爽快地簽了字,而李嘉誠卻略有所思,遲遲沒有在合同上簽字。
日本商人可就不高興了說:“我不希望和我合作之人,是一個優(yōu)柔寡斷的人,在簽合同時還在算計(jì)別人!
李嘉誠這才反應(yīng)過來,笑著對日本商人說:“經(jīng)過我的‘算計(jì)’,這合同要重新簽。”
“為什么要反悔!”日本商人非常生氣地問。
“你也不問問我‘算計(jì)’出來的結(jié)果”,李嘉誠卻面帶微笑地說。
“你算計(jì)出來什么?”日本商人疑惑地問。
李嘉誠回答說:“我‘算計(jì)’的是你的利潤率,發(fā)現(xiàn)我的利潤遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出于你的,所以我要把你給我的價(jià)格提高,因此這個合同要重簽!
因?yàn)槔罴握\常常能為站在別人的角度思考,所以他與別人合作都比較愉快,也能長期合作,而我爸爸也是一個換位思考的人。
有一次,一家飼料銷售公司要倒閉,大家都去那家公司去看看商品有沒有降價(jià),爸爸作為同行業(yè)去了,可是那里的價(jià)格沒降反升了,別人都失望地離開了,而爸爸卻買了幾卡車,拖回了公司。
大家不解,爸爸公司的同事問:“他們明明是我們的死對頭,商品又沒有降價(jià),你為什么還要買?”
“因?yàn)樗归],我才買,這樣會讓他們有一絲安慰,可為他們解一時之難。”
所以不管行情多么差,競爭多么激烈,爸爸生意做得紅紅火火。
在生活中就應(yīng)該處處為他人著想,這樣社會才會變得美好、和諧!
思考作文 篇5
這學(xué)期,學(xué)校開展了喚醒問題意識,培養(yǎng)探究能力的主題實(shí)踐活動。趁此機(jī)會,我決定研究最近讓我著迷的一種小動物。
每當(dāng)雨過天晴,小區(qū)的林間小道上、大樹下和花臺的石壁上都能看見一個小小的身影蝸牛。它們背著自己的房子,慢悠悠地閑逛。我發(fā)現(xiàn),蝸牛頭上長著兩對細(xì)細(xì)的須。這須叫什么?對它有什么用處呢?
為了弄清楚這個問題,我捉了兩只蝸牛放在一個小紙盒里,然后放了一些細(xì)細(xì)的泥土,這算是給蝸牛做的一個溫暖又舒適的家。一天,我把蝸牛捉出來放在陽臺上,仔細(xì)地觀察,我要研究它頭部上細(xì)絲的秘密。我上網(wǎng)查閱有關(guān)蝸牛的資料,了解到了蝸牛頭上長長的細(xì)絲是它的觸角。觸角有兩對,一對長,一對短,是用來感覺外界環(huán)境的器官。它的觸角就像盲人的拐杖,可以用來探路,蝸牛在爬行的時候,觸角如果碰到障礙物,它就立即轉(zhuǎn)身朝另一個方向前進(jìn)。短的一對還起著鼻子的作用,它可以聞到氣味。
查閱資料后,我做了一個實(shí)驗(yàn)來驗(yàn)證。我把蝸牛放在桌子上,它爬呀爬呀,爬得很慢,幾乎感覺不到它在移動。爬行時,我在它前面放了一塊小石頭,待它觸角碰到石頭后,蝸牛果然馬上轉(zhuǎn)身朝另一個方向爬去。好神奇呀!我不得不驚嘆蝸牛觸角的神奇功能,更引發(fā)了我對蝸牛進(jìn)一步了解的欲望。
小小的一次觀察,讓我懂得了要發(fā)現(xiàn)大自然的奧秘,需要我們?nèi)?shí)驗(yàn)、探究。
思考作文 篇6
閑來翻開《外國散文精品》,略為瀏覽其中數(shù)篇,發(fā)現(xiàn)編者將一些小說也收了進(jìn)去。文章的內(nèi)容如何如何,需各自體會,將小說當(dāng)散文結(jié)集出版,未免過于隨便;蛘,編者認(rèn)為任何文章都可以歸之為散文也不定,這倒是我的不是了。
有些資料介紹過陀思妥耶夫斯基的作品,過去我購買過他的著作,只是我生性疏懶,將它們安置在家中的書架上與灰塵為伍。眼前這散文集里收有他的《死屋手記》中“地下室”一節(jié)。
在讀“地下室”時,我的思緒隨著文字聯(lián)想到加繆的《局外人》,基督被釘在十字架上所說的話,以及奧古斯丁的《懺悔錄》,繼而又扯到自己及自己所接觸過的人之中去,心中有些激動,但很快又平和了。
陀思妥耶夫斯基,一個天賦敏感的藝術(shù)家,本來以為生機(jī)已絕,卻被改為流放西伯利亞,在惡寒之地受辱十年。是什么力量令他渡過這十年呢?基督的向死而生?創(chuàng)造力的蹂躪……
人是非常矛盾的動物,藝術(shù)家對此特為敏感,其內(nèi)心的沖動常常令他們感到無所適從,對生存產(chǎn)生難以忍受的恐懼;然而這正是創(chuàng)造力揮霍的前奏,作品的誕生令他們體會到個人的生命可以無限延伸,他們的個性被這種延伸消磨殆盡后,就只為著那永恒的巨夢而生存,這是不是生命純粹的表現(xiàn)呢?無論怎樣,藝術(shù)家的生存狀態(tài)對于滿身銅臭的人來說是荒誕的,毫無意義的。“地下室”所說的就是這些,無疑,它比我所述更為具體,更為深刻。
已知的東西為我們所熟悉,也就難以給我們帶來新鮮感,這個時候如新的東西未進(jìn)入我們的意識之中,我們就會感到無聊和枯燥,往往借蒲吧、唱OK、旅游、運(yùn)動等來避開無聊和枯燥;然而,這是治標(biāo)不治本的方法,人必須通過思考才能徹底擺脫它們。藝術(shù)家的作品其深邃的一面,正是我們進(jìn)入思考領(lǐng)域的引路人,那些稱之為經(jīng)典的作品一而再、再而三地被不同的時代的人解讀,正是以上現(xiàn)象的體現(xiàn),叔本華也因此將天才譽(yù)之為人類中的恩人。
《死屋手記》是文學(xué)作品,尼采及一些心理學(xué)家都非常推崇它。從這種現(xiàn)象來說,藝術(shù)、哲學(xué)、心理學(xué)、文學(xué)、道德及宗教(陀思妥耶夫斯基與托爾斯泰曾聽過索洛維約夫開設(shè)的宗教講座,尼采小時就有“小牧師”之稱)之間有著千絲萬縷之間的關(guān)系,我們不能簡單地將某作品局限在某個單一的領(lǐng)域來看。懂得這點(diǎn),大概也明白什么叫思考了。
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