思考作文

時(shí)間：2022-01-27 11:30:11 思考我要投稿

【精品】思考作文錦集六篇

　　在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編為大家整理的思考作文6篇，希望對(duì)大家有所幫助。

【精品】思考作文錦集六篇

思考作文篇1

　　一個(gè)陽(yáng)光明媚的早晨，我和往常一樣來(lái)學(xué)校上小記者。“刷刷刷”恬薇在黑板上了幾個(gè)大字：今天，教師讓同學(xué)們玩一個(gè)游戲。先讓同學(xué)們排好隊(duì)，要求排頭的同學(xué)撿起地上的鑰匙，從隊(duì)首傳到隊(duì)尾，規(guī)則是要按順序傳，且每個(gè)人都要碰到鑰匙……最后只用0．5秒。吳教師審視了一下黑板，覺(jué)得0．5秒太不可思議了，所以把0．5秒該成了1秒。我心里想：1秒，還是太快了，可能嗎？大家也議論紛紛，都覺(jué)得不可能。在我們的議論聲中，教師用響亮的聲音說(shuō)：“我們分為兩隊(duì)，一個(gè)紅隊(duì)，一個(gè)藍(lán)隊(duì)，四五組藍(lán)隊(duì)，一二三組紅隊(duì)。”

　　剛開(kāi)始，我們都在思考怎樣才能辦到0．5秒之內(nèi)讓每個(gè)人都能碰到鑰匙。起初，我們每個(gè)人都在冥思苦想，腦海里只有一個(gè)辦法就是一個(gè)人手拿鑰匙，其他人伸出手，那個(gè)手拿鑰匙的同學(xué)，飛快地從同學(xué)身邊跑過(guò)，并讓鑰匙碰到每一個(gè)同學(xué)的手。這個(gè)方法受到大家的一致認(rèn)同后實(shí)施。我們排成一縱隊(duì)，伸出左手，掌心向上，慧聰拿著鑰匙，以風(fēng)一般的速度從我們身邊跑過(guò)。鑰匙輕輕掠過(guò)我們的掌心發(fā)出清脆的聲音。計(jì)劃實(shí)施得很成功，可也用了2．03秒，這個(gè)成績(jī)已經(jīng)很不錯(cuò)了，但距離0．5秒還很遠(yuǎn)。所以我們又陷入了沉思……

　　我們又?jǐn)D成了一團(tuán)，開(kāi)始討論。張翊彬手舞足蹈，講述著他的方案，他隨手出一串鑰匙，，又伸出一只手指頭，說(shuō)：“我們可以把鑰匙放在中間，教師一喊開(kāi)始，我們就碰一下鑰匙，不用1秒就好了�！�

思考作文篇2

　　我相信多維空間的存在，上一秒已經(jīng)過(guò)去，用現(xiàn)代化人類的觀點(diǎn)來(lái)看已成為不可逆轉(zhuǎn)的過(guò)去。會(huì)是的，確實(shí)不會(huì)再回來(lái)了，這是發(fā)展變化物質(zhì)世界的客觀規(guī)律。但它是合理存在的那么它去了哪里呢？多維空間可以解釋這個(gè)問(wèn)題。

　　人類的意識(shí)、認(rèn)識(shí)是無(wú)限的，是這個(gè)物質(zhì)世界的的客觀反映。我們所處的空間可能是最高級(jí)的也可能是最低級(jí)的但這只是多維空間得一弦或一面。夢(mèng)境、想象可以為真可以為假，是人類的意識(shí)所致的圖景。但這種圖景的閃現(xiàn)也是一種存在，它在人的意識(shí)中占據(jù)過(guò)一定的空間，耗費(fèi)過(guò)一定的時(shí)間。那么他就是客觀存在的一種現(xiàn)象。

　　雖然時(shí)至今日尚無(wú)科學(xué)論證人的意識(shí)具體是什么概念和物質(zhì)，其實(shí)把意識(shí)放到哲學(xué)范疇是一種人對(duì)意識(shí)的理解方式，在科學(xué)領(lǐng)域只是對(duì)大腦以一個(gè)復(fù)雜的生理系統(tǒng)加以概括，但我們確實(shí)不應(yīng)用忽視的態(tài)度對(duì)待它。從哲學(xué)意義上講意識(shí)是一種唯心存在，不與現(xiàn)實(shí)生活相一致。那么從以上分析來(lái)講就矛盾了。那就說(shuō)明哲學(xué)的理解方式有誤。物質(zhì)世界具有統(tǒng)一性，人的意識(shí)怎么可以單拎出來(lái)呢？所謂唯心就是唯物的一種特殊條件下的特殊解釋和狀態(tài)，是普通條件所不允許的謬誤，若在某種特殊條件下解釋則是一種合理的現(xiàn)象。畢竟我們不知道黑洞里的景象是什么。

　　這樣的理論似乎和現(xiàn)有的科學(xué)背道而馳，使多維空間的解釋顯得多此一舉，甚至是荒謬的。其實(shí)我們可以想這樣一個(gè)問(wèn)題，空間尺度上的運(yùn)動(dòng)需要時(shí)間流失的轉(zhuǎn)化，時(shí)空均為物質(zhì)的存在形式，用物理學(xué)的方程揭示為速度與時(shí)間的乘積即為空間移動(dòng)尺度的大小。若不消費(fèi)時(shí)間的空間移動(dòng)則需要無(wú)比強(qiáng)大的能量來(lái)實(shí)現(xiàn)。這是由于沒(méi)有找到宇宙多維空間中各種復(fù)雜而龐大的系統(tǒng)之間方程的最優(yōu)解。而恰恰，不得這個(gè)最優(yōu)解，無(wú)法實(shí)現(xiàn)最小能耗方式而穿越空間，即空間瞬間位移。

　　如是說(shuō)，光速在這的情況下太小了。那么能實(shí)現(xiàn)嗎？可以。在人的思想中，在你幾乎不費(fèi)太多能量情況下可以把宇宙逛一遍，這是值得思考的，同時(shí)就證明了多維空間的存在。在意識(shí)中，你可以隨便打開(kāi)一扇門，即可進(jìn)入一個(gè)空間，而不費(fèi)時(shí)，不費(fèi)力。但在整個(gè)宇宙空間中無(wú)論你做什么都要遵循能量守恒定律。難道這兩種情況不統(tǒng)一嗎？不，一是穿越空間也需要耗能。答案就在大腦，人的意識(shí)中，這個(gè)復(fù)雜而無(wú)限的系統(tǒng)，它可以找到最優(yōu)解，能夠正確、準(zhǔn)確地理用某個(gè)基礎(chǔ)或多個(gè)基礎(chǔ)及高級(jí)系統(tǒng)創(chuàng)造出無(wú)與倫比巨大的能量而瞬間定向用于意識(shí)穿越，絲毫不外溢。

　　時(shí)空相對(duì)存在，整個(gè)空間的發(fā)展、運(yùn)行、變化，使時(shí)空不得逆轉(zhuǎn)，所以穿越時(shí)間只能是宇宙巨大尺度下的不可見(jiàn)的負(fù)功現(xiàn)象，最終還是會(huì)走向正功向。而且穿越時(shí)間是不可能只在時(shí)間尺度上變化，是時(shí)空的兩重變化，所以比空間瞬換難得多。要實(shí)現(xiàn)小小的逆轉(zhuǎn)需要推動(dòng)整個(gè)系統(tǒng)時(shí)空回轉(zhuǎn)，能量無(wú)限啊！

　　人的回憶總是模糊的再現(xiàn)，而對(duì)未來(lái)的展望確實(shí)奮斗目標(biāo)的人生尺度長(zhǎng)存，我想也是這個(gè)道理。

思考作文篇3

　　世界本身存在于這么一個(gè)橢圓的地球之中，有時(shí)也許你自認(rèn)為的終點(diǎn)恰是別人的起點(diǎn)，你得要學(xué)會(huì)換角度思考，你得要學(xué)會(huì)變通。

　　其實(shí)人不能一味地將自己禁錮于某一固定的格式之中，循規(guī)固然是好事，不會(huì)出現(xiàn)任何的差錯(cuò)，但是你可曾想過(guò)，如果你另辟蹊徑，能夠變通著的從另一個(gè)角度去重新審視你所面對(duì)的，可能之后一切都將會(huì)變得豁然開(kāi)朗，你也會(huì)有所收獲。

　　雅科布格辣與威廉格林兄弟只一味的想要找出那些傳說(shuō)與人類發(fā)展史之間的聯(lián)系，終而一無(wú)所獲，只得將它們置之書架，然而他們的朋友卻不然，他并未固執(zhí)得非得去探索里面本不存在的什么暗藏關(guān)系，而將之出版，這才得以有了耳熟能詳?shù)摹陡窳滞挕贰?/p>

　　這恰是一個(gè)很好的事例，告訴著我們，要學(xué)會(huì)換角度思考，要學(xué)會(huì)變通。

　　“再見(jiàn)”這一詞大學(xué)都應(yīng)該十分熟識(shí)的吧，其實(shí)它也是有著多種的解釋。

　　朋友間：“再見(jiàn)”最怕的'是好久不見(jiàn)；親人間“再見(jiàn)”最怕的是下輩子見(jiàn)；仇人間“再見(jiàn)”最怕的是抬頭不見(jiàn)低頭見(jiàn)；戀人間“再見(jiàn)”最怕的是再也不見(jiàn)。

　　單是一詞“再見(jiàn)”，我們便可以對(duì)之進(jìn)行多重的了解，更何況是我們生活中所經(jīng)歷的遇到的種種呢！

　　人們總是喜歡用純凈清澈來(lái)形容水，因?yàn)樗菬o(wú)色無(wú)味的，它是最潔凈的。但是，我們也不要忘記了，水是最良好的溶劑，那么潔凈透徹的水，再加入了種種的試劑之后，它可以變成五顏六色的，它也可以很美。

　　再倘若，你將水置于玻璃杯中，然后借著午后暖暖的陽(yáng)光的照耀，你會(huì)發(fā)現(xiàn)陽(yáng)光下的水發(fā)生著折射，反射，散射種種的現(xiàn)象，再加之以玻璃杯的折射，反射以及散射，出現(xiàn)的是美麗的光線，它同樣很美。

　　其實(shí)，每一樣事物，都并非是單一存在的，若有著這樣一面，那么它必然也就會(huì)存在著那樣一面，所以當(dāng)我們深陷入一個(gè)泥沼時(shí)，不防不要在其中拼命的掙扎，要知道，有時(shí)其實(shí)你越是掙扎，你便越是深陷其中，不能自拔。所以，何不就靜下心來(lái)，想想另外的方式，學(xué)會(huì)換角度地看待問(wèn)題，學(xué)會(huì)變通。

　　“條條道路通羅馬�！边@句話不也正是在告訴著我們么？路其實(shí)很多都是可以走的，何必非走獨(dú)木橋呢！

思考作文篇4

　　習(xí)作是運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是一種自然的表達(dá)狀態(tài)，一種樸實(shí)的生活寫真。因此，筆者認(rèn)為“自主”“真實(shí)”“創(chuàng)新”是小學(xué)作文個(gè)性化的真實(shí)內(nèi)涵，并通過(guò)一系列策略提高學(xué)生的習(xí)作水平，做到“人人表達(dá)自己觀點(diǎn)，個(gè)個(gè)表現(xiàn)自我情感”，從而使小學(xué)作文充滿個(gè)性化與生命力。什么是“作文個(gè)性化”？

　　筆者認(rèn)為，就是以學(xué)生為主體，重視學(xué)生個(gè)性的存在和發(fā)展，尊重學(xué)生的心靈自由和精神世界的獨(dú)特性，挖掘?qū)W生智力和創(chuàng)造潛能，指導(dǎo)學(xué)生寫出個(gè)人真實(shí)獨(dú)特的感受，培養(yǎng)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力和表現(xiàn)力。

　　以人為本，彰顯個(gè)性

　　習(xí)作教學(xué)應(yīng)從對(duì)生活的點(diǎn)化和潤(rùn)澤、對(duì)人生的感悟、對(duì)人的回歸角度來(lái)思考，決不能把寫作只建立在“寫”的層面上，而應(yīng)把它看成人的生命價(jià)值的自我實(shí)現(xiàn)。不少教師認(rèn)為，寫作是一種技能，是一種操作的東西，只要抓住了技巧訓(xùn)練，寫作的水平就會(huì)提高。

　　因此，在教學(xué)中，教師注重的往往不是人，不是學(xué)生怎樣想的，怎樣寫的，而是讓學(xué)生如何掌握寫作的各項(xiàng)法則，然后按“法”就班，步步訓(xùn)練，這樣，學(xué)生的習(xí)作成了文字的組合游戲，當(dāng)然，這樣寫出來(lái)的作文，肯定不會(huì)有自己的情感、個(gè)性。馮亦先生說(shuō)得好：“一味相信法，只能誤盡蒼生，把原來(lái)可以造就的人推進(jìn)深淵。”這就說(shuō)明教學(xué)要有所突破，有所創(chuàng)新，必須在“人”上下功夫。

　　文章的素材往往是確定的、客觀的，但是文章的觀點(diǎn)應(yīng)該是靈活的、自由的、充滿個(gè)性色彩的。誠(chéng)如羅丹所言：“生活并不缺少美，缺少的是我們對(duì)美的發(fā)現(xiàn)�！苯處熞寣W(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)注身邊的事，對(duì)生活有獨(dú)特視角和見(jiàn)解。為張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，筆者嘗試了以下幾種做法。

　　制度層面上，盡力著眼于“以人為本，彰顯個(gè)性”的理念把學(xué)生的身心全面發(fā)展和個(gè)性、潛能開(kāi)發(fā)作為重點(diǎn)，體現(xiàn)“大語(yǔ)文”教學(xué)的特點(diǎn)與人文傳統(tǒng)的習(xí)慣，同時(shí)兼顧不同學(xué)生的實(shí)際，根據(jù)學(xué)生習(xí)作的差異，進(jìn)行分組、分層教學(xué)，并預(yù)設(shè)相應(yīng)的習(xí)作時(shí)間、空間及評(píng)價(jià)手段。

　　文化層面上，注重以風(fēng)氣育人，營(yíng)造高品位的班級(jí)文化古人云：“與善人同居，如入芝蘭之家，久而不聞其香，即與之化誒�！边@種潤(rùn)物無(wú)聲的熏陶，促使自覺(jué)意識(shí)覺(jué)醒的感悟，絕不同于從上而下、自外而內(nèi)的灌注式教育。近10年來(lái)，在從事小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的同時(shí)，筆者關(guān)注到當(dāng)今小學(xué)生作文的內(nèi)容不夠豐富，語(yǔ)文單調(diào)貧乏，除了學(xué)生居住方式和人際交流等原因外，狹窄的閱讀面和銳減的閱讀量無(wú)異是比較主要的原因。閱讀是作文的基礎(chǔ)之一，會(huì)讀書，讀得多，能促進(jìn)寫。

　　實(shí)踐層面上，緊緊抓住“嚴(yán)”與“寬”兩個(gè)難度 “嚴(yán)”與“寬”兩個(gè)難度，即強(qiáng)調(diào)教學(xué)要求從高從嚴(yán)，又注重學(xué)生的主體性，在“嚴(yán)”與“寬”的和諧中，讓學(xué)生發(fā)展又彰顯個(gè)性。這樣，習(xí)作往往融入了學(xué)生的個(gè)性感悟，是融入性格的有生命力的文章。在課堂實(shí)踐的同時(shí)，要重視課外活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生走出山野，親近大自然。

　　研究發(fā)現(xiàn)，許多名人成長(zhǎng)都得益于“野趣”活動(dòng)，把“野趣”活動(dòng)當(dāng)作寶貴的人生經(jīng)歷。文學(xué)家劉金在《山野――一本打開(kāi)的書》中寫道：“山野，它教給我的，豈止多識(shí)點(diǎn)鳥獸草木之名而已。它還教給我愛(ài)，教給我生活，教給我美好的情絲幻想，山一樣的倔強(qiáng)和淳樸�！笨傊�，“以人為本，彰顯個(gè)性”是把習(xí)作教學(xué)與個(gè)體的生命發(fā)展結(jié)合起來(lái)，要善于激活學(xué)生的“生命力”，煥發(fā)潛在的全部的創(chuàng)造力，當(dāng)寫作是受教育者對(duì)生命的一種呼喚時(shí)，教師或許也就掌握了教育的精髓。

　　致力基礎(chǔ)性教學(xué)

　　“視野廣闊，致力基礎(chǔ)”，這就需要我們立足點(diǎn)要高、要遠(yuǎn)，致力基礎(chǔ)，穩(wěn)打穩(wěn)扎，不斷提升學(xué)生的習(xí)作能力，增強(qiáng)他們的后續(xù)力。由此看來(lái)，高與低不是矛盾，而是相輔相成的，并與素質(zhì)教育是一脈相傳。

　　廣闊閱讀，輸送精神食糧 “書讀百遍，其義自見(jiàn)”，教師利用晨讀、午休等時(shí)間，引導(dǎo)學(xué)生靈活嘗試速讀、競(jìng)讀、順讀、逆讀、精讀、略讀及討論等形式開(kāi)展閱讀;充分發(fā)揮學(xué)校圖書館、閱覽室、班級(jí)圖書角等陣地作用，讓學(xué)生擴(kuò)大閱讀面。與此同時(shí)，讓學(xué)生備有記錄本，記錄的內(nèi)容分三大塊：成語(yǔ)格言、妙詞佳句、精彩片斷。可以對(duì)文章中的內(nèi)容及時(shí)摘抄、分類整理，并寫上簡(jiǎn)要的批注或感想，學(xué)生還為這樣的記錄本起了好名，如《采蜜集》《生活火花》《書海拾貝》。

　　體驗(yàn)生活，充裕素材讓學(xué)生盤活“立體”的生活，豐富素材。筆者注重把學(xué)生的目光、筆觸引向生活，以豐富其習(xí)作素材。豐富學(xué)校生活，因地制宜地開(kāi)展各類活動(dòng)，盡量讓不同層次的學(xué)生都有機(jī)會(huì)參加，都成為活動(dòng)的主人。

　　例如，在記事方面，筆者利用晨間活動(dòng)舉辦“三分鐘演講”“道聽(tīng)途說(shuō)”，利用中隊(duì)活動(dòng)組織“勤勞的價(jià)值”“我的拿手好戲”等主題活動(dòng)，配合重大節(jié)日組織學(xué)生舉辦聯(lián)歡會(huì)、辦手抄報(bào)等。這樣，既培養(yǎng)了學(xué)生的表現(xiàn)意識(shí)，展示了才華，也提高了學(xué)生的表達(dá)能力，還激起學(xué)生表達(dá)的欲望和習(xí)作的興趣。社會(huì)是寫作的巨型寶庫(kù)，教師要引導(dǎo)學(xué)生“家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心”。例如，關(guān)心了解鄰里的新鮮事，生活環(huán)境的變化，驕陽(yáng)下的交通警察;通過(guò)書報(bào)、電視、電腦等，耳聞目睹各方面信息;利用課余或節(jié)假日，看電影，參觀展覽等。

　　淡化指導(dǎo)，張揚(yáng)個(gè)性

　　淡化指導(dǎo)痕跡，走進(jìn)學(xué)生心靈，以情隱痕。課程總目標(biāo)提出“在發(fā)展語(yǔ)文的同時(shí)，發(fā)展思想能力”“運(yùn)用想象和聯(lián)想，豐富表達(dá)內(nèi)容”。淡化指導(dǎo)，關(guān)注到學(xué)生作文能力的差異，自身文化知識(shí)背景、興趣、習(xí)慣、擅長(zhǎng)等方面的不同，同一學(xué)生的不同學(xué)習(xí)階段的發(fā)展變化。它在以學(xué)生為主體的觀念的指導(dǎo)下，發(fā)現(xiàn)其差異，正視其差異，引導(dǎo)其差異，著眼于學(xué)生的發(fā)展，讓學(xué)生在觀察、想象、思維、操作的活動(dòng)中充分表現(xiàn)自己獨(dú)特的個(gè)性、獨(dú)具匠心的創(chuàng)意、超乎常人的大膽想象、不循常規(guī)的思維方式獨(dú)具一格的語(yǔ)言表達(dá)形式，張揚(yáng)個(gè)性，注重整體性效果的提高。

　　創(chuàng)新思維，激活生命力

　　作文教學(xué)運(yùn)用同向思維的方式，使學(xué)生思想僵化，不敢創(chuàng)新，不敢越雷池一步。創(chuàng)新意識(shí)強(qiáng)的人總能夠從不尋常的獨(dú)特視角來(lái)研究問(wèn)題，這種獨(dú)特的視角就是求異思維。讓學(xué)生有個(gè)性化創(chuàng)新意識(shí)從這里開(kāi)始。

　　積累新穎語(yǔ)言，豐富個(gè)性化的語(yǔ)言積累并運(yùn)用新詞，使用富有新時(shí)代特色的詞，特別是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，不僅使語(yǔ)言顯得鮮活有趣，還耐人尋味。

　　誘發(fā)創(chuàng)作動(dòng)力，給學(xué)生提供展示才能的舞臺(tái) 誘發(fā)寫作動(dòng)機(jī)的心理因素之一就是“出于能獲得榮譽(yù)和利益的喜悅”�；诖耍寣W(xué)生嘗試成功，就能有效地激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作動(dòng)力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。因此，筆者采取以下做法：

　　第一，作文“展示化”。設(shè)置“展示自我”園地，把有創(chuàng)意作文，貼在園地便于全班學(xué)習(xí)。

　　第二，作文“日記化”。舉辦“佳作欣賞”，每星期五早上，讓寫得有創(chuàng)意、文筆流暢的同學(xué)上來(lái)朗讀自己每周一篇的佳作，讀后討論，找出閃光點(diǎn)加以賞析。

　　第三，作文“稿件化”。向?qū)W校紅領(lǐng)巾廣播站與校板報(bào)欄投稿、向文學(xué)社社刊投稿等，為學(xué)生作文個(gè)性化的發(fā)展提供舞臺(tái)。

　　作文個(gè)性化強(qiáng)調(diào)充分尊重學(xué)生的個(gè)性差異，尊重學(xué)生的不同學(xué)習(xí)能力和不同的學(xué)習(xí)需求，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的表達(dá)方式，形成個(gè)性化表達(dá)方式，從而形成“不拘一格”培養(yǎng)人才的方式。在這一過(guò)程中，既要使他們善于描寫現(xiàn)實(shí)生活中美好的一面，又要讓他們勇于正視社會(huì)生活中的陰暗面。作文主題遠(yuǎn)離輕淺甜膩，拋棄虛浮和華麗，激活創(chuàng)新思維，個(gè)性化作文教學(xué)才能充滿生命力。

思考作文篇5

　　換個(gè)角度思考問(wèn)題思路更廣闊。

　　前些天，朋友問(wèn)我一道題：深夜，你駕駛著自己的小汽車，行駛在路上。此時(shí)，你遇到了一個(gè)十字路口的紅綠燈，紅燈亮了。周圍沒(méi)有車，沒(méi)有一個(gè)人，也沒(méi)有攝像頭。你是選擇等綠燈亮了再走，還是直接沖紅燈?

　　我相信，大多數(shù)人都會(huì)選擇等綠燈亮了再走，因?yàn)橹挥羞@樣說(shuō)，才會(huì)獲得“守法的好市民”這個(gè)稱號(hào)，也會(huì)被別人說(shuō)是個(gè)守規(guī)矩的人。

　　我也選擇了等綠燈亮了再走。

　　和朋友告別后，我仔細(xì)想了想這個(gè)問(wèn)題：“肯定會(huì)有人選擇沖紅燈的，那他們?yōu)槭裁匆x擇沖紅燈呢?”

　　“也許……也許他們會(huì)想法律之所以會(huì)規(guī)定不準(zhǔn)闖紅燈是因?yàn)榕掳l(fā)生車禍，但既然沒(méi)有車，又不會(huì)有人出現(xiàn)，又何來(lái)的車禍呢?既然不會(huì)發(fā)生車禍，就不必等紅燈了。俗話說(shuō)：‘一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰�！攘思t燈反而還會(huì)浪費(fèi)時(shí)間、浪費(fèi)資源而且污染環(huán)境，所以等待也是一種罪過(guò)，既然這樣，又何必等紅燈呢?”

　　換了個(gè)角度思考問(wèn)題的我頓覺(jué)思路開(kāi)闊不少，從此，我學(xué)會(huì)了換個(gè)角度思考問(wèn)題。

　　在一次十分重要的競(jìng)選中，我贏了。當(dāng)我的手下敗將出現(xiàn)在我面前時(shí)，我十分看不起他。但我突然覺(jué)得他十分值得我尊敬。你一定十分不解吧，我為什么會(huì)從“看不起”突然變成了尊敬。那是因?yàn)槲彝蝗幌肫鹨獡Q個(gè)角度思考問(wèn)題，“手下敗將”的確不光彩，但換個(gè)角度想，要不是他，我會(huì)有今天的成功嗎?

　　有一次，一位校外老師為我和幾個(gè)同學(xué)聽(tīng)寫，聽(tīng)寫后同學(xué)們都埋怨老師讀得太快了，都來(lái)不及寫完就到下一個(gè)詞語(yǔ)了。我笑道：“你們應(yīng)該換個(gè)角度想呀!老師這樣，不正是幫我們訓(xùn)練了速寫能力嗎?”聽(tīng)我一說(shuō)，同學(xué)們也恍然大悟，放下了剛剛心中那陣怒氣。

　　朋友們，學(xué)會(huì)換個(gè)角度思考問(wèn)題吧!凡事都有兩面性，只要換個(gè)角度想，往好的方向想，人生一定會(huì)更精彩!

思考作文篇6

　　英國(guó)經(jīng)驗(yàn)主義大師培根在其隨筆中寫道：“青年人思想活躍，富有創(chuàng)造力和想象力，有時(shí)靈感有如神助。”這話當(dāng)然是在贊美年輕人，因?yàn)槟贻p人相對(duì)于老年人而言，的確是活力四射！但你若真的深入去研究年輕人思想的活躍程度，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們當(dāng)中其實(shí)還有很大一部分是處于整天庸庸碌碌、對(duì)思想敏感無(wú)知無(wú)覺(jué)狀態(tài)的。而真正保持頭腦清晰，思想活躍，勇于創(chuàng)新的年輕人，實(shí)在少之又少！但他們將是這個(gè)社會(huì)未來(lái)的中堅(jiān)力量！

　　我當(dāng)然還無(wú)法與這些思想極其活躍的年輕人站在同列，但作為年輕人的我，是一直在朝著這個(gè)方向努力的！--我相信每一個(gè)有理想、有思想、有已見(jiàn)的年輕人都與我一樣，希望為自己為社會(huì)的美好未來(lái)?yè)纹鹨黄邓{(lán)的天！

　　當(dāng)然，這一切在未付諸行動(dòng)時(shí)，都只是空談！所以行動(dòng)是關(guān)鍵！竊以為行動(dòng)的伊始不是盲盲目目地傻頭傻腦地沖向槍林炮雨的陣地，去上刀山下火海，不是的！行動(dòng)的第一步，是思考！

　　所以我們必須明確的一點(diǎn)就是：不要停止我的思考��！惟有保持思想的活躍，我們才能乘風(fēng)破浪，將思想之船順利駛向永恒的彼岸！

　　所謂永恒，哲學(xué)家維特根斯坦說(shuō)：“如果我們不把永恒性理解為時(shí)間的無(wú)限延續(xù)，而是理解為無(wú)時(shí)間性，那么此刻活著的人，也就永恒地活著�！逼鋵�(shí)思想亦然！若我們把思想的永恒性理解為無(wú)時(shí)間性，那么我們此刻不�；顒�(dòng)的思想，也就永恒地思考著--即使有一天我們消失了，但思想仍將延續(xù)！

　　所以朋友，請(qǐng)不要停止思考！請(qǐng)不要停止我們的思考！

【【精品】思考作文錦集六篇】相關(guān)文章：