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思考作文

時(shí)間:2022-01-25 13:22:35 思考 我要投稿

有關(guān)思考作文匯總九篇

  無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,許多人都有過寫作文的經(jīng)歷,對(duì)作文都不陌生吧,寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣,讓自己的心靜下來,思考自己未來的方向。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎?以下是小編為大家收集的思考作文9篇,僅供參考,大家一起來看看吧。

有關(guān)思考作文匯總九篇

思考作文 篇1

  前幾天,老師正在津津有味的給我們講課。突然,老師發(fā)現(xiàn)了有人在課堂上玩(具體是誰我就不說了。呵呵,弄的我像個(gè)老師似的),老師就火冒三丈的說:“如果你是老師,你正在講課,有同學(xué)卻在玩,你會(huì)怎么樣想?” 然后,我就在自己思考,思考如果我是老師,如果有人在我的課堂上玩,我會(huì)灰常(非常)的生氣。 然后,老師又說:“要想成功(具體記得不是太清楚了,不要怪我),就要學(xué)會(huì)換位思考,只有這樣,你才能成為你做夢(mèng)都想成為的職業(yè)! 我又想:哎,看來我做夢(mèng)都想當(dāng)?shù)目茖W(xué)家可是不好當(dāng)嘍!因?yàn)橐芏嗟膿Q位思考,比如說:再不敢確定一個(gè)動(dòng)物或植物對(duì)人有危害的時(shí)候,還要看人們對(duì)他們有沒有危害。 還有很多,再比如說:養(yǎng)你心愛的小寵物。第一是你對(duì)他人有沒有危害,比如說,你養(yǎng)了一只小狗,晚上你睡覺,他不睡覺,一直在“汪汪汪”的叫,會(huì)對(duì)居民的安靜生活是有影響的。再比如說:你買了一只小兔子,你敢保證他不會(huì)出一點(diǎn)的問題嗎?不敢吧。

  我好想問問xx為什么老師說的每次話他都不聽,這樣你只能讓同學(xué)們看見你的壞的一面,其實(shí)并不是說你沒有好的一面,只是你沒有展現(xiàn)給大家。在這里,我希望你不要再在班上搗亂了。也許你還記得我們學(xué)過的“每個(gè)事物或東西都有它的兩面性”,如果你不相信,請(qǐng)看一看張浩軻吧!

  他雖然學(xué)習(xí)不好,習(xí)慣不好,衛(wèi)生不好,可是他也有好的一面。∧蔷褪巧朴谥耍退阋粋(gè)人多壞,他也有可能會(huì)改邪歸正,因?yàn)橛幸痪湓捊小耙磺薪杂锌赡堋,就算你不知道這個(gè)句子,那你也總該知道這個(gè)句子了“沒有做不到,只有想不到”,如果有一個(gè)人被大家公認(rèn)很壞,可是他想做大家都認(rèn)可的好人,可是大家沒有想到他想做好人,那就要看那個(gè)人不努力了,那就是說,你也有可能成為老師認(rèn)可的好同學(xué),只要你努力,就“一切由你掌握”之中。

思考作文 篇2

  當(dāng)今社會(huì)的蓬勃發(fā)展,使得更多的“新興事物”涌進(jìn)了我們的生活,而與之并肩而行的則是層出不窮的問題。

  隨著“共享”這個(gè)話題的推進(jìn),我們的生活得到了很大的便利,可是,它的弊端也不少。從“共享汽車”被停放在昂貴的地下停車場(chǎng),而下一個(gè)使用者則需付清它產(chǎn)生的所有費(fèi)用,不管他停在這兒是一天還是一年,在無數(shù)個(gè)這樣的問題中,“共享”這個(gè)話題被推上了風(fēng)口浪尖,幾乎在一天的時(shí)間里,任何新聞媒體都在討論關(guān)于它的未來,因?yàn)樗拇嬖诩葞砹吮憷,也帶來了許多“麻煩”。

  一年以前,“共享單車”首次“登陸”上海,人們都對(duì)它的前景充滿憧憬,因?yàn)橛辛怂拇嬖,生活便利了很多,既解決了走路嫌太長,而乘公交車又嫌太短的“最后一公里”的尷尬路程,又減少了尾氣排放,實(shí)現(xiàn)了綠色出行。而現(xiàn)在,“共享單車”在經(jīng)歷了激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭以后,已無往日的強(qiáng)勢(shì),路上隨處可見倒下的“共享單車”,那是因?yàn),由于某些人的使用不恰?dāng),甚至為了省那一塊兩塊,而把車鎖砸開,為此,警察還設(shè)置了一塊空地,用來停放收繳來的各色“共享單車”,這些“共享單車”匯聚成了一片海洋,“色彩斑瀾”,類似的事情還有好多。

  我的老師曾經(jīng)說過,“在社會(huì)的競(jìng)爭下,‘共享單車’越來越不被人看好,因?yàn)樗拇嬖冢茐牧耸腥莪h(huán)境,所以看一個(gè)地方市容好不好,變成了看這個(gè)地方的‘共享單車’多不多!

  這也從單單一個(gè)“共享”的話題就可以看出一個(gè)人的道德底線。道德是什么?在我們的周圍有許多人一邊講著道德,一邊則往地上吐了一口痰。我覺得,道德,不僅僅是你做出了怎樣重大的舉措,它存在在我們的周圍,如果你用心去對(duì)待,那么,它帶給我們的回報(bào)也將是豐厚的。

  不管這樣還是那樣,總之,在我們的身邊,“共享單車”是越來越少了,便民的實(shí)質(zhì)也漸漸隱去,不少身邊的朋友都吐槽道,“以前隨處可見的‘共享單車’現(xiàn)在走一公里都找不到,往往在找的過程中,去往的地點(diǎn)就已經(jīng)到了”“而且好不容易找到一輛,一看,要不是踏板被人取掉了,就是坐墊被人劃了”……

  當(dāng)然,“人之初,性本善”人的品德大多數(shù)都是好的,“共享”這個(gè)話題也是有益處的。記得暑假時(shí),上海書展期間,上海推廣了“共享書攤”,它由一輛面包車,一輛滿載著“書香味”的面包車組成,奔馳在上海的各個(gè)角落,而所得的收益則將為山區(qū)孩子帶來巨大的快樂。這樣既便利了居民,又為山區(qū)孩子帶來他們所需要的東西。市民們紛紛為這“共享書攤”點(diǎn)贊,他們覺得,這個(gè)“共享書攤”讓他們以及他們的孩子學(xué)到了很多,幫助他們的孩子樹立了良好的價(jià)值觀。

  在這兒,我們也可以看出人的道德意識(shí)還是有的,而那些所謂嘴上說“道德”,而卻做著不文明行為的人那就像是白布上的一點(diǎn)污漬,破壞了整個(gè)環(huán)境。

  道德是什么?它是我們生活品質(zhì)的保障,是生活中不可或缺的一部分,是人類和動(dòng)物最本質(zhì)的區(qū)別,珍惜它吧!

思考作文 篇3

  華燈初上,入夜的大街到處燈火璀璨,忙碌的白天悄悄地躲了起來。

  “時(shí)間到了,時(shí)間到了,還不趕快走!”一個(gè)急促的聲音突然從我背后響起,兩位大媽從我的身邊箭一般地走過。好奇心使我加快步伐,緊追著她們。

  不一會(huì)兒,我來到了大羅沙廣場(chǎng),只見廣場(chǎng)邊上的一塊空地早已被人們圍得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。一陣輕快的音樂突然響起,廣場(chǎng)霎時(shí)成了歡樂的海洋。散亂的人群早已整齊有序地排列著,他們?cè)谝粋(gè)身穿鮮艷服裝、手擎大花傘的阿姨的帶領(lǐng)下,有的舉著花傘,有的手搖彩扇,有的舞著彩帶,隨著輕快的音樂個(gè)個(gè)踩著歡快的鼓點(diǎn),整整齊齊地舞蹈著,猶如一只只美麗的蝴蝶在黑夜中翩翩起舞,在夜燈的輝映下不時(shí)發(fā)出耀眼的光芒。慢三、快四、恰恰……她們個(gè)個(gè)“八仙過海,各顯神通”輕盈曼妙的舞姿羨煞圍觀的群眾,看得如癡如醉;一連串令人眼花繚亂的舞步更不時(shí)贏得圍觀群眾一片又一片的歡呼聲。那些按奈不住的群眾也隨歌起舞,盡管他們扭得不太好看,但卻非常認(rèn)真,也不時(shí)贏得周圍的歡呼。你看那一個(gè)身穿白衣服,戴著眼鏡的男青年,他高高的身材,手擎一把大紅傘,一扭一扭的,表情特別得意,那滑稽的動(dòng)作引來一陣又一陣的笑聲。

  現(xiàn)在我恍然大悟了,原來他們趕著來跳廣場(chǎng)舞,隨著人們生活水平的不斷提高,串門、聊天、打牌……這些傳統(tǒng)的休閑娛樂方式,在閑暇生活中已“退居二線”,廣場(chǎng)舞已成為東莞文化事業(yè)的一處獨(dú)特風(fēng)景,豐富著人們的業(yè)余生活。

思考作文 篇4

  一直都想將以往的.物件進(jìn)行整理,可不知為什么?整理不到一會(huì)兒就不想整理了,。我的工作室比較雜亂 。往往是到關(guān)鍵時(shí)候就尋不到急需的物件,俗語叫邋遢,我叫做懶散。我沒有脾氣和架子,易于交流。吃虧多,但不計(jì)較。人叫做厚實(shí),現(xiàn)在叫老實(shí)。

  人家說藝術(shù)家都不怎么修邊幅,性格隨意性大。

  由于擺放物件沒有具體地點(diǎn),丟失倒也不少。往往有幾件同樣的物件,用時(shí)一個(gè)也找不見。古語有“順手牽羊”之說,可能是我懶散的土壤繁殖了一些愛貪便宜的家伙 ,笑看人生,淡然處之。不要計(jì)較雞毛蒜皮的事情,還有話叫做舊的不去新的不來的說法,反正不放在心上,啥事都能過得去。

  整理物件時(shí),往往有意想不到的驚喜,有回憶、有欣慰、還有失落陪伴。每整理一次我進(jìn)步一次,今年六月份,在整理物件時(shí)我不知哪根筋有問題了?戒煙,一瞬間的念頭,每天抽二三盒量的人能戒了煙 嗎?我曾經(jīng)懷疑自己,其實(shí)是我給一個(gè)小學(xué)校園做無煙校園文化時(shí),從網(wǎng)絡(luò)上查了好多煙的資料與危害, 我決心戒煙。有人問我怎么戒呀!我是給自己反正就是不想抽煙了 ,不找任何理由與借口 。煙的危害人人的知道,就是有人不想戒煙罷了。

  整理物件實(shí)際不費(fèi)多大事,就一會(huì)功夫的事?晌铱傇谕,早上起床說到上午、上午說到下午、下午說到晚上、晚上說到明天。日復(fù)一日,沒有了停止點(diǎn)。我明明知道這是缺點(diǎn),就是改不了。往往一件事就這樣擱置起來,甚至擱置忘了。是不是沒有時(shí)間整理,不是。這應(yīng)該叫拖延癥,下了N次決心,就是改不了,我曾經(jīng)看過好多怎樣節(jié)約時(shí)間的書,想糾正這個(gè)懶散的習(xí)慣,越看越懶散。后來干脆不看了,順其自然吧!

  有了缺點(diǎn)不改,這叫啥事,因拖延誤事的例子太多了,所以我給誰干事的話就要讓對(duì)方催著才能完成,說實(shí)在的,我遇事不急已成習(xí)慣,記得為朋友設(shè)計(jì)相冊(cè),理論上講,就是兩三天能完的事,他每問我時(shí)我就是沒有動(dòng)彈,越催越?jīng)]有動(dòng)彈。這樣足足在其催促一月有余,終于完成了。

  我看應(yīng)該養(yǎng)成整理物件的習(xí)慣,當(dāng)整理好物件的擺放就整理好了心情的擺放。

  賦予藝術(shù)創(chuàng)作于靈魂與生命,夜聽小提琴《梁!、我似乎有了新的感悟……

思考作文 篇5

  每一個(gè)人都要學(xué)會(huì)思考,不會(huì)思考的人是一個(gè)不完整的人。

  只有思考才能領(lǐng)悟到事情的全部。英國經(jīng)驗(yàn)主義大師培根在其隨筆中寫道:“青年人思想活躍,富有創(chuàng)造力和想象力,有時(shí)靈感有如神助。”這話當(dāng)然是在贊美年輕人,因?yàn)槟贻p人相對(duì)于老年人而言,的確是活力四射!但你若真的深入去研究年輕人思想的活躍程度,你會(huì)發(fā)現(xiàn),他們當(dāng)中其實(shí)還有很大一部分是處于整天庸庸碌碌、對(duì)思想敏感無知無覺狀態(tài)的。而真正保持頭腦清晰,思想活躍,勇于創(chuàng)新的年輕人,實(shí)在少之又少!但他們將是這個(gè)社會(huì)未來的中堅(jiān)力量!

  因此思考是人類最具價(jià)值的東西。因此在復(fù)雜的社會(huì)群體中,我們要冷靜思考,用理性去觀察社會(huì),去思考人生。漸漸的我們就能征服世界。

思考作文 篇6

  我們每個(gè)人都是平等的,你只有用愛來交換愛,用信任來交換信任。

  ——題記

  人與人交往,需要我們彼此的信任、誠實(shí)、真心。我們?cè)诤团笥寻l(fā)生各種矛盾、各種沖突時(shí),我們就要學(xué)會(huì)換位思考,從朋友的的角度去思考自己是否做對(duì)了。而不是一心只想著自己不能吃一點(diǎn)虧,那樣真的錯(cuò)了,會(huì)令我們失去朋友的。 換位思考這四個(gè)字,想必老師、家長常常說吧!可又有多少人聽進(jìn)去,真正理解了。和朋友發(fā)生矛盾時(shí),還不是以自己的利益為主,怕自己吃虧,面子上過不去,所以就跟朋友鬧翻了。我們每個(gè)人都應(yīng)該要有一顆寬容大度的心,一顆理解別人的心。這時(shí),就要我們慢慢地放下心中的不愉快,讓心靜下來,仔細(xì)地想一想,思考一下。思考好了,我們就心平氣和的跟朋友好好談一下。如果是自己做錯(cuò)了,就禮貌地跟朋友道歉,請(qǐng)求原諒;如果是朋友做錯(cuò)了,就嚴(yán)肅地向朋友說明做錯(cuò)的原因。這樣才能少一點(diǎn)沖突,多一份理解的友誼。

  有一個(gè)人請(qǐng)他的朋友吃飯,而他的這個(gè)朋友是一個(gè)瞎子。因?yàn)楹团笥押镁脹]在一起聊聊天,吃吃飯,所以吃得很晚。瞎子說:“已經(jīng)很晚了,所以我要回家了,今天我們玩得很開心,下次我們?cè)倬!倍魅藚s說:“你等一下!彪S后從屋里拿來了一個(gè)燈籠,順手遞給瞎子。

  瞎子很生氣地說:“我是一個(gè)瞎子,有沒有燈籠我都看不見,你還拿一個(gè)燈籠給我。你這是有意嘲笑我嗎?”主人說:“因?yàn)槲以诤跄悖跃湍靡粋(gè)燈籠給你,你看不見,別人看得見,這樣你走在黑夜里就不怕別人撞到你了。”瞎子很感動(dòng)。

  其實(shí)做每一件事,我們都可都要把視野放寬一點(diǎn),試著換位思考,多替別人著想。試著去理解一下別人,從別人角度思考,那么你會(huì)豁然開朗,原來世界那么美麗,只是我沒有真正用心去理解他。

  換位思考是通往理解道路的階梯,需要我們用心去做,去理解別人,多換位思考一下!对鰪V賢文》中有這樣一句話:責(zé)人之心責(zé)已,恕已之心恕人。換位思考屬于待人處事的一種,面對(duì)與別人的各種沖突時(shí),就要換位思考,退一步海闊天空;退一步,自已有不會(huì)吃多大的虧。你做到了嗎?

思考作文 篇7

  長期以來,由于種種原因,寫作成了困擾廣大語文老師和學(xué)生的一大難題。我們農(nóng)村初中更是如此。學(xué)生作文沒少寫,老師也沒少批改,可是學(xué)生作文水平就是提高不快。久而久之,作文教學(xué)不可避免地陷入了高耗低效、事倍功半的泥潭。

  剖析一下目前農(nóng)村初中作文教學(xué)現(xiàn)狀,我們認(rèn)為主要存在以下一些問題:

  第一、對(duì)作文沒有引起足夠的重視。

  第二、寫作態(tài)度存在問題。

  第三、抄襲現(xiàn)象較嚴(yán)重。

  第四,輕視評(píng)改。

  對(duì)這些現(xiàn)象作深層次的分析?其背后的原因如下:其一,多年的應(yīng)試教育影響。老師們?yōu)榱俗非笊龑W(xué)率,往往有意無意地忽視了語文學(xué)科的工具性和人文性的特點(diǎn),沒有真正重視作文教學(xué),沒有對(duì)學(xué)生的思維進(jìn)行發(fā)散性的啟迪和訓(xùn)練,而把大部分時(shí)間花在做應(yīng)付考試的標(biāo)準(zhǔn)化練習(xí)題上。其二,缺少足夠的課外閱讀。為了應(yīng)付各種各樣的考試,學(xué)生自覺或不自覺地遠(yuǎn)離了課外的文學(xué)讀物。許多家長和老師把課外閱讀當(dāng)成是看閑書,真正支持的很少,甚至千方百計(jì)地嚴(yán)令禁止。這樣,學(xué)生的大部分時(shí)間都在聽老師煩瑣枯燥的分析,真正能起到文學(xué)熏陶的東西接觸太少了,可以說成了文學(xué)的“貧血兒”。第三,生活的單調(diào)。農(nóng)村學(xué)生本來應(yīng)該比城鎮(zhèn)學(xué)生活動(dòng)的范圍要大得多,但為了與別的學(xué)校競(jìng)爭升學(xué)率,學(xué)生在校時(shí)間很長,一天除了吃飯就是上課、自習(xí)。這樣,學(xué)生的活動(dòng)范圍就自然被縮小了。試想,一個(gè)沒有生活感知的中學(xué)生,怎么能寫出具有真情實(shí)感的文章呢?第四,教學(xué)觀念落后。由于信息交流和教學(xué)條件的限制,許多老師的作文觀念比較陳舊,幾十年一貫制的教學(xué)方法嚴(yán)重地制約了對(duì)作文教學(xué)的更新和思考。

  《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的出臺(tái),預(yù)示著語文教學(xué)的春天已經(jīng)來到了。尤其是高考和中考話題作文的不斷推出,為作文教學(xué)改革帶來了前所未有的良機(jī)。作為農(nóng)村初中的語文老師,我們應(yīng)審時(shí)度勢(shì),更新觀念,大膽創(chuàng)新,努力走出一條行之有效的作文教學(xué)新路子。

  首先,把擴(kuò)大閱讀量作為提高學(xué)生寫作水平的重要手段。

  語文老師應(yīng)當(dāng)教育學(xué)生明確向課外拓展的重要性,想方設(shè)法鼓勵(lì)和指導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀。在課內(nèi),老師要敢于放手讓學(xué)生自讀,要充分相信自己的學(xué)生有能力讀懂課文或課外書,讓他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。在學(xué)生充分自讀的基礎(chǔ)上,老師再因勢(shì)利導(dǎo),適當(dāng)點(diǎn)撥和引導(dǎo),對(duì)學(xué)生進(jìn)行美感熏陶、情感激發(fā);同時(shí),老師要積極鼓勵(lì)和指導(dǎo)學(xué)生利用課余時(shí)間廣泛閱讀有益身心健康的各類圖書。在學(xué)校圖書館藏書有限的情況下,要?jiǎng)訂T學(xué)生主動(dòng)去買課外書,或開設(shè)班級(jí)小圖書館。在提倡“終身學(xué)習(xí)”、“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的今天,讓學(xué)生學(xué)會(huì)看書無疑是非常值得推廣的。只有這樣,學(xué)生才會(huì)有豐富的知識(shí)積累,寫作時(shí)才不會(huì)有“難為無米之炊”的難堪。

  其次,從培養(yǎng)寫作興趣入手,把加大寫作總量作為提高寫作水平的根本。

  興趣是最好的老師。我國老一輩語文教育家對(duì)于激發(fā)學(xué)生的寫作興趣和動(dòng)機(jī)有過大量精彩的論述。順乎自然,讓學(xué)生寫自己平時(shí)喜歡寫的東西,學(xué)生會(huì)樂于去寫。我們農(nóng)村有許多活動(dòng),像清明節(jié)上墳、釣龍蝦等,城鎮(zhèn)孩子就比不上農(nóng)村孩子感受深刻,老師可引導(dǎo)學(xué)生就地取材。

  要想寫出好文章,就必須多動(dòng)筆頭,多動(dòng)腦筋。至于怎么寫,那就可以“八仙過海,各顯神通”了。老師既要利用每周作文課時(shí)間讓學(xué)生寫一些貼近他們生活實(shí)際的作文,更要鼓勵(lì)學(xué)生利用業(yè)余時(shí)間寫隨筆,還可以通過指導(dǎo)寫日記,辦手抄報(bào)、黑板報(bào),向?托M馔陡宓刃问絹砭毩(xí)寫作,培養(yǎng)其寫作興趣。同時(shí),對(duì)學(xué)生作文不可求全責(zé)備,要多鼓勵(lì),以免挫傷其寫作積極性。

  第三,鼓勵(lì)學(xué)生多到廣闊的社會(huì)生活中去汲取寫作的不竭源泉。

  農(nóng)村是一個(gè)豐富多彩的大課堂,更是一部永遠(yuǎn)讀不完的百科全書。盡管現(xiàn)在農(nóng)村學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)很重,很少有機(jī)會(huì)參加勞動(dòng),但星期天和寒暑假,還是有相當(dāng)一部分時(shí)間可供自由支配的。每到養(yǎng)蠶季節(jié),可以叫學(xué)生去幫父母采桑葉、喂蠶寶寶什么的;一到農(nóng)忙時(shí)節(jié),老師要建議家長們讓他們的孩子參加力所能及的農(nóng)業(yè)勞動(dòng),體會(huì)田間勞動(dòng)的甘苦。當(dāng)然,老師要善于引導(dǎo)學(xué)生注意觀察事物,細(xì)心體會(huì)萬事萬物豐富而細(xì)致的情感,啟發(fā)學(xué)生善于站在一草一木、一石一鳥的角度去思考問題,感受生活的真諦。這樣,學(xué)生的思維就開闊了,想像力就豐富了,他們的創(chuàng)作欲望必定會(huì)增強(qiáng),何愁寫不出具有真情實(shí)感的文章呢?

  第四,改革傳統(tǒng)的批改方法。

  按傳統(tǒng)的過程模式組織教學(xué),大多數(shù)老師在作文的批改上存在誤區(qū)。其實(shí)作文批改的方式是多種多樣的,或全班批,或輪流批;或教師批,或?qū)W生批……

  作為語文老師,首先自己要轉(zhuǎn)變觀念,可以只給些引導(dǎo)和指點(diǎn);該怎樣改,讓學(xué)生自己去考慮。其次,也要教育學(xué)生轉(zhuǎn)變“我寫你改”的舊觀念,要使他們懂得:作文是難得“一次成功”的,好文章是靠改出來的;一個(gè)不懂改文章的人,將永遠(yuǎn)是一個(gè)作文的門外漢。

  “冰凍三尺,非一日之寒”。作文教學(xué)改革是一個(gè)系統(tǒng)工程,需要老師和學(xué)生的共同努力。我們堅(jiān)信,只要我們本著為學(xué)生服務(wù)的思想,以人為本,不斷探索,大膽實(shí)踐,那么,我們的作文教學(xué)就一定會(huì)迎來明媚的春天。

思考作文 篇8

  就算陽光落在花瓣上,也會(huì)有陰影,何況紛繁多變的人生?那是一段注定要光影斑斕的旅程。——題記

  是什么讓你的人生光影斑斕,我在思考:

  當(dāng)你說出那句“我有一個(gè)夢(mèng)想”時(shí),你就注定要曲折地完成這個(gè)使命——馬丁·路德·金。然而,革命之路非坦途,來自四面八方的壓力給你的夢(mèng)想蒙上了一層濃重的陰影。但你卻在這句話中找到了向不平和歧視挑戰(zhàn)的信心,找到了奔向夢(mèng)想的動(dòng)力。于是你沖破重重阻攔,帶領(lǐng)億萬黑人展開轟轟烈烈的民權(quán)運(yùn)動(dòng),最終解放了一個(gè)民族,完成了一個(gè)使命。你的人生從此充滿了光明,黑人的生活也從此洋溢著溫暖。

  我懂了,不是盲目,不是沖動(dòng),而是你對(duì)夢(mèng)想的堅(jiān)持,對(duì)公平正義的渴求,才使你的人生光影斑斕,豐富了一個(gè)民族的夢(mèng)。

  是什么讓你的人生光影斑斕,我在思考:

  與你的初遇是在“萬里西風(fēng)瀚海沙”,你一直站在雪地里,好像你也要隨著那漫天的素白漂泊天涯——納蘭,相國公子,御前侍衛(wèi),人人歆羨,外人看來,你的仕途必將一帆風(fēng)順,充滿光明。然而,這些榮華對(duì)你來說,只是枷鎖。表妹與妻子相繼離去,著實(shí)給你的心靈重重一擊。你將身世之慨調(diào)上墨,繪在紙上,“別有根芽,不是人間富貴花”便成了一曲千古妙音。

  我懂了,不是出身,不是寵信,而是你對(duì)平淡與樸實(shí)的向往,對(duì)人生漂泊不定的思考,才使你的人生光影斑斕,磅礴了一段歷史的風(fēng)雨。

  是什么讓你的人生光影斑斕,我在思考:

  “他出生了,他畫畫,他死了。”海德格爾這樣評(píng)價(jià)你——梵高。回望一生,你似乎都是以一個(gè)失敗者的身份行走于那個(gè)與你格格不入的世界,不被承認(rèn),不被表揚(yáng),你的人生似乎因此陷入陰影。然而,一意孤行的你怎忍得這不被看重的寂寞?于是,我們就看到了阿爾的天空下憤怒開放的向日葵,那便是你吧。

  我懂了,不是軟弱,不是順從,而是你的狂放不羈,才使你的人生光影斑斕,照亮了一個(gè)領(lǐng)域的前程。

  林則徐被貶伊犁,他卻高唱“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”,造福了一方百姓,將被貶的陰影化作百姓的光明;李煜淪為階下之囚,卻將一腔離愁別恨化作揮筆的動(dòng)力,將亡國的陰影化作詩詞的光明……

  我懂了,不論是對(duì)夢(mèng)想的追求,還是對(duì)平實(shí)的向往,抑或是對(duì)生命的渴望,都會(huì)使人生光影斑斕,就像一首優(yōu)美的交響曲,只有抑揚(yáng)頓挫,才能創(chuàng)造出自己的風(fēng)格。這是我對(duì)光與影的思考。

思考作文 篇9

  常言道:“做事先做人”。說的是要想做好事,就必須先做好人。

  這里的事,指的是事業(yè)之類的事。也就是說要想成就一番事業(yè),必須先從做人開始,即完善自身的素養(yǎng)與品德,為社會(huì)多做有益的事。

  一個(gè)有理想有愛心的實(shí)業(yè)家,當(dāng)事業(yè)成功之后,一定是社會(huì)慈善事業(yè)的有力支持者。在不斷為社會(huì)做奉獻(xiàn)的同時(shí),完善自身品德修為,成為受人尊重的人。這是成功者的高度,一般人是望塵莫及的,也可以說是心有余而力不足的。

  在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,人們首先要解決自立生存的問題,當(dāng)你有了生存能力,進(jìn)而富足以后,才能談到為社會(huì)做貢獻(xiàn)的事情。試想,你連自己的生存都無法保障,何談為他人去貢獻(xiàn)呢?即使你想貢獻(xiàn),那你又能貢獻(xiàn)什么呢?

  當(dāng)然,在財(cái)力無法達(dá)到貢獻(xiàn)值的時(shí)候,也有貢獻(xiàn)人力的說法。其實(shí),你在賺取生活資本的同時(shí),也是一種貢獻(xiàn),只不過貢獻(xiàn)的價(jià)值或性質(zhì)不同罷了。

  俗話說:“有錢的出錢,有力的出力!辈还苣芰Υ笮。灰袨樗藶樯鐣(huì)做貢獻(xiàn)的心就好。這個(gè)力,只有在大災(zāi)大難之時(shí)的萬眾一心方顯其力量的強(qiáng)大,平日里的個(gè)人之力則是微小的。

  所以說,要想成為貢獻(xiàn)于社會(huì)的人,須先使自己強(qiáng)大,才能做出大貢獻(xiàn)。

  然而,大千世界無奇不有,為富不仁或富足的守財(cái)奴,自古至今比比皆是。

  他們只記得自己創(chuàng)業(yè)的艱難,積累財(cái)富的辛苦,懷抱金錢安詳度日,卻不知“好施養(yǎng)德”與“舍得”的真諦。當(dāng)然,任何人的財(cái)富積累都不是一件容易的事,還要備足防范風(fēng)險(xiǎn)的儲(chǔ)備資金,這里說的慈善好施,不在多少,主要是心態(tài)的問題。能以微力而施善者也是善莫大焉。

  上述的關(guān)鍵在于,你要做什么樣的人,你想成為什么樣的人。尤其是在你成就了理想中的事業(yè)以后,你能否成為貢獻(xiàn)于社會(huì)的人。

  社會(huì)上還有一種“裸捐”現(xiàn)象,我雖然贊成為社會(huì)做貢獻(xiàn)的義捐,卻對(duì)“裸捐”不甚理解。

  所謂“裸捐”,應(yīng)該是將自己所有的財(cái)產(chǎn)毫無保留的捐獻(xiàn)出去,那么,你把所有財(cái)產(chǎn)都捐獻(xiàn)了,你靠什么生活呢?此舉莫不是“殺雞取卵”之行為?唉!還是茫然!若是一個(gè)無兒無女,沒有親人的富翁,在生命臨終之時(shí),行“裸捐”之事,自當(dāng)理解。

  所以說做人與做事,乃處世為人的大課題,其中包括了:人生目標(biāo)、做人準(zhǔn)則、立本修德、社會(huì)與人、人與人的種種范疇。

  但,不管怎么說,要想成就一生的事業(yè),成為一個(gè)有用的人,一個(gè)貢獻(xiàn)于社會(huì)的人,一個(gè)受人尊敬的人,一個(gè)讓后世傳頌的人,就必須以自己的義舉去作為。這些人有古往今來的愛國志士,有為了勞苦大眾的翻身解放和他人安危而英勇獻(xiàn)身的先烈,有為國家的危亡和大災(zāi)大難而慷慨解囊的義商,有千千萬萬的平民百姓------。因?yàn),他們都有一顆金子般的心,他們光輝的思想在閃亮。他們做的事猶如豐碑矗立于人們的心間,他們的人格是人類品德的代表和展現(xiàn)。

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